2025年河北省定州市高一历史下册期末考试试卷带答案（能力提升）

2025年河北省定州市高一历史下册期末考试试卷带答案（能力提升）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中指出：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这一观点说明洋务运动（）A．不属于统治阶级的自救 B．突破了“中体西用”思想C．蕴含了早期现代化因子 D．推动了民族资产阶级壮大2、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》3、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国4、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝5、从1950年起，党和政府每年奖励一批战斗英雄和劳动模范。许多普通工人、农民，由于劳动成果显著而受到赞扬，这改变了旧社会鄙视体力劳动的观念。劳动光荣、艰苦创业、努力建设国家成为人们崇尚的道德规范。这反映了（）A．政权巩固成效显著 B．时代新风得到弘扬C．经济建设成就巨大 D．三大改造取得成效6、有同学在学完新民主主义革命这一历史时期后，按时序进行了知识要点的整理。根据所学知识判断，表中□处应该是（）知识要点一五四运动，爱国革命二国民革命，反帝反封三□四徐州会战，最大胜利五渡江战役，解放南京A．中共诞生，开天辟地 B．南昌起义，武装反抗C．百团大战，提升信心 D．淮海战役，战略决战7、20世纪30年代中共的一次会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》和《中国共产党抗日救国十大纲领》，标志着中国共产党全面抗战路线的形成。这次会议召开于（）A．遵义 B．洛川 C．瓦窑堡 D．延安8、中共二十大报告指出：“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”“新时代”的起点是（）A．中共十六大 B．中共十七大 C．中共十八大 D．中共十九大9、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度10、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（）A．埋下了秦朝速亡的隐患 B．顺应了文化整合趋势C．反映了统治集团的分裂 D．确立了官僚政治体制11、商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（）A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性12、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位13、下图是唐代至宋代人口密度变化图，导致图中变化的决定性因素是（）A．北方政局动荡 B．南方政局稳定C．经济重心南移 D．政治中心南迁14、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》15、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民，怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了（）A．北洋军阀割据混战 B．官僚资本巧取豪夺C．阶级矛盾日益尖锐 D．国共合作走向破裂二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一，有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制，掀起“尊孔复古”的逆流，李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”李大钊认为，不能一味地模仿西方的政体形式，而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器，象征着帝王的专制统治，在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”，认为“民彝”就是人民的法则、制度。（1）阅读材料一并结合所学知识，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？（2）根据材料并结合所学知识，评析李大钊对儒家思想的态度。17、历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性，也映射出文明转型的路径。阅读材料，完成下列要求。材料日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝，可是回到忽必烈本人的历史认识中，我们看看，他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗?他建立的元朝，不就是要接续宋金的历史吗?他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源，但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄，而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承，这在以往的历史中已有很多先例可循，其中拓跋鲜卑所建立的北魏，就是一个榜样。……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。——摘编自罗新《有所不为的反叛者》（1）根据材料，归纳作者的观点。结合所学，从“统一多民族国家”的角度说明元朝建立的意义。（2）根据材料，结合中外史实，围绕“历史认同的构建”这一主题，自拟标题，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，逻辑严密，史论结合，史实充分，表述成文)18、阅读材料，完成下列要求。材料一在宋徽宗时期，为了聚敛财富，强行扩大交子的发行区域。从崇宁三年（1104年）开始，在京西路使用交子。第二年又推广到除闽、浙、湖广、开封以外的其他各路，并把“交子”改为钱引。但这种违背经济规律的做法最终只是失败，由于发行困难，不久便被废除了，又恢复到只有四川流通纸币的状态中。由于宋徽宗时期，在四川更加肆无忌惮地滥发纸币而不再有准备金，因此造成了纸币的贬值，一贯贬到十几文或十文。——吴树国《民之通货——历代货币流变》材料二哲宗以后的徽宗时期，是北宋最黑暗腐朽的时代，徽宗和蔡京、童贯集团，竞为奢靡、大兴土木、享乐腐化、侵吞公物、吃喝嫖赌，无所不为；聚敛财钱，竭泽而渔，无所不用其极。几年之间，就弄得国库空虚。加之用兵西夏，收复湟、廓，军费增加，财政吃紧，于是就用发行交子来解决财政开支。——贾大权《官交子在我国纸币史上的地位》材料三嘉靖时期的吏部左侍郎靳学颜认为白银“寒之不可衣，饥之不可食”，其与铜钱、海肥（一种贝壳，在云南被用作货币）用于流通计价的功能并无明显区别。顾炎武分析了流通货币从铜钱经纸钞最后演变为白银的动态过程，“钞法之兴，因于前代，未以银为币而患（铜）钱之重，乃立此法”“今日上下皆银，轻装易致，而纸币自无所用。故洪武初欲行钞法，至禁民间行使金银，以奸恶论而卒不能行。及乎后代，银日盛而钞日微，势不两行，灼然易见”。——摘编自徐永辰《晚明时期货币思想转型研究》（1）根据材料一、二，指出交子在徽宗时期发生的变化，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料三并结合所学知识，评析靳学颜、顾炎武对明代货币改革的看法。19、阅读材料，回答问题。材料一唐代出现了多个新兴节日。开元十七年（729年），百官表请以唐玄宗生日为千秋节（皇帝诞节），得到唐玄宗首肯，唐玄宗还下令允许“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。天宝五年（746年），陈希烈上奏，“太圣祖玄元皇帝（老子，唐奉其为始祖）以二月十五日降生……请同四月八日佛生日，准令休假一日”。这一建议得到皇帝首肯。贞元五年（789年），唐德宗颁布《二月一日为中和节敕》：“朕以春方发生，候及仲月，勾萌毕达，天地和同，俾其昭苏，宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节……内外官司休假一日。”在中和节这一天，百官要献农书，民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒来赠送亲友。此外，迄今仍堪称“大节”的清明节和中秋节也在此时诞生。据史料统计，唐代节假日的总天数超过了40天。——摘编自张勃、李学娟《唐代节日特征述论》材料二唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》（1）根据材料一，概括唐代新兴节日出现的原因。（2）结合所学中国古代史知识，补充一条唐代新兴节日出现的原因并加以说明。（3）根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）理解：汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家思想的正统地位，主张：董仲舒融合阴阳家，黄老之学（或道家）以及法家思想形成新的思想体系；提出“大一统”，“天人感应”、“三纲五常”、“君权神授”等主张。（2）评析：为新文化运动提供了新的思想武器：辩证地看待中国传统文化和西方文化，开创了综合创新的新形态；开创了理论与实践的结合之风；促进中国文化发展的现代转型：促进了马克思主义的传播，奠定了马克思主义中国化的理论基础。17、（1）观点：元朝是中国历史的一部分。意义：结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。（2）范文一：历史认同推动历史发展首先，春秋战国时期，华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化引力。在长期的往来中，周边民族对华夏族产生了文化认同的观念，从而逐渐融入华夏族。在这个过程中，华夏族吸收大量新鲜血液，分布更广，各族同源共祖观念得到发展，为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。其次，北魏孝文帝时期大力推动民族交融，穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城，这些汉化措施发展了鲜卑文化，顺应了北方民族交往交流的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了经济的发展与社会的繁荣，为隋唐的统一奠定了基础。最后，在蒙元时期，铁木真统一草原后逐渐将其他部族融入其中。忽必烈结束分裂局面统一中国，同时以中原王朝的继承者自居，设置中原的国号，学习中原的典章制度，多民族在中原共同居住，民族交融进一步加强。实现了从游牧帝国向中原帝国的伟大转型，这一时期的中国在经济文化上依然处于世界领先地位。这些历史实践表明，历史认同的构建对于民族和国家的发展至关重要，它能够增强凝聚力，促进文化的传承与创新。18、（1）变化：发行范围一度扩大；交子改为钱引；准备金制度废除；严重贬值。原因：宋徽宗朝政治腐败，发行纸币成为其搜刮钱财的手段；军费开支过大，财政危机严重。（2）靳学颜认为白银作为货币并没有太大的价值，白银的使用不关系百姓的民生，因此用作流通和铜钱的价值相差不大。靳学颜否认了白银作为官方货币的必要性，无视当时商品经济发展的需要，这一观点带有浓厚的重农抑商色彩。顾炎武认为白银作为货币轻便，利于商品交易的进行，与宝钞相比，白银的通行优势更加明显。顾炎武的观点顺应了晚明时期商品经济蓬勃发展的时代浪潮，充分彰显了顾炎武工商皆本的思想，对于明清时期的社会转型具有重要作用。19、（1）原因：专制集权制度的强化（或统治集团的推动）；政府的重农政策；儒家伦理和宗法观念的影响；统治者奉行“三教并行”的政策。（2）补充原因一：国家