整本书阅读《朝花夕拾》知识点

整本书阅读《朝花夕拾》知识点《朝花夕拾》知识点作者简介鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。作品简介回忆性散文集，原名《旧事重提》，共十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。本书以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。在文中，作者真实生动地叙写了自己的生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。艺术特色①擅长选取生活中的小细节，以小见大。作品写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童、孩子读什么书、旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。②善用对比和反讽手法。如《五猖会》中通过父亲命令“我”背书前后“我”心境的对比，表达了作者对封建强权教育的反感和批判。各篇目主要内容及主题分析《狗·猫·鼠》【主要内容】主要写了猫的四大罪行：①玩弄猎物；②与狮虎同族，却一副媚态；③嗥叫声令人心烦；④吃了“我”的隐鼠，虽然后来证实隐鼠并非猫所害，但它伤害了兔的儿女们。【主题】讽刺生活中与猫相似的“正人君子”，表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与〈山海经〉》【主要内容】本文先介绍阿长的身份和名字，然后写阿长粗俗朴实的形象特征，写她令“我”很不耐烦的礼节和规矩以及某一时期“我”对阿长“空前的敬意”由产生到消失的过程，最后记叙阿长为“我”买来绘图的《山海经》的经过。【经典描写】一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢。不动；叫她呢。也不闻。【主题】抒发了“我”对阿长的尊敬、感激和怀念之情。《〈二十四孝图〉》【主要内容】作者从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事。【主题】批判了不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”（愚孝），揭露了封建孝道的虚伪和残酷。《五猖会》【主要内容】记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发，父亲却命令“我”背《鉴略》。待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去看会已觉索然无味。【经典描写】我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。【主题】写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦，批判了封建强权教育对儿童天性的压制和扼杀。《无常》【主要内容】描述了“我”儿时在乡间“迎神赛会”和戏剧舞台上所见的“无常”形象，这个“鬼而人，理而情”、可怖而可爱的形象之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。【主题】用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣讽刺。《从百草园到三味书屋》【主要内容】前半部分写“我”在百草园里的生活，回忆了百草园的事物、长妈妈讲“美女蛇”的故事、“我”跟闰土父亲学雪地捕鸟，乐趣无穷；后半部分选取“我”向寿镜吾老师行礼拜师、问“怪哉”虫、大声读书三个片段来写三味书屋的读书生活，枯燥乏味中又不乏乐趣。【主题】揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾，表达了教育者应当尊重儿童的天性，让儿童健康、活泼成长的主旨。《父亲的病》【主要内容】文章重点回忆“我”为父亲求医治病的情景，分别描述了S城（绍兴城）“名医”和“名医”陈莲河在行医态度、作风、开方等方面的种种表现。【主题】表达作者对庸医误人的深切痛恨和对父亲的不舍与愧疚，揭示了庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。《琐记》【主要内容】主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的经历：先叙述了邻居衍太太表面对别人家孩子好，实际上却暗中使坏，如给“我”看不健康的书籍，教唆“我”偷母亲的首饰变卖并散布流言、但对自己的孩子却十分严格等；后描述了当时的雷电学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批判了洋务派办学的“乌烟瘴气”。【主题】体现了作者对盲目崇洋、似新实旧的洋务派和洋务学堂的失望，表现了作者探求真理的强烈愿望。《藤野先生》【主要内容】回忆了“我”在日本留学时期的学习生活，叙述了“我”在仙台学医时，藤野先生对“我”的教诲，并记述了“我”在留学期间受到日本学生的歧视、侮辱，继而深刻认识到国人思想灵魂上的麻木而决定弃医从文的经过。【主题】突出表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了作者对藤野先生深切的怀念与敬佩之情。《范爱农》【主要内容】追叙“我”在日本留学时（同乡会争执）和回国后与范爱农接触的几个生活片段（从日本回国后遭受排挤，生活潦倒，在乡下教书等），叙述了范爱农在辛亥革命前对黑暗社会的不满，追求革命，在革命后又备受打击迫害的遭遇。【主题】表达了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念，揭露了当时的黑暗社会对正直的爱国知识分子的摧残。人物梳理阿长（保姆）【相关情节】①喜欢切切察察、搬弄是非，睡相不好、在床上摆“大”字。（《阿长与〈山海经〉》）②固守正月初一说“恭喜”、人死了要说“老掉了”的繁文缛节。（《阿长与〈山海经〉》）③主动给“我”买来“我”念念不忘的绘图的《山海经》。（《阿长与〈山海经〉》）④给“我”讲“美女蛇”的故事，并嘱咐“我”不能答应陌生声音的呼唤。（《从百草园到三味书屋》）⑤告诉“我”隐鼠被猫吃掉了，最后得知是她“谋害”了“我”的隐鼠。（《狗·猫·鼠》）【形象特点】迷信、唠叨、愚昧、不拘小节、关爱孩子、纯朴善良、仁厚慈爱。【作者态度】成年鲁迅对她始终充满深切的怀念，她是成年鲁迅生活中温馨的回忆。父亲【相关情节】“我”正兴致高涨地要去看五猖会，父亲却坚持要“我”背会《鉴略》再去。（《五猖会》）【形象特点】严肃、不懂孩童心理、受封建教育观念影响很深。【作者态度】对父母毫不顾及自己儿时心理的无奈和厌烦。寿镜吾（老师）【相关情节】①对学生和蔼可亲，戒尺和罚跪的规则都不常用；②读书时沉浸其中；③循序渐进地教“我”功课；④在“我”问“怪哉”虫的问题时脸上有怒色。（《从百草园到三味书屋》）【形象特点】方正、质朴、博学、略带古板。【作者态度】寿镜吾老先生是鲁迅的启蒙恩师，是他非常怀念和尊敬的。衍太太（邻居）【相关情节】①对自己孩子严格却怂恿其他孩子吃冰、“打旋子”，孩子摔倒了又推卸责任。（《琐记》）②教唆“我”变卖母亲的首饰并散布谣言。（《琐记》）③催促“我”在父亲临终前呼喊，让父亲不能安心离世。（《父亲的病》）【形象特点】自私虚伪、心术不正、多嘴多舌、迷信。【作者态度】少年鲁迅曾被衍太太表面的和蔼迷惑，成年后的鲁迅对她充满鄙视，并借这一人物形象，理性地批判了这类处心积虑地陷害别人，把他人置于水深火热之中的“精神废料”。藤野先生（老师）【相关情节】①衣着朴素，有时会忘戴领结；②订正“我”解剖图中血管的位置，为“我”添改讲义，关心“我”的解剖实习；③询问中国女性裹脚的事实，想看裹脚后足骨的变化；④诘责干事对“我”的无端质疑，不轻视来自“弱国”的“我”；⑤在“我”离开仙台前，送“我”照片，并叮嘱“我”要寄照片，要常通信。（《藤野先生》）【形象特点】勤俭、不拘小节、治学严谨、正直、没有民族偏见。【作者态度】对藤野先生充满感激与怀念。范爱农（朋友）【相关情节】①东京同乡会初识时产生争执；