32　板块一　专题二　学案16　内容与情感-感受诗人丰富多彩的内心世界

学案16内容与情感——感受诗人丰富多彩的内心世界必修上册第二单元《芣苢》《插秧歌》“学习提示”走进其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中表现出的劳动之美。命题点提炼：①采用知人论世的方法理解诗歌的内涵。②走进诗歌描摹的场景，感受诗人的情感。③思考作品中寄托的生命感悟与人生态度。必修上册第三单元《琵琶行并序》“学习提示”《琵琶行》是一首长篇乐府诗，叙述琵琶女的故事，述说自己的人生遭际。学习时，注意琵琶女与诗人境遇的相通之处，体会诗人抒发的人生感慨。必修上册第三单元《念奴娇·赤壁怀古》“学习提示”学习时，要仔细体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品味词的声韵美，思考词中寄托的生命感悟与人生态度。必修上册第三单元“单元学习任务”古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。活动一采用知人论世的方法理解诗歌的内涵“知人论世”是古代诗歌鉴赏的核心方法之一。通过了解诗人的生平经历、思想情感以及创作的时代背景，可以更深入地理解诗歌的内涵。在古代诗歌鉴赏考点中，该方法既是理解诗歌的“钥匙”，也是高频考查的能力点。(一)知人——了解作者的“个人维度”“知人”即分析作者的生平经历、思想性格、创作风格等，这些因素直接决定诗歌的情感基调与内容指向。考查角度核心内容教材关联生平关键节点作者的仕途(出仕/贬谪/归隐)、人生变故(战乱/丧亲/漂泊)等，直接影响诗歌情感。李清照：前期生活优渥，词作多“赌书泼茶”的闲愁(如《醉花阴》)；后期国破家亡(靖康之变、丈夫病逝)，词作转为“寻寻觅觅”的悲苦(如《声声慢》)。思想倾向与人格作者的价值追求(忧国忧民/归隐避世/建功立业)、人格特质(豪放/婉约/沉郁)，决定诗歌主旨与风格。陶渊明：归隐田园的选择(“不为五斗米折腰”)，决定《归园田居》(其一)中“久在樊笼里，复得返自然”的闲适与对官场的厌恶。创作风格与习惯作者的固定风格(如李白“豪放飘逸”、王维“诗中有画”)、常用题材(如陆游的爱国诗、李商隐的无题诗)，可辅助快速定位诗歌内涵。李白的《将进酒》，“天生我材必有用”的自信与“会须一饮三百杯”的豪迈，需结合其“豪放飘逸”的风格与“怀才不遇却不甘沉沦”的境遇。(二)论世——把握时代的“背景维度”“论世”即分析诗歌创作的社会状况、政治环境、文化氛围等，这些因素是诗歌的“土壤”，决定诗歌的题材选择与时代印记。社会背景作品影响(教材关联)社会状况盛唐(开元盛世)：社会繁荣，诗歌多“昂扬奋发”。如王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，以雄浑边塞景，显盛唐疆域辽阔、国力强盛，也暗藏诗人出使时的豪迈，契合盛唐气象。中唐(安史之乱后)：社会残破，诗歌多“忧国伤时”。如杜甫《登高》将个人漂泊之苦与国家衰败之痛相融，反映中唐民生艰难。晚唐(藩镇割据、宦官专权)：时代衰微，诗歌多“感伤悲凉”。如李商隐《锦瑟》意境凄迷，暗藏诗人仕途坎坷的迷茫，折射晚唐衰颓。政治环境宋代：党争激烈，主战派受排挤。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》借廉颇典故，暗抒自身抗金壮志被阻的愤懑，显然受到南宋“主战”“主和”之争的影响。元末明初：朝代更替，生灵涂炭。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》借秦汉宫阙荒废之景，暗抒朝代更替中百姓的苦难，既含对历史兴亡的感慨，也映射元末明初战乱下民生的悲惨，显时代动荡对诗歌情感的深刻影响。文化氛围魏晋南北朝：玄学盛行，个性解放。如陶渊明《归园田居》(其一)，厌官场，向田园，受玄学追求个性解放、反名教束缚影响，“樊笼”喻官场，“自然”显玄学向往。(必修上册第三单元《永遇乐·京口北固亭怀古》)辛弃疾在词中为何多次提及“英雄”(如孙权、刘裕)？请结合知人论世探究主旨。①知人：_____________________________________________________________②论世：_____________________________________________________________③主旨：_____________________________________________________________[答案]①知人：辛弃疾是主战派，渴望抗金复国却屡遭排挤(个人理想)。②论世：南宋主和派掌权，朝廷苟且偷安，中原沦陷已久(时代困境)。③主旨：表层是“缅怀英雄”，深层是“批判时政、抒发壮志未酬之恨”，体现个人理想与时代困境的冲突。(2025·全国一卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。【注】①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。[边读边做]判断下列对这首诗的理解和赏析是否正确。(正确的打√，错误的打×，并说明理由)(1)诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。(√)(2)诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。(√)(3)朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。(√)(4)石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。(×)[理由]“看起来水渍斑斑”错误，颈联中的“湿”意为“润泽”，“看犹湿”是说绿石砚“看上去十分光亮润泽”，而不是“水渍斑斑”。尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)我的分析题干要求“简要赏析”“情感内涵”，可以采用“知人论世”的方法赏析。首先要明确诗人的时代背景、仕途处境，王安石的人格特点与时代文人风尚，再结合诗句细节理解情感内涵：(1)从“知人”的角度分析。王、元二人是少年挚友，早年同处仕途起步期，常以诗交流理想；元珍正直敢言却位卑，王安石坚守理想、节操刚正。尾联“袍色似”，既惋惜二人同着青袍(低级官员服饰)，有才未遇，又以“砚坚”喻二人“位卑志坚”，借“论心同坚”实现精神共鸣，从惋惜升华为知己间的认同与慰藉。(2)从“论世”的角度分析。宋代文人喜欢“赠物”与“赋诗”，砚台象征文心与节操，元珍赠砚附诗为“论心”做铺垫；二人皆任地方低级官职、未获重用，尾联由绿石砚的颜色联想到友人青绿色的官袍，点出友人不顺的境遇，又从石砚之坚联想到友人心志之坚。(3)总结情感内涵。尾联借“砚”与“袍色”，串联起对友人与自己同处境的感慨以及对友人品格的赞美，最终落脚于知己同心的精神联结，情感厚重且有层次。[我的作答]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[我的作答参考答案]①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。“知人论世”理解诗歌，核心是结合“诗人情况”与“时代背景”来解读，可以分三步进行：(1)知人：了解诗人的生平经历(仕途、境遇)与人格特质，找到解读诗歌的关键；(2)论世：明确诗歌创作的时代环境，把握社会风貌、政治文化，理解诗歌情感的时代根源；(3)解诗：联结“人”与“世”，分析诗中意象、情感，比如结合时代与诗人经历，读懂“砚”“袍色”隐含的意义，为理解诗歌内涵打开突破口。活动二走进诗歌描摹的场景，感受诗人的情感该考点着眼于诗歌“场景”与“情感”的关联，要求考生通过诗中景物、动作、环境等场景元素，还原诗人创作时的情境，进而精准提炼、分析蕴含其中的情感，避免脱离场景的空泛解读情感。1．场景要素的抓取与还原。识别诗中关键意象、环境氛围、人物动作，构建完整的场景画面。2．场景与情感的关联。判断场景的“情感基调”(如凄清、壮阔、闲适)，结合场景细节推导情感。如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”(《天净沙·秋思》)，通过“枯藤”“西风”“瘦马”等凄清场景，感受诗人的羁旅思乡之愁。3．情感的多维度把握。部分诗歌场景蕴含复杂情感，需结合场景细节分层解读。如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”(《蜀相》)，春日碧草、黄鹂的“乐景”，反衬诗人对诸葛亮功业未竟的惋惜与自身壮志难酬的悲戚。概括表中诗句描摹的场景，并感受其蕴含的丰富情感。教材诗句描摹场景蕴含情感(1)“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”(白居易《琵琶行并序》)秋夜的浔阳江头，诗人为友人送行，江边枫叶、荻花在秋风中瑟瑟作响，氛围凄清萧瑟。既蕴含与友人分别的不舍，更暗含诗人被贬江州后漂泊无依、境遇凄凉的孤寂与愁苦。(2)“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”[陶渊明《归园田居》(其一)]描绘了一处拥有十余亩土地、八九间草屋的田园，屋后榆柳遮荫，屋前桃李排列，充满质朴、宁静的乡村生活气息。表达了诗人摆脱官场束缚后，回归田园生活的闲适、愉悦，以及对自然淳朴生活的热爱与向往。(2025·广州一模)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。奉和袭美①吴中言怀寄南海②二同年陆龟蒙曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，路入龙编③海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。【注】①袭美：即诗人好友皮日休。②南海：泛指岭南地区。③龙编：古代地名，位于今越南河内东边。[边读边做]判断下列对这首诗的理解和赏析是否正确。(正确的打√，错误的打×，并说明理由)(1)诗题表明皮日休曾写诗寄给远在南海的二位同年，诗人应邀唱和，写下此诗。(√)(2)首联以“曾”领起，追忆当年友人及第时的满腔豪情与文采风流，呼应标题。(√)(3)末句中的“汉”借指唐代，与“征蓬出汉塞”一样都使用了以汉代唐的写法。(√)(4)本诗运用虚实结合手法，巧妙地表达了对远方朋友的思念，言有尽而意无穷。(×)[理由]“虚实结合手法”错误。本诗首联回忆过去友人参加科举考试，后三联想象友人在岭南的生活场景，均为虚写。据史料记载，陆龟蒙并没有到过岭南，却以想象描绘了“南海”的景象，其诗如“画本”，颇有画面感，请结合颔联简要赏析其蕴含的感情。(6分)我的分析题干中“景象”“画面感”指明了答题的内容，“颔联”指明了答题的范围，“赏析其蕴含的感情”指明了答题要求。(1)结合景物描写分析。“城连虎踞”“山图丽”是想象中南海雄浑秀美的壮阔之景，暗含对当地风貌的赞叹，也间接慰藉友人“虽远有佳景”；“路入龙编”“海舶遥”突出友人所在地偏远，“路远”“舶遥”的画面，正体现诗人对友人的牵挂。(2)结合二人身份分析。二人曾同登科举(首联“凌风上赤霄”)，颔联壮阔的地域图景，也暗喻友人有施展才华的空间，藏着对友人的期许。[我的作答]_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[我的作答参考答案]陆龟蒙在颔联中，以想象勾勒南海壮阔图景，既暗藏对南海二同年身处地域风貌的赞叹，也寄寓着对友人宦游远方的牵挂，更暗含对友人在异地施展抱负的默默期许，情感真挚且含蓄深沉。解答此类题目，可以参考下面的解题思路：(1)拆景析情。“虎踞”“山图丽”显壮阔，赞岭南风貌；“龙编”“海舶遥”表偏远，藏对友人的牵挂。(2)扣关系整合。结合“同年”(同科同道)身份，补入对友人施展才华的期许，情感皆依托于想象之景。(3)组织语言。先概括场景(“诗中描摹了……的场景”)，再分析情感(“通过该场景，诗人表达了……的情感”)，做到“景”与“情”一一对应。活动三思考作品中寄托的生命感悟与人生态度在古代诗歌鉴赏中，“思考作品中寄托的生命感悟与人生态度”本质是通过文本细读，挖掘诗人对生命存在、时光流转、价值取舍、境遇应对、生死认知的深层思考，进而把握诗人面对人生时的精神取向与行为选择。该考点不仅考查对诗歌情感的理解，更侧重对诗人精神世界与时代风貌的关联分析。古代诗人的生命感悟往往与时代背景(如战乱、盛世)、个人境遇(如贬谪、归隐、仕途失意)紧密结合，常见类型可归纳为以下几类：类别核心内涵教材关联对时光流逝的感慨感叹生命短暂、岁月易逝，常伴珍惜或焦虑之情。曹操《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”(时光易逝)；屈原《离骚》“恐年岁之不吾与”(时不我待)对生命价值的追求入世建功：以生命践行理想，追求家国责任与历史价值。精神超越：不重物质，追求人格独立、精神自由。杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”(忧国忧民中见生命重量)李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(精神自由优先)对境遇的态度旷达超脱：面对挫折，以豁达心态接纳。坚韧抗争：不向困境妥协，坚守信念。淡泊归隐：远离世俗纷扰，追求生命本真。苏轼《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”(旷达)文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”(抗争)陶渊明《归园田居》(其一)“久在樊笼里，复得返自然”(归隐)对生死的思考突破对死亡的恐惧，以“顺应自然”或“精神不朽”看待生死。陶渊明《归去来兮辞并序》“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”(顺应自然)；文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”(精神超越生死)(必修上册第三单元《短歌行》)曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”与“周公吐哺，天下归心”等句，情感内涵丰富。请结合这些诗句，分析诗人寄托的生命感悟与人生态度。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①生命感悟：以“朝露”喻人生，直白点出对“生命短暂、时光易逝”的体悟，直面人生有限，不回避时光焦虑。②人生态度：化用周公典故，表广纳贤才、建功立业之志，将时光焦虑转为追逐理想的动力，体现积极入世、以天下为己任的态度。(2025·安徽示范高中皖北协作区联考)阅读下面这两首诗，完成后面的题目。棋[唐]裴说十九条平路，言平又崄巇。人心无算处，国手有输时。势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。棋[宋]王安石莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。[边读边做]判断下列对这首诗的理解和赏析是否正确。(正确的打√，错误的打×，并说明理由)(1)裴诗开篇从围棋的棋盘着笔，纵横十九道，看似平坦的棋路，实则暗藏艰险崎岖。(√)(2)裴诗颈联在具体描写下棋的情形时，从视觉和听觉角度表现了棋局的紧张与激烈。(√)(3)裴诗尾联写窗前才下一局，太阳已西斜，正面写下棋的专注，又暗示了时间流逝很快。(×)[理由]“正面写下棋的专注”错误。裴诗尾联“临轩才一局，寒日又西垂”，诗人沉浸在棋局之中，一局棋下来，不知不觉太阳已经西斜，暗示了时间流逝之快。以太阳西斜的时间变化侧面烘托出下棋时的专注，并非正面描写。(4)王诗语言简洁，对下棋之事认知理性，棋局结束，黑白入盒，棋盘空空，无所谓输赢。(√)古人评价这两首诗“就棋理而发，寓人生哲理”，请结合内容简要分析诗歌体现的人生态度。(6分)我的分析解答此题，先锁定两首诗中描述“棋”的具体词句，提炼“棋理”(事物本质规律)，再结合题干“人生态度”的指向，确保分析贴合诗歌内容且不脱离“就棋理发哲理”的要求。(1)裴说《棋》：①“十九条平路，言平又崄巇”是说棋盘看似平坦，实则暗藏险峻，喻指人生看似平顺，实则布满挫折，需保持正视困境的清醒。②“国手有输时”意思是即便技艺高超的国手也难免失利，体现人生胜负乃常态，纵使能力出众，亦需坦然接纳失败。③“临轩才一局，寒日又西垂”说的是一局棋罢，日光已西沉，暗叹时光飞逝，暗含珍惜光阴、把握当下的人生态度。(2)王安石《棋》：①“莫将戏事扰真情”强调下棋为消遣之事，不应让其输赢干扰内心本真，体现看淡琐事、坚守本心的人生态度。②“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”讲的是棋局结束，黑白棋子归盒，棋盘上并无真正的盈亏成败，喻指人生的得失成败皆为过眼云烟，不必过度执念。[我的作答]_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[我的作答参考答案]①裴说《棋》以棋局喻人生：平顺中藏困境，胜负为常态，时光易逝需珍惜。②王安石《棋》借下棋观人生：得失胜负皆暂时，不过是阶段性经历，非生命本质，不应执念其中。解答此类题目，要注意以下几个方面：1．析诗句，明哲理。定位诗中描写棋局、棋事的关键语句，提炼棋局的特点或规律(如险峻、胜负、时光、戏事等)。2．建关联，喻人生。将棋理与人生态度对应，分析棋局特征如何类比人生境遇(如棋局险→人生挫折，棋输→人生失意)。3．明态度，做总结。概括诗句所蕴含的人生哲理，明确诗人倡导的人生态度(如坦然、惜时、看淡得失等)。练案29专项对点内容与情感——感受诗人丰富多彩的内心世界1．(2025·济宁三模)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(9分)春城望湖王令春城绿野郁相望，闲客闲来兴自长。不见暮云成宿雨，空看芳草到斜阳。花生恶土终成笑，兰不逢人自信香。虽有尘缨无处濯，坐观渔者满沧浪。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．首联勾勒出一幅生机盎然的春日图景，连用两个“闲”字，表现诗人的悠游自在。B．颔联“不见”“空看”两个词极具张力，含蓄地传达出自己内心的独特体验和感受。C．颈联中，花因生在恶劣的环境中成为别人的笑柄，兰即使无人欣赏依然会芳香四溢。D．全诗以春景开篇，将自己的人生感悟寄寓自然意象和典故之中，情景交融，言浅意丰。C[“花因……成为别人的笑柄”错误。“终成笑”与下句的“自信香”呼应，应理解为最终仍然绽放，“笑”是一种拟人的写法。]★(2)诗歌尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①“虽有”句中的“缨”是帽带，象征士人的高洁和尊严，尘缨“无处濯”表达了诗人欲保持高洁、超脱凡俗而不能的无奈和苦闷。②“坐观”句表达了诗人对水边渔人们自由自在的生活的向往，流露出隐逸山林、摆脱世俗的愿望。③尾联化用典故，突显了诗人内心矛盾的情感主题。[解析]①“虽有尘缨无处濯”一句中，“缨”作为士人的帽带，在这里象征着高洁和尊严，“尘缨无处濯”则表明在这尘世中，诗人虽想保持高洁的品质和超脱凡俗的心境，却找不到可以洗涤“尘缨”的地方，即无法摆脱世俗的纷扰和羁绊，体现出他在现实生活中所面临的困境与烦恼。②“坐观渔者满沧浪”一句，描绘了诗人看到水边渔人们自由自在生活的情景。渔者在沧浪之水中悠然自得地捕鱼，这种生活状态与诗人所处的尘世纷扰形成鲜明对比。诗人通过“坐观”二字，流露出对渔者自由自在生活的向往之情，表现出诗人想要隐逸山林、摆脱世俗的愿望，希望能像渔者一样，在自然中过上无拘无束、超脱世俗的生活。③尾联化用了《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的典故。一方面，诗人有着保持高洁、超脱世俗的理想追求；另一方面，现实却让他无法实现这一愿望，只能无奈地“坐观”渔者的自在生活。这种矛盾情感在典故的运用中得到了强化，使诗歌的主题更加丰富和深刻，突显了诗人在理想与现实之间的挣扎和无奈。2．(2025·河南驻马店模拟)阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(9分)酬乐天余思不尽加为六韵之作元稹律吕同声我尔身，文章君是一伶伦①。众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂②真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书③虽在口，于公门户④岂生尘。商瞿⑤未老犹希冀，莫把籝金便付人。【注】①伶伦：中国音乐的始祖，黄帝时的乐官。②元诗驳杂：当时有很多人将自己所作之诗伪冒为元稹的诗作。③蔡女图书：蔡文姬为曹操默写藏书。④于公门户：西汉县狱吏于公，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者，故高大其家门。⑤商瞿：孔门七十二贤之一，老来得子。元稹曾写诗向白居易倾诉：“天遣两家无嗣子，欲将文字付谁人？”白居易在《余思未尽加为六韵重寄微之》中回复“各有文姬才稚齿，俱无通子继余尘”。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．诗人称白乐天是写作上的“伶伦”，既赞美其文章精妙，又肯定其在文坛上的重要地位。B．诗人将白乐天与贾谊相提并论，赞其才华横溢；将其比作司马相如，羡其得朝廷重用。C．“次韵千言”指往来唱和频繁，“共经纶”指共同探讨国家大事，可见元白二人志趣相投。D．元稹以商瞿晚年得子的典故，劝白乐天不要放弃希望，更不要轻易把家业托付给他人。B[“将其比作司马相如，羡其得朝廷重用”错误。“帝喜相如作侍臣”指皇帝喜欢白居易能做像司马相如一样的侍臣，这不能说明白居易得到朝廷重用，“羡”更无从说起。]★(2)“蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘”表达了诗人怎样的情感？请简要分析。(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①这两句诗是对白居易“各有文姬才稚齿，俱无通子继余尘”的回应，意思是：你的女儿和我的女儿虽然年幼，但都有蔡文姬之聪慧。你我为官，皆如于公那般贤明，家中又岂会生尘？②诗人以蔡文姬、于公的典故劝慰白居易不要担忧无子继承家业，称赞白居易为官贤明，日后必然会像于公那样有子孙兴起。[解析]①“蔡女图书虽在口”化用蔡文姬能诵四百余篇的典故，既是对白居易“各有文姬才稚齿”的直接回应，又以“虽在口”的转折句式强调幼女聪慧早慧。“于公门户岂生尘”化用汉代于公治狱公正、闾门高大可容驷马的典故，以反问句式“岂生尘”肯定白居易为官清正，家中必然兴旺。两句通过历史典故的叠加使用，将对子女才华的赏识与对为官德行的推崇融为一体。②诗人借蔡文姬的文学传承象征和于公的家族兴盛预言，从精神传承和现实期许两个层面劝慰白居易。肯定其家庭教育成果，女儿像蔡文姬般聪慧，以“于公门户”的典故暗示其为官贤明必然福及子孙，家中不会生尘，既回应了友人无子的担忧，又给予其精神慰藉。3．(2025·河北唐山一模)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(9分)和陈郎中曾巩材薄安时甘寂寞，身闲乘兴喜登临。每寻香草牵狂思，曾向幽兰费苦吟。明月几人非按剑①，高山从古少知音。数篇清绝赓②歌意，默见冯唐③异俗心。【注】①按剑：这里指心怀戒备。②赓：接续。③冯唐：西汉名臣，以敢于直谏著称，其性格特立独行，不随流俗。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．诗人以谦逊的口吻开篇，称自己的才能平庸，甘愿安于寂寞的时光。B．第二句写诗人在闲暇时登临高处，欣赏美景，洋溢着诗人对生活的热爱。C．颈联借明珠按剑、高山流水两个典故，表达人心难测知音难觅的感慨。D．尾联写陈郎中的诗歌清雅绝妙，具有超凡脱俗的情怀和特立独行的精神。D[“尾联写陈郎中的诗歌清雅绝妙”错误，几篇清雅绝妙的诗作，延续了歌咏的意境，我默默看到了冯唐那种与众不同的心境。“数篇清绝”指诗人自己的诗歌，该项理解错误。]★(2)曾巩的诗歌“言近旨远”，第二联借助意象和行为动作表达心志。请谈谈你的理解。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①“香草”和“幽兰”这两个意象，含蓄地表达诗人对高洁品质的追求和赞美。②“寻”“向”两个动作，表达诗人对美好事物的追求。③“狂思”和“苦吟”这两个行为，表达诗人对艺术与理想的执着。[解析]①“香草”“幽兰”都是美好的意象，在古代诗歌中，常用来象征美好的品德、高洁的志向等。诗人“每寻香草”“曾向幽兰”，含蓄地表达诗人对高洁品质的追求和赞美。②“寻”表明诗人不是被动地接受周围的事物，而是积极地去寻找美好，寻找香草的过程，就是诗人对美好事物的追求；“向”字则有一种专注和定向的意味，诗人将自己的注意力和情感都投向幽兰，这一动作表现出诗人对幽兰所代表的美好事物的聚焦和重视，进一步强调了诗人对美好事物的执着追求。③“狂思”显出诗人情感的强烈程度，诗人在面对香草时，思绪如狂潮般涌动，这不仅仅是一般的思考，而是一种对人生、对理想、对艺术等多方面的深入探索和激情澎湃的思索，体现了诗人对艺术和理想的全身心投入；“苦吟”一词体现了诗人创作时的艰辛和专注，诗人为了表达自己对幽兰的感悟，对美好事物的理解，费尽心思地吟诗，这一行为表明诗人对艺术创作的认真态度和执着精神。4．(2025·安徽马鞍山二模)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(9分)可惜①丁开②日者今何及？天乎有不平！功高人共嫉，事定我当烹。父老俱呜咽，天王本圣明。不愁唯党祸，携泪向孤城。【注】①本诗是作者丁开为向士璧鸣不平而作。向士璧，南宋末年抗元名将，被奸相贾似道诬陷致死。②丁开，字复见。正直敢言，向士璧被诬，他诣阙上疏，激怒当局，被羁管扬州。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．诗歌题目为“可惜”，作者态度极为明朗，可见其义愤填膺、正直敢言。B．首联直抒胸臆，发出愤怒且正义的呼声：天哪，你为什么这么不公平呢。C．颔联对句工整，就“不平”二字展开，与“飞鸟尽，良弓藏”立意相似。D．颈联的“本”字把矛头直接指向奸相贾似道，笔意微婉，讽刺尖锐深刻。D[“把矛头直接指向奸相贾似道”错误，颈联“天王本圣明”中的“本”字表面称颂皇帝圣明，实则暗含反讽，暗示皇帝受奸臣蒙蔽，未能明辨忠奸。此处的讽刺矛头并非直接指向贾似道，而是委婉指向皇帝昏聩或朝廷不公。因此D项中“直接指向奸相贾似道”的表述错误。]★(2)尾联既言“不愁”又说“携泪”，是否矛盾？请结合诗歌内容简要分析。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]不矛盾。①“不愁”是指诗人不担心自己因上疏而遭遇党祸，表现了他的无畏与不屈。②而“携泪”则是因为他为向士璧的遭遇感到悲愤，同时也为国家的命运感到哀伤，体现了他深沉的忧国忧民之情。③两者并不矛盾，共同展现了诗人的高尚情操和坚定立场。[解析]解答此题，首先要态度明确地回答“不矛盾”。①“不愁唯党祸”意为诗人不惧怕因直言进谏而遭受党争之祸。结合背景可知，丁开因替向士璧鸣冤而激怒权贵，被羁押监管，但他仍坚持正义，毫不畏惧。这一态度与首联“天乎有不平”的愤慨、颔联“功高人共嫉”的批判相呼应，展现了他刚正不阿、不惧权贵的品格。②“携泪向孤城”则流露出诗人的悲痛之情。这里的“泪”既是为向士璧的冤死而流(“父老俱呜咽”)，也是为国家命运而悲(南宋末年国势衰微，抗元名将遭害，朝政黑暗)。“孤城”可能暗指抗元前线或诗人被贬后的处境，象征国家的危亡与个人的孤愤，情感深沉。③“不愁”是诗人对个人安危的蔑视，“携泪”是对忠良遇害、国运衰微的痛心，二者分别从不同角度展现了他的精神境界。这种矛盾写法强化了诗歌的感染力：既突显诗人的刚毅不屈，又深化了悲剧色彩，使全诗在激愤中透出沉痛，更具震撼力。并不矛盾。5．(2025·山西临汾二模)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(9分)龙门道中作邵雍物理人情自可明，何尝戚戚向平生。卷舒在我有成筭，用舍随时无定名。满目云山俱是乐，一毫宠辱不须惊。侯门见说深如海，三十年来掉臂行。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．首联诗人理性看待世间万物与人情世故，表明自己不会因生活或人生种种而忧愁。B．颔联诗人对于人生的进退、显隐有着自己已定的计划，展现出一种独特的处世智慧。C．尾联写权贵之门难以接近，三十年来蹑手蹑脚，借动作描写表现诗人对权贵的畏惧。D．本诗与朱熹《观书有感》都是以理入诗，意味隽永，诗人高尚的精神境界可见一斑。C[“三十年来蹑手蹑脚，借动作描写表现诗人对权贵的畏惧”错误，原诗“掉臂行”的意思是甩动胳膊行走，形容态度洒脱，无拘无束的状态，体现的是诗人对权贵的不屑和不屈附，并非畏惧权贵。]★(2)这首诗表明了诗人怎样的人生态度？请结合诗句简要分析。(6分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①乐观豁达。从首联可知，诗人明白世间道理和人情之理，不会忧愁地面对人生，体现出乐观的处世态度。②自主从容(顺应时势与自我掌控)。颔联表明诗人对人生起伏有既定谋划，面对机遇和挫折能自主把控，顺应时势。③淡泊名利。颈联体现诗人在云山景色中寻得快乐，不把宠辱放在心上。④清高自守。尾联诗人面对侯门洒脱前行，不攀附权贵，展现出清高自守的人生原则。[解析]①乐观豁达：首联“物理人情自可明，何尝戚戚向平生”，诗人认为自己能够明白世间万物的道理和人情世故，并且不会忧愁地面对人生，表现出一种对生活和人生的乐观态度，不被生活中的困难或不如意所困扰，以豁达的心态看待一切，体现出乐观的处世态度。②自主从容(顺应时势与自我掌控)：颔联“卷舒在我有成筭，用舍随时无定名”，“卷舒在我”强调了诗人对人生的主动权，无论是人生处于进取(卷)还是退隐(舒)的状态，都在自己的掌控之中，且有自己的计划；“用舍随时”说明诗人能够根据不同的时机(被任用或不被任用)灵活应对，既不盲目追求，也不消极对待，体现了顺应时势的智慧，整体展现出一种自主从容的态度，对人生起伏能够自主把控，同时顺应时势。③淡泊名利：颈联“满目云山俱是乐，一毫宠辱不须惊”，诗人看到满眼的云山景色就觉得快乐，将自然景色视为乐趣的来源；“一毫宠辱不须惊”表明对于得到的宠爱或受到的屈辱都不放在心上，不会因为外界的名利、荣辱等因素而影响自己的心境，体现出诗人淡泊名利的人生态度，更注重内心的感受和