2026年广东省鹤山市高一历史下册期末考试模拟考试卷及答案【各地真题】

2026年广东省鹤山市高一历史下册期末考试模拟考试卷及答案【各地真题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、新文化运动时期，胡适等人依据西方近代学术理念，极力倡导“为学术而学术”的精神，反对传统儒者的史学“经世致用”观。而20世纪30年代中期后，学术界的主流意见又渐多倾向注重史学的经世功能，纷纷书写中华民族英雄的爱国事迹。材料主要说明（）A．史学研究方法受外来文化影响较深B．时代背景的变迁影响历史研究C．历史学家的主观选择主导研究方向D．史学随儒学的演变而发展变化2、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时（）A．国家出现积贫积弱局面 B．佛教发展影响社会经济C．中央对地方控制力下降 D．社会主流价值观的变化3、明朝后期，出现了一批各具特色的军事著作，如提出海防战略理论和绘制沿海地图、海防图的《筹海图编》，以练兵、教战、用器、布阵见长的名著《纪校新书》，军事百科全书性著作《武备志》，传播西方火器技术的《西法神机》等。这反映明朝后期（）A．中外科技交流密切 B．重视培养科技人才C．边患危机不断加剧 D．基本淘汰传统武备4、秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（）A．加强了皇权专制 B．造成人浮于事的局面C．削弱了中央集权 D．开创了中朝外朝制度5、1949年12月，毛泽东在筹划新中国对外经济战略时明确提出，不仅要与苏联保持贸易合作，还需拓展与波兰、捷克斯洛伐克、德国、英国、日本及美国等国的经贸往来。这一举措旨在（）A．争取新中国建设的有利国际环境B．积极践行“一边倒”的外交方针C．取消帝国主义在中国的一切特权D．推进与亚非地区各国友好合作6、近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会（）A．水利设施推动稻作农业发展 B．具备强大的组织与动员能力C．已掌握先进的铁器冶炼技术 D．宗教信仰驱动大型工程建设7、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民，怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了（）A．北洋军阀割据混战 B．官僚资本巧取豪夺C．阶级矛盾日益尖锐 D．国共合作走向破裂8、长期以来，洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”，即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间，官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说，极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出（）A．近代主权国家疆域观念形成 B．农耕一游牧经济带的北移C．清王朝疆域拓展的政治重构 D．北京作为政治中心的开端9、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”10、在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平指出，中国共产党要坚持马克思主义基本原理，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化。下列属于中国共产党近五十年以来的“历史主动”有（）①开创独立自主和平外交②展开关于真理标准问题的讨论③确立社会主义基本制度④明确我国经济体制改革的目标A．①④ B．②④ C．①③ D．②③11、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国12、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎13、巴黎和会上，中国政府提出废除外国在华一切特权等要求被无视。中共成立初期，即将废除不平等条约逐步纳入革命纲领。1928年起，南京政府在关税自主权上取得一定进展。抗战时期，废约运动取得阶段性成果。新中国成立后，中国政府取消了帝国主义在华一切特权。这一历程说明（）A．民族独立是实现废约的根本前提B．民众抗争直接促成条约废除C．西方列强不断转变对华侵略方式D．国际环境变化主导废约进程14、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（）A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴15、某同学在学习宋代政治制度时整理了下表，这些措施的共同目的是（）措施内容摘要文官任知州文官任各州长官，节度使逐渐变为虚衔设置通判与知州共同签署文书设诸路转运司统管地方财政，保证赋税上缴地方精锐编入禁军拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地A．提高地方行政效率 B．加强对地方的控制C．抑制武将势力膨胀 D．完善地方监察体系二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一春秋战国时期，随着社会生产实践能力的积累，人们从西周井田制束缚中摆脱出来，在更广阔的社会领域释放出更多的创造力，从而使得一部分人从西周分封等级制度中解放出来，释放出更多的积极性，从而引发了春秋战国时期人和自然、人和社会、人的整体关系的社会形态转变。——摘编自周至杰《社会转型与春秋战国人学思潮研究》材料二春秋战国时期是“失序”的时期，也是中华民族的启蒙时代，在重构社会秩序的同时，也形成了百家争鸣的盛况，孔孟以修身为本；老庄崇尚自然；……各学派在人性善恶、德治法治、有为无为的议题上交锋碰撞，既彼此辩驳，又众说融汇，异彩纷呈的文化遗产深刻影响着历代中国人的思想与生活，在中国思想史上也写下了灿烂辉煌的篇章。——摘编自杨明柱《诸子百家：辉煌的篇章》（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会形态转变的表现。（2）根据材料二并结合所学知识，说明儒道墨法四大学派在“重构社会秩序”上的思想主张。17、中国各民族共同缔造伟大的祖国。阅读材料，回答问题。材料一由于天下一统成为各国诸侯共同追求的目标，便逐渐形成以华夏为主干、连接蛮夷戎狄为一体的天下一统的国家观。《荀子·正论》将其归纳为“五服之制”，即对四夷实行羁縻政策，只要求他们承认天子的统治地位，定期向天子贡献方物，以此把四夷囊括在华夏的一统天下之中。其中虽然有严辨夷夏的思想成分，但人们已把蛮夷戎狄看作统一天下不可分割的组成部分。比之前代，这种变排斥为相融的民族意识已经具有很大的进步，它对于中国成为统一的多民族国家产生了深远的历史影响。——章义和《从华夷观念的演变论中华民族的多元一体化》材料二唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式，可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说，它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者，经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化，被纳入府县管治体系。——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“天下一统的国家观”初步形成的时间，并概括其历史影响。（2）根据材料二并结合所学知识，简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”，请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料，概括古代中国边疆治理的演变趋势。18、阅读材料，回答问题史料一周室衰而王道废，儒墨乃始列（裂）道而议，分徒而讼。——摘编自《淮南子》史料二“士”从最低级的贵族转变到四民之首（士农工商），是一个最重要的历史发展，从此以后，“士”便从固定封建秩序中获得了解放……“士”不再受固定的身份的束缚，因此在思想上也解放了他们，过去是“思不出其位”，现在则可以“思出其位”了。——摘编自余英时《现代危机与思想人物》史料三吾（孔子）闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。——摘自《左传》史料四先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。——易中天《先秦诸子百家争鸣》（1）归纳史料一、二、三中的历史现象，并从政治、经济等方面分析这些现象出现的社会根源。（2）结合以上史料及所学知识，指出春秋战国时期儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇的原因。19、中国古代的都城是国家的缩影，更是我们管窥其政权风貌的最佳突破口。阅读材料，回答问题。材料一：中古时代晚期，辽上京（位于今内蒙古赤峰市巴林左旗）是“北狄”文化全面与华夏文化融合的开始……实行南北两城平行制，北城是皇城，为皇帝和契丹贵族的居住区；南城是供汉族和回鹘等族居民居住的“汉城”。——整编自刘庆柱《古代都城研究重要性与辽上京在中国或古都的地位》，郝红暖、吴宏歧《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新》材料二：金上京（今黑龙江阿城）在具体规划上也根据本民族特点和实际情况作了调整。其一是汉城和皇城的方位，辽上京皇城在北，汉城在南，金上京却与此相反。其二是皇城中宫殿的位置，传统中原都城制度和辽上京宫室都居中或偏北，但是金上京宫殿位于全城的居西偏南，宫城内居于西北，这当与女真人以西为尊的传统习俗有关。——郝红暖、吴宏歧《辽、西夏、金都城建设对中原制度的模仿与创新》材料三：金中都（今北京）与金上京是金朝不同时期的都城……对其遗址的考古发现，金中都已经形成大小城相套的传统都城形制，其中内城更是突出宫殿中心地位。……（说明）具备了中华民族统一王朝都城的基本要素。正如范成大指出的，金朝“国之制度，强慕华风，往往不遗余力”——刘庆柱《中国古代都城发展史与国家认同——关于“统一多民族国家”历史文化认同的考古学解读》材料四：元大都（今北京）是一座比汉唐更为“中华民族化”的都城。元大都的宫城、皇城偏于都城南部，市场在皇城北部，都城的宗庙、社稷分列宫城东西两侧，大朝正殿在寝宫之南（即寝宫前面）。这些充分体现了元大都布局形制上对《周礼·考工记》规划理念的遵从，即古代都城的“前朝后寝”、“前朝后市”、“左祖右社”等特点，因此可以说，元大都在中国古代都城发展史上是最接近《周礼》的。——刘庆柱《中国古代都城发展史与国家认同——关于“统一多民族国家”历史文化认同的考古学解读》（1）根据材料一，说明辽都上京的建筑布局理念在其政治制度上有何体现？这体现了辽代政治制度的什么特点？（2）根据材料二并结合所学知识，指出金“传统习俗”在政治制度上的具体表现是什么？一句话简介其性质。（3）根据材料三分析，金中都建设有何特点？结合所学指出这对其政权发展有何影响？（4）根据材料四可见，元大都是一座比汉唐更为“中华民族化”的都城，结合所学回答这一民族间的深度交融也体现在哪些政策上？并指出这些政策对中国历史最深远的影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）表现：政治上：王室衰微，诸侯争霸；宗法分封制遭到破坏；封建地主阶级崛起。经济上：铁犁牛耕出现；井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立。思想文化上：百家争鸣；私学兴起。（2）思想主张：儒家：“仁政”“为政以德”；道家：“无为而治”“小国寡民”；法家：“以法治国”“中央集权”；墨家：“兼爱、非攻”；“节俭、尚贤”17、（1）时间：春秋战国时期。影响：有利于各民族进一步交融，华夏族发展壮大（或进入战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；有利于华夏族的吸收新鲜血液，发展壮大）；促进了统一多民族国家的产生与发展（推动秦的统一）