2025年青海省玉树市高一历史上册期末考试自测卷含答案【基础题】

2025年青海省玉树市高一历史上册期末考试自测卷含答案【基础题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡2、有学者研究发现，两宋时期进士的录取人数特别多，差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于（）A．科举录取规模不断扩大 B．科举考试向全社会开放C．政府实行崇文抑武方针 D．政府规范考试录取方式3、如下为近代某一组织的入会誓词。据此推断，这一组织是（）联盟人省府县人○○○，当天发誓：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众处罚。天运乙巳年七月日会员○○○A．兴中会 B．中国同盟会C．中华革命党 D．马克思学说研究会4、明末清初，社会动荡，思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主，君为客”；顾炎武主张“经世致用”，强调关注社会现实；王夫之则倡导“循天下之公”，反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想，提倡个性自由。这一现象折射出（）A．封建君主专制制度的逐渐崩溃B．儒家思想失去了正统地位C．商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D．西学东渐的影响不断扩大5、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚6、19世纪末20世纪初，清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路，如天津至黑龙江，陕西至新疆伊犁，北京至中俄边界的恰克图，四川至西藏等线路。这主要是为了（）A．应对外部威胁 B．促进边境贸易C．稳定民族关系 D．加强文化交流7、徐继畲在《瀛寰志略》中详细介绍了“泰西文明”。在对其民主制度大加赞赏的同时，着重指出工商立国乃西方富强之制度因素，这种新兴制度的内在扩张性驱使列国积极对外扩张，势必将中国推上“大变局”的风口浪尖。由此推断，徐继畲意在（）A．全盘接受西方文明 B．揭露资本主义的本质C．变革中国政治制度 D．向西方学习以求自强8、对于新中国成立初期巩固人民政权紧迫而又必要的某项重大决策，毛泽东曾说，这“是中国人民民主革命继军事斗争以后的第二场决战”。毛泽东所说的“第二场决战”（）A．提高了新中国的国际地位B．为国家建设争取有利国际环境C．为中国逐步实现工业化扫除障碍D．为中国的发展与进步奠定制度基础9、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张10、在某次会议上，毛泽东提醒大家要准备帝国主义可能发动侵略战争，提出：“现在工厂都集中在大城市和沿海地区，不利于备战。工厂可以一分为二，抢时间迁到内地去，各省都要搬家，都要建立自己的战略后方。”在此思想指导下，国家开展（）A．大生产运动 B．土地改革 C．三大改造 D．三线建设11、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（）A．甲骨文是中国最古老的文字B．考古与文献形成证据链印证历史C．文字是实证历史的唯一依据D．历史记载必须经过考古发现证实12、如表为京师同文馆和京师大学堂制定的部分条例。这些条例（）学校条例京师同文馆《同文馆章程六条》《同文馆学习天文、算学章程六条》《八年课程表》《艺术章程六条》《出洋学生经费章程》京师大学堂《京师大学堂章程》《京师大学堂规条》《京师大学堂禁约》《京师大学堂详细规则》A．开启了新式教育 B．推动民族救亡运动高涨C．规范了学校管理 D．促进实业救国思潮兴起13、1900年，八国联军侵华期间，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等南方督抚与列强商定协议，约定“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰”。这一举措使得南方地区避免了战乱破坏，经济秩序得以维持。对以上事件的分析，正确的是（）A．南方督抚与列强勾结，瓦解了清政府统治的根基B．反映了清朝中央权威的式微与地方势力的扩张C．南方经济秩序稳定，为维新变法运动的展开奠定了基础D．南方督抚拒绝对外作战，是义和团运动失败的主要原因14、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是（）A．建设社会主义道路取得初步成果B．为“一五计划”实施奠定基础C．为认识中国国情奠定理论基础D．标志着社会主义民主政治进入新阶段15、先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（）A．“修身齐家治国平天下”B．“治世不一道，便国不法古”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”D．“天人合一，道法自然”二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国古代以农立国，小农经济是古代专制主义国家政权的经济基础。阅读材料并回答问题。材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。——《史记·商君列传》《史记·李斯列传》材料二魏承丧乱之后，人烟稀少，土地荒芜，田多无主，于是政府复得授民以田。此一事也。乱离之余，民返乡里，事涉数世，庐井改观，假冒占夺，在所不免，争讼滋多。且强者或霸占而不耕，地有遗利。弱者无田以自存，流徙不定。亦有均田以塞争端，以尽地利，以抚流民之需要。此又一事也。魏虽起自蛮夷，钦慕华化，孝文帝变法尤力，以自同于华夏。南人虽以词藻相尚，北朝则崇经学，舍浮靡而重经世。儒者井田之说，均产之论，较为易入。——万国鼎《中国田制史》（1）《商君书》说：“圣人知治国之要，故令民归心于农。”根据材料一并结合所学概括商鞅“令民归心于农”的措施。并简析材料一中“民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治”的原因。（2）根据材料二概括北魏推行均田制的原因。结合所学，概括商鞅变法与孝文帝改革的共同作用。17、民族危机与抗争材料一义和团运动兴起后，英国担心波及其势力范围长江流域，遂策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划，上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后，南方更多督抚加入进来，和各参战国商订协议，表示“无论北方情形如何，请列国勿进兵长江流域与各省内地；各国人民生命财产，凡在辖区之内者，决依条约保护”。协议虽未签字，但在清政府危亡之际，地方大员寻求“自保”，表明中央权威的式微与地方势力的扩张。——《中外历史纲要》（上）材料二吾愿吾亲爱之青年……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类、青春之地球。青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊《青春》（1916年发表于《新青年》）材料三1937年4月红军指战员钟士灯致父母家书←原文摘录：我在外，大家都是为着抗日的，为了保护我们的家庭，为着自己的未（来）做事……现在说起到达北方，使用（实行）国共合作、释放一切政治犯，联合（了）许多抗日友军，国家已经和平。材料四（1949年10月1日）夜晚十点钟以后，我从天安门回到了宿舍，兴奋得不能合眼，我坐在桌子前面，拿起笔在纸上写着，反复地写着同样的一句话：“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”——巴金（1）阅读材料一，指出材料反映的历史事件，并结合所学分析其影响。（2）阅读材料二，结合所学，简述《青春》发表的时代背景。（3）阅读材料三，判断其史料类型，并分析其史料价值。（4）阅读材料四，指出使作者“兴奋得不能合眼”的历史事件，并结合所学谈谈你对“占人类总数的四分之一的中国人从此站立起来了。”的理解。18、春秋战国时期是社会大变革时期。阅读材料，回答问题。材料一春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已。——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著《中国通史：从上古传说到1949》（1）根据材料一、并结合所学，概括春秋战国时期农业的新发展。材料二战国时，士成为知识分子的代称。此时的“士”已与出身无关，不再仅是卿大夫以下的低级贵族。他们可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。他们不必再接受传统的贵族“六艺”教育，如带有军事训练性质的射、御等，不需要文武并重，而是基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，不再是国君、卿大夫的家臣，而能够自由流动。他们学习知识并不是为了好奇，而是具有很强的功利性目的，即为了治国安邦、从事政治活动。——摘编自张帆《中国古代简史》（2）依据材料二、概括战国时期士阶层的新变化。结合所学，指出士阶层“为了治国安邦、从事政治活动”而引发的意识形态变革。19、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）变化：由兄终弟及（或兄终弟袭）为主变为嫡长子继承制；由内外服制变为分封制。影响：政权与族权的结合，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。（2）含义：秦始皇在地方彻底废除分封制，将郡县制在全国推广，郡县主要官员由中央任免和考核，以官僚政治取代了贵族政治。措施：郡县与分封并行制（或郡国并行制）。史实：汉景帝时期发生七国之乱，但没有叛乱的郡县。（3）时代背景：安史之乱后，唐朝形成藩镇割据的局面，严重削弱中央集权和唐朝的统治力量。主张：善制兵，谨择守。观点：郡县制优于分封制。17、（1）通过引进西方科技，达到民富；通过强化政府经济职能，达到民富；通过发展工商业，并在与西方的竞争中，达到民富。（2）现象：民族工业发展原因：中华民国建立，扫除了政治上的一些束缚和障碍，为中国民族资本主义经济的发展提供了一定条件。南京临时政府成立后，鼓励民间兴办实业。第一次世界大战期间，西方列强忙于欧战，中国民族工业得到迅速发展。群众性的反帝爱国斗争此起彼伏，有力推动了民族资本主义的发展。“实业救国”思潮的影响。（3）新中国建立，人民当家作主，彻底改变了受压迫受剥削的社会地位，调动了职工的生产积极性，推动了生产技术的革新、生产效率的提高；在对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造过程中，逐步建立起生产资料公有制占绝对优势的社会主义制度。（4）改革开放以来，综合国力和国际影响力的提升；社会主义市场经济体制建立；加入世界贸易组织，进一步融入世界；进入中国特色社会主义新时代，国家外交政策的调整。18、(1)原因：①商人通过不正当手段致富，社会地位抬高，威胁封建农业经济；②文帝时出现商人富贵、农夫