10.2《师说》学习任务单 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

统编版必修上·第六单元·语文学习任务单学习之道，终身之道〖学习目标〗一、我要知道：1.了解作者韩愈的生平经历、思想主张及本文的写作背景。2.了解《师说》的文意，掌握文言文常见实词与虚词的含义及用法，掌握常见文言句式的特点。3.掌握文章中蕴含的“学习之道”，把握作者的观点、态度的同时理解作者阐述观点的方法与逻辑。二、我要做到：1.学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。2.掌握朗读、背诵的技巧。3.树立尊师重教的思想，养成谦虚好学的学风三、我要理解：1.理解作者创作文章时的针对性，以及文章在当下的现实意义。2.能够运用合理的逻辑思维，借助本课所学的论证方法，找出文中存在的逻辑漏洞，并就此写成文章。四、核心概念：学习之道五、核心任务：（1）任务表述：.阅读本文，能联系作者的思想主张和写作背景，把握作者观点、态度，能够分析作者的论说依据、方法与思路，辨识论证逻辑并作出自己的评价，形成自己的观点。（2）核心任务评价量规：AB能积累重要的文言实词，虚词；掌握通假字、古今异义、词类活用、文言文基本句式；不能积累重要的文言实词，虚词；掌握通假字、古今异义、词类活用、文言文基本句式；能借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义不能学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义语言准确贴切，词汇量丰富，能够恰当地表达自己的观点。语言模糊混乱，单调匮乏，词不达意。书写工整美观，卷面整洁。书写潦草，卷面杂乱。第一课时学习任务1：初读文章，借助课下注释，大致理解文章基本内容。2：同学们请分小组合作探究本文中存在的以下现象，合作完成后，各组派出代表为大家讲解找到的内容。①通假字；②古今异义；③词类活用；④特殊句式；⑤固定句式：第二课时学习任务3：探究本文论说的核心话题，梳理脉络结构，弄清文章的论证层次。《师说》文章脉络表中心话题展开部分附加部分学习任务4：梳理本文所用到的论证方式，提升逻辑思维品质。活动（1）：全班同学集体回忆学过的论证方法，并按表格项目分类。论证方法分类表论证方法证明方法阐述方法活动（2）：梳理文中出现的多种论证方法，总结它们各自的作用。第三课时学习任务5：体悟本文的写作意图与现实意义。活动（1）：请大家根据课前搜集到的作者的相关资料，自行体悟一下作者当时为什么要创作这篇文章，文章的针对性体现在哪里。活动（2）：结合当前时代背景，理解本文的现实意义，并以此关照你自己的学习生活，谈谈你对尊师重教的的感受与认识。*学习任务6：勇敢质疑学习完本课以后，文中哪些地方能反映出作者的封建意识？本课的说理逻辑是否有不令人满意的地方？，请你将自己的质疑之处向同学指出。跟同学探讨完善后，请将其写成一篇短文。巩固训练：《师说》

挖空训练古之学者（

）必有师。师者，所以（

）传道受（

）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（

）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（

）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（

）吾师（

）道也，夫庸（

）知其年之先后生于吾乎？是故无（

）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（

）。嗟乎！师道之不传也久矣（

）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣(

)益圣，愚益愚。圣人之所以为圣（

），愚人之所以为愚，其（

）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于（

）其身也，则（

）耻（

）师焉，惑（

）矣！彼（）童子之师，授之书而习其句读者，非（）吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（

），小学（

）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之（）人，不耻（

）相师。士大夫之族（

），曰师曰弟子云者，则群聚而()笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（

）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（

）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（

）。今其智乃（

）反不能及，其（

）可怪也欤！圣人无常（

）师。孔子师（

）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（

），其贤不及()孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（

）不如师，师不必贤于()弟子。闻道有先后，术业有专攻（

），如是()而已()。李氏子蟠，年十七，好()古文，六艺（

）经传（

）皆通习之，不拘()于（

）时，学于（

）余。余嘉（

）其能行古道，作《师说》以()贻（

）之。理解性默写：1.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。2.韩愈认为老师的职能是：_____,__________________。3.择师的标准是：____________,__________,________,___________。4..韩愈眼中的师生关系是怎样的：______________,_____________,__________,________,_______。5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：

，

6.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：_______________,__________________。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？”从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“______________”;今之众人才智低于圣人很多，“______________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“______________，______________”。求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“______________，______________，______________，______________”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“______________，______________”。素材积累聚焦：尊师重教尊师重教是中华民族的传统美德，自孔子在山东曲阜开创第一所“学校”以来，尊师之风日兴。我国从古至今，被传为佳话的名人尊师范例，不胜枚举。他们用谦逊、勤勉和敬重书写了一个个永恒不变的尊师重教的诗篇，为华夏莘莘学子树立了尊师的楷模和典范。课内积累<<<<韩愈论师道韩愈面对当时“耻学于师”的不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，还作《师说》，对师道做了精辟的论述。当时柳宗元评论说：在师道不存的情况下，“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”。而韩愈作此篇的目的在于阐述师的作用、师的职能、从师的必要性和择师的标准①。全文通过批判耻学于师、废弃尊师重道传统、看不起百工技人的社会现状，提出了一系列精辟的带有民主性精华的教育思想。《师说》作为一篇第一次明确阐释教师职责、呼吁关注教育、注重从师学习的文章，无论是在唐代还是今天，都具有十分重要的意义。韩愈作为“不顾流俗”“抗颜为师”的先驱，对我们今天的教育工作者无疑也有示范作用。历史积累程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。②杨时潜心求学，刻苦钻研，成了一名真正的理学大师。他的学识和威望一日比一日高，人们都争相与他交游，成了“程学正宗”之人。程门立雪的故事千古流传，杨时这种坚持不懈、立志求学、尊师重道的精神值得我们每一个人去学习。现实积累习近平的尊师重教观“教师是立教之本、兴教之源。”教师是打造中华民族“梦之队”的筑梦人。历数习主席多次考察、讲话、批示，他从尊师重教、社会责任、注重人才等多个层面发表论述，表达对中国教育的重视、对中国教师的尊敬。③让我们从他的观点中，来探寻“尊师重教”的思想，体会教师这一职业在他心中的地位。2018年9月10日习近平出席全国教育大会并发表重要讲话，强调全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力提高教师的政治地位、社会地位、职业地位，让广大教师享有应有的社会声望，在教书育人岗位上为党和人民事业做出新的更大的贡献。[伴读]一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的“大先生”。——习近平素材运用佳作片段片段1一篇《师说》响遍大江南北，韩愈的人格魅力及对社会那份深深的责任感也尽现其内。当时韩愈刚进国子监当四门博士，面对“耻学于师”的不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，还作了《师说》，对师道做了精辟的论述。毋庸置疑，韩愈在当时引来了社会各阶层人士的非议，可是他依旧顶着世人鄙薄的眼光及压力，坚持着自己的为师之道。愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨；愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！④——节选自《千年一叹读韩愈》[伴读]④地处潮州境内的韩山、韩江，皆因韩愈而起。一个文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，在中国历史上为绝无仅有。片段2一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。徐特立坚持兴办平民教育，毛泽东视他为一生的先生；陶行知穷毕生精力钻研教育理论，改造乡村教育，探寻济世安邦的教育之道；民族危难时刻，朱自清、闻一多等诸多学者云集西南联大，为国家培养出大批杰出人才。“痴心教师”张心芸，扎根山区教学21载，身患重病仍不忘初心；“苗乡挑夫教师”周宏军，用一根扁担撑起一座学校；时代楷模黄大年，心有大我、至诚报国，教书育人、敢为人先，淡泊名利、甘于奉献。他们身上，闪耀着“学为人师，行为世范”的师德典范，闪耀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，闪耀着“科教兴国，振兴中华”的强国之光。⑤——节选自《以“师道尊严”挺立民族信仰》[伴读]

⑤还有一位感动中国2018年度人物张玉滚老师，21岁到39岁，张老师在山村坚守了整整18年。他说：“我愿做十八弯山路上的一轮明月，来照亮孩子们的前程。”《师说》任务清单答案：第二课时3：《师说》文章脉络表中心话题：尊师重道、从师学习的必要性及其原则。（第1自然段）展开部分：批评当时贵族士大夫阶层不从师学习的时弊。（第2自然段）以圣人为范例，指出从师学习的标准。（第3自然段）附加部分：讲述写作本文的缘由，表明自己的志向。（第4自然段）5.唐人白居易曾振聋发聩地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的响亮口号，年龄比他仅大四岁的韩愈所写的《师说》一文恰恰符合了“文章合为时而著”的精神。韩愈创作该文之前，满怀变革文坛、振兴儒业之志到国子监就职，却发现诸多问题：科场黑暗，不少庶族子弟对科举入仕一途失去了信心，故而放松学业；进入官办学校的贵族子弟无论学习成绩如何皆可为官，因而无心向学；上层士大夫阶层中流行着既“