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2026年黑龙江省安达市高一历史下册期末考试模拟试卷及参考答案(满分必刷)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1982年9月,邓小平在中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”,中国特色社会主义不是简单套用马克思主义经典作家设想的母版,也不是苏联社会主义模式的再版,而是从改革开放伟大实践中闯出来的社会主义。其“特色”思想主要来源于()A.领导人的政治智慧 B.马克思主义的指导C.立足国情实事求是 D.真理与实际的结合2、陕西临潼姜寨聚落遗址(距今约7000至6000年前)有氏族公共墓地,各墓葬随葬品以陶器、骨器为主,数量较少且差异微小,出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知,该聚落()A.代表龙山文化 B.阶级分化日益明显C.种植水稻为主 D.属于母系氏族公社3、中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例,且条约规定:"(清朝皇帝)允于即日降谕京外各省督抚大吏,将此原约及续约各条发抄给阅,并令刊刻,悬布通衢,咸使知悉。”而对布告条约谕令,部分地方官员持消极抵触心态。由此可知,当时()A.地方对中央离心力增强 B.统治集团试图挽救国家颓势C.英国在华势力范围扩大 D.清廷对外关系在阵痛中转变4、中共二十大报告指出:“新时代十年的伟大变革,在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”“新时代”的起点是()A.中共十六大 B.中共十七大 C.中共十八大 D.中共十九大5、据《南史·张融列传》记载,张融生前立下遗嘱,要求入殓时“左手执孝经、老子,右手执小品法华经”。这一现象最能反映()A.儒家学说在南朝占主导地位 B.士人调和多元思想分歧的努力C.南朝士族推崇道家养生之术 D.佛教经典已取代本土文化传统6、观察下面学者绘制的中国新石器时代文化谱系表,下列选项中对应正确的是()A.①—河姆渡 B.②—仰韶 C.③—红山 D.④—良渚7、1984年与1982年相比,江苏省粮食总产由2855万吨增至3353万吨,农村生产固定资产总量由90.2亿元增至115.3亿元,其增幅是新中国成立以来江苏省历次农村变革所没有的。这一成就体现出()A.家庭联产承包责任制的推动 B.城市经济体制改革积极推动C.经济特区的示范引领作用 D.乡镇企业异军突起的推动8、巴黎和会上,中国政府提出废除外国在华一切特权等要求被无视。中共成立初期,即将废除不平等条约逐步纳入革命纲领。1928年起,南京政府在关税自主权上取得一定进展。抗战时期,废约运动取得阶段性成果。新中国成立后,中国政府取消了帝国主义在华一切特权。这一历程说明()A.民族独立是实现废约的根本前提B.民众抗争直接促成条约废除C.西方列强不断转变对华侵略方式D.国际环境变化主导废约进程9、时任美国国务卿葛礼山在一场战争后示意中国驻美公使杨儒,如果清政府特意拖延和平条约之批准,将面对“更大规模之战争……其结果,清国终将不止于失掉辽东,犹恐失去较此更为广大之领土”。这场战争导致()A.鸦片贸易实现合法化 B.东交民巷划为使馆区C.杭州增开为通商口岸 D.湘淮系官僚集团崛起10、有学者在评述明代政治时说:“皇帝偷懒,率性不朝百官,不见大臣,于是宦官居间,得上下其手,有时皇帝更叫他们代为批红。因为司礼监不但控制内阁之票拟权,而且窃夺皇帝之权,宰制朝政。”由此可见,宦官专权的根本原因是()A.宦官专权操弄朝纲 B.君主专制进一步强化C.内阁制度名存实亡 D.司礼监成为行政中枢11、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态12、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民,怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了()A.北洋军阀割据混战 B.官僚资本巧取豪夺C.阶级矛盾日益尖锐 D.国共合作走向破裂13、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题,而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变()A.适应了社会主要矛盾变化 B.推动了党工作重心转移C.巩固了抗日民族统一战线 D.丰富了群众的娱乐活动14、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出:“凡‘大医’治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病,多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也所以不用生命为药者,良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则()A.深受儒释道思想的影响 B.彰显了民本主义的色彩C.蕴含了天人合一的观念 D.体现出阴阳辨证的哲学15、据宋代《九国志》中记载,郑璠率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在()A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家,广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面,同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际,儒学的经邦济世思想,在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”,中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”,是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前,形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后,随着民族危机愈演愈烈,“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期,在欧风美雨的冲击下,“中体”已经体无完肤,随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延,成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系,几千年从未中断,对形成和巩固中华多民族的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,都发挥了十分重要的作用。历史充分证明,中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》(1)根据材料一并结合所学知识,概述古代儒学的演变历程。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳近代前期中国文化发展的新变化,并简析其意义。(3)综合上述材料,谈谈你对中华文化的发展历程的认识。17、阅读材料,完成下列要求材料土地改革后,我国农村农户一年的劳动成果,除了扣除补偿生产资料的消耗和交纳国家的农业税外,绝大部分用于全家人的生活消费,农户不仅不可能持续地扩大再生产,有时连简单的再生产也难以维持。1953年和1954年农业生产增长速度下降,工业生产增长速度也随之下降。1955年,仅棉纱、棉布、卷烟,麻袋这四种产品的减少,就使全国工业增长速度降低4%。当时广大农村,高利贷者日益活跃,雇工剥削的现象逐年增长,租佃的农户不断增加,土地买卖日趋严重,新富农到处出现。如果让两极分化发展下去,广大贫下中农仍将逐步失去生产资料,走向贫困破产的深渊。1955年制定的《关于农业合作化问题的决议》再一次强调:“农业生产合作社必须采取一系列的措施来保证农业生产力的增长。”由于中国共产党在领导农业合作化运动中,十分重视农业生产工作,而实践上一般地说也能做到初级社比互助组增产,高级社比初级社增产,因而农民在合作化的过程中,每前进一步就能够相应地增加收入,从而调动了他们参加合作化运动的积极性。——摘编自王博《中华人民共和国经济发展全史》(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的原因(2)根据材料并结合所学知识,分析新中国成立初期我国对农业进行社会主义改造的意义。18、阅读材料,完成下列要求。材料一汉武帝即位十余年间庞大的军政费用把西汉前期积累的巨额财富消耗殆尽,地方豪强和富商大贾的势力迅速发展,富商大贾“因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾”。土地兼并日趋严重,农民破产流亡,“背本趋末者甚众”。为此,汉武帝调整了经济政策,包括统一货币、盐铁官营、均输(国家统一征收、转销、调运货物)平准(国家平抑物价)、算缗(对商人、工商业兼营者和高利贷者加征财产税)告缗(对匿财不报或报而不实者,没收全部财产)等。——摘编自冷鹏飞《中国秦汉经济史》材料二唐代前期实行的基本赋役制度是租庸调。据《通典》记载,天宝十四年(755年)全国总人口为52918309人,其中不负担租庸调的竟有44700988人。建中元年(780年),德宗下令:“令融陟观察使及州县长官,据旧征税数及人户土客定等第钱数多少,为夏、秋两税。其鳏寡惸独不支济者,准制放免。其丁租庸调,并入两税。”两税按户等征钱,按田亩征米票,租庸调和其他杂税一概并入两税,即所谓“租庸杂徭悉省”,改变了国“自输月送无休息”的情况。行两税法后,“轻重之权始归于朝廷”。——摘编自张帆《中国古代经济简史》(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉武帝经济政策调整的特点及影响。(2)根据材料二并结合所学,概括唐代两税法实施的背景,并指出其引发的赋税变化。19、阅读材料,完成下列要求。材料一1931年九一八事变后,处于抗日前线的东北广大人民和一部分爱国军队,冲破国民政府的禁令,首先展开了英勇的斗争。辽宁沈阳、抚顺等地工人纷纷举行罢工,反抗日本侵略军。广大农民组织大刀会、红枪会等各种组织,手执自制武器进行抗日斗争。9月26日,上海各界市民举行抗日救国大会,通过了对日宣战、武装民众、惩办失职失地官吏等决议案。10月18日,北平各界抗日救国联合会成立,通过迅速组织义勇军、实行对日不合作及积极募集爱国捐款等决议。1935年华北事变后,中共提出停止内战、一致抗日的主张,领导了一二九运动,使抗日救亡斗争发展成为全国规模的群众运动。——摘编自王秀鑫、郭德宏《中华民族抗日战争史》材料二抗日战争对中华民族的复兴起到了至关重要的作用,被称为中国复兴枢纽。抗日战争是近代以来中国最为彻底的民族解放战争,这场战争对中国取得完整的独立主权有着决定性意义,因为战争的结果之一,是中国不仅成为一个具有独立主权的国家,而且跻身在国际事务中具有充分发言权的大国行列。在不同帝国主义势力支持下,中国各利益集团争权夺利,造成了中国的长期分裂,极大地破坏了民族争取独立所需的凝聚力。抗日战争的爆发,改变了中国内部分裂的状况。在政府与人民之间,在不同阶级阶层之间,在不同党派之间,形成了同仇敌忾、亲密合作的关系。——摘编自荣维木《抗日战争与中华民族复兴论》(1)根据材料一,概括20世纪30年代抗日救亡运动的特点(2)根据材料二并结合所学知识,说明抗日战争成为“中国复兴枢纽”的原因。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)历程:先秦儒学完善了对人的探讨;汉代董仲舒吸收了阴阳五行等学说,形成了天人感应理论;唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学;宋代儒学在三教合流基础上形成了理学;明清之际的新儒学,强调经世致用和社会责任感(2)变化:西学东渐,中国传统文化受到西方文化的冲击;文化发展与救亡图存紧密结合;文化领域出现中西调和、新旧融合的意识。意义:有利于新思想、新文化的传播,推动中国近代思想解放;唤起人们重新审视中国传统文化,推动传统文化向近代文化的转型:推动了近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展。(3)特点:中华文明兼收并蓄,具有很强的包容性;中华文明在交流中不断丰富和发展,具有连续性;中华文化能够革故鼎新、与时俱进17、(1)原因:农业生产力水平较低;社会主义工业化建设的需要;避免农村两极分化的考量;农村经济互助合作经验的积累。(2)意义:提高了农村的社会生产力;增加了农民收入,改善了农村发展状况;为我国的社会主义工业化建设提供了支持;使社会主义生产关系在农村占绝对优势。18、(1)特点:强化对工商业的控制;集中于生产与流通领域的管控。影响:缓解了财政危机;打击了地方富豪,强化了中央集权;一定程度遏制了土地兼并,促进自耕农的发
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