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文档简介
2025-2026年海南省部编版高三语文一轮复习文言文阅读冲刺试卷一、单选题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.阅读下列文言文选段,回答问题。《孟子•告子上》载:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”下列对“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”两句中“舍”“取”二字用法的分析,最准确的一项是()A.两句中的“舍”“取”均表示放弃与选择,但前者侧重物质欲望,后者侧重精神追求B.两句中的“舍”“取”均表示保留与舍弃,但前者强调实用价值,后者强调道德原则C.“舍鱼”与“舍生”的“舍”字用法相同,均指暂时放弃;“取熊掌”与“取义”的“取”字用法相同,均指最终获得D.两句中的“舍”“取”均表示取舍关系,但前者体现个人选择,后者体现社会规范2.阅读下列文言文选段,回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载:“臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”下列对文中“见欺”“私仇”“国家之急”三个词语的词类活用分析,最准确的一项是()A.“见欺”为被动句式,“私仇”为名词作动词,“国家之急”为形容词作名词B.“见欺”为名词作状语,“私仇”为形容词作名词,“国家之急”为动词作名词C.“见欺”为动词使动用法,“私仇”为名词作状语,“国家之急”为形容词作名词D.“见欺”为被动句式,“私仇”为名词作状语,“国家之急”为动词作定语3.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•先进》载:“子曰:‘由也,升堂矣,未入于室也。’”下列对文中“升堂”“入室”两个成语的出处及含义的理解,最准确的一项是()A.“升堂”“入室”均出自《论语》,前者比喻学识达到一定程度,后者比喻进入更高境界B.“升堂”“入室”均出自《孟子》,前者比喻品德修养有所提升,后者比喻完全掌握精髓C.“升堂”出自《论语》,比喻学识达到一定程度;“入室”出自《庄子》,比喻进入更高境界D.“升堂”“入室”均出自《史记》,前者比喻地位提升,后者比喻完全掌握权力4.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”下列对文中“仿佛若有光”“初极狭”“豁然开朗”三个句子的修辞手法分析,最准确的一项是()A.“仿佛若有光”为比喻,“初极狭”为夸张,“豁然开朗”为排比B.“仿佛若有光”为夸张,“初极狭”为比喻,“豁然开朗”为对比C.“仿佛若有光”为拟人,“初极狭”为夸张,“豁然开朗”为排比D.“仿佛若有光”为比喻,“初极狭”为夸张,“豁然开朗”为对比5.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”下列对文中“布衣”“卑鄙”“驱驰”三个词语的古今异义现象分析,最准确的一项是()A.“布衣”古义为平民百姓,今义为衣服材质;“卑鄙”古义为身份低微,今义为道德低下;“驱驰”古义为奔走效劳,今义为快速行驶B.“布衣”古义为贵族服饰,今义为衣服材质;“卑鄙”古义为道德高尚,今义为身份低微;“驱驰”古义为静止状态,今义为快速行驶C.“布衣”古义为平民百姓,今义为衣服材质;“卑鄙”古义为身份低微,今义为道德低下;“驱驰”古义为奔走效劳,今义为道德败坏D.“布衣”古义为贵族服饰,今义为衣服材质;“卑鄙”古义为道德高尚,今义为身份低微;“驱驰”古义为静止状态,今义为道德败坏6.阅读下列文言文选段,回答问题。《陋室铭》载:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。何陋之有?”下列对文中“有仙则名”“有龙则灵”“惟吾德馨”三个句子的句式特点分析,最准确的一项是()A.“有仙则名”为判断句,“有龙则灵”为被动句,“惟吾德馨”为倒装句B.“有仙则名”为倒装句,“有龙则灵”为判断句,“惟吾德馨”为被动句C.“有仙则名”为判断句,“有龙则灵”为倒装句,“惟吾德馨”为被动句D.“有仙则名”为倒装句,“有龙则灵”为判断句,“惟吾德馨”为判断句7.阅读下列文言文选段,回答问题。《孔雀东南飞》载:“府吏得闻之,心知其故,默然无以应。会天寒地冻,柴门生白霜。严霜降,冰水凝,终岁不释。仲春初四日,正是桃花盛开时。蚕桑桑叶落,青青园中葵。朝露待日晞,零露沾我衣。蚕桑桑叶落,青青园中葵。朝露待日晞,零露沾我衣。”下列对文中“心知其故”“严霜降”“蚕桑桑叶落”三个句子的语法现象分析,最准确的一项是()A.“心知其故”为宾语前置,“严霜降”为主谓倒装,“蚕桑桑叶落”为定语后置B.“心知其故”为状语后置,“严霜降”为主谓倒装,“蚕桑桑叶落”为定语后置C.“心知其故”为宾语前置,“严霜降”为状语后置,“蚕桑桑叶落”为主谓倒装D.“心知其故”为状语后置,“严霜降”为主谓倒装,“蚕桑桑叶落”为定语后置8.阅读下列文言文选段,回答问题。《左传•宣公二年》载:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。”下列对文中“惊姜氏”“欲立之”“亟请于武公”三个句子的句式特点分析,最准确的一项是()A.“惊姜氏”为被动句,“欲立之”为宾语前置,“亟请于武公”为状语后置B.“惊姜氏”为主动句,“欲立之”为宾语前置,“亟请于武公”为状语后置C.“惊姜氏”为被动句,“欲立之”为主动句,“亟请于武公”为状语后置D.“惊姜氏”为主动句,“欲立之”为宾语前置,“亟请于武公”为状语后置9.阅读下列文言文选段,回答问题。《孟子•告子上》载:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”下列对文中“二者不可得兼”“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”三个句子的逻辑关系分析,最准确的一项是()A.“二者不可得兼”为条件关系,“舍鱼而取熊掌”为因果关系,“舍生而取义”为递进关系B.“二者不可得兼”为条件关系,“舍鱼而取熊掌”为选择关系,“舍生而取义”为递进关系C.“二者不可得兼”为条件关系,“舍鱼而取熊掌”为选择关系,“舍生而取义”为因果关系D.“二者不可得兼”为条件关系,“舍鱼而取熊掌”为因果关系,“舍生而取义”为选择关系10.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•为政》载:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”下列对文中“志于学”“不惑”“知天命”三个词语的词类活用分析,最准确的一项是()A.“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作动词,“知天命”为名词作动词B.“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作名词,“知天命”为名词作动词C.“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作名词,“知天命”为名词作状语D.“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作动词,“知天命”为名词作状语二、填空题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”文中“创业未半而中道崩殂”一句中,“中道”一词的古今义分别为__________和__________。2.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”文中“仿佛若有光”一句中,“仿佛”一词的修辞手法为__________,其表达效果是__________。3.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•学而》载:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”文中“学而时习之”一句中,“时”一词的用法为__________,其含义是__________。4.阅读下列文言文选段,回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载:“臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”文中“见欺于王”一句中,“见……于……”的用法为__________,其含义是__________。5.阅读下列文言文选段,回答问题。《陋室铭》载:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。何陋之有?”文中“何陋之有”一句中,“之”字的用法为__________,其句式类型为__________。6.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”文中“苟全性命于乱世”一句中,“于”一词的用法为__________,其含义是__________。7.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•先进》载:“子曰:‘由也,升堂矣,未入于室也。’”文中“升堂矣,未入于室也”一句中,“堂”“室”两个词的词类活用分别为__________和__________。8.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”文中“初极狭,才通人”一句中,“才”一词的用法为__________,其含义是__________。9.阅读下列文言文选段,回答问题。《孟子•告子上》载:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”文中“舍鱼而取熊掌”一句中,“舍”“取”两个字的词类活用分别为__________和__________。10.阅读下列文言文选段,回答问题。《左传•宣公二年》载:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。”文中“惊姜氏”一句中,“惊”字的词类活用为__________,其含义是__________。三、判断题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•为政》载:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”下列对文中“志于学”“不惑”“知天命”三个词语的词类活用分析,正确的一项是“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作动词,“知天命”为名词作动词。2.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”下列对文中“创业未半而中道崩殂”一句的修辞手法分析,正确的一项是比喻。3.阅读下列文言文选段,回答问题。《陋室铭》载:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。何陋之有?”下列对文中“何陋之有”一句的句式特点分析,正确的一项是宾语前置句。4.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”下列对文中“初极狭,才通人”一句的语法现象分析,正确的一项是定语后置句。5.阅读下列文言文选段,回答问题。《孟子•告子上》载:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”下列对文中“二者不可得兼”一句的逻辑关系分析,正确的一项是因果关系。6.阅读下列文言文选段,回答问题。《左传•宣公二年》载:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。”下列对文中“惊姜氏”一句的句式特点分析,正确的一项是被动句。7.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•学而》载:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”下列对文中“学而时习之”一句的语法现象分析,正确的一项是状语后置句。8.阅读下列文言文选段,回答问题。《史记•廉颇蔺相如列传》载:“臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”下列对文中“见欺于王”一句的修辞手法分析,正确的一项是比喻。9.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”下列对文中“仿佛若有光”一句的语法现象分析,正确的一项是宾语前置句。10.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”下列对文中“苟全性命于乱世”一句的修辞手法分析,正确的一项是排比。四、简答题(本大题共4小题,每小题4分,共16分)1.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•为政》载:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”请简述文中“三十而立”“四十而不惑”“五十而知天命”三个阶段分别体现了儒家对人生不同年龄阶段的哪些要求?2.阅读下列文言文选段,回答问题。《陋室铭》载:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。何陋之有?”请简述文中“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句运用了哪些修辞手法,并分析其表达效果。3.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”请简述文中“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”两句运用了哪些描写手法,并分析其表达效果。4.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”请简述文中“此诚危急存亡之秋也”一句运用了哪些修辞手法,并分析其表达效果。五、应用题(本大题共4小题,每小题6分,共24分)1.阅读下列文言文选段,回答问题。《论语•学而》载:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”请结合自身学习经历,谈谈你对“学而时习之,不亦说乎”这句话的理解,并说明如何将这句话运用到日常学习中。2.阅读下列文言文选段,回答问题。《陋室铭》载:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。何陋之有?”请结合自身生活经历,谈谈你对“斯是陋室,惟吾德馨”这句话的理解,并说明如何将这句话运用到日常生活中。3.阅读下列文言文选段,回答问题。《桃花源记》载:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”请结合自身旅游经历,谈谈你对“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”这句话的理解,并说明如何将这句话运用到生活中。4.阅读下列文言文选段,回答问题。《出师表》载:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。”请结合自身社会实践经历,谈谈你对“此诚危急存亡之秋也”这句话的理解,并说明如何将这句话运用到社会实践中。【标准答案及解析】一、单选题1.A解析:文中“舍鱼而取熊掌”“舍生而取义”两句均表示在两种或多种欲望或选择中做出取舍,前者侧重物质欲望(鱼与熊掌),后者侧重精神追求(生与义),体现了个人在不同价值取向间的选择。选项A准确分析了两句的取舍关系及其差异。2.A解析:“见欺”为被动句式,“私仇”为名词作动词,“国家之急”为形容词作名词。文中“见欺于王”表示“被大王欺骗”,“私仇”表示“个人的仇恨”,“国家之急”表示“国家的紧急事务”,均体现了文言文中的词类活用现象。3.A解析:“升堂”“入室”均出自《论语》,前者比喻学识达到一定程度(进入厅堂),后者比喻完全掌握精髓(进入内室),体现了儒家对学习阶段划分的比喻性表达。选项A准确分析了两句的出处及含义。4.D解析:“仿佛若有光”为比喻,“初极狭”为夸张,“豁然开朗”为对比。文中“仿佛若有光”将微弱的光线比作真实的光,“初极狭”夸大了山洞的狭窄,“豁然开朗”与之前的狭窄形成对比,突显了景色的变化。5.A解析:“布衣”古义为平民百姓,今义为衣服材质;“卑鄙”古义为身份低微,今义为道德低下;“驱驰”古义为奔走效劳,今义为快速行驶。文中“布衣”“卑鄙”“驱驰”三个词语均体现了古今异义现象。6.D解析:“有仙则名”为判断句,“有龙则灵”为判断句,“惟吾德馨”为判断句。文中三句均表示判断关系,但“有仙则名”“有龙则灵”为倒装句,“惟吾德馨”为判断句。7.A解析:“心知其故”为宾语前置,“严霜降”为主谓倒装,“蚕桑桑叶落”为定语后置。文中“心知其故”将宾语“其故”前置,“严霜降”将主语“霜”后置,“蚕桑桑叶落”将定语“桑叶”后置。8.A解析:“惊姜氏”为被动句,“欲立之”为宾语前置,“亟请于武公”为状语后置。文中“惊姜氏”表示“使姜氏受惊”,“欲立之”将宾语“之”前置,“亟请于武公”将状语“于武公”后置。9.B解析:“二者不可得兼”为条件关系,“舍鱼而取熊掌”为选择关系,“舍生而取义”为递进关系。文中三句分别表示条件、选择、递进关系,体现了孟子的逻辑思维。10.C解析:“志于学”为动宾结构,“不惑”为形容词作名词,“知天命”为名词作状语。文中“志于学”表示“立志学习”,“不惑”指“不迷惑”,“知天命”指“知晓天命”,均体现了文言文的词类活用现象。二、填空题1.在中途;在中间解析:“中道”古义为“在道路中间”,今义为“中途”。2.比喻;使景象显得朦胧而富有神秘感解析:“仿佛”为比喻词,将微弱的光线比作真实的光,使景象显得朦胧而富有神秘感。3.副词;按时解析:“时”为副词,表示“按时”,与“学”构成动宾结构“学而时习之”。4.被动句式;被大王欺骗解析:“见……于……”为被动句式,表示“被……欺骗”。5.宾语前置;宾语前置句解析:“何陋之有”为宾语前置句,“之”为宾语,前置表示强调。6.介词;在解析:“于”为介词,表示“在”,与“乱世”构成“于乱世”短语。7.名词作状语;名词作动词解析:“堂”“室”在句中分别作状语和动词,“升堂”表示“进入厅堂”,“入室”表示“进入内室”。8.语气副词;仅仅解析:“才”为语气副词,表示“仅仅”,强调程度。9.动词;舍弃;动词;取得解析:“舍”“取”均为动词,分别表示“舍弃”“取得”。10.使动用法;使……受惊解析:“惊”为使动用法,表示“使……受惊”。三、判断题1.×解析:“不惑”为形容词作名词,表示“不迷惑的状态”。2.×解析:该句为陈述句,未运用比喻修辞。3.√解析:“何
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