2025年江苏省如皋市高一历史下册期末考试试卷及答案【真题汇编】

2025年江苏省如皋市高一历史下册期末考试试卷及答案【真题汇编】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会（）A．水利设施推动稻作农业发展 B．具备强大的组织与动员能力C．已掌握先进的铁器冶炼技术 D．宗教信仰驱动大型工程建设2、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》3、汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A．中朝官与外朝官合流 B．尚书令作用大幅提升C．三公九卿制濒临崩溃 D．君主权力进一步加强4、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学5、在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平指出，中国共产党要坚持马克思主义基本原理，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化。下列属于中国共产党近五十年以来的“历史主动”有（）①开创独立自主和平外交②展开关于真理标准问题的讨论③确立社会主义基本制度④明确我国经济体制改革的目标A．①④ B．②④ C．①③ D．②③6、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（）A．动摇了儒家思想的地位 B．是商品经济发展的反映C．是资产阶级的利益诉求 D．受西方启蒙思想的启发7、表2为1880——1893年俄国商人通过中国汉口向俄国输出茶叶情况简表。据此可得出的正确结论是（）表2年份输出量/千克年份输出量/千克1880219786118876066059521188132590161888811693088218824393231188983799198101883493200018901083912427518845298476189111826524434188540327644371892772602663018866232960436189310494593218A．俄国在国际茶叶贸易中占据主导地位B．近代企业凭借茶叶经营获取利润C．汉口地区种植的茶叶受到俄国人欢迎D．近代中国农产品商品化程度提高8、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%，赤字率为52.1%；1947年的总支出达到433939亿元，军费开支占54.8%，赤字率为67.6%。1945—1949年期间，政府开支的65%—70%用于军事。上述现象（）A．加速国统区经济的崩溃 B．强化了官僚资本对经济的控制C．暴露国民党独裁真面目 D．成为国民党败退的决定性因素9、下表：1894年梁启超撰写并刊印的《西学书目表》的目录西艺（13类128本）西政（10类169本）杂类（5类56本）算学化学电学医学……史志官制学制法律工政兵政船政……游记报章西人议论之书……2112339251712385698511据表可知，梁启超此时的思想（）A．突破了“中体西用” B．致力于宣传“强兵”C．开启了“西学东渐” D．主张君主立宪制10、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》11、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位12、秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁C．重建礼乐文化 D．宣扬皇帝功业13、当代中国的外交政策与时俱进、不断调整，体现了原则性和灵活性的统一，下表是新中国不同时期的外交史实（部分），对此解读正确的是（）时期内容建国初至20世纪50年代“一边倒”，站在社会主义和世界和平民主阵营一边；和平共处五项原则的提出等20世纪60年代团结第三世界，反对美苏强权政治20世纪70年代重返联合国；中美关系正常化等20世纪80、90年代打开外交新局面，与联邦德国等西方资本主义国家建交21世纪以来以负责任大国的姿态积极参与世界事务，积极参与和引领全球治理进程A．中国始终坚持奉行独立自主的和平外交方针B．社会制度和意识形态决定国家对外交往布局C．大国关系是中国外交布局中考虑的首要问题D．中国成长为全球治理体系发展的决定性力量14、巴黎和会上，中国政府提出废除外国在华一切特权等要求被无视。中共成立初期，即将废除不平等条约逐步纳入革命纲领。1928年起，南京政府在关税自主权上取得一定进展。抗战时期，废约运动取得阶段性成果。新中国成立后，中国政府取消了帝国主义在华一切特权。这一历程说明（）A．民族独立是实现废约的根本前提B．民众抗争直接促成条约废除C．西方列强不断转变对华侵略方式D．国际环境变化主导废约进程15、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（）A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料1957年10月，中央政治局成立“中央经济工作五人小组”，以陈云为组长，在中央政治局之下统一领导国家的经济工作。陈云根据毛泽东改革经济体制思想的要求，提出了经济体制改革的构想，即“三个主体，三个补充”。在工商业经营方面：国营经济和集体经济是主体，一定数量的个体经济是补充；在生产计划方面，计划生产是工农业生产的主体，按照市场变化在国家计划许可范围内的自由生产是计划生产的补充；在社会主义的统一市场里，国家市场是主体，一定范围内国家领导的自由市场是国家市场的补充。毛泽东支持陈云的“三个主体，三个补充”的改革思路，并把所有制结构、生产和流通体制方面进行的改革探索称之为“新经济政策”。——摘编自高宁《毛泽东计划经济体制改革理论构想与实践探析》（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪50年代“新经济政策”制定的背景。（2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪50年代“新经济政策”的影响。17、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一，有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制，掀起“尊孔复古”的逆流，李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也。”李大钊认为，不能一味地模仿西方的政体形式，而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器，象征着帝王的专制统治，在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”，认为“民彝”就是人民的法则、制度。（1）阅读材料一并结合所学知识，如何理解汉代“儒家思想取得胜利”？以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张？（2）根据材料并结合所学知识，评析李大钊对儒家思想的态度。18、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。19、阅读材料，完成下列要求。材料一或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下，“师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末，“中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》材料二所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）背景：经过社会主义改造，社会制度基本建立，中国实现了20世纪社会巨变；一五计划的大幅度超额完成，社会主义计划经济体制建立；毛泽东发表了《论十大关系》，中共八大制定了正确的经济建设方针。（2）意义：毛泽东与陈云这些改革思想有助于克服当时盲目求纯的思想，突出符合中国国情的社会主义道路探索；所有制结构、生产与流通体制等方面探索为新时期社会主义市场经济提供了借鉴。17、（1）理解：汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家思想的正统地位，主张：董仲舒融合阴阳家，黄老之学（或道家）以及法家思想形成新的思想体系；提出“大一统”，“天人感应”、“三纲五常”、“君权神授”等主张。（2）评析：为新文化运动提供了新的思想