2025年河北省河间市高一历史上册期末考试检测卷附参考答案【巩固】

2025年河北省河间市高一历史上册期末考试检测卷附参考答案【巩固】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地，而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（）A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国2、据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》，战前（1914年8月前）注册的工业公司，共计146个，资本总额41148205元；而自1914年8月至1920年新注册的公司就有272个，资本额为117434500元。所涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。此时期经济发展原因（）①洋务运动的推动②甲午战争的刺激③群众性反帝爱国斗争此起彼伏④一战期间欧洲列强忙于战争A．①② B．③④ C．②③④ D．①③④3、《南京条约》签订后，部分开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习以求自强的主张，下列说法正确的是（）A．他们的探索是中国早期现代化的尝试B．《海国图志》是近代第一部世界地理著作C．林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D．他们推行以“自强”“求富”为目标的新政4、1264年，忽必烈设立总制院，由国师八思巴兼领。总制院既是全国佛教最高领导机构，也是管理吐蕃地区的最高行政机构。八思巴去世后，总制院更名为□□□，与中书省、御史台、枢密院三大机构并立。“□□□”处应该填写（）A．知谏院 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院5、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年，三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是（）A．西晋末年，北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B．元朝在隶属福建的澎湖设安抚司，以经略台湾C．1662年，郑成功驱逐西班牙殖民者，收复台湾D．清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛6、《申报》评论近代某企业：“方互市之初，华人于通商一道诸未谙悉，江海利权尽为洋商所夺，于是李傅相始命创设……，集股招商，公实董理之，规划措置，秩然不紊，一时官民咸称利便。”这一企业是（）A．上海轮船招商局 B．福州船政局C．江南机器制造总局 D．福新面粉公司7、中国近代不断被置于近代条约体系中，主权不断沦丧。下表对应正确的是（）条约涉及主权A《南京条约》协定关税、片面最惠国待遇B《瑷珲条约》鸦片贸易合法化、内河航运权C《马关条约》通商口岸传教权D《辛丑条约》拆除大沽及有碍北京至海通道所有炮台A．A B．B C．C D．D8、民国八年5月5日，上海《新申报》刊发“号外”：北京学生界发表宣言书，联合各校学生一致行动，该“号外”描述的事件是（）A．十月革命 B．五四运动C．国共合作 D．一二•九运动9、延安时期陕甘宁边区政权结构由参议会、政府和法院三部分组成。在抗日战争进入相持阶段后，中共中央决定在政权人员构成上实行“三三制”，即共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。这项措施（）A．在全国范围推广民主集中制B．推动抗战进入相持阶段C．属于创建人民革命政权的尝试D．有利于巩固扩大抗日民主根据地10、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性11、2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展"，展出了以下代表性文物，它们共同反映了（）牛河梁遗址“玉猪龙”良渚遗址龙首纹首饰陶寺遗址彩绘龙纹陶盘A．母系氏族社会阶段的状况 B．已迈入阶级社会的门槛C．具备了国家的初始形态 D．中华文化多元一体的特征12、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动13、如表为京师同文馆和京师大学堂制定的部分条例。这些条例（）学校条例京师同文馆《同文馆章程六条》《同文馆学习天文、算学章程六条》《八年课程表》《艺术章程六条》《出洋学生经费章程》京师大学堂《京师大学堂章程》《京师大学堂规条》《京师大学堂禁约》《京师大学堂详细规则》A．开启了新式教育 B．推动民族救亡运动高涨C．规范了学校管理 D．促进实业救国思潮兴起14、中国共产党第二十次全国代表大会强调，中共十八大召开十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事。下列不属于这三件大事的是（）A．全面建成社会主义现代化强国B．迎来中国共产党成立100周年C．中国特色社会主义进入新时代D．完成脱贫攻坚、全面建成小康社会15、1911年末，上海《时报》刊载漫画《女子革命军赴前敌》（下图），画面中女子身着军装、手持武器、队列整齐奔赴前线。对该漫画所反映的历史现象，解读合理的是（）A．表明辛亥革命已实现女性与男性的政治权利平等B．体现了辛亥革命对传统性别伦理观念的冲击C．说明南京临时政府成立后女权运动迎来蓬勃发展D．反映了资产阶级革命派已将女权主义列为核心革命目标二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？17、阅读材料，完成下列要求。材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后，确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位，在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体，在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中，分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初，由于刚由原始社会脱胎不久，在婚配上尚带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外，孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是，鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》（1）根据材料一，概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学，分析秦国统治者推动上述变化的因素。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学，从民族关系的角度，分析北魏孝文帝改革的历史意义。18、阅读材料，回答问题。材料一《南京条约》规定，割香港岛给英国，赔款2100万银元，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英商进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。——摘编自《中国近代史资料选辑》材料二《天朝田亩制度》规定，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。——摘编自《太平天国文书汇编》材料三《中华民国临时约法》规定，中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民有言论、著作、刊行及集会结社之自由；参议院行使立法权，总统行使行政权，法院行使司法权。——摘编自《中华民国临时约法》（1）根据材料一，概括《南京条约》的核心内容，并分析其对中国社会的影响。（2）根据材料二并结合所学，评价《天朝田亩制度》。（3）根据材料三并结合所学，说明《中华民国临时约法》的历史意义。（4）综合上述材料，指出近代中国民主革命的发展趋势。19、坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神是中国共产党的精神之源。阅读材料，回答问题。材料一：谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人……有一次，我见到一个战士，在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”……他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。许多战士献出了自己宝贵的生命，最终赢得了这场战争，保卫了国家，也为国家为民族在国际上赢得了荣誉。”——《谁是最可爱的人》魏巍1951年4月11日在《人民日报》刊登材料二：——《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》评论员文章材料三：中国式现代化具有突出的独特性、创新性和超越性，继承和发展了马克思主义现代化理论、共同体理论……做到了矛盾普遍性与特殊性有机结合，提供了以独立自主、和平共处、共建共赢的现代化发展之路，打破了“国强必霸”的大国崛起传统模式，创造了人类文明新形态。——摘编自陈茂林《中国式现代化的独特性与创新性》（1）根据材料一指出“最可爱的人”所锻造的精神，结合所学概括“这场战争”产生的影响。（2）根据材料二并结合所学，概述关于真理标准问题大讨论的历史意义。（3）根据材料三概括中国式现代化的特点，结合所学简述1978年至21世纪初中国对外开放的进程。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人，还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教（如祆教、景教、伊斯兰教），甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策，为社会注入了活力，是文明交流互鉴得以实现的社会基础。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。真正的交流互鉴，必须建立在平等、尊重、宽容的基础之上。在文明的交流互鉴中，共同构建人类命运共同体，赢得一个和平、繁荣、共享的未来。17、(1)新发展：①生产工具进步，铁制农具出现，牛耕推广；②水利事业发展；③土地制度变化，农民长期占有土地，履亩纳税；④农民对国家承担的义务增加，不仅耕作公田，还要承担兵役；⑤国家对基层人口、土地的控制加强。

(2)新变化：①身份来源更加多元化，与出身无关；②教育内容转变，以学习文化典籍为主；③社会地位变化，脱离昔日等级束缚，可自由流动；④学习目的功利化，为治国安邦、从事政治活动。意识形态变革：百家争鸣局面的出现，儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派纷纷提出自己的政治主张和治国理念，如儒家倡导“仁政”“德治”