2025年湖南省湘乡市高三历史上册期末考试考试卷（基础题）附答案

2025年湖南省湘乡市高三历史上册期末考试考试卷（基础题）附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1949-1952年，《人民日报》围绕新民主主义社会政治建设共发表了61篇社论（如图所示）。这些社论所涉及的主题可能包括（）A．新中国的国家组织方式 B．农业的社会主义改造C．政协代行人大职能结束 D．宪法的社会主义性质2、据记载，《南京条约》签订，上海开埠后，闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布，然后转销至苏州，即便以九折价格抛售这些洋布，但仍可获的丰厚利润。这一现象（）A．促进了自然经济的解体 B．阻碍了英国商品的输入C．遏制了白银外流的趋势 D．创新了中英贸易的模式3、1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（）A．中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构4、辛亥革命后，“代议制度，又因选举不良，丧失人民之信仰。欧战既停，俄国社会革命忽而实现，世界所流行之新思想，乃如潮而至……必欲用科学研究之方法，别开生面，解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国（）A．封建专制势力的复辟 B．议会政治体制的崩溃C．社会主义革命的推进 D．思想文化革新的兴盛5、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展6、编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方7、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识8、有学者认为，回顾改革开放40多年的历程，中国的发展实现了三大历史性突破。一是从1978年到1992年，解决了“松绑发展”的问题，二是中共十四大到十七大前夕，解决了“借力发展”的问题，三是从中共十七大开始，主要是解决“转轨发展”的问题。这里的“松绑发展”主要指的是（）A．转变计划经济体制观念 B．融入经济全球化潮流C．确定全面深化改革目标 D．加快发展新质生产力9、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法，嗣位者常依赖母亲的部族夺权，出现“母强则子立”的现象，各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后，援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事，形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏（）A．中央集权遭到破坏 B．统治内部矛盾尖锐C．民族交融尚不充分 D．全面推动汉化进程10、1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时（）A．中日友好成为社会各界普遍愿望B．中国民间外交取得积极成果C．议员访华推动中日政府关系破冰D．“双百”方针促进了文化交流11、“西学中源”说可能是黄宗羲最先提出。入清之后，康熙帝一面醉心于耶稣会士们输入的西方科学技术，一面又以帝王之尊亲自提倡“西学中源”说（如西洋算法亦善，原系中国算法……传自东方之谓也）。这反映了（）A．康熙对明末清初思想家的基本认同B．明清时期基督教传教士的深远影响C．满清政府盲目排外错失发展的机会D．部分国人面对西学冲击的复杂心态12、1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（）A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台13、据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛C．经济重心南移 D．交通的发展14、以下是某学者对19世纪中国局势的描述：“太平天国的烽火与洋务派的机器局，看似对立，实则共同折射出传统秩序崩塌下的挣扎。”该观点意在说明（）A．两者核心在于维护封建体制B．属于内忧外患下国家出路的不同探索C．两者皆具反侵略反封建性质D．都是瓜分危机下挽救民族危亡的努力15、北宋时期，理学家邵雍据《周易》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的思维方式，提出了“一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二……”的等比级数，可表示为2^0，2^1，2^2，2^3，2^4，2^5，2^6⋯⋯。据此可知（）A．北宋形成完备的教育体系 B．科举制度推动科技进步C．理学包含丰富的辩证思维 D．理学成为官方正统哲学二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一湘鄂赣地区在民国时期是较为富庶之地，矿业、纸业是平江的主要工业，浏阳出产鞭炮、夏布等大宗商品，工商业较为发达。国民政府的围剿和掠夺，破坏了生产，激化了社会矛盾；而湘鄂赣革命根据地的开辟给受压迫阶级带来了新的希望。从1929年冬至1931年秋，湘鄂赣革命根据地苏维埃政府先后设立省县区各级苏区红色银行，发行了几种版别的银币和五十多种苏区纸币。苏维埃政府发布《平江县苏维埃政府为创办工农银行颁发的布告》和《敬告群众书》，向群众广泛宣传并进行政治动员。革命根据地的金融改革为巩固苏维埃政权作出了不可磨灭的历史功绩。——摘编自《红色金融史：湘鄂赣革命根据地金融机构》材料二新中国成立初期，人民政府将各解放区的地方银行整合为中国人民银行的分支行。在建立中国人民银行体系的同时，人民政府还建立了中国银行、交通银行、农业合作银行等国有专业银行。人民政府还接管了国民党政府官僚资本保险机构，成立了中国人民保险公司。新中国成立后，私营银钱业倒闭成风，人民政府推动其走向联营、合营，向公私合营转变。在农村，中国人民银行确定了发展农村信用合作的工作方针。首先建立信用互助小组，再由互助小组逐步发展到信用社。到1956年，一乡设立一个信用社，实现了农村信用合作化。——摘编自赵学军《新中国金融体系的发展变迁与历史经验》材料三党的十一届三中全会开启了改革开放的大门，我国银行业也随之迈出了改革的第一步。1979—1984年间，中国农业银行、中国银行、中国人民建设银行以及中国工商银行相继成立，中国人民银行开始专门行使中央银行职能，打破了“大一统”的单一银行体制。与之相适应，财政对国有企业不再拨款，改由银行贷款。20世纪90年代以来，全国股份制银行也掀起了第一波组建开业的浪潮。2003年后，建设银行、中国银行、工商银行、农业银行先后完成股份制改革和上市，四家大型国有商业银行实现了新的跃升和发展。——摘编自樊志刚《改革开放40年中国银行业的发展》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳湘鄂赣革命根据地开展金融改革的有利条件。（2）根据材料二并结合所学知识，简述新中国初期金融改革作用。（3）根据材料三并结合所学知识，说明改革开放时期我国银行业改革的特点。17、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。18、阅读材料，完成下列要求。材料明初，太祖下令“片板不许入海”，严禁民间私人对外贸易，仅保留官方主导的朝贡贸易，规定外国使节需携带贡品朝见，明朝政府则以远超贡品价值的物品回赠，贸易活动严格限定在“朝贡”框架内。明中期以后，东南沿海商品经济快速发展，民间手工业（如丝绸、瓷器、茶叶）产量激增，急需开拓海外市场；同时，“海禁”政策下民间走私贸易日益猖獗，倭寇之患虽经戚继光等将领平定，但走私带来的管理难题始终存在。隆庆元年（1567年），明穆宗下诏开放福建漳州月港，允许民间商人出海贸易，规定出海船只需申领“船引”，限定贸易范围为东、西洋部分国家，征收关税以增加财政收入，形成了“官方监管、民间参与”的外贸新模式。——据《明史·食货志》等整理（1）根据材料并结合所学知识，说明明朝政府外贸政策从“海禁”到有限开放转变的原因。（2）根据材料并结合所学知识，概括这一政策转变带来的积极影响。19、阅读材料，完成下列要求。材料一宋代，除官员公服外，民间一般服装更多地使用复杂而调和的色彩。当时出现了在木板上雕刻图案并印在丝织品上的“缬帛”，又出现了加入金线编织的“销金”。织锦也进入了全盛时期。尽管官府三令五申，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。徽宗崇宁年间，汴京妇女们“作大鬓方额”；政和、宣和之际，又“尚急把垂肩”；宣和后，“多梳云尖巧额，鬓撑金凤”……都是“自北传南者”。钦宗靖康初年，汴京妇女的首饰、衣服、丝帛等备有一年四季的节日礼物或花卉，称“一年景”。南宋孝宗时的梁克家说，三十年前“自缙绅而下……衣服递有等级，不敢略相陵躐”，而后“渐失等威，近岁尤甚，农贩、细民至用道服、背子、紫衫者，其妇女至用背子、霞帔”。——摘编自朱瑞熙《朱熹的服装观》材料二宋人的服饰是十分拘谨和质朴的。在服饰制度上，表现为十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴。——摘编自姚伟钧《中国文化对传统服饰的影响》（1）根据材料一、概括宋代民间服饰的新特色。（2）根据材料并结合所学知识，分别说明宋代服饰拘谨保守和多元开放的主要依据。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）有利条件：湘鄂赣地区的工商业较为发达；国民政府的反动统治激化了社会矛盾；中国共产党在革命根据地建立了苏区红色银行；中国共产党向群众广泛宣传其政策。（2）作用：加强了解放区的金融安全工作；为新中国经济建设提供了金融支持；铲除了国民政府剥削人民的金融残余势力，有助于巩固新生的人民政权；为资本主义工商业改造提供了经验。（3）特点：渐进性；多层次银行体系的建立；商业化（市场化）；向现代化金融服务体系的转变。17、【答案】（1）