84　板块六　任务二　学案63　明立场一语中的讲道理有条不紊-如何阐述自己的观点

学案63明立场一语中的，讲道理有条不紊——如何阐述自己的观点议论文是作者对某个问题或某件事进行分析评论，表明自己的观点、立场、态度和看法的一种文体。观点，是一篇文章的统帅和灵魂，观点的正确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。针对某个问题，确立自己的观点，就是要让人了解你的写作意图——是要纠正或补充他人的看法，还是要解决什么问题。必修下册第一单元“单元学习任务”如何阐述自己的观点阐述自己的观点，首先得把观点想清楚，“想”是“写”的前提。阐述观点时，要把自己的意图表述清楚。阐述观点的目的是说服人，这就需要对观点作充分的解释、论证。阐述的结构多种多样，常见的有并列式和层进式。阐述自己的观点，首先得把观点想清楚明确观点，首先，要对材料进行准确解读，在准确解读材料的基础上得出自己的观点，这样才能保证观点不脱离材料；其次，要想使观点准确而有说服力，就要使确立的观点充满积极意义和正能量，只有这样才能令观点经得起推敲；最后，还要学会用简洁的、没有歧义的语言表述观点，让人一看便知，一读便明。例如：在历史的浩瀚烟海之中，家国情怀恰似那永不消逝的星辰，熠熠生辉，照亮着无数仁人志士前行的道路。老舍笔下艺人那欲唱却因心潮翻涌而开不了口的瞬间，艾青以嘶哑喉咙对土地深情的歌唱，穆旦用带血的手拥抱众人时的激昂咏叹，无一不是家国情怀在不同语境下的深情绽放，引领我们去探寻这份深沉情感的丰富内涵与时代价值。(选自2025·全国一卷《弦歌不辍，家国恒新》)[我来分析]准确解读材料，从老舍、艾青、穆旦作品相关内容引出“家国情怀”这一观点；观点充满积极意义，凸显家国情怀的探索价值；表述简洁清晰，如“无一不是家国情怀在不同语境下的深情绽放”，让人一看便知其核心在于阐述家国情怀的展现与价值探寻。[我来写作](按照把观点想清楚的要求写一200字的片段)阐述观点时，要把自己的意图表述清楚确立了自己的观点后，就要分析自己的观点。想要让别人信服自己的观点，就务必保证分析说理的透彻。(1)想要透彻地阐述观点，可以回归材料，追根溯源，阐述自己得出这一观点的原因，让观点先立住脚。如我们在分析《庖丁解牛》中的智慧时，得出的观点是“专注是成功的秘诀之一”，我们可以回归课文，分析得出这一观点的由来是“以神遇而不以目视”，庖丁解牛时目不两视、耳不两听，全神贯注，心到而且神到。(2)想要观点阐述得透彻，还要学会用丰富的论据佐证自己的观点。首先，应做到论据典型，因为典型的论据才更有说服力。此外，还要做到论证方法多样，要综合运用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，以使论证更加透彻，阐述的观点更具说服力。例如：“历久”之“久”是中华优秀传统文化在今天愈显活力与价值的必经之路。时间是最好的催熟剂与试金石，只有经过漫长岁月的催化和淬炼，有价值的事物才能够在与外界的不断碰撞、融合中吸取精华，剔除糟粕，从而在新时代绽放出更加璀璨的光芒。儒家思想历经两千余年，依然存续并发展着，不仅是因为它拥有深厚的历史积淀，更在于其能够不断自我革新、适应时代变迁。先秦时期，儒家吸收了道家的部分自然观，汉代以后又融合了阴阳五行的宇宙观，到了宋代，理学家们更是将佛教哲学中的某些概念纳入儒家思想体系，丰富了其内涵。(2024·北京卷优秀作文《历久弥新》)[我来分析]通过举例论证，论述“历久”是中华文明“弥新”的必经之路。例证典型，增强了论证的说服力。[我来写作](按照把自己的意图表述清楚的要求写一200字的片段)阐述观点需要对观点作充分的解释、论证阐述观点要努力做到“纲举目张”。“纲”是观点，“目”就是阐述观点的若干依据。所谓“纲举目张”，就是指议论文在展开论证时，应确立准确、鲜明的中心论点，并能根据论证的角度与重心，将中心论点分解为若干分论点进行论证。想要多角度阐述观点，可以辩证分析自己的观点，一分为二地看问题，也可以横向或纵向分解中心论点。横向分解中心论点，就是从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面中选一个方面，依据其确立两到三个分论点，从多个角度对中心论点进行论证。纵向分解中心论点，就是按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路确立分论点，并对中心论点进行逐层深入的论证。例如：梦是心海的罗盘，锚定自我的航向。每个人的梦境里，都藏着未说出口的灵魂密码：少年梦见登上山巅，或许是对突破局限的向往；游子梦见重回故园，本质是对精神原乡的眷恋。这些或瑰丽或平实的梦，本质是潜意识对自我的叩问，让我们触摸本真渴望。正如弗洛伊德所言，梦是“通往潜意识的捷径”，它让我们在现实的喧嚣中，得以触摸内心最本真的渴望。当我们学会聆听梦境，便是开始了与自我的深度对话——有人在“桃李满天下”的梦中坚定从教信念，有人在“代码构建世界”的梦里找到编程热忱，梦的价值，首先在于让我们看清自己灵魂的模样。(2025·全国二卷《以梦为舟，渡己渡人》)[我来分析]从梦的内涵、梦的价值等角度横向分解，结合弗洛伊德理论与少年梦、游子梦等具体事例，从内涵到价值层层阐释，让观点在理论方法和实例的支撑下得到充分论证，逻辑清晰且富有说服力。[我来写作](要求对观点作充分的解释、论证，写一200字的片段)阐述的结构多种多样，常见的有并列式和层进式1．并列式议论文一般议论文是由“提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)”三部分构成。一般情况下，分析问题即本论部分，可以列出几个分论点，逐一论证，这几个分论点之间的关系是并列关系。采用并列式结构的文章最大的好处是层次清晰，由于段落中心句多采用相同词语搭配，因此能反复给人以强烈的刺激。最重要的是，它一般可以根据作者的需要增减语句，伸缩自如，为在作文字数上担忧的考生解除后顾之忧。并列式议论文写作注意事项：(1)每个分论点自成段落，意义相对独立，分论点之间结构并列，一般无因果、轻重、主次之分。(2)注意各个分论点和论据之间内在的联系，以及彼此间的照应、衔接，切忌罗列与分论点无关的论据。(3)写作时最好将重要的分论点放在前面，次要的分论点放在后面，使论证顺序更加合理。(4)分论点要紧扣文章的中心论点，否则会给读者内容散乱的感觉。(5)各分论点在内容上不可有交叉或从属关系。例如：例文分析探未知世界，让人生远航(2024·新课标Ⅱ卷)左拉说：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断增加更多的知识。”从我们能看到的月球，到我们看不到的月球背面，再到更遥远的火星……人类的太空之旅越走越远，宇宙的边界在人类的视界中不断拓展，而人生也是如此，我们只有不断探索，才能让人生远航，抵达更加精彩的彼岸。探索是一种新知，也是避免画地为牢的钥匙。坐井观天的故事，我们很早就知道；但坐井观天的困境，却一直在缠绕着我们。如果我们只看着眼前的时间，我们就难以知道历史这条河流的源头和要流向的地方；如果我们只安于一个封闭的房间，就难以看到窗外的风景和道路。如此，我们便会成为一个密封的果核，在人生的套子里黯然终生。当古希腊哲学家芝诺的学生问他为什么要不停地探索和追求时，他画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围。但这两个圆的外围部分就是我们所未知的部分。我所知道的未知领域比你们多，这就是我常常怀疑自己的原因。”确实，我们每个人的认知领域都是一个圆，如果停止探索，那么我们的人生就会局限于一个小小的圆圈。探索是一种突破，也是突围当下困境的过程，当张连钢向外国设计请教难题却被处处防备之时，他倍感气恼，但这也让他决定踏上自主创新之路。终于，他带领团队完成了一连串解决世界性技术难题的首创，让中国港口处于世界领先水平。中国天眼自问世以来，已发现900余颗新脉冲星，极大拓展了人类观察宇宙视野的极限。如果说“人生不止有眼前的苟且，还有诗和远方”，那么，探索便是我们发现诗意，走向远方的必由之路。探索是一种超越，也是攀登新高峰的途径。中华人民共和国自成立以来，一直走在科技探索的道路上。两弹一星、载人航天、国产航母、天宫蛟龙、天眼、C919大飞机……每一项成果的问世，都让我们抵达更远的地方，都让我们的民族精神闪耀更加璀璨的光芒。我们走过海底的世界，我们到达遥远的太空，我们回到更远的历史，我们也终将抵达更宽阔的未来。荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”正是因为无数志士的探索，我们才能得以登上时代的高峰，理想的顶端。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。作为新时代的青年，我们必须树立远大理想，让人生出彩，让祖国富强。让我们从现在出发，向未知进军，不断探索，让人生远航！1．引论(开门见山，提出论点)：开篇引用左拉名言，结合人类太空探索的事例，提出中心论点“我们只有不断探索，才能让人生远航，抵达更加精彩的彼岸”，实现了“开门见山，提出论点”的结构要求。2．本论(分点论述，证明论点)：设立三个平行分论点，从不同维度论证中心论点：分论点一：“探索是一种新知，也是避免画地为牢的钥匙”。以“坐井观天”的典故、芝诺“圆圈说”为论据，分析若停止探索，人生会局限于认知的“小圆圈”，论证探索对拓展认知边界的价值。分论点二：“探索是一种突破，也是突围当下困境的过程”。以张连钢团队突破国外技术封锁、中国天眼发现新脉冲星为论据，阐释探索如何帮助我们突破现实困境、开辟发展新局。分论点三：“探索是一种超越，也是攀登新高峰的途径”。以中国两弹一星、载人航天等科技成果为论据，结合荀子名言，论证探索推动国家与民族实现超越性发展，攀登时代高峰。三个分论点彼此独立又相互支撑，每个分论点都通过“论据＋分析论证”的方式展开，体现了图示中“分论点＋论据＋分析论证”的并列关系逻辑。3．结论(总结全文，深化论点)：结尾以“志之所趋，无远弗届”的名句收束，号召新时代青年以探索向未知进军，让人生远航，实现了“总结全文，深化论点”的结构功能。[我来写作](自选主题，写一并列式写作提纲)2．层进式层进式结构，顾名思义，就是要层层递进，能够做到由浅入深、由表及里、逐层深入地展开论述，一般来说，要有三个或三个以上的层次。这种结构较之并列式结构，有着更易于深入论述的优点。层进式结构符合人们认识问题由浅入深的规律，不仅能体现作者思维的清晰性，更能反映作者思维的深刻性。一般来说，层进式结构可以分为三类：(1)按“是什么—为什么—怎么样”的顺序行文。“是什么”指对论述对象进行必要的解释、说明，指出问题的实质，点明论述的范围；“为什么”阐释论点成立的理由；“怎么样”指根据论点提出相应的解决办法。“为什么”与“怎么样”是写作的主体部分。这两部分的内容可以有所侧重，不一定要平均用力。(2)针对某种不好的现象，挖掘其产生的根源，分析其危害，指出其相应的对策。通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的办法。这样能使论证更加严密，结构更加严谨，更具个性化色彩。层进式议论文写作注意事项：(1)层进式结构对各层内容的前后顺序有着严格的要求，各层内容不能随意变更。(2)在论证过程中，要由浅入深，层层推进，步步深入。(3)要抓住各分论点共同体现中心论点这一关键特征，将各部分、各层次有机联结成一个具有鲜明递进关系的整体，形成环环相扣、前后协调的论证结构。例如：例文分析以梦为舟，渡己渡人(2025·全国二卷)“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”是辛弃疾的报国志，“湖月照我影，送我至剡溪”是李白的自由追寻。梦是心灵的镜像，折射个体渴望；当我们将梦赠予他人，这缕思绪便化作桥梁，连接生命星光——既是自我延伸，更是对世界的温柔照拂。梦是心海的罗盘，锚定自我的航向。每个人的梦境里，都藏着未说出口的灵魂密码：少年梦见登上山巅，或许是对突破局限的向往；游子梦见重回故园，本质是对精神原乡的眷恋。这些或瑰丽或平实的梦，本质是潜意识对自我的叩问，让我们触摸本真渴望。正如弗洛伊德所言，梦是“通往潜意识的捷径”，它让我们在现实的喧嚣中，得以触摸内心最本真的渴望。当我们学会聆听梦境，便是开始了与自我的深度对话——有人在“桃李满天下”的梦中坚定从教信念，有人在“代码构建世界”的梦里找到编程热忱，梦的价值，首先在于让我们看清自己灵魂的模样。赠梦是光的传递，织就共融的星河。若将梦束之高阁，只是独属星光；若赠予他人，便能照亮天地。敦煌莫高窟的飞天壁画，从古代画师的浪漫想象，成为千万游客心中“超越时空的美”的象征——个体艺术之梦化为文明传承纽带。脱贫攻坚中，村干部的“乡村振兴”梦、创业者的“产业富民”梦，化作共同奋斗的号角。赠梦是将“我的渴望”转化为“我们的期待”：父母传递“知识改变命运”的梦，科学家播撒“星辰大海”的探索种子，个体微光汇聚成时代星河。践梦是爱的落地，让虚幻照进现实。真正的赠梦，在于与行动共振。张载“为天地立心”的宏愿，需历代士人践行方能成真；今时“碳中和”“乡村振兴”的梦，唯有扎根土地、投身科研才能落地。赠梦者与受梦者是彼此成就的共生——支教老师将“看世界”的梦种进山区孩子心里，孩子的光又坚定老师的坚守。以行动让梦落地，它便有穿透现实的力量：可以是大学生扎根基层的脚步，可以是匠人三十年的坚守，梦的终极意义是让“我向往的世界”成为“我们共建的家园”。站在现实此岸，梦是遥不可及的星河；以心为舟、以行动为桨，将梦赠予他人并共同奔赴，虚幻愿景终将成现实。愿我们做造梦人，更做赠梦的光——让个人的梦在他人心中萌芽，千万个梦在时代的土壤上绽放，织就超越时空的浩瀚星空。1．引论(提出问题，点明论点)：开篇以辛弃疾、李白的梦引出“梦是心灵的镜像，赠梦是生命的桥梁”的核心论点，对应“提出问题，点明论点”。2．本论(分析问题，逐层深入)：分论点一：“梦是心海的罗盘，锚定自我的航向”，聚焦“梦的本质与个人价值”(是什么/释本质)，分析梦对自我认知的锚定作用，属于“摆现象＋挖根源”的递进第一层。分论点二：“赠梦是光的传递，织就共融的星河”，探讨“赠梦的社会意义与价值传递”(为什么/析理由)，从个人梦延伸到群体共鸣，是逻辑的进一步深化，对应“析危害/论意义”的递进第二层。分论点三：“践梦是爱的落地，让虚幻照进现实”，阐释“如何让梦从虚幻到真实”(怎么样/明做法)，落脚于行动实践，是论证的最终升华，对应“指方法/解决问题”的递进第三层。3．结论(解决问题，总结全文)：结尾呼吁“以心为舟，以行动为桨，让梦织就浩瀚星空”，总结全文并升华主旨，完成“解决问题，总结全文”的逻辑闭环。从分论点的递进关系看，三个分论点呈现“个人认知→社会传递→实践落地”的内容递进，符合“逐层分析、逐步推进”的递进式结构特征，与“是什么—为什么—怎么样”的递进逻辑完全契合。[我来写作](自选主题，写一层进式写作提纲)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)春秋时期，秦、晋合兵围郑，《烛之武退秦师》的故事正发生在此时。烛之武在劝说秦伯之前，只是郑国的一个圉正(养马官)，有着怀才不遇的愤怨，但在国家危难之际，挺身而出，足见其义、勇。佚之狐的识人之明和郑伯的纳谏认错也都给人留下了深刻的印象。但在课堂讨论中，也有同学提出了不同的见解：佚之狐推卸责任，嫁祸烛之武，“在其位”却“不谋其政”，为的是个人得失；郑伯摇摆于楚国、晋国之间是三心二意，危难之际才想起烛之武，属于识人不明。班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。郑文公、烛之武和佚之狐三人，你对哪个人物感触最深？请结合自己的感受和思考写一篇文章阐释你的观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。[写作提示]材料由四句话构成。第一、二两句指出烛之武退秦师的故事发生的背景，以及烛之武虽然怀才不遇，但在国家危难之际依然挺身而出的义、勇。第三句话指出佚之狐的识人之明和郑伯的纳谏认错，也令人印象深刻。第四句话指出课堂讨论上同学们的不同见解：佚之狐是为个人得失推卸责任，郑伯危难之际才想起烛之武，是识人不明。可见，材料对烛之武、佚之狐和郑伯三人在国家危难之际的表现进行了点评，这也是考生审题的关键，并且体现了思辨性。提示语中“感触最深”，其实就是这三个人都让人感触深刻，但是，相比其他两位，第三个让人感触最深。因此，写作的时候，要进行比较。通过比较权衡，最终得出“感触最深”者到底是谁。从“阐释你的观点”可知，文体是议论文。考生首先要确定“感触最深”者，比如写郑伯，先分析郑国身处齐楚、秦晋等强国之间，可谓在夹缝中求生，郑伯对外游走于强国之间，对内善于纳谏，善用人才，绝对是时代的“强者”。然后写“狭路相逢勇者胜”，只有在夹缝中，人才能发挥自己最大的潜力；写“物竞天择，适者生存”，不要惧怕压力，要在夹缝中求得一线生机。最后批评某些人一遇到问题就躺平，不敢面对，他们应当学一学郑伯，即使面临灭国之灾也要努力求生。观点要鲜明，中心要明确，重点突出，条理清晰。[参考立意]①临危受命，不避艰险；②家国为大，私利为末；③善于倾听，从谏如流；④礼贤下士，勇于自责；⑤甘为绿叶，大度为国。[优秀范文]知人者智，自知者明昔有佚之狐，有知人之智，向郑伯举荐烛之武，让烛之武凭借其三寸不烂之舌，智退秦师。他人皆赞誉烛之武之智，郑伯从谏如流、知人善任。而我最敬佩的是佚之狐，因为知人者智，自知者明。知人者智，知人方能举荐贤才，才不至有怀才不遇之遗憾。《论语》有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只得湮没无闻。郑国临难，佚之狐慧眼识珠，向郑伯举荐烛之武，说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之功，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。揆诸历史，多少贤才因没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而壮志