湖北省恩施州教学联盟2025-2026学年高一上学期2月期末考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省恩施州教学联盟2025-2026学年高一上学2月期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国自古深谙“积贮”之道，从西汉建立太仓与常平仓制度，至唐代演化出一套从中央到地方的仓储网络。唐令曰“仓，谓贮粟、麦之属”，见于史册的主要有：太仓、正仓、义仓、转运仓和常平仓等数种。其中太仓地位最为特殊，它是都城储粮的大仓，向长安城百万人口供应粮食，亦供皇室消费及赏赐、百官俸禄、军需及政府赈济。《管子》云“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，太仓不仅是物理上的粮库，更是长安城的社会稳定器与百万人口的生命线。唐代太仓的选址与建筑设计十分讲究。史学界曾长期争论太仓究竟位于“宫城内”还是“禁苑中”，这种争议实际上揭示了太仓功能上的“双重结构”，即保障皇室即时、安全用粮的宫城内部储粮点，与承担国家战略储备、供养京城人口的禁苑内大型粮仓。现代考古发掘为此提供了关键答案，在西安市北郊大白杨地区，地处龙首原高地的唐长安城北禁苑之内发现大规模唐代粮仓遗址，其形制、规模与布局，都与史料中关于太仓的记载高度吻合。大白杨粮仓采用了地下窖藏形式，据《农书》记载，地下粮仓“既无风雨雀鼠之耗，又无水火盗贼之虑，虽箧笥之珍，府藏之富，未可埒也”，可见此为古代存储粮食的主要形式。对地下窖藏储粮而言，地下水是最大的敌人，而大白杨遗址所在的龙首原是横亘在长安城北的一道黄土台塬，地势高亢，天然隔绝了地下水的渗透，保证了仓窖的干燥。且该位置北临漕渠水系，来自江淮的漕运船只可通过漕渠直抵附近码头，粮食卸船后直接运入禁苑内的太仓，无须穿行长安城内拥挤的坊市街道，既保障了效率，又隔离了平民，确保了粮食安全。大白杨仓窖呈“大口小底”的缸形，参考洛阳含嘉仓规格，单个仓窖的直径可达到10至18米，深6至12米，一个大型仓窖可储存粮食数千至1万石，约合现代500至600吨。作为京师储粮重地的太仓，其常备储量常年维持在数百万石的量级。如此巨大的数量无疑带来了储存上的挑战，为了在地下长期保存粮食，唐代工匠设计了一套复杂的结构。首要是挖坑造穴，挖好土窖后用火对四壁进行长时间烘烤，使之干燥硬化，形成类似陶质的保护层。然后在坑底和四壁铺设厚厚的草木灰或木炭，这是一层极佳的吸湿剂，同时木炭的碱性环境也能有效抑制虫卵孵化。在草木灰之上，再铺设木板和席子，避免粮食直接接触土壁。待粮食装满后，顶部会覆盖厚厚的谷壳，再用土密封。这种密封结构创造了一个缺乏氧气的环境，粮食在初期会进行微弱的呼吸作用，消耗掉窖内残留的氧气，并释放二氧化碳。随着氧气耗尽，仓内形成高浓度的二氧化碳环境，好氧性的霉菌和储粮害虫便无法生存。在同时期洛阳含嘉仓遗址中还有唐代粟米，历经千年，但颗粒形状依然清晰可辨。太仓的储备与运转，不仅靠卓越的建筑技术，更靠严苛的制度。太仓的仓储管理十分严密，从入仓、护卫到出仓，皆有一套严密程序和措施。粮食入库前，必须进行“扬掷”。《旧唐书》载：“米至京师，或砂砾糠秕，杂乎其间。开元初，诏使扬掷而较其虚实，‘扬掷’之名，自此始也。”工人们将粮食高高抛起，利用风力吹走谷壳、灰尘和杂质，分离出净米。这不仅是清洁过程，更是防伪手段，唐代地方官吏为了凑足上缴数额，常在粮食中掺入沙石或水，“扬掷”则能让沉重的沙石和轻浮的瘪谷原形毕露。如果发现粮食洁净度不达标，运粮官必须负责赔偿或补足。史料记载，为了通过太仓令的严苛检查，运粮船队往往要在码头停留数日，自行筛选数遍。如果说“扬掷”是物理筛选，那么“铭砖”则是数据溯源。关于仓储制度严密性的另一生动例证，即在含嘉仓和大白杨遗址的窖底的大量刻铭砖。根据天圣令复原唐令中载，“造砖铭，记斛数、年月及同受官吏姓名，置之粟上，以苫覆之”，这些砖块不仅刻有粮食产地，如“苏州租米”，入库时间，如“天宝八载”，数量品种，如粟、糙米等，还有最关键的责任人，从监仓御史到具体的称量小吏等数十位经手官吏的姓名，相当于一份永久性的“责任状”，一旦粮食出现问题，即可追查到人，其管理之周密可见一斑。唐代官员的俸禄由“禄米”“职田”和“杂用”组成，其中禄米是基础。对人数众多的唐代长安官员而言，太仓是他们每月领取“禄米”的生计所系，也是官场生态的缩影。为保障禄米顺利发放，唐政府____________________________。（摘编自徐硕《唐代太仓的储粮智慧》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.唐代太仓地位最特殊，因为它是都城储粮的大仓，它不仅是物理上的粮库，更是长安城的社会稳定器与百万人口的生命线。B.史学界曾长期争论太仓究竟位于“宫城内”还是“禁苑中”，在西安市北郊大白杨地区的现代考古发掘证实其位于宫城内。C.唐代之所以在大白杨地区建太仓，是因为该位置北临漕渠水系，漕运船只可直抵附近码头，提高运输效率，确保粮食安全。D.太仓的管理十分严密，从入仓、护卫到出仓，有一套严密程序和措施。粮食入库前进行“扬掷”，杜绝了弄虚作假的可能。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.从西汉建立太仓与常平仓制度，至唐代演化出一套从中央到地方的仓储网络，可见古代仓储制度有一个逐步完善的过程。B.《农书》关于地下粮仓的记载，说明地下窖藏有防水防火防盗的多重功能，因此地下窖藏成为古代存储粮食的主要形式。C.工人们将粮食抛起，利用风力吹走谷壳和杂质，分离出净米，根据《旧唐书》的记载可知，这一措施起源于唐玄宗时期。D.唐代太仓的建筑设计和管理制度，展现了其巧妙的储粮智慧，不仅保障了京城的粮食需求，也保障了长安城的社会稳定。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。据估算，唐玄宗天宝十三载（754），唐全境著籍户数近千万，都城长安及京畿地区人口数达百万。一个拥有如此庞大人口的大城市，①______________，长安所在的关中平原虽然号称“沃野千里，金城汤池”，但其实际农业承载力亦无法完全满足这座巨型城市的日常运转。更深层的危机在于结构性消耗，据《新唐书·食货志》载，天宝年间虽“海内富实”，但统治阶层“骄于佚乐，而用不知节，大抵用物之数，常过其所入”，关中地区的粮食产量②______________，还要供养规模庞大且消费极高的非生产性阶层，包括皇室、京官、禁军及为官僚系统服务的各类人员。如何维持中枢稳定、保障京城百万生灵、官僚系统及城市经济的运转？这就③______________。4.为保障禄米顺利发放，请提出一个关于太仓禄米发放制度的建议填入横线处，并阐述理由。5.某历史研究团队计划复原唐代太仓的地下仓窖，为确保防潮防虫，请结合材料，简要说明注意事项。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：柴草茹志鹃老寿走进屋子，又走出来，走出来又走进去，他睡不着啊！走到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了第一遍。老寿伫立在屋前的枣树下，听着那炒豆似的机枪、大炮也轰轰地连成了串，天上的照明弹，一挂就是一大溜。千里淮海平原，汇集了百万大军，把敌人搓成一球一球地围了起来。捷报，捷报，又一个捷报。这样的大战，真是百世难遇啊！远道来的粮车，像一道道流不完的长流水，成日成夜吱扭吱扭地往前送。千里之外的老百姓，都在为淮海大战贡献力量，可是咱呢？……老寿想着，身上那件三层新的棉袄，烧得他前胸后背尽冒汗。鸡啼二遍的时候，副区长老甘来了。他刚一进门，老寿都不敢认他了。才几天没见，他瘦落了形，眼窝塌下去了，腮帮子凹下去了，一脸黑茬茬的络腮胡子，围着一张干裂的嘴，裂开的血口子都发了黑。他一进门，就背靠着炕沿，坐倒在蒲垫上，说：“老寿，快帮我通知党团员、积极分子，马上来开个会。还有……你有没有热水，给我一碗。”“有！有！”老寿连连应着，走出门去，伸手就在屋檐上，使劲拽了两把屋草，进来就填进灶膛里，点着了火。老寿在锅里添了水，又敲了四个鸡蛋。一边忙一边说道：“老甘哪，遇见啥困难了，你开口嘛！”“啥困难？柴草！老寿，解放军打这样的大仗，粮食不用咱筹划，咱连个柴草都供不上，像话吗？”老甘说着，一边使劲地用手搓着脸，胡茬子搓得刷刷响。“土地庙拆了，土改前的那些小破屋也拆了，还有啥？啊！”是啊，还有啥呢？老寿的老伴刚去世，她心爱的小木柜子上次也支援了前线。“别着急，咱再合计合计。”老寿把一碗滚热的汤鸡蛋端到老甘面前的矮桌上，就急急出门去通知人了。等到老韩和其他党团员、积极分子十多个人，跟着老寿走到屋里，只见老甘背靠着炕，双手搭在匣子枪上，头歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗汤鸡蛋已经冰凉了。大伙儿蹑着脚，悄悄地围着那个睡着了的人，蹲下来，坐下来，开了一个哑巴会，议题是明白的：柴草。大家你看着我，我看着你，谁也没有说一句话，可是大家都被紧急地动员了起来：柴草。最后，大家看着老甘睡沉了的脸，相互坚决的眼色，点点头，散了会。老寿送大伙儿走出屋去，没再进来。他站在屋前的枣树下发起愣来。这枣树不大，可是结的小甜枣，可真没说的，土改时，老伴对分进的这三间草屋倒不怎样，可是对屋前这七棵枣树，喜得几宿都没合上眼，头年打下的枣，她只给正要去参军的儿子铁栓尝了几颗，全部都送到了部队，慰劳了解放军。“铁栓娘，还是你想得好啊！”老寿在心里跟老伴合计着，“可不，你早就想到了慰劳解放军。”鸡叫三遍，晨曦初露的时候，老寿已脱了棉袄，抡起斧子，“哼”的一声向枣树砍了下去，树不大，老寿哼了三下，树就倒了，枝梢上还带着几颗红透了的枣子。起早的孩子们欢叫着，一哄而上。老寿却笑得眼睛弯弯的，打量这棵树，捆捆扎扎，不过担把光景，七棵树，不过七担柴。“少是少了点儿，总比没有的强。”老寿想着，又“哼”的一声，向第二棵枣树砍了下去。当他砍到第五棵的时候，他的膀子叫人从后面抱住了。回头一看，是老甘，再一看，周围站着的，不尽是孩子，村里的一些爷们也站在那里默默地看着。老寿笑着说：“这地里的东西嘛！去了还能再长。去了枣树种梨树，咱拿枣儿换梨吃。那梨又水灵又甜，比枣强多了。”老甘紧紧捏着老寿的膀子，眼里转着泪花，说：“将来我们点灯不用油，耕地不用牛，当然也有各种各样的果园。不过现在，你还是留两棵给孩子们解解馋吧！”说话时，那些参加哑巴会的，也有没有参加的，挑的挑，扛的扛，都来了。大木柜，石榴树，旧水车，洋槐树，一个老大爷带了两个孩子，抬来了一副板，老大爷挤到老甘面前说：“咱没树，我有副寿材板，可行？”老甘没有说话，他环顾着大家，又仔细地看着一件件的东西，最后说道：“老少爷们，革命的衣食父母，你们对革命的贡献，党是不会忘记的。”这个不算大的村落里，一天放倒了二百多棵树，于是村子成了赤膊村。老甘含着两眶热泪，从这个小小的赤膊村里，运走了一千担硬柴。第二年的春天，当百万雄师飞渡长江的时候，老寿为村里果园培育的梨树苗苗，已有筷子长了。当村里有人来看望苗苗的时候，这是老寿最高兴的事情了，眉毛一耸一耸地说：“桃三梨四，大伙儿算算看，再过四年，老甘说的那种铁牛，咱不牵它三五条回来才有鬼呢！”说着就坐在苗圃边的田埂上，抱着膝盖，乐得直摇晃身子。（摘编自茹志鹃《剪辑错了的故事》，标题为编者所加）文本二：茹志鹃和他们那一代共和国作家那种崇高的政治信仰是值得人们尊敬的。在物质条件匮乏的历史条件下，他们始终都在用自己最美好的情感和语言去表现火热的现实生活、讴歌伟大的祖国。究竟是一种什么样的强大力量，在背后支撑着他们那一代作家的精神世界，使其始终都保存着一种革命浪漫主义的理想情怀？我认为还是王安忆说得十分到位，即：“共产主义思想的忘我性和人类性”。所以我认为：茹志鹃与他们那一代作家，都同“百合花”一样高雅而神圣、美好而纯洁；他们是在用自己的精神世界，为中国当代文学铸就牢固的红色基础。（节选自宋剑华《谈茹志鹃和她的文学创作：永远绽放的“百合花”》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一第二段写“老寿伫立在屋前的枣树下”听激烈的战斗声，这为后文老寿砍枣树作硬柴的情节设下悬念。B.“瘦”“塌”“凹”“围”等一系列词语写出了老甘短短几天的变化之大，这也是老寿不敢认他的主要原因。C.文本一老寿说：“别着急，咱再合计合计。”在老甘遇到困难一筹莫展的时候，老寿则显得更稳重更有办法。D.文本二引用王安忆的话，直接论证了茹志鹃那一代的共和国作家崇高的政治信仰“是值得人们尊敬的”的观点。7.关于文本一中老寿砍枣树的情节，下列说法不正确的一项是（）A.老寿在“枣树下发起愣来”写出他对枣树的不舍，这是因为枣树牵动着他与老伴的情感记忆，也因为孩子们爱吃枣子。B.儿子参军，老伴把枣子几乎“都送到了部队”，老寿一家以各种方式支持解放军，可见解放事业有广泛的群众基础。C.“老寿却笑得眼睛弯弯的”“老寿笑着说”，两次写到老寿的笑，虽然原因各有不同，但都刻画出老寿的乐观心理。D.老寿砍树感动了大家，因此老甘“眼里转着泪花”，就连那些没有参加哑巴会的也因此“挑的挑，扛的扛”送来木柴。8.文本一多次写到鸡叫，请简要分析其作用。9.文本二提出：“他们始终都在用自己最美好的情感和语言去表现火热的现实生活、讴歌伟大的祖国。”请谈谈文本一的创作是如何体现这一观点的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于即墨下，而转战逐燕，北至河上，尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅，乃使人让之，且谢之。乐毅报遗燕惠王书曰：臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，又害足下之义，故遁逃走赵。……夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，堕先王之名，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。臣闻古之君子交绝不出恶声忠臣去国不毁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。昌国①忠谠，人臣所无。连兵五国，济西为墟。燕王受间，空闻报书。义士慷慨，明君轼闾②。（《史记·七十列传·乐毅列传》）文本二：世人多以乐毅不时拔莒、即墨为劣，是以叙而论之。观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机、合乎道以终始者与。夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事；不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣。举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令于天下矣。迈至德以率列国，则几于汤武之事矣。（夏侯玄《乐毅论》）文本三：《魏氏春秋》云：“夏侯玄著《乐毅》，辞旨通元，传于世。”然以余观之，燕师之伐齐，犹未及桓文之举也，而以为几汤武，岂不过甚矣乎？初，玄好老、庄道德之言，与何晏等皆有盛名。晏目玄以《易》之所谓深者，而玄目晏以神。及其遇祸，深与神皆安在乎？群儿妄作名字，自相刻画，类皆如此，可以发千载一笑。（苏轼《书乐毅论后》）〖备注〗①燕昭王因乐毅有功将昌国封给他，并赐封号为昌国君。②轼闾，指乘车经过贤者住处时，手扶车前横木致敬。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣闻古之A君子B交绝C不出D恶声E忠臣去F国G不毁H其名11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，取消句子独立性，不译，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。B.明，彰显，使动用法，与《登泰山记》中“明烛天南”“烛”用法相同。C.遗，音wèi，寄，送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”读音、意义相同。D.安在，“安”作“在”的前置宾语，与《师说》中“师不必贤于弟子”的结构不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.乐毅在齐国攻克七十多座城邑，仅莒邑与即墨两座城邑未攻克，燕惠王受到挑拨而心生疑虑，派骑劫取代了乐毅，导致伐齐前功尽弃。B.燕惠王后来派人去赵国，一方面责备乐毅，一方面又向他致歉。乐毅在回信中说明了他逃往赵国的原因，表达了坚守道义的道德操守。C.世人多认为乐毅未能及时攻克莒城和即墨是乐毅的不足，夏侯玄却肯定了乐毅此举，认为他围城而不伤及百姓是布德天下的仁心之举。D.何晏用“深”来评价夏侯玄，夏侯玄则用“神”来评价何晏。苏轼认为他们这帮人随意杜撰名号，相互吹捧，这会引得后世千年发笑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。（2）则举齐之事，所以运其机而动四海也。14.三则材料都将乐毅与他人作了比较性评价，请结合材料简要分析。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。醉中步月湖上陆游闰馀时节早，天气已凄冷。悠哉曳杖行，乐此清夜永。霜风锼病骨，林月写孤影。新诗得复忘，薄酒吹易醒。浮生役声利，百岁常鼎鼎。清游倘可继，终老谢人境。15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“凄冷”二字不仅写出了气候特征，也为全诗奠定清冷孤寂的感情基调。B.“悠”“乐”二字互为表里，写出步态的松弛，道尽诗人对独处的享受。C.“浮生”两句批判了浮世中的人被名利驱使、终生奔波忙碌的生存状态。D.最后两句委婉含蓄，希望远离尘嚣终老于此地，尽显对宁静生活的向往。16.刘克庄说：“古人好对偶被放翁用尽。”请结合本诗，任举一例，谈谈你的理解。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中运用拟声词写音乐由急促转为缓慢的句子是“____________，____________”。（2）“伤离别”是人之常情，秦观《鹊桥仙》中“____________，____________”两句揭示了爱情的真谛，将词的主旨升华到了一个哲理的高度。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“____________，____________。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。早在25年前，我便发表论文研究“书法展览”这一新命题，认为应时代需要书法家必须作出适应性调整。但呼吁归呼吁，20多年来，书法界每举办一个展览尤其是个展，上午开幕式展厅人头攒动，下午却门可罗雀的例子（）。“写得好”就一定“展得好”或者让观众叫好？书斋时代的确是这样的，但展厅时代就未必如此了。书斋文化造就了“品味型”的欣赏方式，书与人相互作用；展厅文化则造就了“直观型”的欣赏方式，讲究快速进入，展品也是相对独立的存在。因此，有可能出现这样一种情况——作品艺术水平不差，但由于展品内容或形式单调重复而使观众产生审美疲劳，于是获得的评价并不高。所以，书法展览是否精彩好看，___________，对展览有清晰的定位。我曾反复呼吁要“反惯性书写”，拒绝简单抄古诗，反对