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2025年四川省邛崃市高一历史下册期末考试试卷附答案【综合卷】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期,将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”,为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是()A.秦汉时期 B.三国两晋南北朝C.隋唐时期 D.五代十国2、观察下面学者绘制的中国新石器时代文化谱系表,下列选项中对应正确的是()A.①—河姆渡 B.②—仰韶 C.③—红山 D.④—良渚3、柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者,其为制,公之大者也.……然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在()A.六王毕,四海一 B.称皇帝,设三公C.废分封,行郡县 D.废井田,开阡陌4、明正德三年(公元1508年),王阳明在贵州龙场(今修文县)创办龙冈书院,提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是()A.“工商皆本” B.“格物致知”C.“致良知” D.“经世致用”5、道光二十九年(1849)十一月,乡村塾师管庭芬出游宁波,在日记中写道“偶步南门,内有英夷设立讲书之所,但其妄谈耶稣之旨,非儒非释非道,词义极其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,递相分送,近闻愚民为其煽诱,皈依极多。”这反映出当时()A.有识之士警惕西方文化的入侵 B.英国殖民势力深入中国内地C.反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D.西方文化动摇儒学正统地位6、中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例,且条约规定:"(清朝皇帝)允于即日降谕京外各省督抚大吏,将此原约及续约各条发抄给阅,并令刊刻,悬布通衢,咸使知悉。”而对布告条约谕令,部分地方官员持消极抵触心态。由此可知,当时()A.地方对中央离心力增强 B.统治集团试图挽救国家颓势C.英国在华势力范围扩大 D.清廷对外关系在阵痛中转变7、商代甲骨文证实,商王自称“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明()A.商代已出现君主专制的雏形 B.西周延续和继承了商朝政制C.春秋时期传统礼制遭到破坏 D.中华文明具有统一性连续性8、2025年,习近平在出席民营企业座谈会时强调,党和国家对民营经济发展的基本方针政策,已经纳入中国特色社会主义制度体系,将一以贯之坚持和落实,不能变,也不会变。要统一思想、坚定信心,促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开()A.反映出我国已建成社会主义市场经济体制B.标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C.顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D.凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位9、秦朝,尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣,负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人,下面有侍郎36人起草文书,又有令史18人抄誊文书,尚书台成为复杂机构,形成“虽置三公,事归台阁”局面。这一变化()A.加强了皇权专制 B.造成人浮于事的局面C.削弱了中央集权 D.开创了中朝外朝制度10、1916年2月,陈独秀在《青年杂志》撰文指出:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张()A.民众需直接参与民主实践 B.以思想启蒙推动政治革新C.通过文学革命宣传新文化 D.批判专制制度以唤醒民众11、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策:“禁胡服、断北语,改姓元氏,定郊祀之礼,立太学,置五经博士,崇奉孔子,尊儒重道。又诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”该政权是()A.蜀汉政权 B.鲜卑政权 C.南齐政权 D.东晋政权12、1943年,通过谈判,中国与美、英达成协议,废除不平等条约,取消在华特权,订立新的条约;接着又与10余个西方国家废除旧约,签订新约。这表明()A.中国半殖民地半封建社会结束B.世界反法西斯统一战线正式形成C.列强在华攫取的特权全部取消D.中国英勇抗战赢得国际地位提升13、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态14、宋代社会经济高度发达,学术文化取得突出成就,各民族之间经济和文化联系也更为持久和稳定。下列关于宋代史实的表述不正确的是()①一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及②官方设置榷场进行互市贸易,民间贸易活跃③瓷器大量出口海外,成为中华文明新的物质象征④开设工场使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产A.① B.② C.③ D.④15、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》,该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关()A.《南京条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,回答问题。近代中国政治派别的名称维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力,因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样,形成了三种名称,各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。名称时期政见主旨(1)维新派维新运动时期(1895—1898年)除旧布新,挽救危亡,以消弭革命于方萌。(2)保皇派保皇活动时期(1898年戊戌政变后—1905年)保护(要求归政于)光绪帝,反对慈禧太后,联系革命派并与其论战。(3)立宪派立宪运动时期(1906—1911年)——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等(1)试仿照对名称(1)(2)的解读,结合所学撰写名称(3)的政见主旨。(2)概括维新派(保皇派、立宪派)与革命派主张的异同,并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。(3)结合材料中的一条或多条信息,谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。17、根据材料并结合所学知识,分析各派的兴起和争鸣对中国传统文化产生的影响。18、阅读下列材料,回答问题。材料一孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”。墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。法家主张“君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵,绳不挠曲”。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》材料二“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常。”“天理人欲,不容并立。天理存则人欲亡,人欲存则天理灭。”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”——摘编自朱熹《朱子文集》材料三明清之际的学者重视把学术研究和解决社会问题联系起来,关注社会风习,并突破传统政治哲学的樊篱,提出了许多具有近代意义的政治观念。在学理上,明清之际的学者强调学术研究与解决社会问题密切结合,注重学术研究的社会效用。在君权和民众问题上,王夫之、黄宗羲等人强调民众利益高于君权、高于一家一姓之利益。——摘编自王记录《论明清之际士大夫思想观念的蜕变》(1)据材料一,指出儒墨法三家思想各自核心主张,并结合所学概述百家争鸣的影响。(2)据材料二,概况宋代理学的主要主张有哪些?(3)据材料三,概括体现明清之际新思想的主张。从中国古代思想的发展历程中,你有何认识?19、阅读材料,回答问题。材料一纵观中华人民共和国的历史,可以分为四个历史时期。其中第一个时期,从1949年10月到1956年,是基本完成社会主义改造的时期。在这七年中,我们先用三年的时间巩固了人民政权。紧接着,又用四年时间,完成了社会主义改造。从1953年开始执行第一个五年计划,展开大规模的经济建设。在苏联和其他友好国家的支援下,主要依靠我们自己的努力,进行了156项重大工程建设,到1956年,国民经济出现了工农业协调发展,市场繁荣,物价稳定,人民生活显著改善的兴旺局面。——摘编自周鸿《中华人民共和国国史通鉴》材料二新中国成立以来国民生产总值增长率变化示意图:(1)根据材料一和所学知识,指出新中国为巩固人民政权所采取的措施。并指出这一时期新中国在政治制度建设和外交方面取得的主要成就。(2)根据材料二和所学知识,分别概括图中国民生产总值增长率三个峰值出现的推动因素。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)政见主旨:呼吁开国会、制定宪法,以挽救清朝的危亡,批判并打压革命派。(2)同:救亡图存;实现政治民主化;发展资本主义。异:维新派主张保留君主制,革命派主张推翻君主制;维新派主张通过自上而下的改良实现民主化,革命派主张以自下而上的暴力斗争实现民主化。发展趋势:二者的根本利益和核心主张具有一致性,只是实现目标的手段存在分歧。随着民族危机的加深和封建势力腐朽加剧,二者必然走向合作。(3)认识:政治派别名称的褒贬,一定程度上可以反映其主张是否顺应时代潮流,如维新派、立宪派的名称,都反映了甲午中日战争后,中国政治民主化的趋势;有的名称来自政敌,其褒贬色彩受主观因素影响大,如从革命派的视角来看,保皇派明显带有贬斥意味;对于政治派别的进步性和保守性,应该从时代发展的角度展开具体分析,如维新派在甲午中日战争前后强烈主张实行君主立宪制,带有明显的进步色彩,而保皇派在八国联军侵华战争前后,仍寄希望于没有实权的皇帝,则滞后于时代潮流;名称中的褒贬,代表的是过去的人们对这一派别的认识(或刻板印象),不能用标签化或脸谱化的思维看待派别中的具体历史人物,如作为维新派和保皇派核心人物的梁启超在民国建立后,反对袁世凯称帝,坚定捍卫共和制度。17、影响:是中国历史上第一次思想解放运动;形成了中国的传统文化体系;奠定了中国思想文化发展的基础。(其他表述言之有理亦可)18、(1)主张:儒家:仁;墨家:兼爱、非攻;法家:法治/以法治国。影响:是中国历史上第一次思想解放运动,成为后世中华思想文化的源头活水。(2)理是万物的本源;存天理、灭人欲;格物致知。(3)主张:批判宋明理学;主张经世致用;抨击君主专制。认识:一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。19、(1)措施:进行剿匪镇反,肃清土匪和一切反革命武装;在全国进行土地改革,解放农村生产力;进行“银元之战”和“米棉之战”.稳定物价;统一全国财政收支、物资和现金管理,实现国家财政经济的统一;抗美援朝、保家卫国。政治制度成就:1954年9月,第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》;建立了以人民代表大会制度.共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度为核心的社会主义民主政治制度体系,真正实现了人民当家作主。外交成就:提出了独立自主的和平外交政策;按照“一边倒”“另起炉灶”和“打扫干净屋子再请客”的方针,与苏联、印度等许多国家建交;取消帝国主义在中国的特权;1954年,首次以五大国之一的地位和身份参加日内瓦会议;1954年提出了和平共处五项原则
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