历代服饰观后感

历代服饰观后感

历代服饰观后感本文关键词：观后感，历代，服饰

历代服饰观后感本文简介：上海博物馆之行一一历代服饰观后

感何佳仪服表0801080630110上海博物馆是一座大型的中国古代艺

术博物馆，保臧有满、维吾尔、蒙、苗、朝鲜、土家、彝、藏族等40

余种服饰，其中50年头觅来的一套维吾尔族毛织、衣禅衣帽，即使在

当地也很难见到，还有彝族的彩漆皮甲、土家族的妇女绣服等，也可

以说是当今绝无仅

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上海博物馆之行一一历代服饰观后感

何佳仪

服表0801

080630110

上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，保藏有满、维吾

尔、蒙、苗、朝鲜、土家、彝、藏族等40余种服饰，其中50年头觅

来的一套维吾尔族毛织、衣禅衣帽，即使在当地也很难见到，还有彝

族的彩漆皮甲、土家族的妇女绣服等，也可以说是当今绝无仅有的了。

我国是一个多民族、文化历史悠久的国家，各民族传统服饰绚丽

多彩、工艺独特、款式新颖。下面跟随我一起参观绚丽多彩的历代服

饰吧！

中国少数民族分布宽阔，在生活的自然环境、民族风俗习惯、审

美情趣、经济等方面表现出极大的差异，因而就其服饰来说，不仅不

同民族其服饰不一样，就是同一民族内部，因为支系的不同而具有服

饰的差异。北方气候寒冷，风雪交加，森林草原丰厚，居住在这一地

域的少数民族，如蒙古族、满族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂

伦春族

赫哲族、维吾尔族，哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族

塔塔尔族、乌孜别克族、裕固族、撤拉族、保安族、土族、回族、

俄罗斯族，他们多靠狩猎、畜牧业、渔业为生，其服饰多有防寒保暖

及适应立刻生活的功能，款式多为袍式。通常以“宽袍大袖，厚实庄

重”概括其特

O而

居住在南方的少数民族。多从事农耕，如苗族、彝族、藏族、布

依族。门巴族、珞巴族、土家族、毛南族、京族、依佬族、伤佬族、

哈尼族、白族、傣族、黎族、像傣族、壮族、瑶族、低族、德昂族等,

由于气候燥热，服装款式风格多为衣裙式或衣裤式。式样繁多，各不

一样。有的民族分布较广，如彝族，分布在四川凉山、云南宁液

峨山、江城、巍山、路南，居住在不同地区的彝族，服饰也不同。

80年头末，云南，分布在西双版纳的潦族只穿小上衣和筒裙，但是在

其他地区，如瓢平、元江地区，却有花腰傣、汉傣、水傣、傣卡、傣

雅、傣仲等不同支系的傣族之分。其服饰也不一样。在这些风格不同

的服饰中，长款比人高.如藏袍。短款那么只有15—20厘米，如峙尼

族的叶车人支系所穿的短裤。

由于自然、经济环境的影响

各民族衣料质地不一。北方的少数民族衣料有兽皮、毛、鱼皮、

丝绸各种特色材料。由于受丝绸之路文化的影响。维吾尔族、乌孜别

克旅多采纳丝绸做夏装，显得神奇浪漫。赫哲族善用鱼皮制皮，具有

耐磨、保暖、不透水、不挂霜的特点。藏族、裕固族，普米族用羊毛

织物掩掩做衣料侗族苗族擅长用鸡蛋清、牛皮汁、猪血浆染而成的

亮布制衣。彝族的火草布也独具有特色，透气性强、保暖、松软、舒

适、光泽好姑娘们往往将其衣做为“定情衣”。

少数民族服饰的另一特点在于他们的制作工艺特别之精致。有些

地区的民族逐步承受现代缝纫技术。大多数民族和地区仍旧保持古老

的染织绣和揉皮工艺。一件绣花衣、一条百褶裙、一顶花帽，就是一

件极精致的工艺品。反映着少数民族妇女很高的审美情趣和精湛的工

艺水平，倾注了她们的全部的心血。如布依族苗族的蜡染、白族的扎

染。中国的织锦艺术起于汉代，流行南北朝至宋代。我国南方少数民

族，如壮、土家、傣、黎族等都有卓越的织锦才能，而且历史长远.流

传至今的光色迥异的图案不下百种，如桌子花、大白梅花、韭菜花、

棱罗花、荷叶花、狮子花、燕子花、虎皮花、牛脚迹花、鱼尾花。海

南岛黎族织锦也很有影响，传闻早在夏禹时黎族人民已经学会种棉

纺纱。尽管不能把传闻当成史实，但却说明黎族人民纺织技术历史很

长。这种技术影啊到中原。元代棉纺革新家黄道婆远道来黎族地区，

岳又将学就的棉纺技术带回长江下游一带，推动了汉族地区纺织业

的开展刺多，俗称“绣花”。针法有错针、锁针、乱针、乘针、洒针、

挑针、锁丝、纳丝、纳金、平金、盘金、铺绒、戳纱、堆花、雏绣等。

各民族的刺绣品充分表现出本民族刺绣艺术的潜能。北方民族的挑花、

刺绣、风格粗暴、奔放，尤其一些皮革服饰的装饰工艺，独具匠心。

有极浓的特色，如鄂伦春族的抱皮手套、女袍、皮荷包，蒙古族的皮

靴。哈萨克、柯尔克孜族的的男、女皮衣和皮裤等，都绣有精致、简

洁的图案。颇为精彩的是维吾尔、乌孜别克等民族的女靴，它用各种

彩色皮革相拼接镶嵌，组成各种精致图案，异样美观、大方

南方民族的挑花刺绣风格显得细腻标准。在众多的刺绣品中,尤

以苗绣最引人人胜，苗绣用色大胆，图案夸大得当一针法特跌，富十

巧夺天工之魅力，受到了海内外保藏家的青睐。

在我们留意少数民族服饰的款式千姿百态的同时，必须也会留

意到它的艳丽夺目、层次丰富的色调。这些色调同样反映出不同民族,

不同时代，不同文化背景上的丰富的色调感。少数民族服饰之所以具

有这样大的魅力，其色调感是重要的缘由之一。各民族都有自己的色

调习俗，如蒙古族尚蓝、白色，彝族尚黑色，普米族尚白包，在他们对

色调的追求中，有的明快素雅，秀丽和谐，有的喜爱艳丽斑斓，比照

剧烈，还有的凝重深厚，庄重朴实。如朝鲜族擅长装饰也是少数民族

服饰的特点之。有华贵高雅、珠光宝气的饰品。如苗族、蒙古族、藏

族、侗族等民族。用银最多的是苗族，居全国各民旋首位，一套婚礼

服的银饰品多达20多斤，价值人民币2

3万元。也有简洁、朴实的装饰，如基诺族用鲜花作耳饰，独龙

族、值族、德昂族等民族用山中的藤条作饰从上述我们可以看出，少

数民族服饰是一个五彩斑斓的王国，为我们的陈设供应了丰富的内

容，同时也由于其展品之丰富给我们在有限的空间中陈设设计上带

来了困难，要从几千件展品中选出几百件精品，既有代表性，又要有

典型性。不仅要突出中华民族服饰整体美，又要表达每一个单元每一

个民族的特色之处。

东北地区陈设着蒙古族、满族、朝鲜族、鄂伦春族、鄂温克族、

达斡尔族、赫哲族等7个民族的服装及饰品

由于这个地区的少数民族服饰款式都以长袍为主。在中东南地区

陈设了土家族、壮族的织锦工艺品。展出的一床壮族织锦被面，一床

水族的马尾背带，其花色新颖，工艺精致。在西南地区重点突出蜡染、

刺绣工艺，陈设了侗族的亮布，布依族的蜡染服装，苗族的刺绣、银

饰品，藏族宝石饰品。

服饰是人的其次皮肤。是人类物质文明的标记，是一个民族的标

记，也是一种文化。中国是一个多民族共存的国家，除汉民族外，还

居住着55个少数民族。各民族在漫长的历史开展中缔造了优秀的民

族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。它以种类繁多的款式、特别

的面料质感、艳丽夺目的色调审美、精致绝伦的制作工艺和它所蕴含

着的深厚凝重的文化内涵。在世界上独树一帜引起了世界服装界、美

术界、民族学界的极大关注。

篇2：白蛇传闻观后感

白蛇传闻观后感本文关键词：观后感，白蛇

白蛇传闻观后感本文简介：白蛇传闻观后感大宋南迁，定都临

安，不想山林中有一批妖孽修炼胜利，无恶不作，一场人间浩劫就此

拉开序幕……金山寺主持法海携大弟子能忍替天行道，四处捉妖，先

与雪妖绽开一场恶战，又遭一群狐妖色诱。深山里历经千年修炼的白

蛇耐不住山间孤独，与青蛇变化人形结伴游历人间，巧遇许仙心生倾

慕之情，许仙不知道她是法力高强

白蛇传闻观后感本文内容:

白蛇传闻观后感

大宋南迁，定都临安，不想山林中有一批妖孽修炼胜利，无恶不

作，一场人间浩劫就此拉开序幕……金山寺主持法海携大弟子能忍

替大行道，四处捉妖，先与雪妖绽开一场恶战，乂遭一群狐妖色诱。

深山里历经千年修炼的白蛇耐不住山间孤独，与青蛇变化人形

结伴游历人间，巧遇许仙心生倾慕之情，许仙不知道她是法力高强的

蛇妖。青蛇巧计帮白蛇追求许仙，却与能忍不期而遇，相见恨晚。谁

知蝙蝠妖出洞扰乱百姓，能忍英勇应战，却被蝙蝠妖所伤，中了魔血,

幸亏法海刚好赶到。

在青蛇和一群妖友的协助下，白蛇最终美梦成真，与许仙结为夫

妻，能忍中了魔血之后，渐渐变得人魔不分，发觉青蛇也是妖后，更

是惺惺相惜。法海在端午节追查到白蛇的行踪，巧施妙计将其捉拿。

双方一场恶战，震天动地，最终法海将许仙困在金山寺，白蛇、青蛇

并肩杀到，人魔不分的能忍也突然而至，金山寺面临漫天巨浪的冲击,

一场人、妖、魔、法、天的千年决战拉开了帷幕

法海作为佛法禅师，充当了一个佛法教义标准执行者的角色！他

这个人的缺点就是死搬教条，在执行标准时缺乏敏捷性，标准上说：

人妖两界、不得共存，人和妖之间产生爱情更是天理难容，因此法海

对白素贞和许仙的人妖恋坚持一贯的“零容忍”看法，并且在实际工

作中严格执行标准！

说白了，法海就是一部标准执行机器，只会说“yes”or“no”！

白素贞本是一条千半蛇精，幻化人形后貌慢设大仙，本性和善，心细

如发，柔情似水，遇事擅长变通，说话做事兼顾当事人的感受，特殊

是帮许仙驱除瘟疫时更是耗尽自己五百年的元气，此时此刻连小学

生都知道经历值是升级的关键，宁可在火线后面红血补刀混经历,也

不满血在野区闲逛，更何况白素贞在挽救黎民百姓时根本没有考虑

自己妖精的身份与人类的区分，短暂放开佛法标准和伦理教条、一切

以挽救生命为前提！

其后的故事极具戏剧性：法海与白素贞进展了三次正面斗争，最

终白素贞输了，被法海收押进杭州府第一监狱！然而白素贞不服上诉,

接下来当然是终审大法官一西天如来佛祖出面：念在白素贞的一句

“阿弥陀佛”的份上，特赦她与许仙见一面！此时此刻，死搬教条的

法海也顿悟：做人要善待自己善待他人，做事要敏捷！

纵观整部影片不难看出一个事实：现实生活中，说话做事既要有

原那么又要敏捷，多换位思索、设身处地的为对方着想，与人便利、

与己便利，做事不能像法海一样那么绝，给别人留条后路！

不管是神话故事还是历史确有其事，《白蛇传闻》告知我们两条:

第一，做人要有人情味，假如没有了人情味，人就不能再算是人；其

次，为人做事要敏捷，不能死搬教条，不然人就是机器，当一个人有

时敏捷有时死搬教条时，那么他确定是披着人皮的机器人。

另外，片尾再次出现了杭州府第一监狱的主建筑-雷峰塔的镜头,

它竟然能被法海徒手搬起来。从土木工程学的角度来看，雷峰塔在修

建时仅仅是将施工场地整平夯实后干脆砌筑塔身构造，根底并不坚

固（不知道这是我们的监理单位干什么吃了？）,这或许意味着白素

贞打地道越狱的可能性特别大，至此我们可以大胆的猜测：在《白蛇

传闻2》里面将会出现白素贞在一群老鼠精的协助下挖掘地道越狱,

再次在西湖边与许仙会面的情节！我们要对之怀有美妙的期望。

影片中比拟好的看点：

1、制作特辑李连杰十年最狠一仗

电影《白蛇传闻》曝光的制作特辑《李连杰十年最狠一仗》，与

影片的首款预报片遥相照应，都是主打李连杰的功夫与动作，更独家

披露李连杰在片场的辛苦、敬业与幽默。据片方介绍，这是影片的首

款制作特辑，随后将公布揭秘影片大场面拍摄与制作以及“威亚王”

程小东大吊“威亚”的制作特辑。

2、道具逼真动作快玩“秒杀”

水漫金山前夕，白蛇携青蛇挑战法海，双方在金山寺的亭子里绽

开一场恶战。在拍摄这场戏时，李连杰拿着禅杖试着走了几遍场,对

导演程小东说，“这个禅杖很沉，导演试下J程小东试了试，表示

“（这个禅杖的）抓把在这里就好了。”李连杰再次接过禅杖，掂量一

番，感慨道：“这电影的道具都这么真。”但是，李连杰随后舞禅杖弄

佛珠的速度还是很快，简直是“秒杀”，瞬间完成了一系列的动作。

3、威亚“快狠准”

大玩瞬间位移

程小东是香港影坛赫赫出名的“威亚王”，此次《白蛇传闻》自

然也不能例外，不仅各位演员要吊上高高的威亚，连灯会上的船也不

能例外，数十只小船被威亚吊在半空中显得特别壮丽。在亭子的恶战

中，李连杰原来在地上，瞬间被“威亚”拉到亭子顶端，速度之快令

人咋舌。而在法海战青蛇的拍摄中，李连杰和阿Sa被吊儿十米高不

说，还要横向转移数十米，而且动作、表情都不能少，着实很辛苦。

4、“我练了四十年”

电影《白蛇传闻》此前公布一组工作照，徐假设瑁手执青龙大刀

砍断禅杖，差点伤到李连杰，如今在这款制作特辑中终极呈现，的确

令人捏一把汗。在片场休息的时候，徐假设瑁对着镜头说，“我练了

整整一下午，（李连杰〕大哥看了一分钟就会了。”这时，李连杰走过

来，背对着镜头，伸出四个手指头，意味深长的说：“我练了四十年J

由此可见功夫皇帝强大的实力与功底。

5、细看动作图解参加动作设计

李连杰虽然贵为功夫皇帝，造诣很深，但拍起动作戏来还是特别

谨慎。与蝙蝠妖对打前，他始终拿着动作图解细致的看，在心里静默

演练招式，实拍使更是不辞辛苦一遍一遍的拍，直到满足为止。与黄

圣依遭受巷战的戏份中，程小东一边演练一边说：“这边是一运功一

打过去，那个木头‘啪’，全部的梁都给你打断了J李连杰听的同时

也跟着程导比划，特别有耐性。而在另外一场戏，李连杰干脆对一位

武行讲解一套动作，边演练边说：“这边又来一下，我就（这么）一挡,

完了就一撑，我就……”可见李连杰为了让观众看到最好效果，不仅

对自己要求很严格，也对演对手戏的武行照顾备至。

电影《白蛇传闻》能受到众多观众和影迷的期盼，最主要的一个

缘由是，崔宝珠、程小东、李连杰时隔多年，再组华语功夫“金三角二

影片这版制作特辑中亦有呈现以三人为核心的创作会，李连杰表示：

“他们三个人的关系是在这个塔里……”接着，镜头一闪，来到了当

天拍摄打算的黑板前，崔宝珠原原本本的数起李连杰当天的戏份,李

连杰却在一旁偷笑。

在与文章演对手戏时，李连杰更拿导演开刀，他说「导演不在的

时候，（动作）指导都是这么威亚那感觉导演一在的时

候，就是叫威亚在哪，快……”在李连杰手脚并用的比划下，文章也

特别协作，绕了一圈，“哦，哦，我明白了J在场工作人员无不被李

连杰的幽默所感染，乐成一片。

白蛇传闻凄美的故事加上艺人们精湛的演技是我痴迷《白蛇传闻》

的主要缘由。再看了我的文章之后，我坚信甘性的你也会被白蛇的故

事深深的吸引。

篇3：文明礼仪片观后感

文明礼仪片观后感本文关键词：观后感，文明礼仪

文明礼仪片观后感本文简介：文明礼仪片观后感十三小五四班

杨彦博今日我们看了文明礼仪教育片，我特别开心，因为文明礼仪教

育片可以让我们有很好礼仪习惯，做一个拼文明、懂礼貌的小学生。

给我印象最深的是有许多校长都发表了自己对文明礼仪的看法。这让

我们感觉到了文明礼仪的重要性。这片电影使我反思我自己：我是否

真的做到匕是否真的做到了一个小

文明礼仪片观后感本文内容：

文明礼仪片

观后感

十三小

五四班

杨彦博

今日我们看了文明礼仪教育片，我特别开心，因为文明礼仪教育

片可以让我们有很好礼仪习惯，做一个讲文明、懂礼貌的小学生C

给我印象最深的是有许多校长都发表了自己对文明礼仪的看法。

这让我们感觉到了文明礼仪的重要性。

这片电影使我反思我自己：我是否真的做到了，是否真的做到了

一个小学生应当具有的道德观念。在以前随地吐谈、见了教师不说“教

帅好”……都是我的不好表现之一，看了这片电影后我确定要做一个

讲文明懂礼貌的小学生。前天我们看了有关文明礼仪的电影。

第一张碟片是讲学校礼仪的。刚起先是名校校长谈礼仪。各个名

校的校长都谈论了自己对文明礼仪的看法。随后，一句名人名言出此

时此刻了屏幕上。学校礼仪片正式起先了，学校礼仪可以分为以下五

种：（1）进出校门礼仪。（2）课堂礼仪。（3）仪容仪表礼仪。⑷学校生活

礼仪。（5）校内交往礼仪。我们进入校内时要向教师敬礼，进入校门后

不要追逐。出校门时要排队，要和教师说再见。上课前要打算好书本,

上课铃响后要立刻回教室，在课堂上时要多做笔记，多举手，发言时

要挺胸抬头。在上课时不能吃东西。运用专业教室时要保持清洁未经

教师的允许不能上特别教室。我们小学生的穿着也要讲究。我们要穿

整齐、清洁的衣服，挽袖卷裤、在衣服上乱涂乱画是不符合礼仪的。

站的时