72　板块四　专题一　任务六　学案54　分析不同类型小说的文本特征

学案54分析不同类型小说的文本特征学会从文本特征的视角审视小说文本，从文体视角考虑小说的情节安排、人物塑造、主题达成、审美效果等，有利于深入把握小说作品的内容，深入领会作家的创作意图。必修上册第一单元《哦，香雪》“学习提示”阅读时注意欣赏小说清新的笔调，以及洋溢在淡雅文字中的诗情画意。命题点提炼：①分析诗化小说清新淡雅的创作风格。②感受乡土小说浓厚的乡土气息。③分析魔幻小说荒诞与真实相融合的艺术手法。选择性必修中册第二单元《荷花淀》《小二黑结婚》(节选)“学习提示”《荷花淀》以清新的笔触刻画了善良勇敢的抗日军民形象，充满诗情画意；《小二黑结婚》具有极强的乡土气息，“土味”的语言使得人物形象个性鲜明。选择性必修上册第三单元《百年孤独》(节选)“学习提示”《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。阅读时注意体会这种表现方法带来的特殊的审美感受。活动一分析诗化小说清新淡雅的创作风格诗化小说是一种融合了诗歌与小说特质的文学体裁，它打破了传统小说以情节、冲突为核心的叙事逻辑，将诗歌的抒情性、意象美、语言韵律与小说的叙事框架结合，更注重氛围营造、情感投射与意境构建，核心是用“诗意”重构小说的表达维度。(一)诗化小说特点1．抒情性优先于叙事性不追求情节的紧凑或冲突的激烈，而是以作者的情感流动为线索，通过对人物心境、自然场景的细腻描摹传递情绪。比如沈从文《边城》中，翠翠的等待、湘西的山水并非服务于复杂故事，而是成为“纯粹诗意”的载体，字里行间满是对“爱与美”的温柔叹息。2．意象的象征与隐喻大量运用具有象征意义的意象(如自然景物、日常器物)替代直白的叙事。沈从文《边城》通过“渡船—白塔—虎耳草”的意象链，将湘西世界的山水草木转化为“爱与美”的哲学符号。3．语言的诗意化语言摒弃粗粝直白，追求韵律感、画面感与留白美。可能用排比、比喻等修辞手法营造节奏，或用短句切割情绪，如沈从文《边城》的语言，摒弃了强烈的冲突与直白抒情，转而用“淡、轻、透”的文字，让自然景物成为情感的载体，让日常细节暗含韵律。4．情节的“碎片化”与“淡化”故事多是片段式的生活切片(如一次散步、一场雨、一段对话)，没有明确的开端、发展、高潮，更像“流动的意境”。沈从文《边城》的情节处理，堪称“碎片化”与“淡化”的典范。它们不追求完整的故事链条，更像用生活的碎玉拼贴出流动的意境，让情节成为“氛围的载体”而非“冲突的工具”。5．主题的抽象与纯粹多聚焦于自然、生命、人性本真等“非现实”主题，回避复杂的社会矛盾，更像用小说的形式写一首“关于生活的长诗”。如《荷花淀》回避了战争的残酷与社会的复杂矛盾，聚焦“革命中的人性美”与“自然中的生命力”，主题如诗般纯粹。(二)清新淡雅的创作风格1．语言质感(1)用词简约：避免华丽辞藻堆砌，多用短句、白描手法。例如《边城》中描写翠翠的模样：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”寥寥数笔，便勾勒出翠翠与自然相融的纯净气质。(2)通感运用：将视觉、听觉、嗅觉等感官交织。如《祝福》中“沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹”。这里是视觉、触觉互通写景。它不仅写出了冬日晚云的“灰白”色彩，而且写出了它的“沉重”的分量。当然这只是一种心理感受，又正好产生于旧历年的年底，给祥林嫂悲剧的产生创造了一个撼人的氛围。(3)留白艺术：不直接点破情感，通过细节暗示。如《哦，香雪》中香雪攥着铅笔盒走在铁轨上，“她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。”用月光、核桃叶的意象，藏起她获得尊严后的雀跃，留白处皆是心动。2．情感表达(1)以物载情：通过自然景物或日常物件传递情绪。如《百合花》中那条“枣红底色上撒满白色百合花”的被子，最初是新媳妇的嫁妆，最后盖在牺牲的小通讯员身上。百合花的纯洁意象，承载着军民之间未言明的敬重与痛惜，物件成了情感的寄托。(2)对话隐晦：人物语言多含蓄委婉，甚至“言在此而意在彼”。例如《边城》中傩送逗翠翠：“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。”看似寻常的拌嘴，却藏着少男少女间未说破的青涩情意，话外的温柔比直白表白更动人。(3)冲突内化：矛盾不通过激烈对抗展现，而是通过人物心理微妙变化呈现。如《荷花淀》里水生嫂得知丈夫要参军，“女人低着头说：‘你总是很积极的。’”没有哭闹或质问，一句平淡的话里，藏着对丈夫的理解，也藏着不舍的怅然，矛盾在克制的语气中悄悄翻涌。3．叙事节奏(1)去戏剧化：弱化强势冲突，聚焦生活流片段。如《边城》中，作者以细腻笔触勾勒节日图景：妇女小孩画王字、全家出城看龙船、水手练习划船，乃至赛船后的鸭子追逐，均以舒缓节奏展开，构建出自然流淌的生活韵律。(2)时间弹性：打破线性时间，通过季节更迭、记忆闪回营造时空交错感。《哦，香雪》中，从台儿沟姑娘们日常“打听北京的事”，到香雪为铅笔盒“追火车”，再到深夜独自走回村子，时间在日常与特殊时刻的流转中，藏着乡村少女的成长弧光，节奏舒缓却有力量。(3)场景沉浸：用大量笔墨描绘环境，使读者仿佛置身其中。如《哦，香雪》里描写山谷风景：“一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍。”让读者仿佛也站在深夜的山谷，走进香雪归途的环境里。1．(必修上册第一单元《哦，香雪》)本文的叙事节奏有何特点？[答案]①整体舒缓：以平淡质朴的语言，缓缓铺陈台儿沟的日常与香雪等人的生活，节奏如涓涓细流。②局部急促：香雪换铅笔盒的情节，从犹豫到决断，心理与动作描写密集，节奏骤然加快，凸显其对知识的渴望与勇气。③张弛有度：日常舒缓与关键情节急促交替，既展现乡村的宁静，又突出香雪的成长与蜕变，使叙事富有层次感。2．[选择性必修下册第二单元《边城》(节选)]本文的语言具有浓郁的地方特色和诗意美感，请举例说明这种语言风格的特点及效果。[答案]①地方特色：多用湘西方言与民俗表述，如“大老”“二老”“走车路”“吃水”，还有端午“画王字”“赛龙船”等习俗描写，还原湘西风土，让语言充满乡土实感。②诗意美感：景物描写如“河中水皆豆绿色”“黄昏把河面装饰了一层薄雾”，语言质朴纯净，将湘西山水绘成灵动画卷，既烘托人物纯真心境，又营造出空灵悠远的意境。(2025·山东济宁高三期末)阅读下面的文字，完成后面的题目。绣花氆氇[注]南泽仁清洗干净，那森音布将氆氇袍边向着一大簇水茶树一展，整件袍子就铺在树上了。阳光照耀着白绒绒的氆氇袍子，音布不禁俯身去细瞧上面匀实的织纹，还有绣在裙边的龙胆花。七日村庄的待嫁少女，都会为自己织一件绣花氆氇，以表达对自己未来的祝福。音布在放牧经过雪山的时候，寻到了独特迷人的龙胆花，摘回一束，仿着它们绣在了氆氇上。音布坐在一块被太阳晒热的石头上，耳边回响着河水冲击石头、水车转轮拍打水花、石磨碾碎谷物的声音。她在这大自然的和音里，轻咳一声，一首以时间命名的民歌从她的喉咙中跳跃而出。她的思绪随着光影回到了一个天边燃烧着云霞的傍晚。音布将酥油茶倒入桶中后，转头就见达赤已经站在了茶桶前，一双结实的手紧握茶柄抽起，又徐徐探入桶底，茶桶持续发出了有力的声音。音布低头不经意地看着他，见他双唇紧闭，垂下的睫毛长而密实，她推测他是个容易落泪但很坚强努力的人。达赤感应到了音布的目光，他轻轻地望了她一眼，眼神如梦般温和而宽厚。一群羊从小草坪奔袭而下，不时地仰头发出咩咩的叫声，将音布从记忆深处唤醒。音布端着木盆回到场坝时，迎面看见全村人都围在一起。当中一位年龄稍长的男演员阔步走到人丛中间，解说：“我是民族歌舞团里的部巴(领头人)，我们到村寨牧场义演，有意招收特质突出的原生态歌唱演员。声音一定要特别好，相貌也不能差。”边上有人在喊音布的名字，鼓励她走到坝子中间去唱歌，声音充满了力量。她将木盆放在脚边，背过身去，手已经从斜襟里取出一朵风干的龙胆花别在了耳际。当音布转过身来时，人们看到一朵深蓝的小花将她点亮了。音布从容地走向了人丛中，部巴看着音布，他眼角的细纹在柔和地舒展。月光在打银首饰草地在织藏袍子天空缝着羔皮帽待嫁的姑娘啊请再起一首山歌子……音布的歌声悠扬地响起，嗓音宛如牛奶般纯净清甜。她端正地站在坝子中间，头微微倾斜，似在凝听从远山传来的音律，一双细长而略微上扬的眼睛拂过眼前的人们。音布看到他们比月亮还要庄重地照着她，就连小孩们都发出星子般微妙的光芒。音布清澈的眼睛噙着晶莹的泪水，这使她的歌声更加动听了。歌罢，站在边上的演员都围拢过来，有的拉住音布的手，有的去触摸她耳边的干花，使它发出窸窣的声音。说话间，部巴从怀中取出一张盖有章子的纸页。音布没有立即接过，她谨小慎微地看着纸页，仿佛看到了一只忽然而至的白鸟，并预感到她伸手的同时，白鸟会受到惊扰而呼哧一声飞走。部巴看到音布微微皱起的眉头，他的心也因此紧缩了一下。部巴轻唤：布姆。一个斜背着一只羊皮手鼓的女孩听到部巴的呼唤，取下背上的鼓。伴着密集的鼓点节奏，人们看到了手鼓在跟着女孩快速旋转。鼓槌准确地一次次叩向鼓面，那声音宛如一场大雨落进了深潭里。女孩的裙袍边像一朵朝开暮合的波斯菊，一次次怒放又轻轻合拢。部巴带着见证了一朵花盛开的喜悦，向音布和众人引见女孩：“布姆来自扎溪卡草原，她跳热巴舞的时候，击鼓三声就能让落雨的草原升起双彩虹。”大家发出了一阵笑声。音布紧抿嘴唇，新奇而钦佩地看完表演，然后又轻轻地收回眼光。当部巴再次将纸页递到音布眼前时，她的手在宽大的袖口里动了动，一双有些粗糙的、微微发红的手从部巴手里接过。不知是微风还是音布的紧张，让纸页在她手中发出了一对翅膀挣扎的响动，她的手握得更紧了些。人们的声音再次响起：“音布，签字呀。”当手中的纸页又一次沙沙作响时，音布没有一点犹豫地从部巴手中接过笔，写下自己的名字。这时，一只手从她手中一把夺过了纸页。纸页被撕成碎片，朝上空扬撒而去。音布感到耳边一阵岑寂，她仰头看到那些纸碎片，仿佛打开了许多翅膀，飞向几个人的肩头，又如同微弱、低吟的哨声一样落下，轻轻伏在音布脚边。音布蹲下，去捡起一块碎纸片，上面正好写着她的名字。音布紧攥着自己的名字起身，心有些痛，她望着眼前的阿爸。此刻，阿爸是在用一种无声的力量宣告，音布没有拒绝他喝下达赤带来的白酒，就是默认了她与达赤的婚事。她的心再不能向往别处，这是古雅而不同于时俗的规则。从耳际摘下龙胆花，音布恢复了原来的自己。音布端起木盆离开场坝，身后是那样沉寂，人们的身影比森林还要紧密地围绕在一起。音布对着那些影子轻轻颔首，当作误入了一场美妙幻境般快步离开了场坝。“那森音布——”一声急迫的呼唤从场坝边上传来，音布回头去看，是达赤。他双手糊着白灰浆，裤脚上滴流着水滴。看情形，他是从小镇上一路奔跑而来的。达赤走到音布阿爸面前，轻轻拍了拍他的臂膀，他整个人就松弛了下来。然后走到音布近前，看到音布端在木盆里的绣花氆氇时，扬起嘴角对音布说：“真好看，穿上它去唱歌吧。我要去当兵，我们在大山外见。”音布从达赤温和有力的说话声中抬头，她看到达赤有些湿润的眼睛，明亮而清澈，仿佛藏着一个全新的人生。【注】氆氇(pǔlu)：藏族人民手工生产的一种羊毛织品，可做藏袍、藏帽、藏靴等，举行仪礼时也可作为礼物赠人。有人认为“诗化小说是一种追求诗意美的小说”，请结合文本，分析本篇小说是如何体现这种特点的？(6分)我的分析题干明确指出“诗化小说是一种追求诗意美的小说”，要求结合文本进行分析，答题时需先从文本整体中筛选出能体现诗意美的具体元素，然后再分析这些内容是如何具体展现出诗化小说诗意美这一特点的。(1)诗意的环境。小说环境充满了迷人的质感。例如文中通过“石头”“水车”“石磨”等物什，描绘出独具民族风情的自然环境以及和谐美好的社会环境。(2)叙事方面。文章故事结构简洁浪漫，小说主要描绘的是音布对未来的憧憬及追求中遭遇的曲折。这样的叙事手法，使小说结构简单，没有复杂曲折的情节叙述，故事富有浪漫之美。(3)语言方面。通过对“阳光照耀着白绒绒的氆氇袍子”的细致描写对“俯身去细瞧上面匀实的织纹”“宛如牛奶般纯净清甜”“头微微倾斜，似在凝听从远山传来的音律”的描写体现了作品的诗意、浪漫之美，在简约中让人感受到持久的余韵，具有丰富想象力、抒情味和地域特色。(4)诗意的主题。小说通过音布的内心世界和选择，展示了对新生活的渴望以及对自我道路的探索，突出了一种对自由和美好生活的追求。作品以小见大，赞美了藏族青年对自身发展的追求和努力，体现了深刻的人本关怀。[我的作答][我的作答参考答案]①诗意的环境。通过物什(“石头”“水车”“石磨”等)、景色、服饰等描写勾勒出独具民族风情的自然环境；通过对和谐的人际关系、淳朴善良的人性和风气习俗的叙写，营造出和美独特的社会环境。②诗意的叙事。小说结构简单，没有复杂曲折的情节叙述，使故事富有浪漫之美。③诗意的语言。语言细腻生动、柔婉华美，想象力丰富，地域特色鲜明，富有画面感和抒情味。④诗意的主题。作品以小见大地赞扬了藏族的青年人渴望成就全新的人生，追求属于他们的美好生活。第一步：明确概念特征先界定“诗化小说”的核心特点(如语言凝练、意境营造、情感含蓄、散文化结构等)，建立分析框架。第二步：文本分层解析1．语言层面：分析比喻、拟人、通感等修辞的诗意化表达，或句式节奏、韵律感。2．意象与意境：梳理自然意象(如月光、雨、花)或象征物的运用，分析其如何交织成抒情意境，传递情感基调。3．结构与叙事：关注散文化结构(弱化情节冲突，以场景/细节串联)、抒情性叙事视角，体现诗歌的跳跃性与留白。4．情感表达：分析情感是否通过景物描写、人物动作间接流露，而非直白陈述，符合“意在言外”的诗学特征。第三步：结合具体文本每点需引用原文语句或情节，说明“如何体现”(如“文中‘××’意象反复出现，与‘××’场景构成隐喻，营造出××意境”)。1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．“轻咳一声”说明了音布在唱歌时的自然轻松；“民歌从她的喉咙中跳跃而出”，说明了音布歌声的欢快愉悦。B．音布在坝子中唱歌时真情投入，歌词生动优美，歌声纯净悠扬，看得出她对唱歌的热爱和美好爱情的向往。C．面对盖有章子的纸页，音布犹豫不决起来，因为她对部巴不熟悉担心被蒙骗，表明音布是个稳重成熟的女孩。D．布姆舞动羊皮手鼓，让音布看到了曾经与自己命运相同的人不一样的精彩，于是就毫不犹豫地签下了名字。C[C项，“因为她对部巴不熟悉担心被蒙骗，表明音布是个稳重成熟的女孩”错误，后面几句“仿佛看到了一只忽然而至的白鸟，并预感到她伸手的同时，白鸟会受到惊扰而呼哧一声飞走”的描写，表现了音布内心的紧张和激动。]2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．音布那天晚上与达赤第一次见面的温馨场景，表现了两人的一见钟情，也为下文做了铺垫。B．小说描写了人们听歌的各种反应，衬托出音布的歌声美妙动听，也说明大家对音布的喜爱。C．小说采用动作、语言等描写来展现阿爸撕碎纸页一事，推动了情节发展，凸显了人物形象。D．达赤湿润的眼睛和他说的话，给音布带来了温暖与希望。此处既照应了上文又升华了主题。C[C项，“小说采用动作、语言等描写”错误，“这时，一只手从她手中一把夺过了纸页。纸页被撕成碎片，朝上空扬撒而去”是动作描写，没有语言描写。]活动二感受乡土小说浓厚的乡土气息乡土小说的乡土气息，是作家对故土的深情凝视与理性反思的结晶。它既非简单的田园牧歌，也非刻板的落后符号，而是承载着集体记忆、文化基因与时代变迁的复杂文本。乡土小说的特点特点分析示例地域环境的具象化关注自然景观(如黄土、水乡、山林)与人文场景(如土坯房、祠堂、集市)的描写。这些细节不仅是地理标识，更承载着乡土的生存逻辑。《小二黑结婚》中“土炕”“场院”的描写，直接勾勒出北方农村的生活空间。民俗风情的还原聚焦传统习俗(婚丧嫁娶、节庆仪式)、民间信仰(鬼神崇拜、禁忌)等。《边城》中端午节赛龙舟、捉鸭子的习俗，既展现湘西的地域特色，又暗含乡土社会的伦理秩序与集体记忆。方言与口语的运用人物对话中的方言词汇、俚语、语气词，是乡土气息的“活化石”。赵树理小说中“俺”“咋”等口语，既符合人物身份，又传递出乡土社会的语言节奏与情感表达方式。生活方式与劳作场景农耕、手工艺、邻里互动等日常细节。如一些乡土小说中“晒粮食”“做粉条”的描写，再现了乡土社会自给自足的生产模式与慢节奏的生活特质。1．(九年级上册《故乡》)鲁迅在文中如何通过“故乡”的环境描写展现乡土社会的变迁？结合具体语句分析。[答案]①自然环境的衰败象征。“渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中……苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”，用“阴晦”“萧索”“荒村”等意象，勾勒出乡土经济破产后的凋敝，暗示辛亥革命后农村的停滞与衰退。②人文场景的对比割裂。少年闰土“月夜刺猹”的鲜活画面与中年闰土“松树皮般的手”“木偶人”的形象形成反差，老宅中“香炉和烛台”的细节，既体现乡土文化中对传统的依附，也暗示精神世界的贫瘠。③方言与身份的符号化。闰土称“我”为“老爷”，杨二嫂喊“迅哥儿”为“贵人”，方言称谓的变化打破了童年的平等关系，折射出乡土社会等级观念对人性的异化。2．[选择性必修中册第二单元《小二黑结婚》(节选)]赵树理在《小二黑结婚》中如何通过民俗描写展现乡土社会的新旧冲突？结合“三仙姑”“二诸葛”的形象分析。[答案]①民间信仰的荒诞化呈现。二诸葛“看生辰八字”“求神问卦”，三仙姑“梳妆打扮扮仙姑”，对传统迷信的夸张描写，既保留乡土民俗的原生态(如算卦、跳神)，也暴露封建糟粕对人性的扭曲。②婚姻习俗的现代性碰撞。小二黑与小芹自由恋爱，遭遇父母“包办婚姻”的阻挠，区政府依法判决的情节，展现新政权对乡土旧习俗(如“童养媳”“换亲”)的改造，体现新旧伦理的博弈。③方言与俚语的本土化表达。“恩典恩典”“前世姻缘由天定”等口语化对话，符合农民身份，方言的使用让民俗场景更鲜活，同时通过人物的愚昧言行，暗含对封建思想的批判。(2025·陕西西安一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。铁锁陈忠实柳庄在灞河边，是蔬菜生产专业队。我来的时候，正是移栽菜苗的大忙季节。四月，各类菜苗先后移入大田。追肥便成为关键的一着。他骑上自行车，腰里别着带锡纸的卷烟，挎包里装着半扎厚的发面锅盔，起早贪黑跑个不停，想方设法购买稀粪。天麻麻黑，大年回来了。社员们从他的眉里眼里可以看出，一定把事办完了。晚饭时候，队长走进铁锁的办公室，不等铁锁问，就诉起他这几天找稀粪的难场来。返乡一年的高中毕业生铁锁，深深为队长几天来的辛苦劳累所感动。队长畅快地笑着，“今年前半年，只要有粪，我就放心了。你看着吧，看咱的菜愣格长吧！”铁锁也被队长出自心底的兴奋情绪感染了，高兴地说：“好，大叔，干吧！我一定给咱把会计工作搞好，按时结账，按时公布，你放心……”“对对对，你不说我倒忘了来做啥！”大年说着，从腰里摸出几张票据，放到办公桌上，“发票！”铁锁把队长让到旁边的条凳上，自己坐在椅子上，拉开抽屉，取出账本，然后一张张审查起票据来。铁锁把一张一张国家印制的发票检验着，突然在一张白纸条上眼睛停着不动了。那焕发着青春活力的红脸膛，由刚才的兴奋，变成疑惑，继而又变得异常认真和严肃，终于转过身把那张白纸条据递到队长手上，说：“大年叔，这不能报！”“咋？”大年的眼睛睁得愣大。“烟、酒招待不能报账，这是规定！”“哎哎哎！好我的憨锁哩！”柳队长说，“你娃知道啥？紧把纸烟往人家手里塞，都办不成事哩……哎！”“集体和国家打交道，公对公，谁叫你给人送烟酒来？”柳队长嘴里说不出了。他窝着一肚子气，气恼地说：“算咧，算咧！以后哪怕它地里长成猴毛哩！我也不弄哩！”第二天晚上，在大队召集的各小队的干部会上，大年就把窝在心里的情绪放出来了：“现时这事情也真难办！”他叙述了自己买粪和报账的经过。这件事在干部会上引起了热烈的争辩，铁锁一派人的观点成为大家肯定的东西。后来铁锁和柳队长谈了一次心，效果确实不错。大年最后说：“没关系，你以后咋办就咋办，叔不计较人，不信你问咱队社员去！”之后，大年对他请客花钱的个人损失，还有点心里不快，但是在工作上，对铁锁，并没有显出什么来。他们仍然亲亲热热，称叔道侄。紧接着发生了另一件事。大车把式柳合合，拿着一张医院开的发票找到队长说：“上回到蓝山县里拉谷草，半路上骡子踢了个老婆，给人家在县医院看病，花了拾伍块！”柳大年看着那张有名有姓、又有红色印记的发票，心里仍有点不瓷实，问：“真个？”“哈呀，这事谁还能胡捏冒说？”“谁跟车来，叫他也签个名！”“八叔跟车来，他现在到部队看儿子去了，我眼下等着用钱哩！”柳大年重重地看了一眼柳合合。大车把式脸上是一副极其老实的表情。他从压在带子下的白衫子口袋里摸出水笔，随即就签了字。十分钟没过，会计铁锁来了，把给柳合合刚才签过字的那张发票摊在队长面前：“这事，等八叔回来再说，合合那人你还不知道……”“你怕他骚怪卖谎？”“那人是个活络络，转泼泼，我有点不放心！俩人经手的事，就该俩人都签名。万一……”“他敢！”柳队长说，“应该坚持原则，可也不要太胆小了！你发！没事！”事情过了十天，八叔从部队探望儿子回来了，铁锁跟着进了门：“八叔，可把你盼回来了！”说明了情况，八老汉短胡茬一翘，大声说：“没这事！纯粹是胡捏！”年轻的新任会计脸气得通红，心脏腾腾腾跳；他再一次问八叔：“这事你敢作证？”“咋不敢？面对面顶证都行！”小伙子攥着拳头，大步流星找到大队长，把从八叔那儿了解到的结果一说，大年猛地放下碗，把两个韭菜饺子都震到桌子上，睁大眼睛说：“真个？看我把他这‘转轴’不扭断！”铁锁压着自己的火儿，劝队长：“大年叔，生气不顶用，现在要紧的是做工作！我把合合叫来，咱俩问！”大年说叫他的女儿去叫合合，为的是他好和这个年轻的小会计商量一下，如何问法。此刻，大年心目中的那个只不过写写画画的会计概念正在淡漠，一个小战友的感觉正在形成和明朗化，他第一次感觉到遇事需要和他多多商量了。柳合合来了，扑闪着一双精明的狡黠的大眼，装得傻不愣愣的：“队长，啥事？”柳大年铁青着脸色，狠狠地看了柳合合一眼，把头转过去，显出十分恼火的样子。铁锁说：“你上次报的账，说骡子踢了人。这事，跟车的人知道不？”柳合合头一偏，眼一转，扬起头来的时候，很肯定地说：“八叔跟车，他……他不知道。那天歇响，在路上喂骡子，八叔到县供销社买东西去了，骡子踢了个老婆，是我扶人家去看的。好在伤不重，我也没给八叔说。”“那老婆住在啥公社，啥大队？”“我可没顾得问！”“叫啥名字？”“啊呀，你看叔这‘慌慌慌’，事过不记事……”“你胡日的啥鬼！”柳大年突然站起，额头上青筋直暴，发出雷一般的吼叫！“你嫑血口喷人！”一向善于运用语言技巧的“活络络”，此时眼睛一瞪，也来了硬的。“等事情弄明白咱再说！”柳大年说。“等事情弄明白再说！”柳合合也说。“事情一定能弄清！”小会计斩钉截铁地说，“这事并不难，很快就会弄清：你自己倒是要好好考虑！”第二天，小会计铁锁和小出纳玉梅，一人一辆新“飞鸽”，准备到县医院调查的时候，队长柳大年把他俩送到村头，正要分手时，柳合合来了：大眼珠上现出许多红血丝，那是睡眠不足和思虑过度的征兆，鼻里眼里，现出一种羞愧之色。三个人相对一看，不知合合又耍什么花样。短暂的一瞬沉默、对峙之后，合合突然对着自己头发稀疏的光亮脑袋打了一拳，就蹲在旁边，双手抱住头，长吁短叹起来。“哼！”柳大年生气地瞅着他。铁锁撑起车子，走到合合对面，“你有啥话要说吗？”“叔不是人，哎，嘘！”“你干脆点！”铁锁说。“你俩跑冤枉路了……哎！嗨……”“到底咋回事？”“都怪叔……产生了……瞎瞎思想……那……那张发票是……是我……拾下的……”柳大年狠狠瞪了合合一眼，气得说不出话来，捞起铁锨下地去了。…………这件事之后，柳大年见了熟人就夸：“伙计，俺队今年选了个好会计，真正的铁锁子，铁疙瘩——金不换咯！”(有删改)作为乡土文学的代表，陈忠实的作品具有浓厚的乡土气息，请结合本文的语言试作分析。(6分)我的分析题干明确指出分析方向是“乡土气息”，且限定了分析范围为“本文的语言”，答题时需先从文本中找出能体现乡土气息的语言内容，然后再针对这些内容具体分析是怎样展现出浓厚乡土气息的。(1)作者在作品中巧妙地运用了地方俚语。例如，文中使用的“哎哎哎”“嫑血口喷人”等方言表达，让读者感受到鲜明的地方色彩及人物的真实感和亲切感，还增强了故事的真实性。(2)陈忠实的作品以其质朴的语言风格而著称。如铁锁对柳大年说：“大年叔，生气不顶用，现在要紧的是做工作！”这句话简单明了，直接表达了铁锁的观点和态度，没有复杂的修辞或晦涩的词汇。展现了语言的通俗易懂，且贴近生活，读者能够轻松理解；反映了乡村生活的实际，人物的对话中充满了生活气息。(3)陈忠实在作品中通过生动的细节描写，成功地刻画出乡村人物的形象和性格。比如，文中对铁锁的“红脸膛”的描写；柳大年在面对柳合合时“瞪眼”的细节描写。这些细节不仅使人物形象更加立体和真实，也让读者更能体会到乡村生活的真实和复杂，增强了作品的感染力和乡土气息。(4)陈忠实在作品中对灞河边柳庄进行了细致描写。如，文章提到“柳庄在灞河边，是蔬菜生产专业队”“移栽菜苗的大忙季节”“起早贪黑跑个不停”等，通过这些描绘，作者成功地展现出当地的地理环境和风俗人情，表现了浓厚的乡土文化背景。[我的作答][我的作答参考答案]①地方俚语的运用。陈忠实在作品中大量运用地方俚语，如“哎哎哎”“嫑血口喷人”这类方言表达，使语言更具地方特色，增强了故事的真实性和亲切感。②质朴的语言风格。陈忠实的文字通俗易懂，充满生活气息，贴近乡村生活的实际，展现出农村人物的淳朴和真挚，如“大年叔，生气不顶用，现在要紧的是做工作！”这些质朴的对话增添了浓厚的乡土气息。③生动的细节描写：文中多处对人物言行的细节描写，如人物的“红脸膛”“瞪眼”等，生动地刻画出乡村人物的形象和性格，使读者感受到浓郁的乡土氛围。④对地域文化的深刻描绘：通过对灞河边柳庄的描述，展现出当地的地理环境和风俗人情，表现了浓厚的乡土文化背景，增强了作品的地方感。步骤一：要明确“乡土气息”的内涵它通常体现在方言运用、质朴自然的表述、描绘具有地域特色的风物等方面。步骤二：仔细筛选，具体分析(1)筛选出体现这些特点的语言，如独特的方言词汇、简洁直白的语句、对乡村景致或习俗的描写等。(2)对筛选出的语言进行具体分析。阐述其如何展现出乡土气息，比如方言增强了作品的本土韵味，质朴语言营造出乡村生活的真实感等。步骤三：规范作答有条理地组织答案，确保要点全面且逻辑清晰。1．下列对文本内容的理解不正确的一项是(3分)()A．“带锡纸的卷烟”暗示柳大年外出为大队拉关系办事，“半扎厚的发面锅盔”暗示他外出风餐露宿辛苦忙碌，这些细节为后文的情节做了铺垫。B．柳大年嘴上说“叔不计较人”，但是“还有点心里不快”，这种矛盾将人物塑造得更为生动，展现他内心的狭隘与局限性。C．面对柳合合的欺骗，柳大年与铁锁的嫌隙彻底消除，在对正义的坚守中，二人目标一致，携手同心，出谋划策，誓要维护大队利益。D．柳大年与柳合合各自说了一句“等事情弄明白(咱)再说”，但其中蕴含的情感大相径庭，柳大年的坚定和柳合合的心虚都蕴含其中。B[B项，“展现他内心的狭隘与局限性”错误，柳大年的“心里不快”并非出于狭隘与局限性，而是因为他为大队的利益付出个人代价后未能报销，感到委屈和不被理解，但他仍然支持铁锁的原则性，体现了他对集体利益的重视。]2．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是(3分)()A．“那焕发着青春活力的红脸膛，由刚才的兴奋，变成疑惑，继而又变得异常认真和严肃。”这些细节描写将人物情感的细微变化生动地展现出来，使人物更加鲜活。B．文章人物对话中有些虚词，如“咋？”“哎哎哎！”“……哎！”等，既符合人物身份，也能含蓄地表现出人物当时的情绪，可谓神来之笔。C．“都怪叔……产生了……瞎瞎思想……那……那张发票是……是我……拾下的……”中的省略号用于表现人物语言的断断续续，展现了人物内心的愧疚慌张。D．“真正的铁锁子”一语双关，既是柳大年从内心认同铁锁之后的亲密称呼，也暗示了铁锁铁面无私，为大队把守好财务制度的大门，不随意花公家一分钱。D[D项，“既是柳大年从内心认同铁锁之后的亲密称呼”错误，“真正的铁锁子”并不是柳大年对铁锁的亲密称呼，而是对铁锁性格的高度概括，体现了他在原则问题上的坚定和不妥协。]活动三分析魔幻小说荒诞与真实相融合的艺术手法魔幻小说作为一种独特的文学体裁，其艺术手法鲜明地融合了荒诞与真实——它正是借助超现实的荒诞元素，来映射并揭示现实的本质。(一)荒诞的艺术手法1．情节荒诞魔幻小说常常通过离奇、不合逻辑的情节来构建故事框架。这些情节可能违背现实生活的常识，如人物突然变形、时间空间错乱等。例如，在卡夫卡的《变形记》中，主人公格里高尔突然变成了一只大甲虫，这一情节显然违背了现实逻辑，具有强烈的荒诞性。2．笔法荒诞魔幻小说在描写手法上也常常运用夸张、变形、象征等手法，使故事呈现出一种荒诞不经的艺术效果。例如，在某些魔幻小说中，城市里可能没有树木，而孩子们却连树和广告牌都分不清，这种对现实生活的夸张变形增强了故事的荒诞性。3．人物荒诞魔幻小说中的人物往往具有超现实的特征，他们的行为、心理和命运常常超越了现实生活的范畴。这些人物可能具有某种特殊能力或遭遇非凡事件，他们的存在本身就是对现实世界的一种颠覆和重构。(二)真实的艺术手法1．人物真实尽管魔幻小说中的情节和笔法可能荒诞不经，但其中塑造的人物形象却往往具有真实感。这些人物可能具有现实生活中的典型特征，他们的行为、心理和命运往往反映了现实社会的某些方面。例如，在《百年孤独》中，布恩迪亚家族的成员虽然经历了许多离奇的事件，但他们的性格、行为和命运却与现实生活中的哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史和社会现实紧密相连。2．情节逻辑真实魔幻小说中的荒诞情节往往建立在一定的逻辑基础之上，这些情节虽然看似离奇，但却符合艺术真实的逻辑。作者可能通过铺垫细节、设置伏笔等手法，使荒诞情节在逻辑上显得合理可信。例如，在《百年孤独》中，马孔多小镇的变迁和布恩迪亚家族的兴衰都遵循着一定的历史逻辑和社会规律，尽管其中充满了魔幻色彩。3．反映社会真实魔幻小说往往通过荒诞的情节和笔法来反映和揭示现实社会的某些方面。这些作品可能关注社会问题、人性弱点、历史变迁等主题，通过超现实的元素来引发读者对现实生活的思考和反思。例如，在《百年孤独》中，马尔克斯通过描绘布恩迪亚家族的兴衰和马孔多小镇的变迁，反映了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史和社会现实，揭示了孤独、封闭、落后等社会问题。(三)荒诞与真实的融合1．虚实结合魔幻小说往往将现实与虚幻巧妙地结合在一起，通过超现实的元素来丰富和深化现实生活的表现。这种虚实结合的手法使作品既具有现实生活的真实感，又具有超现实的想象力和创造力。2．象征与隐喻魔幻小说常常运用象征和隐喻等手法来揭示现实生活的本质和意义。这些象征和隐喻可能隐藏在荒诞的情节和笔法之中，需要读者通过深入思考和解读才能发现其背后的真实含义。[选择性必修上册第三单元《百年孤独》(节选)]马尔克斯为何用“健忘症”作为马孔多的集体灾难？这一荒诞设定如何反映现实？[答案]①历史失忆的隐喻。健忘症使人们忘记物品用途、自身历史，暗指拉丁美洲民族在殖民统治下的文化断层(如原住民语言、习俗的消失)，荒诞疾病是真实历史创伤的魔幻化表达。②文明存续的警示。人们不得不给物品贴标签(“这是牛，每天挤奶”)，象征在失忆中重建认知的艰难，映射现代文明冲击下传统社会的自我救赎尝试。③孤独的深层根源。失忆导致人与人失去共同记忆，进一步加剧个体间的隔阂，说明“遗忘”是比战争更可怕的孤独推手，荒诞情节深化了“记忆守护”的主题。(2025·河北省高三省级联测)阅读下面的文字(文本见学案53P682“典题演练”)，完成后面的题目。本文与《百年孤独》一样，呈现出鲜明的魔幻现实主义特征，请立足本文，谈谈你对“魔幻”与“现实”的关系的理解。(6分)我的分析题干明确指出分析重点在于“魔幻”与“现实”的关系，这就限定了答题方向，要求考生不能单纯阐述魔幻元素或现实内容，而是要深入剖析二者之间的内在联系。答题时需先从文本中梳理出具体的魔幻情节与现实元素，在此基础上，进一步探讨二者是如何相互交织、相互映衬，共同构建出作品独特艺术世界的。(1)魔幻对现实的映射与批判。“我”脚心长出倒钩，这是对现实中需向高处攀爬的人利用脚扣攀爬这一行为的夸张变形。作者通过这种夸张变形，营造出一种荒诞、离奇的氛围，让读者仿佛置身于一个奇幻的世界中。(2)现实对魔幻的逻辑支撑。他们话语很少，见面冷冰冰的，挖地的动作僵硬呆板，锄头举到半空中，停留几秒才往地上挖，养的家畜死气沉沉等，这些细节都来源于现实中人们的生活习惯和状态。(3)魔幻与现实的互动与张力。小说中写麦吉拉姆村人在树洞里辛劳封闭、毫无生气、迂回循环的生活，是对现实中人们生活困境和精神困境的一种隐喻。主人公“摸月亮”这一行为则隐喻着对美好世界及精神自由的渴望和追求。“月亮”在这里象征着美好、自由和理想，主人公不顾树枝的阻碍，一心想要“摸月亮”，体现了对美好事物的执着追求。这种魔幻的情节设置意在启发人们对自身生活状态进行思考和反省。[我的作答][我的作答参考答案]①“魔幻”是借助想象对“现实”的变形和夸张。小说中“我”脚心长出倒钩是对现实中需向高处攀爬的人利用脚扣攀爬的夸张变形。②“现实”是“魔幻”的基础，“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法，需要立足于“现实”。对树洞中麦吉拉姆村人耕地、养家畜的生活状态的描写来源于现实中人们的生活习惯。③“魔幻”是为了更深刻有力地反映“现实”。写麦吉拉姆村人辛劳封闭、毫无生气、迂回循环的生活是对现实中人们生活困境和精神困境的一种隐喻，写主人公“摸月亮”则隐喻着对美好世界及精神自由的渴望和追求，意在启发人们对自身生活状态进行思考和反省。1．明确概念，界定关系理解魔幻与现实的概念，分析其在文中的具体指向以及二者之间的关系。2．结合文本，分层分析(1)魔幻对现实的映射与批判举例分析：选取作品中典型的魔幻情节，说明其如何隐喻现实问题。作用总结：魔幻元素使现实矛盾更尖锐、更具冲击力，引发读者反思。(2)现实对魔幻的逻辑支撑举例分析：指出魔幻情节中的现实细节(如《变形记》中格里高尔变形后的家庭反应，符合资本主义社会人际冷漠的现实)。作用总结：现实逻辑使魔幻世界可信，避免流于空洞幻想。(3)魔幻与现实的互动与张力举例分析：分析魔幻与现实如何共同构建主题。作用总结：二者互动形成多义性，丰富作品内涵。3．总结升华，提炼价值回归主题：强调魔幻与现实的关系如何服务于作品主旨。智慧练案71专项对点分析不同类型小说的文本特征一、(2025·四川乐山三模)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)渤海渔鼓蔡楠伏季休渔期的时候，劳顿和劳金父子俩就特郁闷。不能出海，无鱼可捕，劳金就在码头上狠狠地往渔船上刷漆，劳顿就坐在海边儿的阳光下用简板击打他的渔鼓。边击打边摇头吟唱：杨宗保上了马，银杆枪手中拿，用枪一指把严荣骂……那是一曲《杨宗保搬兵》。鼓声清越，而唱腔却有些沉郁。鼓声与歌声裹着浪涛声一起传到劳金的耳朵里，劳金就把手里的漆刷子扔到了渤海里，然后一脚踢翻漆桶，大声嚷嚷道，你别唱了好不好？我在那里刷漆，你却在这里快活，烦不烦？劳顿瞥了劳金一眼，没有说话，却站了起来。他怀中抱鼓，手中执板，面对大海，继续吟唱：老严荣摆下天门阵，逼着老爷染黄沙，从官兵困死在鼓楼下哎……劳金没等他哎完，就冲了过去，他夺过渔鼓，用力摔在海滩上，砰的一声，渔鼓哑了。劳顿没有转身，依然面对大海。花白的头发像海盐一样坚硬地竖在海风和阳光里。劳金说，我不让你唱，你偏唱。你唱啊，这回你怎么不唱了？劳顿背对劳金缓缓说道，你知道你摔的是什么吗？不就是一个普通的渔鼓吗？一截竹筒，蒙上一块鱼皮，有什么了不起的？不，我的渔鼓是普陀山的竹筒，蒙的可是河豚皮，是你爷爷的爷爷留给我的！那也没什么大不了的。你说，我刚买了一条新船，只下过一次海，这上面就休渔了。我亏不亏？我亏，我烦，你却总让我往船上刷漆，自己在一旁看热闹。我不摔渔鼓才怪呢！劳顿转过身来，弯腰拾起渔鼓，竹筒裂了口，鱼皮破了一个洞。他叹了口气，休渔是为了更好地捕鱼，不休渔捕小鱼小虾，休渔期后，专捕大鱼大蟹。再有，你看见那边儿一排排龙门吊车了吗？那里正建一个大海港，来来往往的大船很多，航道拥挤，是怕和渔船争抢航道出事故呢！我不管，我只管我的新渔船，劳金蹦了一个高，又蹦了一个高，我要尽快出海，尽快收回成本！劳顿说，你别着急，港口通航了，说不定你还要到国外发展呢！去，听话，去刷漆吧——还刷？劳金脖子一梗，我都刷了三遍了，爹！那你就刷四遍，五遍！劳顿硬硬地扔下这话，抱着残破的渔鼓，离开了码头。劳金没有刷四遍五遍，他就偷偷地开船出海了。由于是单船，他没敢去深海。几天下来，他的渔网、流刺网和钓钩就收获了许多失望和空落。要变天了，风暴就要来了。在乌云和风声的追赶下，他只得驾船返航。惊慌间，他的渔船闯入了黄骅大港的航道，与一艘正在清淤扩港的作业船相撞。劳金闯祸了。劳金被带到了海事局。那个戴着墨镜、一脸威严的韩局长问他，小伙子，违禁出海，抢占航道，冲撞建港船只，你知道将受到什么处罚吗？劳金脖子一梗，不知道！韩局长说，按照相关规定，要没收渔具和渔船，没收渔获物和违法所得！劳金咬牙说，随便！韩局长说，还要罚款，吊销捕捞许可证！劳金牙关一松，人就瘫软在地，韩局长，别别别，我这次违禁出海，是想捕些鱼来卖掉，给我爹做一面新渔鼓。你不是常听他的渔鼓歌唱吗？可他那鼓，让我给摔坏了！韩局长啪地拍了下桌子，你是渔鼓艺人劳顿的儿子？老劳他怎么就生了你这么个儿子呢？好小子，我要关你半拉月！半月后，韩局长带着劳金走进了劳顿的渔家小院。那时候，劳顿正在自家的院子里坐在一只反扣的渔船上忧伤地抱鼓弹唱《西游记》。摔破的皮鼓沾上了一块橡皮膏，鼓声就暗哑散闷，不成韵律。韩局长大步过去，握住了劳顿的手，我看你来啦——劳顿的渔鼓从怀里滑落于地。他来到了劳金的面前，抡圆巴掌就向儿子掴去——韩局长的大手就支住了劳顿颤抖的老手，他哈哈一笑，老哥，我在局里都没掴他，你就免了吧——劳顿的老泪就一颗一颗地滚了下来，他说，劳金，你小子还不把领导领进屋里喝茶——韩局长说，茶就不喝了，可有件事情让你帮忙！啥事？你尽管说！劳顿说。韩局长说，黄骅综合大港8月1号通航，在开航仪式上有个文艺演出，市里让我邀请你的渔鼓出阵！劳顿指着地上的渔鼓，摇着头，不行了，我的渔鼓被这小子摔破了！我这有一面新的，你看，韩局长把肩上的挎包卸下来，打开。一面崭新的渔鼓就跳了出来。这是我让人特意去普陀山买来的竹筒，从河豚养殖基地找来的鱼皮。你试试手，怎样？劳顿一把抓过渔鼓，抱在怀里，拿过简板，摇动手腕，上下相击。清越、高亢、明亮的鼓声就海水一样奔腾而起，装满了院子。(节选自《新荷花淀派小说》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．劳金因无法出海而烦躁，摔坏父亲的渔鼓，这一行为体现了他对现实的不满，暗示两代人观念的冲突。B．小说中多次提及劳顿吟唱《杨宗保搬兵》等曲目，使人物形象更加丰满，也隐喻了劳顿对传统文化的坚守。C．韩局长最终决定关劳金半拉月，既是对劳金漠视渔鼓文化的惩戒，也是借机推动两代人达成和解。D．小说以渔鼓为线索，父亲敲击渔鼓，儿子摔渔鼓，局长送新渔鼓，渔鼓鼓音贯穿全篇，故事脉络清晰。C[C项，“既是对劳金漠视渔鼓文化的惩戒，也是借机推动两代人达成和解”错误，韩局长关押劳金的直接原因是“违禁出海，抢占航道，冲撞建港船只”等行为。故选C。]2．关于小说最后一段以描写劳顿敲击渔鼓收尾的作用分析，下列说法不正确的一项是(3分)()A．突出人物形象，通过“抓”“抱”等动作描写，展现劳顿的急切与珍视，凸显其作为文化坚守者的执着。B．解决矛盾冲突，完成劳金从怨愤到理解、劳顿从失落到重获希望的转变，情节完整，形成叙事的闭环。C．鼓声“海水一样奔腾”象征着希望，与开篇劳顿“沉郁”的吟唱形成对比，暗示传统艺术焕发生机。D．升华小说主旨，象征传统文化在现代化进程中的传承，体现对非遗文化保护与发展的时代思考。B[B项，“劳金从怨愤到理解”错误。文中结尾描写的是劳顿“一把抓过渔鼓，抱在怀里，拿过简板，摇动手腕，上下相击。清越、高亢、明亮的鼓声就海水一样奔腾而起，装满了院子”，写的是劳顿对渔鼓的珍视以及渔鼓所代表的传统文化在新时代的传承与希望，并未写劳金的反应。故选B。]3．文中“渔鼓”具有多重象征意义，请结合全文简要分析。(4分)[答案]①传统文化的象征：渔鼓由祖传竹筒与河豚皮制成，承载家族历史与技艺，代表濒临失传的民间艺术。②父子情感的纽带：劳金摔鼓体现代际冲突，修复渔鼓则暗示和解，渔鼓成为沟通两代人的媒介。③时代变迁的象征：渔鼓从破损到焕新，象征传统与现代的融合，呼应海港建设带来的发展机遇。[解析]①传统文化的象征：文中提到渔鼓是“普陀山的竹筒，蒙的可是河豚皮，是你爷爷的爷爷留给我的”，这表明渔鼓有着悠久的家族传承历史，承载着家族的记忆和传统技艺。同时，渔鼓作为一种民间艺术形式，也代表了濒临失传的传统文化，如劳顿对渔鼓的珍视和传承，体现了传统文化的价值。②父子情感的纽带：“劳金没等他哎完，就冲了过去，他夺过渔鼓，用力摔在海滩上，砰的一声，渔鼓哑了”，劳金因无法出海心情烦躁而摔破渔鼓，这一行为体现了父子之间的冲突和代际观念的差异。而后来劳金为了给父亲做新渔鼓违禁出海，以及韩局长带来新渔鼓，暗示了父子之间情感的和解，渔鼓成为他们情感沟通的媒介。③时代变迁的象征：渔鼓从劳顿手中的旧鼓被摔破，到韩局长送来新鼓，象征着传统与现代的融合。新鼓的材料是特意去普陀山买的竹筒和从河豚养殖基地找来的鱼皮，与海港建设通航等现代元素相呼应，暗示了在时代发展的进程中，传统文化也迎来了新的机遇和发展。★4．(分析诗化小说清新淡雅的创作风格)作为“新荷花淀派小说”，继承了荷花淀派诗化小说的艺术特质，请结合文本简要分析。(6分)[答案]①理想化的人物塑造：聚焦普通人，重在勾勒人性美、人情美，人物描写富有诗意。劳顿作为传统渔鼓戏的守护者，其执着与坚守亦体现对“人性美”的追求。②写意化的情节叙述：采用写意的手法，叙述简单直接，注重通过日常生活场景来展现人物的性格和精神。如“狠狠地往渔船上刷漆”“花白的头发像海盐一样坚硬地竖在海风和阳光里”等。③悠远的意境营造：文本中反复出现的“浪涛声”“海盐般的白发”“海水般奔腾的鼓声”等意象，将渤海湾的自然风貌融于全文，意境悠远，富有诗意。④优美生动的语言：语言凝练富有诗意，运用多种手法。如“清越、高亢、明亮的鼓声就海水一样奔腾而起”，将听觉转化为视觉动态。⑤主题的诗意美：挖掘传统文化和淳朴人性之美。既体现出传统文化的优美色彩又体现出真善美的新融合，并赋予诗意化的表现和由衷的赞美之情。[解析]①理想化的人物塑造：小说中劳顿、劳金父子都是普通渔民，描写了他们父子在休渔期的不同表现。尤其是劳顿，“坐在海边儿的阳光下用简板击打他的渔鼓。边击打边摇头吟唱”，作为传统渔鼓戏的守护者，他对渔鼓的执着和坚守，体现了人性中的美好品质，如对传统文化的热爱和传承精神。还有韩局长，帮助劳顿教育劳金，还给劳顿做了新的渔鼓，小说聚焦于劳顿、劳金等普通人，这种人物描写富有诗意，展现了人性美和人情美。②写意化的情节叙述：小说采用写意手法，叙述较为简单直接，没有复杂的情节和激烈的冲突。通过“劳金在码头上刷漆，劳顿在海边唱渔鼓”等日常生活场景来展现人物性格和精神，“狠狠地往渔船上刷漆”“花白的头发像海盐一样坚硬地竖在海风和阳光里”等描写，使读者感受到一种质朴的生活气息和人物的特点。③悠远的意境营造：文本中“浪涛声”“海盐般的白发”“海水般奔腾的鼓声”等意象反复出现，将渤海湾的自然风貌与人物的生活和情感相融合，营造出一种悠远、宁静而又富有诗意的意境，让读者仿佛置身于渤海湾的海边，感受到那里的独特氛围。④优美生动的语言：小说语言凝练且富有诗意，运用了多种修辞手法。如“清越、高亢、明亮的鼓声就海水一样奔腾而起”，将鼓声比作海水奔腾，把听觉转化为视觉动态，形象生动地表现出鼓声的气势和力量，使读者能够更加直观地感受到渔鼓的魅力。⑤主题的诗意美：小说挖掘了传统文化和淳朴人性之美。既通过劳顿的渔鼓表演展现出传统文化的优美色彩，又通过父子之间的情感变化以及韩局长对渔鼓的重视等情节，体现出真善美的新融合，并赋予这些内容诗意化的表现和由衷的赞美之情，使小说的主题具有一种诗意的美感。二、(2025·广东省广州市期末统考)阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)百年孤独(节选)加西亚·马尔克斯【前情提要】随着商道的开通，偏远、闭塞而又宁静的小村庄马孔多，开始卷入外部世界的纷纷扰扰；丽贝卡改掉食土的恶习后，失眠症“袭击”了整个镇子，短暂的欢乐过后，失忆、遗忘的恐惧笼罩着全镇；为此，他们绞尽脑汁，想尽办法与之抗衡——通往大泽区的路口立起一块牌子，上写“马孔多”；中心大道立有一块更大的牌子，上书“上帝存在”。各家各户都已写好用来记住物品和情感的简要说明。这套做法需要高度的警醒和坚强的毅力，因而很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。庇拉尔·特尔内拉①在这场造梦运动中出力最多，她成功地将纸牌算命从推演未来应用到追溯过往。借助这一方法，失眠者开始生活在由纸牌萌生的模棱两可的世界中。在模糊的追忆中，父亲是四月初到来的肤色黝黑的男人，母亲是左手戴金戒指肌肤呈麦色的女人，出生日期则简化为最近一个有云雀在月桂树上啼叫的星期二。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这些寻求慰藉的方式深感无奈，决定制造当初曾想用来记录吉卜赛人神奇发明的记忆机器。该装置的设计基于以下原理：每天清晨将一生获得的知识从头至尾复习一遍。他把它想象为一种旋转辞典，人坐在中轴位置用摇把操纵，在几小时内令生活中最必要的知识都从眼前经过。当他做好大约一万四千张卡片的时候，通往大泽区的路上出现了一位衣衫不整的老人，他用小铃铛摇出悲凉的声响以表示未染上失眠症，拖着一件绳索紧系的鼓囊囊的行李，拉着一辆黑布蒙住的小车。他径直来到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家门前。这是一位风烛残年的老人，尽管声音也因犹疑时断时续，双手颤抖仿佛质疑着事物的真实存在，但仍可以明显看出，他来自另一个世界，来自人们可以安睡并拥有记忆的世界。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看见他坐在客厅里，一边用几经补缀的黑色礼帽扇风，一边带着同情的神色认真阅读贴在墙上的一个个标签。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚分外殷勤地向他打了个招呼，担心他是曾经相识而现在已不记得的故人。但来访者看出了他的做作，感觉到自己已被遗忘，那并不是心中暂时的尚可补救的遗忘，而是另一种更残酷且不可逆转的遗忘，他对此绝不陌生，因为那正是死亡的遗忘。于是他都明白了。他打开塞满稀奇物件的行李，掏出一个小手提包，里面满是瓶瓶罐罐。他给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喝下一种淡色液体，重新燃起了他的记忆之光。泪水濡湿了他的双眼，随后他才意识到自己置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里，为墙上煞有介事的蠢话而惭愧。他随即又认出了来人，脸上顿时焕发出欢喜的光彩。那人是梅尔基亚德斯。马孔多欢庆重获记忆的同时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和梅尔基亚德斯正在重温往昔的友情。老吉卜赛人准备就此留在镇上，专心创立一家银版照相术工作室。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还从未听说过这一发明，他看到自己和全家人的形象在一块闪光的金属版上凝固成永恒，顿时惊诧得说不出话来。在当时拍下的一张老照片上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧，乌尔苏拉乐不可支地说他像“一位受惊的将军”。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在那个晴朗的十二月上午的确受惊不小，他以为人的形象一旦被摄到金属版上，生命就会随之日渐销蚀。有趣的是，乌尔苏拉一反常态，消除了丈夫的疑虑，并且抛下往日的怨气，决定让梅尔基亚德斯留下一起生活，只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话。那天上午她给孩子们穿上最好的衣裳，在他们脸上都搽了粉，还让每人喝下一勺骨髓糖浆，好让他们面对梅尔基亚德斯壮观的机器保持近两分钟的安分。在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。他已是熟练的金银匠，凭着精湛的手艺在整个大泽区享有盛名。他的作坊与梅尔基亚德斯杂乱的实验室合在一起，屋里几乎听不到他的呼吸声。他父亲和老吉卜赛人为诺查丹玛斯②的预言大声争论，瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作，加上经营有道，不久赚取的收入就超过了乌尔苏拉的美味糖果小动物生意。与此同时，梅尔基亚德斯已经把马孔多所有可照的都照在金属版上，然后把银版照相术工作室让给了臆想联翩的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，后者要用它来获取上帝存在的科学依据。他运用一套复杂的程序在家中各处采集影像叠加曝光，确信只要上帝存在，迟早会被他拍下银版照片，不然就可以一举推翻其存在的假设。梅尔基亚德斯在破解诺查丹玛斯预言方面取得了深入进展。他每每研究到深夜。一天夜里，他相信已破译出一则有关马孔多未来的预言。它会变成一座光明的城市，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留。“一定弄错了，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”(有删节)【注】①定居马孔多的一位占卜师。②16世纪法国著名的占星家和预言家，以各种精准预言著称于世。5．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)()A．虽然各家各户都写好简要说明来记住物品和情感，但很多人还是选择了屈服，可见失忆和遗忘确实难以克服。B．梅尔基亚德斯带来了神奇的药水和银版照相术，让马孔多重获记忆，同时也让闭塞的小镇欣然接受了先进的现代科技。C．自己一直拒绝拍照，却振振有词，鼓励丈夫、家人拍照，让我们看到乌尔苏拉勤劳务实表面下自私怯懦的一面。D．何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，是因为马孔多以后玻璃高楼大厦林立这一预言与他梦中所见的房子不一样。A[B项，“也让闭塞的小镇欣然接受了先进的现代科技”错误，从全家福上众人的表情及乌尔苏拉一直拒绝拍照等可知，民众对此技术不太接受，恐惧感强烈，更推不出是“欣然接受”；C项，“自私怯懦的一面”错误，乌拉苏尔只是恐惧害怕；D项，“是因为……与他梦中所见的房子不一样”错误，表述不全面，“没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留”才是他“大发雷霆”的真正原因。]6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．只能模糊追忆父母亲肤色、打扮和出生日期等，借失忆的危害，抒写作者对本土文化之根被篡改的担忧。B．害怕照相却想方设法试图用它证明上帝是否存在，足见何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚具有好奇心和探索精神。C．作坊和实验室合在一起，但各种声响却无法干扰奥雷里亚诺，以动衬静，凸显其工作之专注，赚钱之认真。D．“径直来到”“风烛残年”“来自拥有记忆的世界”，寥寥数语，渲染了来者的神秘，也勾起了读者的好奇。C[C项，“以动衬静，凸显其工作之专注，赚钱之认真”表述错误，凸显的应是奥雷里亚诺与周围世界的格格不入，是其孤独的一种体现。]7．本文把拍全家福的一幕描写得特别有趣，请结合文本简要分析。(4分)[答案]作者采用以下手法达到了“有趣”的效果：①对比，将何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚穿着打扮的正式与脸上表情的惊恐进行对比，形成反差。②揶揄讽刺，乌拉苏尔为了掩饰内心的害怕，不仅煞有介事地找借口，甚至同意让自己讨厌的梅尔基亚德斯住下来。③细节描写，借助人物表情、内心独白等体现他们对照相的恐惧。④正面描写，如依次描写了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的惊诧、穿着、表情和内心活动。[解析]作者运用多种手法展现人物对照相的恐惧，增添趣味性。一是对比手法，描写何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，其正式穿着(硬挺衬衫、铜扣)与惊恐表情形成反差，突出其恐惧又显滑稽。二是揶揄讽刺手法，写乌尔苏拉，她为掩饰害怕，找“不愿意将来让儿孙笑话”的借口，还同意讨厌的梅尔基亚德斯住下，行为矛盾夸张，讽刺其内心不安与抗拒新事物，借口幽默又显无奈。三是细节描写，何塞以为形象被摄生命会销蚀，乌尔苏拉为孩子精心打扮、搽粉、喂糖浆，展现恐惧与重视，行为可爱可笑。四是正面描写，依次写何塞的惊诧、穿着、表情和内心活动，生动展现其恐惧与不知所措，让人直观感受滑稽，使这一幕更有趣。★8．(分析魔幻小说荒诞与真实相融合的艺术手法)读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：魔幻·真实；乙组提出一组关键词：孤独·隐喻。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)[答案](示例一)①“魔幻”指小说以怪诞和灵异为表征，如饮下药水，失忆症就恢复，前人的预言会变成未来的现实；②“真实”表明小说创作的指向是生活和历史，如失忆症的获得与恢复，隐喻的是两种文明的彼此斗争；③小说借“魔幻”体现“真实”，能有力地反映和揭露主题。(示例二)①“孤独”是小说中人物的状态，如富有科学探索精神但不被人理解的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚；②“孤独”也是小说的主题，马孔多就像是被文明遗忘的一个地方；③“隐喻”是小说揭示主题的方法，是将“魔幻”“真实”打通的渠道。[解析]示例一：以“魔幻·真实”评《百年孤独》《百年孤独》中，“魔幻”与“真实”交织，尽显独特魅力。“魔幻”是显著特征。马尔克斯凭借丰富想象与独特叙述，融合现实与幻想、过去与未来。如梅尔基亚德斯带来恢复记忆的药水，解读诺查丹玛斯预言并预言马孔多未来，这些超自然元素构成奇幻色彩。魔幻之下是深刻真实。失忆症的获得与恢复，隐喻现代文明与传统文化的碰撞。恢复记忆象征对传统文化的坚守回归。对人物性格命运描绘也体现真实，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚双重性格致孤独悲剧。此外，预言中的“玻璃房子”与梦境中的“冰房子”对比，借“魔幻”揭示人类在现代化进程中的矛盾挣扎，增强艺术表现力。示例二：以“孤独·隐喻”评《百年孤独》《百年孤独》里，“孤独”与“隐喻”相融，蕴含深刻内涵。“孤独”是人物普遍精神状态。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚有科学探索精神，却因超前思想不被理解而孤独，其孤独反映文明进程中先驱者与大众的隔阂。“孤独”也是小说主题，象征马孔多被文明遗忘。商道开通后，马孔多卷入纷扰又面临被边缘化风险，居民在失忆症下逃避现实孤独。失眠症和失忆恐惧隐喻居民对自身文化和记忆的迷失，努力对抗遗忘却徒劳，加深孤独感。“孤独”还是隐喻载体，马尔克斯借布恩迪亚家族七代人兴衰史，展现人类追求文明进步中的孤独挣扎，梅尔基亚德斯预言预示人类文明发展中的孤独失落，打通“魔幻”与“真实”。智慧练案72专题提升文学类文本阅读(小说一)革命军人的使命坚守与生死抉择这一主题聚焦革命军人的精神世界与行动选择。《科恰里特山下》以“我”的在场视角，记录七十五突发疾病后的生死救援，在“依维柯像大地上新长出来的一口棺材”的荒蛮环境中，军医的急救、众人的坚守，藏着戍边人对战友的珍视与对使命的敬畏。《血战古洋河》则以激烈的战斗场景，刻画朱大江为掩护军区突围，毅然率队抢占河堤的决绝，与胡文玉的犹豫形成对比，凸显革命军人在“保主力”与“保自身”的抉择中，对大局的坚守与舍生取义的担当。两篇文本均以“小人物”的行动，折射军人“以生命护使命”的崇高，让“坚守”与“抉择”具象为可感的生死瞬间。一、(2025·河南开封高三期中)阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)科恰里特山下董夏青青车刚开出连队，七十五就抽搐起来。军医给他戴上吸氧机，来回检查了一下气体的流动。命令我和李健给他捏手捏脚，和他大声说话。一刻钟后，七十五第一次停止呼吸。指导员叫黄民停车，军医给七十五做人工呼吸，掐他人中。七十五醒了过来。车子继续跑。①与其说跑，还不如说在跳。从三连通往山下的几十公里山路，顺河而去。路面常被山溪冲断，在每年秋季早早冻成了冰。山路地势高，路面时常急转直下又蜿蜒而上，穿过像快坍塌的峭壁。每一座山头都有大片骆驼刺。落上雪的茎秆看着又粗又密。没有全萎掉的苔草，沾着一点青绿色的薄冰。太阳把草叶上的霜晒得发白。依维柯的过道放不下一个担架。副驾驶座后面两排座位，驾驶座边一排座位。只能放在两排座位上担着担架。依维柯车韧性不行，很颠。指导员和军医跪在座椅上扶着担架。我用肩膀扛着担架，靠不到座位上的一头，不让担架侧滑。一过五公里的地方，手机信号中断，想和山下联系问问120的车到没到柏油路口也没办法。今早，李健带他们班做十一收假后的恢复训练。连队对面新修了一座与吉尔吉斯斯坦的会晤站，李健让他班上的人往会晤站跑，绕过门口的混凝土堆再跑回来。跑过去的时候，七十五第一个到。他们跑回程的时候，指导员问李健，谁会第一个到？李健说，七十五。刚跑出三四十米，七十五扑倒在地。李健赶紧冲了过去。七十五说这两天晚上烧锅炉没睡好。李健送他回到班里，他拉开被子睡下了。到中午开饭时，七十五已经昏迷，身体发凉。车还没到二道卡，七十五第二次停止呼吸。头一偏，手从担架边耷拉下去。指导员再次叫黄民停车。军医趴上去给七十五连做三次人工呼吸。现在问题不只是蜿蜒狭窄、时有时无的土路，以及被冲断结成冰层的打滑路面。更要命的是与以烽火台为界的对面那个世界中断联系时，逐渐流失的信心。做第五次人工呼吸时，军医拽了我一把。“等我喊一二三，第三下一起用最大力朝他胸口按下去。”军医说。我和军医朝七十五胸口全力按下去，七十五身体向上弹起两三公分，再次恢复了极为微弱的呼吸。指导员贴到七十五脸上去听。“喘气了。”指导员说。指导员给了军医一个眼色，示意他扶稳担架。我们继续在坑坑洼洼的路面上颠来颠去。②依维柯像大地上新长出来的一口棺材。两个多小时黄民才把车开过烽火台。一上柏油路，信号恢复，车也跑起来。团政委的电话进来，告诉指导员，他和救护车就等在哈拉布拉克乡那一排杨树跟前。团里的人都知道那排杨树，那十几棵树排列得整齐过了头。依维柯停在杨树底下。医护人员把七十五放到一张带轮子的担架上，抬上救护车开走了。指导员带李健上了政委的车，跟着救护车。临走前，团政委叫我和军医去人武部，那边安排我们吃住一晚，明天再跟物资车返回连队。我和军医站在路边。军医盯着涝坝里的杨树叶子，眼睛很久没有动一下。“侯哥，去人武部吗，现在？”军医问。“都行。”我说。“请你喝一口吧。”军医说。“可以。”我说。军医叫了一瓶伊力柔雅，就着一份大盘羊肚，我俩一杯一杯地喝。③他手机搁在一边，边喝边发消息，说李健写了首诗，配了巡逻路上一张雪景。军医锁了屏幕，抬起头来，跑去柜台拿来一瓶托木尔峰。“这个酒好，比喝小老窖舒服。”军医说。“是。”我点头。“去看看七十五吧。”我把酒杯倒扣在桌上，站起身来。我俩拿起外套去看七十五。七十五戴着吸氧机，只有口鼻罩住了。我却觉得他整个人都塞在一个大泡沫里。他眨着眼睛看我。“他好多了。”李健说。七十五也尽力点了下头。“别动。”我说。七十五向我眨了两下眼睛。一位年轻的护士推着护理车走进来，她握住七十五的手：“听得到我说话吗？听到就眨眨眼睛。”七十五眨了眨眼睛。“好着呢，好孩子。”护士用不流利的汉语说。动手从护理车上准备输液的工具。护士推着护理车出去时，指导员和黄民拎着餐盒走进来。军医在楼下抽烟。指导员说。我们让他上来，他不来。“你们晚上睡哪儿？”我问。黄民指了指门口。“外面有椅子。”他说。此时，我和军医躺在人武部的招待室。军医在旁鼾声正响。我会跟军医讲，等明天接上李健，可以问问他晚上怎么入睡的。军医也许会马上反问，李健怎么睡觉的？两年前，连队进科恰里特山巡逻，大雪阻路，进点位必须骑行。排长带一行六人过冰河时，冰面破裂，排长的马打滑侧摔，排长跌进冰窟，顺水而下。④随行的人下马去追，透过冰层他们看见排长仰起的脸，却无法抓住他。排长手机信号不好，以前老让李健为他下载朗读音频，俩人一起听。自从他出事，李健每晚都会戴上迷彩作训帽睡觉。李健说排长没成家，也许就没回南京的老家，还在这里逛荡。他不希望排长在夜晚的梦里叫醒他，这不文明。如果不是他，掉下去的会不会是自己？如果掉下冰窟的是自己，有谁会追出去那样的一段距离？科恰里特山下的人都想过这个。对我来说，这些已称不上是值得多想的事。(有删改)1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．七十五每一次停止呼吸，军医总是能够对症下药，采取不同的措施，由此可见军医的镇定自若与医术高明。B．第三段描写的自然环境营造了一种沉郁、悲壮的氛围，为边疆基层官兵的生存涂抹上了一层苍茫辽远的底色。C．小说围绕七十五这一主要人物来叙述故事，展开情节，作者着力刻画七十五来反映边疆基层官兵的不辞辛劳。D．从“哈拉布拉克乡”“科恰里特山”这些名称以及“护士用不流利的汉语说”等描述中，我们能感知小说的地域特色。C[C项，“作者着力刻画七十五来反映边疆基层官兵的不辞辛劳”错误，作者在文中提及七十五的片段均与他的病情相关，并未对七十五进行详细的语言、行为、心理等方面的刻画，反而是对在七十五身边帮助他的人进行了详细描写，所以并非着重刻画七十五。]2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．句①中运用一个动词“跳”，生动形象地描绘出山路的曲折蜿蜒、高低不