2025年河南省汝州市高一历史下册期末考试模拟考试卷含完整答案【必刷】

2025年河南省汝州市高一历史下册期末考试模拟考试卷含完整答案【必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会（）A．水利设施推动稻作农业发展 B．具备强大的组织与动员能力C．已掌握先进的铁器冶炼技术 D．宗教信仰驱动大型工程建设2、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》3、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（）A．动摇了儒家思想的地位 B．是商品经济发展的反映C．是资产阶级的利益诉求 D．受西方启蒙思想的启发4、《汉书·艺文志》记载，“道家者流，盖出于史官”“儒家者流，盖出于司徒之官”“墨家者流，盖出于清庙之守”“法家者流，盖出于理官”“名家者流，盖出于礼官”“阴阳家者流，盖出于羲、和之官”。据此可知，诸子百家（）A．与古代官职密切相关 B．思想主张高度一致C．满足政治发展的需求 D．奠定后世思想基础5、目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为（）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．良渚文化6、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动7、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区，对地方经济和交通主权构成重大影响，被称为“打开内地门户”的关键一步，使列强得以突破通商口岸的边界控制，推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断，该条款最可能出自（）A．《南京条约》 B．《天津条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》8、1916年2月，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张（）A．民众需直接参与民主实践 B．以思想启蒙推动政治革新C．通过文学革命宣传新文化 D．批判专制制度以唤醒民众9、解放战争时期，黑龙江地区流传的一首歌曲唱道：“送郎当兵送到战场上，为人民去打仗，穿上军装，制止内战，为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中，为国家为民族当兵，家中的老父母，小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱（）A．论证了持久作战的科学战略B．表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C．体现了艺术创作水平的提高D．揭示了解放战争胜利的历史经验10、光绪三十二年七月的《北京画报》上发表了一幅名为《恭贺立宪》的插图，上书“改行立宪，是中国的大转折，是几千年没有的大幸福。”作品描绘了光绪三十二年七月十六日，也就是1906年9月4日，北京日新学堂的学生举行庆贺立宪仪式，而后列队游行，围观的路人无不拍手叫好的情景。这幅插图反映了（）A．国人民族意识开始觉醒 B．民主科学成为时代潮流C．人们普遍支持共和政体 D．作者对政治改革的期待11、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏：“惟沿海仅数县之地……气局未成，海外孤悬，与新疆情势迥异。闽台本为一省，今虽分疆划界，仍须唇齿相依，方可以资臂助……台湾奉旨改设行省，必须与福建联成一气，如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是（）A．新疆正式建省 B．日本吞并琉球C．中法战争结束 D．《马关条约》签订12、在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平指出，中国共产党要坚持马克思主义基本原理，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化。下列属于中国共产党近五十年以来的“历史主动”有（）①开创独立自主和平外交②展开关于真理标准问题的讨论③确立社会主义基本制度④明确我国经济体制改革的目标A．①④ B．②④ C．①③ D．②③13、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时（）A．国家出现积贫积弱局面 B．佛教发展影响社会经济C．中央对地方控制力下降 D．社会主流价值观的变化14、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位15、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》（1）根据材料一并结合所学知识，说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。（2）根据材料二并结合所学知识，评析材料中对“新文化运动”的看法。17、阅读材料，完成下列要求。材料一或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下，“师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末，“中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》材料二所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。18、阅读下列材料，回答问题：材料一：“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”材料二：“民为贵，社稷次之，君为轻。”材料三：“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”材料四：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。”

请回答：（1）根据所学知识回答百家争鸣局面形成的原因有哪些？（2）分别概括四则材料的观点，并说出其各自所代表的是哪一学派？19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一延安时期，在团结抗战的新形势下，为了适应边区新民主主义经济及社会的发展，陕甘宁边区高度重视立法活动。1937年10月，边区政府贯彻毛泽东的指示，认为边区的法律文化建设特别是立法工作要以“马列主义为立法指导思想；党的领导为立法核心力量；反对帝国主义、反对封建主义为立法基本内容；从实际出发，依靠群众，为立法基本路线”。1938年，边区先后成立了“法令研究委员会”“地方法规起草委员会”等机构，还组建了法令审查委员会，负责起草和审查各种条例。延安时期，边区政府制定、颁布法律五、六十个类别、数量达千件以上，涉及到宪政、土地、刑事法律、婚姻、劳动以及经济发展等方面。——摘编自郑辉《延安时期中国共产党法律文化建设研究》材料二2011年1月24日，十一届全国人大常委会召开会议，宣布中国特色社会主义法律体系已经形成。在这个历史节点上，我国有国家立法236件，行政法规690件，地方性法规8600件。法律体系形成的标准，一是涵盖社会生活各个方面的法律部门已经齐全；二是各法律部门中基本的、主要的法律已经制定；三是相应的行政法规和地方性法规比较完备；四是法律体系内部规范总体做到科学和谐统一。——摘编自信春鹰《不断完善中国特色社会主义法律体系以良法促进发展保障善治》（1）根据材料一，概括延安时期边区政府法律文化建设的特点并分析其影响。（2）根据材料二，分析中国特色社会主义法律体系形成的原因。（3）综合上述材料，谈谈你对社会主义法律建设的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）态度：维护和宣扬儒家文化，极力推崇传统儒学。意图：加强对民众的思想控制；借助儒学强化其政治的合法性，维系北洋军阀的统治。（2）评析：材料二看到了“新文化运动”的积极影响，认为其促进了思想解放；具有明显的救亡图存色彩。但没有看到它的局限性，如没有直接同北洋军阀进行斗争，体现了资产阶级的软弱性、妥协性；对待中西方文化存在明显的绝对否定或绝对肯定的倾向，以及没有广泛发动人民群众等。17、（1）标志性事件：洋务运动的开展。解释：甲午中日战争中清政府惨败，宣告了以“中体西用”为指导思想的洋务运动的破产，“中体西用”思想在中国已经行不通。（2）社会思潮：“师夷之长技以制夷”；“师夷长技以自强”（或中体西用，或洋务思潮）；维新思想；民主革命（或三民主义）；民主共和；实业救国；民主与科学；马克思主义（或社会主义）。共同特点：诞生于半殖民地半封建的社会环境；都有向西方学习的主张；具有鲜明的爱国主义色彩（以救亡图存为主题）；思潮的推动主体是进步知识分子。18、（1）原因：周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；铁犁牛耕的使用，社会经济发展；私学兴起；士阶层崛起（2）观点及学派：材料一主张兼爱，兼爱则天下无争；是墨家的主张。材料二主张关