2026新教材语文 第21课《小圣施威降大圣》课件

视频欣赏第一课时在充满奇幻色彩的《西游记》中，有一群个性鲜明、神通广大的人物，你能说出名字吗？孙悟空猪八戒沙僧唐僧

课前导入

课前导入如来佛祖太白金星二郎神托塔天王观音菩萨阎王玉皇大帝哪吒语言运用品读精彩语句，品味古典小说生动传神的语言。壹思维能力贰梳理斗法情节，对比分析大圣与二郎神形象特点。审美创造叁感受变幻斗法想象，体会古典神魔故事奇趣之美。文化自信了解《西游记》价值，感受传统古典文学魅力。

素养目标

教学重难

梳理斗法过程，把握人物形象特征。

赏析精彩描写，体会小说语言特色。

理解想象手法，体会斗法构思妙处。

挖掘人物性格，读懂人物精神内核。教学重点教学重点教学难点教学难点基础知识壹

作者简介吴承恩，字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍江苏，中国明代作家。

吴承恩自幼聪慧过人，但科考不利，直至中年才补上“岁贡生”。曾出任长兴（今浙江长兴）县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官。晚年寄情诗酒，从事文艺创作。代表作长篇神魔小说《西游记》。

作者简介吴承恩创作的《西游记》是中国第一部长篇神魔小说，被列入中国古典四大名著。《西游记》在出版发行后被译为英、俄、日、法、德、意等十几种文字，为世界所称颂。

写作背景唐太宗贞观三年(629)，玄奘从长安出发去往天竺(古印度)游学。贞观十九年(645)玄奘回到长安，带回佛经600多部。此次西天取经，行程儿万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辑录成《大唐西域记》12卷。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》这部伟大的文学巨著。

知识链接是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。中国神魔小说的经典之作，是魔幻现实主义的开创作品。达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。中国古典四大名著：《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》

知识链接主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经,一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

知识链接神魔小说概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。

文体知识章回体：中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。

如：第一回灵根育孕源流出心性修持大道生

写作背景前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。本故事选自《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》整体感知贰

字词正音

掣棒

(

)

吆喝

(

)

钉住

(

)

青鹞

(

)

铁钳(

)

花鸨

(

)鲂鱼

(

)

高擎

(

)qínɡchèyāodìnɡyàoqiánbǎofánɡ

词语释义只情猢狲撺下溜头淬用拳头或器物砸。猕猴的一种，这里泛称猴子。通“蹿”，逃窜。指浸入或沉入水中。江河的下游。

词语释义木木樗樗躘踵窗棂愕然弄喧形容痴呆、孤单的样子。踉踉跄跄，要跌倒的样子。窗户或栏杆上雕有花纹的格子。吃惊的样子。弄玄虚，耍花招。

层次划分第一部分（1）遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。第二部分（2-3）二郎真君与大圣斗法。第三部分（4-5）二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。题目解读小圣施威降大圣齐读课文题目，小圣是谁?大圣呢?齐天大圣“小圣”

是指谁？

“小圣”指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣”。

人物介绍二郎神，杨戬，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君……二郎神俊雅衣装，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀。二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴。

人物介绍孙悟空（又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的人物。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名“孙悟空”，学会大品天仙诀、七十二变、筋斗云等高超的法术，又从四海龙王处取得如意金箍棒为兵器。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、神通广大、身手矫健、机敏聪慧、嫉恶如仇，桀骜不驯、敢于反抗、勇敢无畏，在民间文化中代表了机智、勇敢。

整体感知文章主要写了一个什么故事？（一句话概括）主要讲述了孙悟空因不满未被邀请参加蟠桃盛会而大闹天宫，最终由二郎神杨戬出面降伏孙悟空的故事。深入探究叁

深入探究在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗?大圣分别变成了什么?小圣相应变成了什么?麻雀大鹚老饿鹰大海鹤鱼鱼鹰水蛇灰鹤花鸨原身土地庙真君原身原身大圣（孙悟空）小圣（二郎真君）斗法对象第一回第二回第三回第四回第五回第六回第七回

深入探究小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，他们的斗争分为几个阶段?孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对；第一阶段变化斗决

孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了；第二阶段智谋逃脱

孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。第三阶段身份模仿

深入探究二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的？孙大圣的尾巴在情急之下变成旗杆。旗杆一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎真君发现了破绽。

深入探究悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？②能紧紧抓住读者，让读者沉浸在每一次紧张、有趣、生动的打斗中，更能激起读者的阅读兴趣。①

作者详写每一次变化，且刻画得淋漓尽致，紧张中透着诙谐。这样安排，能推动故事情节发展，使行文更加波澜起伏，扣人心弦，妙趣横生。

深入探究在斗法的过程中，二郎神和他的手下梅山六兄弟对孙悟空的称呼发生了哪些变化？二郎神猢狲那猴畜生猴王齐天大圣梅山六兄弟泼猴猴精大圣

深入探究二郎神和梅山六兄弟一开始对孙悟空都是蔑称，这是为何？因为在他们眼里，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。二郎神猢狲那猴畜生猴王齐天大圣梅山六兄弟泼猴猴精大圣

深入探究二郎神猢狲那猴畜生猴王齐天大圣梅山六兄弟泼猴猴精大圣为何最后他们对孙悟空的称呼发生了变化？由此可以看出什么？因为在斗法的过程中，孙悟空竟然与二郎神斗得难分胜负，势均力敌，这些都让他们对孙悟空刮目相看。由此可以看出，他们对于孙悟空的态度已经从轻视变为欣赏和佩服。第二课时人物形象肆

人物形象在这次争斗中，主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，各显神通，从他们的斗法中展示出两方怎样的魅力值？结合相关语句，小组合作，进行讨论。提示：按要求回答，我了解到了

（孙大圣/二郎真君）。因为第

段

（文中句子），运用

（动作描写、心理描写、语言描写等），表现了

（形象特点）。

人物形象

正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。

写出了大圣看到妖猴惊散时惊慌的心理，表现了悟空顾念同类、有情有义的特点，也体现了他机智的一面。心理描写、动作描写大圣

人物形象“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词，准确生动地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。动作描写大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

人物形象

那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道“走了这猴精也，走了这猴精也!”神态描写、语言描写用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定，侧面衬托出大圣的神通广大。

人物形象那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!……”急转头，打个花就走。心理描写、动作描写表现了大圣善于动脑、机敏的特点。

人物形象却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火……大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”语言描写、动作描写表现了大圣机智与顽皮的形象特点。

人物形象二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。

心理描写二郎神在涧边的心理活动，体现出他对于孙悟空的准确判断，表现了二郎神敏锐、机智、善于动脑的特点。

人物形象二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。从“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定，展现出二郎神敏锐、冷静的形象特点。从二郎神根据孙悟空的变化灵活调整自己的策略可以看出他的机智灵活。动作描写

人物形象一系列的动词展现出了二郎神观察力强、行动迅速、机智善战的特点。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。动作描写

人物形象二郎神仔细查看，注意到了旗杆这一不寻常的细节，并迅速识破孙悟空的计谋且果断决定应对策略，表现了二郎神细心敏锐、果敢决断的形象特点。急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”语言描写

人物形象

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。——《西游记》中对杨戬的描写

古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征:爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高气傲的杨戬很是注重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。

人物形象本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？喜欢大圣神通广大机敏坚毅勇敢无畏有正义感和反抗感喜欢真君本领高强（总能识破大圣的各种变化）神通广大归纳总结伍

主旨归纳

本文生动形象地描写了孙悟空和二郎神施展本领、斗智斗勇的故事，刻画了孙悟空神通广大、英勇无畏、有正义感和反抗性的形象和二郎真君总能识破大圣的各种变化、本领高强、神通广大的形象。

写作特色1.一波三折，曲折的故事情节小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。

写作特色2.巧妙烘托，饱满的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以“四太尉、二将军”（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。

写作特色3.想象丰富，生动的细节刻画文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤……在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。

人物形象学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。启示三启示二启示一

人物形象孙悟空的象征意义

课文开头写大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，因而败走，这表现了大圣顾念同类、有情有义的“人性”特点。孙悟空是正义的化身，他不畏强暴、敢于斗争的精神，体现了人民群众反抗专制压迫、战胜黑恶势力和征服自然的强烈愿望。二郎神的象征意义

二郎神以变应万变，是智慧、力量与责任的化身，他的正义，是对天地秩序的坚守。通过神话的形式反映社会矛盾

小说通过孙悟空大闹天宫等故事，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。课后小练陆

课后小练1.下列画线字的读音有误的一项是()A.掣棒（chè）

吆喝（yāo）

蓼汀（tīng）

金箍棒（gū）B.鳜鱼（guì）

寻觅（mì）

提防（tí）

淬火（cuì）C.鲂鱼（fáng）

花鸨（bǎo）

愕然（è）

木木樗樗（chū）D.鹭鸶（lù）

拽满（zhuài）

青鹞（yào）

擎天柱（qíng）解析：提dī。B

课后小练2.下列关于《西游记》的说法中，有误的一项是()A.《西游记》是明代吴承恩所著，小说围绕师徒四人前往西天求取真经的主线，写了许多降妖除魔的故事，鲁迅先生称之为“神魔小说”。B.《西游记》运用志怪小说的形式，以含蓄的嘲笑、辛辣的讽刺和严厉的批判，表达作者对黑暗现实的愤懑不平。C.《西游记》是一部长篇章回体小说，蕴含了人生为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，到达胜利终点的道理。D.孙悟空第二次反出天庭后，玉帝派二郎神去收服悟空，悟空变化多端，幸亏太上老君抛出玉净瓶将他打中，二郎神才捉住了孙悟空。解析：