高中语文必修上册第7单元第14课《故都的秋》《荷塘月色》阅读教学设计

高中语文必修上册第7单元第14课《故都的秋》《荷塘月色》阅读教学设计一文本定位与教学价值本课隶属统编版高中语文必修上册第七单元，对应“文学阅读与写作”学习任务群。本单元人文主题为“自然情怀”，意在引导学生通过品味写景抒情散文，感受自然之美，体悟作者深藏于景物背后的情思与哲思。第14课将《故都的秋》与《荷塘月色》组合编排，具有多重教学价值：两文同属现代散文经典，均以“我”的视角观照特定时空下的景物，却在审美取向、抒情方式、语言风格上形成鲜明对照。前者以“清、静、悲凉”为底色，浓烈而深沉，如秋之醇酒；后者以“淡、静、朦胧”为基调，含蓄而温婉，如月之清辉。将二者对读，既利于学生把握散文“形散神聚”的文体特征，又能深入理解“景语皆情语”的审美规律，进而感受中国现代散文由“言志”到“缘情”的美学流变。本设计以“景与情的裂隙与融合”为思维主线，引导学生在细读中建构审美经验，在比较中提升思辨能力。二学情研判与目标设定授课对象为高中一年级学生。经过前六个单元的学习，学生已具备一定的散文阅读基础，能够初步梳理文章脉络、概括景物特征，但对“景情关系”的理解多停留在“借景抒情”的概念化认知层面，尚未能深入体察景物描写背后的心理机制与言语智慧。具体而言，学生阅读《故都的秋》时，容易忽略“故都”这一空间限定所承载的文化乡愁，将“悲凉”简单等同于消极情绪；阅读《荷塘月色》时，则可能迷醉于月下荷塘的优美画面，却未能察觉“这几天心里颇不宁静”这一文眼与后文写景之间若隐若现的张力。基于上述学情，本课教学目标设定如下：其一，语言建构与运用层面，能够圈点勾画两文中精妙的写景语句，品味炼字、叠词、比喻、通感等言语形式之妙，并能将所学技法迁移至自己的景物描写中。其二，思维发展与提升层面，能够通过比较阅读，辨析两文在选景、造境、抒情方式上的异同，理解“以我观物，故物皆著我之色彩”的审美规律，发展直觉思维与辩证思维。其三，审美鉴赏与创造层面，能够借助诵读、想象、批注等方式进入文本意境，感受故都之秋的“清静悲凉”与荷塘月色的“朦胧淡雅”两种审美形态，丰富审美体验，形成健康的审美情趣。其四，文化传承与理解层面，能够体察郁达夫笔下的“故都”所凝结的故园之思与文化眷恋，以及朱自清在古典与现代之间寻求精神栖居的文化姿态，增进对中华审美传统的认同。三教学重难点与突破策略教学重点：细读两文中的核心景物片段，把握各自独特的景物特征与情感基调；理解“以情驭景、以景显情”的抒情策略。教学难点：如何引导学生在《故都的秋》中体认“悲凉”作为一种审美范畴的合理性，如何启发学生在《荷塘月色》中察觉平静画面之下涌动的心理暗流。突破策略：采用“文本细读—关键词溯源—比较辨析—读写共生”的递进式路径。以“破译景语中的情感密码”为核心任务驱动，辅以思维导图、批注式阅读、微写作等具体活动，让学生在语言实践中实现深度理解。四教学课时与准备本课安排两课时完成。第一课时聚焦《故都的秋》，第二课时研习《荷塘月色》并进行比较整合。课前准备：学生独立完成“预学单”，内容包括：通读两文，标注生字词；各自用三个关键词概括初读感受；提出一个最想解决的疑难问题。教师需提前批阅预学单，梳理学生的共性问题，以此确定课堂研讨的起点。五第一课时教学过程：故都的秋（一）导入：以“一座城与一个季节”切入课堂起始，教师板书“故都”与“北平”“北京”三个称谓，请学生辨析其情感色彩差异。“北平”是地理的、中性的；“北京”是政治的、现代的；唯有“故都”，既含“都”之恢弘，又藏“故”之沧桑，一个“故”字，道尽历史纵深与个人怀想。随后投影郁达夫1934年写于杭州的原文手迹片段，引出创作背景：作家久居南方，却时常眷念北国之秋，以致“不远千里”从杭州赶上青岛，更从青岛赶上北平来的理由，不过是想饱尝一尝这故都的秋味。一个“饱”字，如同饥饿者对食物的渴望，开篇便将秋与味觉相连，为后文“秋味”的反复咏叹埋下伏笔。（二）初读感知：梳理文脉学生自由诵读全文，圈画表明作者行踪与思路的关键句。随后师生共同梳理文章结构：开篇（1—2段）总写北国之秋的清静悲凉，以江南之秋反衬；主体（3—11段）分写故都秋景的五个画面，即清晨静观、槐蕊铺地、秋蝉残鸣、秋雨闲人、秋果奇景；结尾（12—14段）议论中外文人学士对秋的咏叹，再次以“黄酒之与白干”等比喻收束全文。教师强调，散文之“散”并非散乱无章，而是形散神聚，本文的神即“清、静、悲凉”这一定调之词。（三）细读品析：破译五个画面进入核心环节。教师先带领学生精读“清晨静观”一段。请一名学生朗读“在北平即使不出门去罢……你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”，引导其他学生闭目想象画面：天色碧绿高远，驯鸽飞声清脆，槐树叶底漏下的日光——这三层感官依次展开，视觉由高到低，听觉由近及远，共同营造出空旷寂寥的氛围。紧接着，“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，一个“细数”将动作放慢，将时间拉长，闲适之中透着百无聊赖。“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，则是一种主动选择的静观。教师追问：作者为何“以为蓝白色者为佳”而嫌黑紫者“太淡”？学生讨论后明确：蓝白之色清雅素净，与整体的清冷基调相谐；紫黑之色过于沉重，与“悲凉”的审美格调相悖。这一细节恰好说明，散文中的景物并非客观呈现，而是作者审美理想的投射。随后采用小组合作探究方式，各小组认领一个画面，完成学习任务单：概括画面内容，找出最具表现力的词句并作批注，归纳该画面所传递的情感基调。各小组代表汇报，教师适时点拨。“槐蕊铺地”一段，学生容易注意到“像花而又不是花的那一种落蕊”以及“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹”。“细腻”“清闲”与“落寞”三个词构成完整的情绪链条，教师可引导学生体会：看似写扫街的痕迹，实则写观者的心境——万物凋零后的残留痕迹，极易引发对时光流逝的敏感体察。“秋蝉残鸣”一段，学生抓住“衰弱”“残声”二词。教师补充资料：蝉在传统文化中常与高洁、悲凉相关联，骆宾王有“西陆蝉声唱，南冠客思深”之句，柳永有“寒蝉凄切”之语。故都的蝉声之所以“简直像是家家户户都养在家里的家虫”，一方面说明北平秋蝉之普遍，另一方面也暗示着这种衰弱的鸣声已渗入寻常人家的日常生活，成为故都秋日不可剥离的背景音。“秋雨闲人”一段，是全文最具生活气息也最见功力之处。“一层秋雨一层凉”，这句北方谚语经作者“平平仄仄”的韵律分析，顿生音乐之美。教师可请学生用普通话、北方方言分别朗读“唉，天可真凉了——”，体会“了”字拖音所传达的闲散语气。这一段中，作者由景及人，写都市闲人的穿着、对话、神态，寥寥数笔，便勾勒出北平市民的生存状态，而这“悠闲”与“清静”正是作者心向往之而不得的。“秋果奇景”一段，写枣树，写“像橄榄又像鸽蛋似的”枣子，写“西北风就要起来了”的时序预感。教师引导学生注意“奇景”之“奇”：枣子本身并非奇，奇在以小见大，由一颗枣子的青红相间，窥见整个北国秋天的步伐。五个画面研讨完毕，教师总结：这五幅图景，从院中静观到街头闲话，从植物到动物再到人物，空间由近及远，对象由静到动，共同指向“清、静、悲凉”三字。值得注意的是，作者笔下的“悲凉”并非悲观绝望，而是一种在安宁与疏离中体验到的生命况味，是一种经过审美过滤之后的深沉愉悦。（四）重点研习：议秋段落的思辨拓展学生齐读文章第12至13段。教师提出问题：作者为何在中外文人学士对秋的咏叹中，特别强调“中国的文人，与秋的关系特别深”？学生讨论，教师补充文化背景：自宋玉“悲哉秋之为气也”始，悲秋成为中国文学的重要母题，欧阳修《秋声赋》将秋声描绘为一种摧败零落的肃杀之气。郁达夫将悲秋由个人感受提升为一种文化心理现象，其深意在于：对一个将亡之国而言，文人的悲秋不仅是伤时感怀，更寄托着深沉的忧患意识。此处可引导学生联读杜甫“万里悲秋常作客”、辛弃疾“却道天凉好个秋”等诗句，体会中国文人特有的时间意识与生命感喟。（五）课堂收束与作业布置教师以一段话收束本课：故都的秋，在郁达夫笔下不只是一个季节，而是一种生存方式——以闲适对抗喧嚣，以疏离守护自我，以悲凉品味生命。这份“秋味”之所以醇厚，是因为它经历了个人遭际、文化传统、时代氛围的三重酿造。课后作业：完成一篇300字左右的微写作“我眼中的秋天”，要求运用至少三种感官描写，力求在景物中融入真实细腻的情感。六第二课时教学过程：荷塘月色（一）导入：从“心里颇不宁静”说起课堂伊始，教师投影朱自清1927年7月摄于清华园的照片，简介写作背景：大革命失败后，国家局势动荡，作者任教清华，既目睹时局变幻，又深感个人无力，内心常有“惶惶然”之感。请学生齐读课文第一句：“这几天心里颇不宁静。”教师追问：全文两千余字，若仅写月色荷塘，何需这个开头？这一句与后文有什么关系？由此引出本课的核心议题：一次“出走”与“回归”的心理旅程。（二）梳理“游踪”与“心迹”的双线结构学生快速浏览全文，画出作者的行踪变化：颇有“不宁静”——乘凉“寻宁静”——赏景“暂宁静”——归家“失宁静”。教师在黑板上书写这一情绪起伏曲线，提示学生注意：文章的叙事时间不过一晚，但心理时间却被拉得极长，这是因为景物描写将瞬间的体验无限放大。这种“外静内动”的结构，是解读本文的钥匙。（三）细读“月下荷塘”与“荷塘上月”此处为本文最精彩的写景段落，也是课堂研讨的枢纽。教师先引导学生区分两个片段：第4段写荷塘本身，以荷叶、荷花、荷香为主体；第5段写月光及月光下的荷塘，以青雾、树影为依托。二者一实一虚，构成完整的月下意境。研读第4段，学生圈出大量比喻。教师组织“比喻赏析接力”活动：每位学生选择其中一个比喻，说明喻体与本体的相似点，并评价该比喻的表达效果。“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，本体与喻体之间不仅形状相似，更共享一种舒展的、动态的美；“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，光明润泽与闪烁迷离并置，暗示荷花在月光下的双重质感。教师重点点拨“通感”手法：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”引导学生思考：香气本是嗅觉，歌声本是听觉，二者有何相通之处？学生回答后明确：二者均具有“时断时续、若有若无”的特征，以听觉写嗅觉，使抽象的气味获得具体的节奏感。教师在黑板上板书“感觉迁移”四字，并补充一句：通感是文学语言的奇异联姻，它让世界以一种更丰富的方式呈现给感官。研读第5段，教师请学生寻找“泻”“浮”“洗”三个动词，分别说出其表达作用。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“泻”字让月光有了质感与动感；“青雾浮起在荷塘里”，“浮”字写出雾的轻盈与无所依附；“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”，“洗”则赋予月光浸润功效，使其有了清洁感。教师设计换字比较练习：“泻”换成“照”，“浮”换成“飘”，“洗”换成“泡”，学生逐一比较，体会原作用字的精准传神。（四）研习“忽然想起采莲的事情”教师引导学生关注第7至第9段的“思绪跳转”。从荷塘月光到江南采莲，从眼前实景到古代风俗，从《西洲曲》的歌声到“可惜我们现在早已无福消受了”的感叹，作者完成了从现实到想象、从北地到江南的心理穿越。教师设问：这一大段“闲笔”，在文中起什么作用？学生讨论，教师总结：其一，内容上，以热闹连天的江南旧俗反衬今夜荷塘的清寂，以古人的欢乐对照自己的孤独；其二，结构上，呼应前文“忽然”二字，说明思绪的跳跃本身就是“不宁静”的表现；其三，情感上，采莲的“热闹”“风流”正是作者渴望而不得的，于是只能“忆”而不能“采”，最终不得不回到“什么声息也没有”的现实。这段穿插，使散文的情感层次更加丰富，内在张力更加饱满。（五）“踱步”背后的文化沉思教师引导学生回到全文首尾段中的“踱”字。“我悄悄地披了大衫，带上门出去”与“轻轻地推门进去”，两次动作一出一进，均以“轻”为特征。这一“踱”一“回”之间，是作者在现实重压之下寻找精神出路的隐喻。教师补充“江南文化”的隐逸传统：朱自清作为南方出身的文人，置身北平，面对时局，自觉地召唤江南的审美记忆，以采莲之乐慰藉现实之苦。这种做法，与陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的桃源想象一脉相承，是中国文人以山水自然安顿精神的永恒姿态。（六）比较整合：两种秋，两样月课堂最后20分钟，组织一次“比较阅读”小组活动。教师发放比较表格，各组合作完成，随后汇报展示。比较维度 《故都的秋》 《荷塘月色》观照对象 故都秋日的庭院、街巷、自然生命 月下荷塘及荷塘上的月色整体意境 清、静、悲凉 淡、雅、朦胧情感基调 热烈而深沉的眷恋 忧郁而含蓄的寻求抒情主体 “我”以闲人姿态品秋味 “我”以独处方式寻宁静言语风格 长短句交错，节奏顿挫，善用口语 文白相间，工于比喻，喜用叠词古典渊源 悲秋传统、文人闲适文化 江南采莲文化、六朝文学想象汇报后，教师进一步引导思辨：两文均以“我”的感官为镜头，但一个是“主动的审美选择”——郁达夫明知秋之悲凉，却偏要饱尝；另一个是“被动的心理需求”——朱自清因内心不宁静而寻找宁静。这种差异，折射出两位作家不同的生命姿态：郁达夫热烈而外露，朱自清内敛而节制。但二者又共同体现了中国现代散文的最高境界：在客观景物中融入主观血脉，让一草一木都成为会呼吸的灵魂。（七）课堂收束与任务布置教师以一段话作结：从故都的秋叶到荷塘的月色，两篇散文如同两幅水墨长卷，一幅着色浓重，笔触酣畅；一幅用墨淡雅，意境空灵。