黑龙江省齐齐哈尔市2026-2027学年高二上学期10月阶段检测政治试卷（含解析）

高二政治考生注意：1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2．答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围:必修4第一课至第三课。一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1．亚里士多德在《形而上学》中谈到:古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异;他们先是惊异于种种迷惑的现象,逐渐积累一点一滴的解释,对一些较重大的问题,例如日月与星的运行以及宇宙之创生,作成说明。下列对此理解正确的是①对自然疑惑能够推动哲学层面的反思求索②哲学源于实践中对宇宙人生的追问思考③对万物惊异就能形成完备的哲学理论体系④哲学可为认识宇宙提供具体的研究方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④2．中华传统生态哲学萌发于古人长期的生产生活实践。先秦典籍提出“取之有度,用之有节”,这一生态理念深刻影响古代社会。古人秉持万物共生的观念,在山林渔猎活动中实行“禁伐”“休渔”,对自然资源适度索取,实现对生态环境的保护。今天,我国传承借鉴这一古老智慧,推进长江十年禁渔、实施林地休养生息制度,助力生态文明建设。由此可见①哲学智慧的产生离不开人类的实践活动②哲学能够预见并直接推动社会的发展进步③世界观决定方法论,方法论体现世界观④哲学专门研究人与自然之间的对立统一关系A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3．现实中存在一种“侥幸式乐观”心态:面对风险隐患,部分人无视客观条件,仅凭主观臆断就认定灾祸不会降临,主观上选择性忽视风险,以为不去正视危险,危险就不会到来,由此埋下事故隐患。这种侥幸心态的观点①承认物质是本原,坚持唯物主义基本立场②认为客观现实依附于人的主观精神③将世界本原归结为某种外在的客观精神④与“吾心即是宇宙”哲学派别本质一致A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4．下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①万物皆由理念派生,理念是万物的本原②水者,何也?万物之本原也③人是机器,人的身体不过是精密组装的机械装置④物质世界处在不断运动、变化与发展的过程之中A.①→②→③ B.①→④→③ C.②→③→④ D.③→②→④5．延安时期,以毛泽东为代表的中国共产党人,立足中国复杂的革命实践,运用马克思主义哲学总结革命经验、剖析现实矛盾,创作《实践论》《矛盾论》,破除主观主义思想桎梏、夯实党的实事求是思想路线,为中国革命发展提供了科学思想指引。马克思主义哲学能够有效指导中国革命实践,是因为它①能够同中国革命具体实际实现具体的历史的统一②是经过实践检验的关于中国革命的正确理论总结③在科学基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合④实现唯物自然观与历史观的科学统一与有机融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④6．中华传统美学饱含哲学意蕴。南朝画论家宗炳提出:“山水以形媚道”,山水以自身形象彰显大道,但山水之趣,须待人观照体悟方能显现。该观点①认为审美感悟能够独立于客观山水而存在②承认山水本身具备可以被感知的客观特质③主张审美体验的内容源自人的主观想象创造④强调人可通过审美体悟感知山水蕴含的意趣A.①② B.①③ C.②④ D.③④7．2026年8月22日,世界人形机器人运动会在北京举办,搭载AI强化学习算法的国产“天工Ultra”机器人,突破传统运动局限,先后刷新人类100米、400米、1500米奔跑世界纪录,凭借极速自适应运动性能,实现超越人类的赛场表现。不少观众感叹,“手机对焦都跟不上了”。对此,下列分析正确的是①机器人依托算法复刻人类逻辑,不具有独立意识②技术迭代重塑物质本质属性,创新物质存在方式③机器人智能自适应运作,是人意识能动性的延伸④机器人高速运动,说明运动可脱离物质载体存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④8．在《反杜林论》一书中,恩格斯科学阐明了自由与必然的关系,认为:“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。因此,人对一定问题的判断越是自由,这个判断的内容所具有的必然性就越大”。由此可见①意志自由是主观欲望不受约束的随意选择②意志自由依托对客观必然规律的认知形成③客观必然规律完全禁锢人的主观选择空间④认知客观必然能够提升人的自由判断能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9．自贡荣县作为“中国花茶之乡”,现有茶园21.5万亩,覆盖10个乡镇,2025年茶产业综合产值达54亿元。荣县茶园多处于丘陵坡地,伏天高温干旱易发。当地农技部门结合茶树生长特点,推行三段式抗旱管护:正午禁止浇水,高温时段暂停施肥、修剪,依据旱情轻重差别化补水保墒,有效降低高温对茶园的伤害。这启示我们①发挥主观能动性可以改造客观规律②立足客观实际,做到一切从实际出发③尊重客观规律是正确实践的前提④量变必然引起事物发生质的飞跃A.①② B.①④ C.②③ D.③④10．智能电网安全稳定运行,依靠发电、输电、变电、配电等多环节协同支撑。调度平台综合气象、负荷数据统筹供电方案;传感通信系统实时监测线路工况;储能设备配套调节电力供需。若任一关键环节出现故障,极易产生连锁反应,影响整片区域的电力供应。这说明①联系普遍存在于任意两个事物之间②世界是相互联系的有机统一整体③人为事物的联系不受客观条件制约④事物之间是相互影响、相互制约的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11．2026年7月30日,蒙电入沪工程受端配套过江工程在上海开工。该工程是蒙电入沪特高压输电体系的关键节点,建成后打通绿电跨江输送瓶颈,将内蒙古沙漠绿电持续送往上海,推动西电东送国家战略落地,支撑长三角新型电力系统建设。该过江工程建设表明A.系统的功能等于各部分功能简单相加B.统筹规划各配套项目,把握系统优化的方法C.立足局部就能实现系统内部结构优化趋向D.整体由部分构成,重视部分作用推动整体发展12．河北保定西郊曾是华北重要工业集聚区,大批老厂房随着产业调整闲置荒废。当地推进城市更新,依托老化纤厂遗址改造D19街区,保留原有工业建筑肌理,植入文化消费新业态,将沉寂的工业遗存转变为便民休闲、青年创业的活力空间。这蕴含的辩证法原理是①事物经过扬弃才能推陈出新②辩证否定是联系和发展的环节③发展过程中肯定比否定更重要④人能够能动地认识和改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④13．四川三星堆博物馆打造互动体验展厅,观众不再隔着展柜单纯观赏文物,而是通过AR交互、场景体验等方式,沉浸式解读古蜀文明。场馆突破单向陈列的传统观展模式,用互动装置搭建观众与文物的情感纽带,让静态文物走出展柜,厚重的古蜀文化变得鲜活可感。三星堆博物馆互动体验项目①表明矛盾双方在一定条件下可以相互转化②经历否定、肯定,再到否定之否定的过程③表明事物发展的总趋势是前进性与曲折性的统一④是对传统观展模式的扬弃,创新文博体验方式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14．围绕传统文化和现代文创创新,社会上一直存在不同看法。右图漫画中两人就此话题展开争论:一方认为“传统元素阻碍现代创新”,另一方坚持“传统是创新的根基”。这给我们的启示是①矛盾双方相互排斥相互分离,要抛弃传统全力创新②矛盾双方相互依赖、相互贯通,要把握二者内在关联③矛盾双方的斗争性是绝对的,要看到新旧认识的差异④矛盾双方既对立又统一,要推动传统与现代创新融合A.①② B.①③ C.②④ D.③④15．2026年,我国农业农村经济交出了一份沉甸甸的答卷。夏粮产量首次突破3000亿斤,面对极端天气带来的挑战,我国统筹推进多项“三农”工作。部署提出,要将抓好秋粮生产、保障粮食丰收作为重点任务,同步推进乡村产业、农民增收等工作;当前农业农村经济总体稳中向好,但局部地区仍存在产业基础薄弱短板。这一判断与部署体现的哲理是①抓住主要矛盾,着重把握事物发展中的重点任务②把握矛盾主要方面,分清事物性质的主流与支流③立足局部抓关键,重视事物各个部分对整体的作用④坚持均衡论,均衡对待复杂事物中的各个矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④16．榫卯木器,凸榫与凹卯一凸一凹,榫过盈则挤裂卯槽,榫不足则松脱散架;唯有二者相互迁就、彼此适配,构件才能紧密咬合,器物方能稳固耐久。这一道理启示我们①和实生物,同则不继②兵强则灭,木强则折③凡益之道,与时偕行④有无相生,难易相成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非选择题:共52分。17．阅读材料,完成下列要求。（12分）加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,立足我国发展实际,科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。在学术研究中,一些学者简单照搬国外理论模型解释中国式现代化实践,依靠片面经验主观推断社会发展趋势,对我国现实问题作出误判。广大理论工作者自觉以这一科学理论为指引,深入国内改革发展一线开展调研,从鲜活社会实践中提炼理论认识,形成一批能够解释中国实践的研究成果,推动自主知识体系建设稳步推进。——摘编自《人民日报》结合材料,运用“科学的世界观和方法论”的知识,说明构建中国哲学社会科学自主知识体系必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导的原因。18．阅读材料,完成下列要求。（16分）新时代以来,我国立足现代化建设客观实际,提出推动物质文明和精神文明协调发展的重大发展理念。我国坚持以高质量发展夯实物质文明根基，大力发展实体经济、完善民生保障体系,持续壮大社会物质财富，为精神文明建设筑牢客观基础。同时,我国高度重视精神文明建设,积极培育和践行社会主义核心价值观,弘扬时代新风、传承中华优秀传统文化,凝聚全社会奋进的精神力量。在这一科学发展理念的指引下,物质文明建设与精神文明建设协同推进，有效破解了发展不平衡问题,推动我国社会全面发展、文明程度持续提升，彰显中国式现代化的独特优势。（1）结合材料,运用物质与意识的辩证关系原理,阐释我国推动物质文明与精神文明协调发展蕴含的哲学道理。（10分）（2）请为社区统筹推进物质文明与精神文明协调发展,提出两条合理化建议。要求:建议具体可落地,贴合主题。（6分）19．阅读材料,完成下列要求。（12分）果树种质资源是支撑种业自主创新、保障林果产业安全的核心战略资源,每一份种质材料都承载着独特的遗传密码,天然具备抗病害、耐逆境、优质丰产等优良性状,种质的固有性状与果树育种改良、规模化种植、果品稳产供给存在稳定且固有的内在关联。国家梨苹果种质资源圃长期开展种质资源收集、保存与管护工作,累计留存数千份优质特色种质材料,搭建起“收集保护—精准鉴定—基因创制—开放共享”的全链条科研体系。科研人员依托存量种质资源,深度挖掘优良遗传基因,针对性改良果树品种,有效破解传统品种抗风险弱、品质不均、产量不稳等产业痛点。种质资源保护利用串联起基础科研、种业创新、林果生产、民生保障多个环节,能够依托现有资源优势、结合产业发展需求、顺应民生发展条件,多维度助力林果产业提质增效,对丰富百姓“果篮子”、推动林果产业高质量发展具有重要战略价值。结合材料,运用联系的特点的知识,阐释我国为什么要加强果树种质资源的保护与研究。20．阅读材料,完成下列要求。（12分）我国电力绿色转型历经长期积累,一代代建设者持续推进风光电站建设、攻关装备技术、完善电网配套,逐步破解新能源并网消纳难题,实现可再生能源发展从0到1的历史性突破。经过持续建设,2026年5月底我国发电总装机首次突破40亿千瓦,上半年可再生能源发电量占比首次超过四成,完成绿电产业从1到N的规模化跃升。面对夏季持续高温带来的用电负荷激增等现实考验,依托庞大的电力装机底座,我国不断优化电源结构,推动算力、高端制造等新动能与绿色电力深度融合,在大规模应用实践中继续积累经验,塑造能源高质量发展新优势,开启能源转型新一轮进阶提升。有同学在学习“世界是永恒发展的”后,围绕我国可再生能源发展历程绘制逻辑图,但图中缺少核心的理论依据及阐述。“从0到1”“从1到N”“从N到……”（原创突破）→（规模化应用）→（新突破）①__________②__________③__________要求:结合材料,运用量变与质变的知识,完成逻辑图并加以阐述。（其他答案,符合题意,酌情给分）1．A材料表明哲理探索始于对万物的惊异,面对现象生出疑惑,会促使人们探究宇宙难题,推动哲学层面的反思求索,①正确。人们在观察自然的实践中,对宇宙万象产生惊异并展开探究,体现哲学源于实践中对宇宙人生的追问思考,②正确。哲学是系统化、理论化的世界观。仅有惊异、疑惑,不能形成完整的哲学体系,③错误。哲学提供世界观和方法论的一般指导,不提供具体的研究方法,④错误。2．A中华传统生态哲学萌发于古人生产生活实践,说明哲学智慧产生于人类的实践活动,①正确。古人秉持万物共生的世界观,由此采取禁伐、休渔的实践方式;今天传承这智慧推进生态保护,体现世界观决定方法论,方法论体现世界观,③正确。只有真正的哲学才对社会发展起推动作用,且其不能直接作用,要通过实践才能起作用,②错误。哲学研究整个世界最一般的本质和最普遍的规律,研究对象涵盖自然界、人类社会和人的思维,并非专门研究人与自然的关系,④错误。3．D抱有侥幸心态的人,主观选择性忽视风险,以为危险会随人的主观回避而消失,本质上认为客观现实依附于人的主观精神,属于主观唯心主义,②正确。“吾心即是宇宙”属于主观唯心主义,材料中侥幸心态同样把人的主观精神当作主宰,二者哲学派别、本质完全一致,④正确。该侥幸心态凭主观意愿看待风险,认为主观忽视就可以消解危险,属于唯心主义,并不承认物质是世界本原,背离唯物主义立场,①错误。把世界本原归结为外在客观精神是客观唯心主义的特征;材料中的侥幸心态是放大人的主观精神,不属于客观唯心主义,③错误。4．C唯物主义三种基本形态演进顺序为:古代朴素唯物主义→近代形而上学唯物主义→辩证唯物主义和历史唯物主义。“万物皆由理念派生,理念是万物的本原”把客观精神“理念”看作世界本原,属于客观唯心主义,①不参与排序。“水者,何也?万物之本原也”将世界本原归结为水这一具体物质形态,属于古代朴素唯物主义,②排在第一位。“人是机器,人的身体不过是精密组装的机械装置”把人等同于机械装置,具有机械性,看不到事物的运动变化发展,属于近代形而上学唯物主义,③排在第二位。“物质世界处在不断运动、变化与发展的过程之中”承认物质世界处于运动变化发展之中,既坚持物质为本原,又承认物质的运动性,属于辩证唯物主义,④排在第三位。因此正确演进顺序是②→③→④。5．B面对党内教条主义,中国共产党人灵活运用马克思主义哲学分析中国革命国情,做到理论与革命实际具体的历史的统一,能够破除僵化教条思想,①正确。马克思主义哲学立足科学实践观,实现唯物主义与辩证法有机统一,③正确。毛泽东思想是经过实践检验的关于中国革命的正确理论总结;马克思主义哲学是一般的世界观方法论,不等同于马克思主义中国化的理论成果,②错误。马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一,但材料侧重运用哲学分析革命实践矛盾,与材料主旨无关,④不符合题意。6．C“山水以形媚道”,依靠山水自身形体来彰显大道,承认山水本身具有可供人感知的客观属性,②正确。“山水之趣,须待人观照体悟方能显现”,说明人可以通过审美活动感知山水之中蕴含的意趣,④正确。材料观点认为山水之趣依托山水客观形体,并不认为审美感悟可以独立于客观山水而存在,①排除。材料观点认为山水、山水之形是客观存在的,审美体悟依托客观山水,并未主张审美体验内容来自人的主观想象创造,③排除。7．B意识是人脑特有的机能。机器人依靠算法复刻人类思维逻辑,只是对思维的模拟,不具备独立意识,①正确。机器人的算法程序、自适应运动功能由人类研发设计,机器人的智能表现,是人意识能动性的延伸与外化,③正确。物质的唯一特性是客观实在性,物质的本质属性不能重塑。技术迭代只能改变物质的具体形态,不能改变物质的本质属性,②错误。物质是运动的承担者,运动不能脱离物质载体。机器人的高速运动必须依托硬件载体,不存在脱离物质的运动,④错误。8．D恩格斯的论断表明,人的意志自由离不开对事物客观必然性的认识,意志自由依托对客观必然规律的认知形成,②正确。人们对客观必然的认识越深刻,自主判断的空间就越大,认知客观必然能够有效提升人的自由判断能力,④正确。真正的意志自由并非主观欲望无约束的随意选择,而是建立在对客观规律正确认知的基础之上,①错误。客观必然规律具有客观性,会制约人的活动,但人可以认识和利用规律,并非完全禁锢人的主观选择空间,③错误。9．C农技部门立足茶园地形、气候等客观条件开展管护,坚持一切从实际出发,②正确。管护方案顺应茶树生长的客观节律,说明尊重客观规律是有效实践的前提,③正确。规律具有客观性,事物固有的规律不能被改造,人们只能认识和利用规律,①错误。量变达到一定程度才会引起质变,并非量变必然带来质变,④错误。10．D电网各环节紧密配合、协同运行,体现世界是相互联系的有机统一整体,②正确。电网一处故障会引发连锁反应,说明事物之间是相互影响、相互制约的,④正确。联系具有普遍性,但联系是具体的、有条件的,并非任意两个事物之间都存在联系,①错误。人为事物的联系同样受客观条件制约,不能脱离客观条件凭空建立联系,③错误。11．D过江工程是特高压输电体系的重要组成部分,该节点工程的建设打通输送瓶颈,助力整个输电体系发挥作用,体现整体由部分构成,要重视部分作用,以局部发展推动整体发展,D正确。系统具有整体性,系统功能不是各部分功能的简单相加,A错误。材料没有体现统筹规划多个配套项目,B不符合题意。系统优化方法要求立足整体,统筹全局,仅立足局部无法实现系统内部结构优化,C错误。12．A改造项目保留老厂房合理的工业建筑肌理,淘汰荒废闲置的旧状态,增添新业态,坚持辩证否定,经过扬弃实现推陈出新,①正确。改造保留原有工业文脉,体现辩证否定是联系的环节;老旧厂区转变为活力街区,实现城市空间升级,体现辩证否定是发展的环节,②正确。辩证否定是肯定与否定的统一,肯定和否定都是事物发展必不可少的环节,不存在肯定比否定更重要的说法,③错误。“人能够能动地认识和改造世界”该表述本身正确,属于唯物论原理,题目设问限定辩证法原理,④不符合题意。13．B文物的展示状态存在静态陈列与鲜活体验这一对矛盾双方。借助AR、场景体验这一条件,原本单向静态的陈列展示,转化为沉浸式、可互动的鲜活文化体验,体现矛盾双方在一定条件下可以相互转化,①正确。辩证否定的实质是扬弃。体验项目保留了读懂历史文化的核心诉求,摒弃静态单向陈列的局限,创新文博体验形式,是对传统观展模式的扬弃,④正确。否定之否定的完整过程是肯定、否定、否定之否定,②错误。事物发展总趋势是前进上升的,③错误。14．D人们对于传统文化和现代创新的价值有着不同看法,体现矛盾的斗争性是绝对的,要正视不同观点之间的客观差异,③正确。传统文化与现代创新是对立统一的关系,既要看到二者存在差异,也要把握其内在联系,推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展,④正确。矛盾双方具有相互排斥、相互分离的斗争性,但“抛弃传统全力创新”割裂了传统与创新的内在联系,①错误。矛盾双方相互依赖、相互贯通,启示我们把握二者之间的内在联系,不能割裂传统与创新的关联,②错误。15．A主要矛盾对事物发展起决定作用,办事情要着重把握主要矛盾。把抓好秋粮生产、保障粮食丰收作为“三农”工作重点任务,体现着重把握事物发展中的重点任务,①正确。矛盾的主要方面决定事物的性质,认识事物要分清主流和支流。对农业农村经济作出“总体稳中向好”的判断,正确看待局部短板,体现把握矛盾主要方面,分清事物性质的主流与支流,②正确。办事情要立足整体,不是立足局部,③错误。两点论和重点论相统一,反对均衡论,不能同等力度推进各项工作,④错误。16．B榫头与卯槽二者性质对立,又必须相互适配、包容,在对立中实现统一,共同构成稳固器物,体现矛盾双方相互依存、相反相成。“和实生物,同则不继”指不同事物调和、共生,完全相同不能持续发展,矛盾双方在差别对立中实现统一,①正确。“有无相生,难易相成”说明矛盾双方互为存在前提,相互依存,④正确。“兵强则灭,木强则折”侧重事物发展超过限度走向反面,体现量变达到一定程度引起质变,②排除。“凡益之道,与时偕行”强调要顺应时代变化坚持发展的观点,③排除。17．①习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。坚持以该思想为指导,实质就是坚持马克思主义科学的世界观和方法论,能够为我国哲学社会科学研究确立正确思想方向,破解照搬西方理论、主观经验研判的认知误区。②习近平新时代中国特色社会主义思想坚持并发展马克思主义哲学,实现了世界观与方法论的有机统一。这一思想揭示社会发展的客观规律,为科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,开展自主学术研究提供系统化的科学思想指引。③实践观点是马克思主义哲学的核心观点。坚持这一思想指引,能够指导理论工作者扎根