湖南省2027届高三上学期10月阶段检测历史试卷（含答案）

高三历史二范围:以《中外历史纲要》(上)第一至七单元为主,关联选必修内容注意事项:1．答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题卷和答题卡上。2．回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。3．考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1．河北宣化郑家沟遗址一号积石冢出土的玦形玉龙、三联璧等玉器,带有鲜明的辽西红山文化因素;出土的彩陶残片带有河套庙子沟文化的特征,且部分因素与中原庙底沟文化相关;个别墓葬葬俗与山东大汶口文化高度相似。据此可知,这一考古发现A.表明冀北是红山文化发源地B.佐证中原文明单向向外辐射C.标志早期国家制度已经建立D.反映中华文明多元一体格局2．秦及汉初,官文书的封检题署仅在发文时撰写,收发分曹运作;西汉中后期,题署分为发文、收文两阶段,收发改为统一管理,并在收文阶段增加接收时间、传递人员、印章、文书数量等记录。这一变化反映出秦汉时期A.地方行政机构得到精简B.中央集权体制不断强化C.官员监察制度日益严密D.文书行政运行趋于规范3．下图为河南邓县出土的南朝彩色画像砖《商山四皓》。画像砖中四位长者须眉皓白,皆长发垂肩、宽袍广袖,或抚琴或吹笙或展卷或濯足,神态怡然自得。其身后香草环绕、峰峦叠翠,画面左侧榜题“商山四皓”四字。该画像砖可用于研究当时（南朝彩色画像砖《商山四皓》）A.绘画艺术水平高超的文化气象B.佛道思想交融渗透的时代趋向C.市民阶层追求世俗生活的情趣D.士族阶层崇尚隐逸高士的风尚4．《隋书·食货志》记大业七年前后山东一带饥荒:“所在仓库,犹大充牣,吏皆惧法,莫肯赈救,由是益困。”至大业十三年,李密劝说翟让,“今百姓饥馑,洛口仓多积粟”,二人遂率精兵七千袭破兴洛仓,“开仓恣人所取,老弱襁负,道路相属”,归附者众。据此可知,隋末的官仓制度A.赈济灾民成效极为显著B.暴露出治理机制的缺陷C.成为地方官吏擅权自专的工具D.反映赋税征收已无法维持运转5．唐代科举考试允许自由报考,考生可以“怀牒自列于州县”,州县先试之,而后送省。及第者虽获做官资格,但还需经吏部“身、言、书、判”等甄选考核方能正式授官。这A.扩大了地方州县选官自主权B.强化了吏部对官员的考核权C.推动了官员选拔与任用相对分离D.使选官标准由德行转向身言书判6．熙宁五年,王安石置市易务,本意平物价、通有无,抑兼并、济贫乏。然吕嘉问提举市易务“居二年,连以羡课受赏”,官吏竟以收息多寡为升赏依据,强市民物、抑配取息,致“自市易法行,商旅顿不入都”。据此可知A.变法初衷与执行的背离B.市易法强化了重农抑商政策C.政府干预导致市场萎缩D.市易法实现了平抑物价目标7．明代内阁大学士“掌献替可否,奉陈规诲,点检题奏,票拟批答”;清代顺治时内阁“分班入直,本章或上亲批,或于上前面批”,雍正后“承旨寄信有军机处,内阁宰辅,名存而已”。这折射出明清时期A.中枢权力结构趋于稳定B.内阁决策职能逐步强化C.君主专制程度不断加深D.官僚机构运行效率提升8．清代刑部档案及奏疏载:乾隆年间江南佃农有因业户任意增租、夺佃赴官控诉者,地方有司多据契约为之剖断,租有定额者令业户依约征收,不得无故增益;民间续订租约,亦多写明“额租既定,不得增租夺佃”。据此可推知,清代江南A.土地私有制度渐趋完善B.租佃关系取代自耕经营C.佃农人身依附渐趋松弛D.官府主导租佃契约订立9．晚清时期,朝廷首次派遗常驻外国使节,命郭嵩焘以首任驻英公使驻节伦敦,开使馆、请设领事、主张循《万国公法》与列强周旋;然此举在朝野多被视为“降尊事夷”之辱,湖南士子扬言开除其省籍,同僚交章攻讦,使馆建制屡遭掣肘。这反映出当时A.士人的守旧排外B.外交转型的艰难C.华夷观念的瓦解D.中外关系的缓和10．晚清时期,洋务派创办的企业在运营中呈现出复杂的景象:江南机器制造总局的核心机器设备全赖进口,工匠多招募自传统手工作坊且沿用旧式管理;轮船招商局在经营中不仅依赖买办阶层打理业务,甚至在资金周转困难时,不得以航运等资产作抵押,向外国银行高息举债。这些情况集中反映了当时A.民族资本主义已得到初步发展B.洋务企业具有半殖民地化色彩C.传统的自然经济开始逐步解体D.清政府抵制了西方企业的入侵11．下表为部分学者对清末新政不同领域的评价。这说明清末新政实施中领域政治评价新设立的机构与旧机构之间职责不清经济军事奖励实业政策与传统重农抑商观念及落后的税收制度等存在冲突编练新军缺乏配套的军事教育与后勤保障体系教育推广新式学堂面临师资匮乏、教材短缺等A.实现了与西方的全面接轨B.引发社会各阶层普遍不满C.中央管控失衡导致改革失败D.新旧因素交织制约改革推行12．林伯渠在《在蒋三十年》中盛赞辛亥革命“推翻了几千年因袭下来的专制政体”;此后袁世凯称帝、张勋拥溥仪复辟,均在极短时间内宣告失败。这反映出A.封建专制制度彻底瓦解B.民主共和成为时代潮流C.政治民主化的目标完成D.军阀割据混战由此加剧13.1926年7月至1927年1月,湖南农民协会会员由40万激增至200万;到1927年春,湖南、湖北两省工会会员合计发展到70万;1926年10月上海工人发动了第一次武装起义。这些现象表明A.北伐战争推动工农运动高涨B.工农运动支撑北伐胜利进军C.国共合作使中国实现了统一D.中共掌握了民主革命领导权14．下图为《中国人民解放军将帅名录》中记录的1920—1950年开国将军最早加入革命队伍的时间统计。1930年出现最大峰值的主要原因是(革命队伍:包括中共、青年团、红军、八路军、新四军、解放军等,也包括中共领导的各种群众组织,如工会、农会、民先队等)A.国民革命运动激发参军热情B.军阀混战激化社会阶级矛盾C.农村革命根据地建设的发展D.反“围剿”胜利振奋革命士气15．崔可夫说:“在我们最艰苦的战争年代里,日本也没有进攻苏联,却把中国淹没在血泊中。”罗斯福也说:“假如没有中国,假如中国被打垮了,有多少师团的日本兵可以因此调到其他方面作战?”这说明中国抗日战争A.扭转了世界反法西斯战争局势B.是反法西斯战争的东方主战场C.促成世界反法西斯同盟的建立D.保障苏联卫国战争的最后胜利16.1949年1月天津解放后,大量私营工厂停工、工人失业严重。同年4月,刘少奇赴天津调研,指导天津市军管会按照“公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流”的方针,发放救济粮,通过国营贸易公司向私营企业供应紧缺原料、收购其成品,并协助解决城乡运输困难。这些举措A.确立了社会主义公有制经济主导地位B.探索了新民主主义经济建设实施路径C.推动解放战争由决战转向全面胜利D.进一步巩固民族资产阶级政治地位二、非选择题(本题共3小题,其中17小题18分,18小题18分,19小题16分,共52分)17．阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一秦汉至隋唐时期的法律与教化简表朝代秦法律教化成果统治手段礼法关系秦律严刑峻法礼法对立西汉魏晋南北朝《九章律》尊崇儒术,春秋决狱德主刑辅,霸王道杂之,礼法融合——设律博士,推动律令儒家化律令儒家化唐《唐律疏议》《大唐开元礼》以礼入律,法律儒家化礼法结合的典范材料二法律儒家化是我国传统法律形成发展过程中最重要的特征之一。传统法律的儒家化主要经历了西汉、魏晋南北朝、隋唐时期,《唐律疏议》标志着法律儒家化的基本完成。在这个法律儒家化的历史发展过程中,礼法相互融合,呈现出“道德法律化”和“法律道德化”两个最显著的特征。“恤刑”作为“儒家法律化”或“法律儒家化”的一项积极成果,体现了儒家思想在立法和司法上坚持的“矜老恤幼原则”,这种原则在不同朝代都有不同体现。从法制历史看,传统“恤刑”制度有利于缓和阶级矛盾,促进“和谐社会”的建立。——摘编自程宇《“恤刑”的变迁及其当代法治价值》(1)根据材料一,概括秦汉至隋唐时期礼法关系演变的主要趋势,并结合所学知识分析形成这一趋势的原因。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,围绕“法律儒家化”自拟一个论题,并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)(12分)18．阅读材料,完成下列要求。(18分)材料一鸦片战争后,随着外国资本主义的入侵,中国出现了一批主张“向西方学习”的新式知识分子。19世纪六七十年代,王韬、薛福成等士大夫已经提出“发展实业”“求富”的主张;郑观应后来更在《盛世危言》中明确提出“习兵战,不如习商战”的商战思想。这些早期维新主张多停留于著书立说,并未广泛实践。同一时期,民族资本主义经济产生,但更多是地主、官僚、商人逐利的结果,如上海发昌机器厂、广东南海继昌隆缫丝厂、天津贻来牟机器磨坊。随着甲午战后民族危机的加深,部分士大夫投身实业的出发点由逐利转向救国。——摘编自于卓《经济基础决定上层建筑——甲午战后民族资本主义经济发展推动社会变迁》材料二1919年,荣宗敬、荣德生兄弟在无锡创办申新三厂,1921年建成投产。荣氏秉承“实业救国”理念,团结社会各界人士,向政府积极争取振兴经济的政策;面对列强的经济侵略,荣氏通过捐款、抵制外货、扩大生产等方式予以抵制。申新三厂建成初期规模甚小,截至1921年,粗细纱女工总计仅700余人;此后连年扩建,1929年工人总数已达3400余人。至抗战前夕,该厂一度跃居为中国近代屈指可数的大纱厂,形成了较为庞大的工人队伍,这为共产党组织在申新三厂的建立与发展提供了坚实的群众基础。——摘编自黄莉莉《近代民族资本主义工商业中国共产党组织的建立与发展——基于无锡申新三厂的研究》(1)根据材料一,并结合所学知识,简析早期维新派商战思想未能付诸广泛实践的原因,并概括甲午战后士大夫阶层投身实业的有利条件。(8分)(2)根据材料二,概括荣氏企业发展的主要特点。(6分)(3)综合上述材料并结合所学知识,说明近代民族资本主义的发展对中国民主革命的意义。(4分)19．阅读材料,完成下列要求。(16分)材料中国近代以求善治为变革鹄的(目标)。对善治的理解和良善制度的建构必须符合社会发展趋势和国情,即治之理与国之势必统一。为实现富强济世,变法为国人眼中之公理,亦为必然之势。求变虽为共识,对治之理、国之势理解和认知上的迥异导致了各派在富强与民权的价值位阶、变革手段以及制度建构上严重分歧。——摘编自刘晓民《近代中国政治变革的脉络分析》结合材料与中国近代史的相关知识,围绕“治之理与国之势的统一”这一主题,自拟一个论题并加以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)(16分)高三历史二参考答案一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)题号答案12345678910111213141516DDDBCACCBBDBACBB二、非选择题(本题共3小题,其中17小题18分,18小题18分,19小题16分,共52分)17．(1)趋势:礼法关系由对立走向融合,最终实现礼法结合(法律儒家化)。(2分)(答出“由礼法对立到礼法融合”“法律儒家化”等意思即可)原因:①儒家思想自汉代成为封建社会的正统思想,统治者尊崇儒术,以儒家伦理指导立法和司法(如西汉“春秋决狱”、以礼入律);②统治者吸取秦朝严刑峻法、暴政而亡的教训,需以德礼教化缓和矛盾、巩固统治;③儒家知识分子(士人)参与立法,推动律令儒家化(如魏晋设律博士);④礼法结合有利于维护封建等级秩序和宗法伦理,适应了专制主义中央集权统治的需要。(每点2分,任答两点即可,4分)(2)论题:法律儒家化实现了中国古代道德与法律的双向融合阐述:法律儒家化的发展历程,是道德与法律相互渗透、双向赋能的过程,形成了“道德法律化”与“法律道德化”的双重特征,重塑了中国古代传统法制体系。另一方面,法律儒家化推动道德法律化。原本属于儒家伦理道德范畴的仁爱、孝悌、矜老恤幼等价值理念,逐步脱离单纯的道德约束,被纳入国家律法体系,成为具有强制性的法律规范。先秦时期礼法分离、以礼为主的格局逐渐被打破,儒家道德成为立法、司法的重要依据,让道德约束有了国家强制力的保障。另一方面,法律儒家化实现法律道德化。古代律法不再单纯以惩犯罪、维护专制秩序为唯一目的,而是承载儒家德治、仁政的道德内涵,司法审判不再严苛武断,兼顾人情伦理与社会教化,弱化了严刑峻法的残酷性,让法律具备了人文温度。从西汉初步融合、魏晋深化发展,到隋唐《唐律疏议》完成定型,道德与法律的双向融合不断成熟。这种双向融合的法制特征,有效缓和了阶级矛盾,教化了社会民风,构建了礼法并举的古代社会治理模式,成为中国传统法律最鲜明的特色。（示例仅作参考,其他参考论题:恤刑制度是古代法律儒家化的重要集中体现;隋唐时期是中国古代法律儒家化的成熟定型阶段;法律儒家化推动中国古代礼法合一,稳定了社会统治秩序）等级一等分值评分标准10～12①观点明确,立意深刻,紧扣“法律儒家化”主题,能对礼法关系或道德与法律的关系作出有深度的总体判断。②史实充分、准确,运用三个以上典型史实(如西汉“春秋决狱”、汉武帝尊崇儒术、魏晋设律博士、律令儒家化、《唐律疏议》以礼入律、“恤刑”“矜老恤幼”“亲亲相隐”等)支撑论点。③有清晰的时间线索或逻辑层次,史论结合紧密,能说明法律儒家化由礼法对立到礼法融合、道德法律化与法律道德化双向互动的内在关系。④语言精炼规范,具有历史学科表述特点,无史实硬伤。二等三等7～9①观点明确,能围绕主题展开,但立意深度一般。②能运用两至三个相关史实,史实基本正确,但论述以罗列或简单联系为主,缺乏深入阐释。③有一定层次,基本做到史论结合,但部分论述空泛或史实与论点联系不紧。④语言通顺,个别表述不够规范4～6①观点不够明确,或仅提出结论而无有效论证,或部分偏离主题。②史实运用明显不足,仅使用一个具体史实,或多处史实错误。③论证缺乏逻辑,层次混乱,史与论脱节明显。④语言表达不清,病句较多四等0～3①未形成明确观点,或与“法律儒家化”主题无关。②基本没有有效史实支撑,或大量照抄材料而无历史解释。③逻辑混乱,结构不完整。④抄袭材料、文不对题18．(1)原因:①思想观念束缚:“重义轻利”“重农抑商”观念根深蒂固,科举功名的价值导向使士大夫轻视工商;②缺乏政治条件:早期维新派没有掌握实际权力,缺乏推行主张的现实途径;③经济基础薄弱:19世纪六七十年代民族资本主义刚刚产生,规模小、力量弱,缺乏付诸实践的社会力量;④社会环境不利:清政府重农抑商,又受外国资本主义与本国封建势力双重压制。(一点2分,任答2点即可,共4分,其他答案言之有理亦可)条件:①政策条件:清政府放宽对民间设厂的限制。②经济、阶级条件:自然经济进一步解体,民族资本主义初步发展,民族资产阶级力量发展。③思想条件:民族危机空前加深,救亡图存成为时代主题,“实业救国”思潮兴起并传播。(一点2分,任答2点即可,共4分,其他答案言之有理亦可)(2)特点:①以“实业救国”为宗旨,具有鲜明的爱国色彩;②注重团结社会各界,积极争取政府政策支持;③面对列强经济侵略,采取捐款、抵制外货、扩大生产等方式应对;④发展迅速,规模由小到大、连年扩建,生产规模不断扩大。(6分,任答三点,意思相近、言之成理即可给分)(3)①民族资本主义的发展壮大了民族资产阶级的力量,推动了维新变法、辛亥革命等政治运动,促进了民主革命的发展;②民族资本主义的发展壮大了无产阶级(工人阶级)的力量,为马克思主义的传播和中国共产党的成立、发展提供了阶级条件与群众基础;③民族资本主义的发展推动了中国近代化进程,为民主革命提供了经济基础和物质条件;④民族资本主义的发展增强了中国抵制外国经济侵略的能力,为争取民族独立提供了经济支撑。(每点2分,答出以上任两点得4分,意思相近、言之成理即可给分)19．论题:治之理与国之势相统一是近代中国制度变革的关键近代中国,各阶级、各派别都把实现善治当作追求,也大都认同必须变革。但他们对“治之理”(变革的方向和制度理想)与“国之势”(社会发展趋势和本国国情)的理解并不相同,于是在富强与民权的先后、变革方式、制度设计上产生分歧,制度变革的成效也大不一样。洋务运动只学西方器物,不改制度,鼓吹“中体西用”,不符合世界发展大势和制度变革的需要,甲午战败后即告破产。戊戌变法效仿君主立宪,却无视守旧势力强大、民智未开的现实,仅一百多天便失败。清末“预备立宪”颁布《钦定宪法大纲》,力图维持君权,皇族内阁成立后,立宪派对清政府彻底失望。辛亥革命推翻帝制、建立共和,顺应了历史发展趋势,但民国初年照搬西方议会政治,脱离中国社会实际,袁世凯窃取权力后,共和名存实亡。这些变革都因理想脱离国情而失败,即虽有良好愿望,却难以建成良善制度。中国共产党则立足中国实际。土地革命时期,创建工农民主政权;抗日战争时期,实行“三三制”,团结各阶层共同抗日。它把新民主主义(人民民主)的理想同农村实际、民族战争的需要结合起来