2025年吉林省龙井市高一历史上册期末考试模拟卷含完整答案（各地真题）

2025年吉林省龙井市高一历史上册期末考试模拟卷含完整答案（各地真题）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、在列强所攫取的条约特权中，有一项可称得上特权之上的特权。它虽然不是某种具体事项的特权，但却是列强获得各项条约特权的一个源泉。对列强来说，这一特权又是它们平衡在华利益的重要枢纽。这项特权是（）A．通商口岸传教权 B．领事裁判权C．片面最惠国待遇 D．协定关税权2、《旧五代史》修撰于973年至974年是一部官修史书，宋人认为“初以《建康实录》为本，蒙史笔无法，拙于叙事……其繁如此……先后无序，美恶失实，殊无足取”。《新五代史》修撰于1035年至1072年，是欧阳修个人编撰。宋人认为“五代距今百有余年……史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间……惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。”宋人的不同评价反映了（）A．历史真相扑朔迷离、不可认知B．历史事实的考辨需要寻找更多史料C．历史无定论，允许各成一家之言D．编撰者的个人能力与观念影响史学叙述3、港珠澳大桥是一条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道，作为中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁项目。建成通车后，预计从香港到珠海的时间由3个多小时大大缩减为半个多小时。港珠澳大桥建成体现了（）A．祖国统一大业迈出重要一步 B．一国两制强大的生命力C．“九二共识”成为普遍共识 D．汪辜会谈的努力成果4、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动5、在生命的最后一刻，他恳求同志们：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”“他”是（）A．雷锋 B．王进喜 C．李四光 D．焦裕禄6、下表反映的是中国共产党从“一大”到“三大”的政策主张。据此可知，中国共产党的早期政策（）中共一大（1921年）革命军队必须与无产阶级一起推翻资产阶级政权……消灭资本家私有制中共二大（1922年）成立民主主义的联合战线……打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立中共三大（1923年）共产党员同国民党建立联合战线，以完成反帝反封建的国民革命的重要任务A．缺乏长远规划、摇摆不定 B．开辟了工农武装割据道路C．照搬照抄俄国革命的经验 D．渐趋顺应中国社会的实际7、延安时期陕甘宁边区政权结构由参议会、政府和法院三部分组成。在抗日战争进入相持阶段后，中共中央决定在政权人员构成上实行“三三制”，即共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，不左不右的中间派占三分之一。这项措施（）A．在全国范围推广民主集中制B．推动抗战进入相持阶段C．属于创建人民革命政权的尝试D．有利于巩固扩大抗日民主根据地8、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡9、1936年12月12日，毛泽东收到一封张学良发给他和周恩来的电报：“吾等为中华民族及抗日前途利益计，不顾一切，今已将蒋及重要将领陈诚、朱绍良、蒋鼎文、卫立煌等扣留，迫其释放爱国分子，改组联合政府。兄等有何高见，速复。”该电报表明（）A．中共中央联蒋抗日方针的基本实现B．国民党统治集团内部已经四分五裂C．蒋介石已被迫接受了停止内战的主张D．张学良受抗日民族统一战线政策感召10、下图为中国近代某一历史时期中国共产党根据地形势示意图。该时期（）A．敌后战场逐渐成为抗战主战场 B．颁布了《中国土地法大纲》C．北平学生进行“一二九”运动 D．标志着全面抗战路线的形成11、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚12、如下图是发表在1912年《民立报》上的一幅新闻漫画《辞旧迎新》：图中的背景是挥动双手和帽子的欢呼雀跃的人们，图的中间部位是一面旗帜，一条龙正从旗帜中仓皇出逃。这幅漫画说明了（）A．传统封建制度被推翻 B．复辟帝制遭到强烈反对C．近代政治制度的转型 D．武昌起义取得胜利13、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”该报告（）A．标志着革命统一战线的建立 B．强调了农村革命的伟大意义C．开创了第一个农村革命根据地 D．实现了国共的党外合作14、明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。这一时期产生的思想主张有（）①“存天理，灭人欲”②“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”③“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”④“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15、下表是1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》上的广告。该广告（）一祝中华民国早日统一；二祝国际地位日见巩固；三祝教育普及，国无弃才；四祝实业日振，国货畅销；五祝水灾兵燹不再发现；六祝外交事项日有进步；七祝财源广进，金融流通；八祝地无旷土，野无游民；九祝万国亲善，世界和平；A．表明产业工人的人数急剧增加B．有力推动了民族资本主义的发展C．体现民国建立后经济的新气象D．旨在改变民族工业的发展布局二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后，确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位，在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体，在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中，分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初，由于刚由原始社会脱胎不久，在婚配上尚带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外，孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是，鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》（1）根据材料一，概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学，分析秦国统治者推动上述变化的因素。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学，从民族关系的角度，分析北魏孝文帝改革的历史意义。17、探究政治制度演变，揭示王朝体制运行的内在机理，阅读材料，回答下列问题。材料一“是时，萧何为相国，而（张）苍乃自秦时为柱下御史，明习天下图书计籍，又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。黥布反，汉立皇子长为淮南王，而苍相之。十四年，迁为御史大夫。”“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制，历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者，二是宰相的会议空间。宰相担任者，在唐代除三省长官外，还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年（723）之前叫做政事堂……唐初，宰相会议在政事堂召开，政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省，高宗驾崩后被迁移到中书省，开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝“御史大夫”的职责，并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。（2）请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么，并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识，概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”，反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势？18、丝绸之路在古代中外交流中扮演了重要的角色。阅读材料，完成下列要求。材料一张骞出使西域，前后10余年，历尽各种艰险，被司马迁称为“凿空”（对未知领域的探险）。从此以后，汉同西域的交通日益频繁，汉朝派往西域的使臣每年多则十几批，少则五、六批。宣帝神爵二年(前60年)，汉朝在西域设立都护，统管西域诸国，颁行朝廷号令，天山南北地区第一次与内地联为一体。同时，来自西域的葡萄、石榴、苜蓿、胡豆、胡麻、胡瓜、胡蒜、胡桃等植物，陆续移植东土；西域的良马、各种奇禽异兽以及名贵的毛皮制品，也都源源东来。中原地区则向西域输送大量的丝织品、金属工具和铸铁技术、“井渠”法、造纸术。这种频繁的经济、文化交流，促进了西域社会的进步，也丰富了中原汉人的物质精神生活。——摘编自詹子庆《中国古代历史上册》材料二北宋时期，河西走廊被西夏控制，北宋只有取青海道与西域交通，到南宋则完全失去对西北的控制。此时南方海上丝绸之路发达，取代了西北丝绸之路的地位。西北丝绸之路的兴衰是与中国北方地区社会经济和自然状况的发展相关联的。自北宋以来北方地区气候日加干燥，自然环境越来越恶劣，西北丝绸之路失去了基本的环境基础和社会基础。而南方海上交通因技术的发展，以及中国经济中心在东南地区的确立，也是西北丝绸之路衰落的重要原因。明代洪武年间，裁撤市舶司，禁止商船出海贸易，以后海禁屡开屡禁，总的来看，明清政府对海外贸易的态度越来越保守。——摘编自蓝勇《中国历史地理学》请回答（1）根据材料一并结合所学知识，指出张骞“凿空”西域的目的，并多角度分析其意义。（2）指出材料二中对外交流发生的变化，并结合所学知识解释变化的原因。（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对古代中外交流兴衰历程的认识。19、探索国家出路和挽救民族危亡是近代先进中国人的不懈追求。阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。材料一这种由战争造成的变化意味着中国主权的丧失。从香港和五口输入的外国商品，开始冲击中国的自然经济，为资本主义因素的发生和发展让出了地盘。一批爱国知识分子在比较中思考，于是出现了《海国图志》《瀛寰志略》。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二为谋救亡图存，中国唯一可以倚恃的武器，就是民族主义。可见，近代中国民族主义是在帝国主义列强不断进逼的深重危机下，被激荡出来的一种“自卫型民族主义”。自此以后，“反帝救亡”的主题盛行不衰，成为中国近代民族主义最为明显的基调。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史（晚清卷·下）》材料三（一）今年的五一劳动节，是中国人民走向全国胜利的日子。向中国人民的解放者中国人民解放军全体将士致敬！庆祝各路人民解放军的伟大胜利！（二）今年的五一劳动节，是中国人民死敌蒋介石走向灭亡的日子，蒋介石做伪总统，就是他快要上断头台的预兆。打到南京去，活捉伪总统蒋介石！（三）今年的五一劳动节，是中国劳动人民和一切被压迫人民的觉悟空前成熟的日子。庆祝全解放区和全国工人阶级的团结！庆祝全解放区和全国农民的土地改革工作的胜利和开展！庆祝全国青年和全国知识分子争自由运动的前进！（四）全国劳动人民团结起来，联合全国知识分子、自由资产阶级、各民主党派、社会贤达和其他爱国分子，巩固与扩大反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的统一战线，为着打倒蒋介石，建立新中国而共同奋斗。……；中华民族解放万岁！——摘编自《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》（1948年4月30日）（1）根据材料一、指出鸦片战争后中国社会的变化。（2）根据材料二、概括“自卫型民族主义”的内涵。列举近代中国不同阶级“自卫型民族主义”的行动方案。（3）根据材料三、简析中共中央发布“五一”劳动节口号的历史意义。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)新发展：①生产工具进步，铁制农具出现，牛耕推广；②水利事业发展；③土地制度变化，农民长期占有土地，履亩纳税；④农民对国家承担的义务增加，不仅耕作公田，还要承担兵役；⑤国家对基层人口、土地的控制加强。

(2)新变化：①身份来源更加多元化，与出身无关；②教育内容转变，以学习文化典籍为主；③社会地位变化，脱离昔日等级束缚，可自由流动；④学习目的功利化，为治国安邦、从事政治活动。意识形态变革：百家争鸣局面的出现，儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派纷纷提出自己的政治主张和治国理念，如儒家倡导“仁政”“德治”，法家主张以法治国、加强中央集权等，为各国变法图强、实现统一提供了思想基础。17、（1）主张：儒家：孔子“仁”“礼”“为政以德”；（任写2点）孟子认为人性善，提倡“仁政”，民贵君轻。（任写2点）荀子认为人性恶，主张隆礼重法。说明：汉：创立了察举制唐：继承并完善了科举制影响：①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权；②扩大了统治的基础；③提高了官员的文化素质；④加强了中央集权；⑤促进社会向学风气的形成；⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；⑦使官员选拔变得更加公开和公平。（任写2点）（2）例：平等互鉴，文明共荣中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异，以“尊重之心”理解文明特质，以“宽容之心”接纳文明成果，才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心，意味着在交流中摒弃文明优越感，以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域，带着平等交往的诚意，开启了丝绸之路的繁荣序幕（也可写“唐代，长安城更是万国来朝的国际化大都市；唐太宗被尊为“天可汗”，其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”），本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心，深入理解并敬重其他文明的内在逻辑，佛教东传与本土化，以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程，到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派，体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心，体现为对不同文化元素兼容并蓄，唐代长安是“国