2027届河北邢台市部分校高三上学期第一次月考语文试题（试卷+解析）

2027届河北邢台市部分校高三上学期第一次月考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。四手联弹石一枫悬铃正式成为一名琴童。既然学钢琴是她自己选的，那么她爷爷庞公虽有遗憾也无怨言。老头儿跟徒子徒孙打了招呼，请来一位“附小”的老师给悬铃开蒙。没找专业琴手，是因为术业有专攻，教学和演奏是两码事儿。老头儿还辟出自己的书房，新买了一台国际高端品牌的钢琴供悬铃上课。虽然碍于面积，只是台立式钢琴，却是请殷承宗的学生帮忙给挑的。如此兴师动众，在老庞①看来象征意义居多，而当他表示便宜的也凑合了，（1）庞公的不忿之色就像个请客时被点了便宜菜的暴发户。老头儿一边不熟练地刷卡，一边反驳：“不能让乌七八糟的玩意儿脏了耳朵。”教学乐谱是现成的，锦云②在“人音社”的朋友送的。不是薄薄几本，而是厚厚两大摞，需要靠墙摆放才不会倾覆。这提醒悬铃，不要满足于任何一个阶段性的成就，书山有路，漫漫其修远兮。头两次上课，老师倒有些拘谨，像自己应考一样，毕竟是登了世家的门。还得庞公给她打气：“该说就说，该管就管。”（2）老庞也挥舞着一把废弃的琴弓子：“你看，家伙事儿都备好了。”然而此后几年，他那兵刃一直没派上过用场。也不是说悬铃什么都一学就会——庞公为她钦定的那套训练体系之严苛，就算拉赫玛尼诺夫和鲁宾斯坦③的转世灵童恐怕也会怵头，但让老庞惊奇的是，悬铃几乎没对那些机械的技巧练习感到过枯燥。相反，她很享受在一遍又一遍的重复中精益求精，每逢要“上难度”时甚至还有一丝兴奋。这本该是成年人才具有的兴趣，并且还是那种百无聊赖的成年人，比如盘手串、钓鱼爱好者；放在孩子身上，就是一种奇特的天赋了。也可以说，所谓天赋，很大程度上正在于能从乏味中咂吧出滋味来。讲理的家长不会因为力不能逮而责罚孩子，他们压不住火儿只是针对懒惰和懈怠。悬铃从来就没有过老庞小时候那种为了逃避练琴在厕所里一坐半个钟头的情况。而她平时又是多么顽皮，多么混不吝啊。看着女儿越发端庄地坐在钢琴前的背影，老庞也不禁涌起宿命之感：难道她注定是来弹琴的吗？一晃，小学快毕业了。悬铃翻烂了厚厚一摞乐谱，也收获了一叠证书。说甘苦自知就有些矫情了，实际情况是，她在参加各种考级的同龄人中也是个异类。她脸上没有琴童们普遍的生无可恋，到了考场还跟老庞穷逗，如果不是锦云厉声喝止，她能嚼着泡泡糖坐到钢琴前面去。但手一触键，她的人就亮了，小小的身体随着音律摇曳。孩子弹琴往往只专注于手指，除此之外浑身都是僵的，而她有律动感，有表情，这说明在演奏中丝毫没感受到难度。类似于在高原上跋涉，游客们已经吸着氧气喘吁吁了，山民还能载歌载舞呢。各类考级的时间、地点和侧重不一而同，相应也各有各的门槛和门道。对此老庞又揶揄：“门槛的意思，就是我能玩儿你们不能玩儿；门道呢，就是你们必须按照我的规矩玩儿。”而他能站着说风凉话，也是因为不腰疼：悬铃轻松地迈过了一个又一个门槛，她那扎实的童子功也通吃了形形色色的门道。唯一评分偏低的是考十级那次，在自选曲目环节，锦云为她挑选的是李斯特④改编的《钟》，那首曲子的难度远超考级要求，也超过了大多数十岁女孩的手指跨度和力度范围。这就是公然炫技了，说不好听是高射炮打蚊子，打不准还容易遭人耻笑。那天在考场，悬铃的完成度仍然很高，但一位铁面无私的女教授指出了她有两个小指音力度偏弱。女教授明言，规则就是规则，考官不会因为擅自提高难度而给她加分，所以不要感到不公。悬铃开朗地表示无所谓，“我再练练呗”。这个态度也让锦云满意，（3）她颔首而笑，跟女教授换了个眼神。老庞懂得锦云的用意：悬铃的琴技日渐精进，该换老师了。而这个岁数能否拜在名师门下，对此后的发展至关重要。庞公早给那位女教授递过话，对方却只客套，答复“听听再说”。学生挑老师，老师更要挑学生，人家手里可是出过演奏家的，不能因为看面子就砸了招牌。那么好，听听就听听，再没有比这种场合更合适的了。那首《钟》与其说是为了应付考级，还不如说是专门弹给女教授听的。锦云还问老庞，王羽佳听说过吧？她十岁时遇到阿什肯纳齐⑤，演奏的也是一首以难度著称的李斯特的曲子。那几年，王羽佳还没像后来那样蜚声世界。但老庞听出了锦云的潜台词，她要证明悬铃也是天才。这让老庞咯噔一下：当年决定做爸爸都心理建设了好久，而现在，他做好准备当一个天才的爸爸了吗？他一向还有个偏激的论调：这世上压根儿不存在绝对意义上的天才，如果谁坚称自己就是，那么只有两种可能，一是井底之蛙，二是神棍在进行诈骗，骗的还是第一种人。不过这话如今听来，更像是为自己的平庸而泄愤了。悬铃是如此早慧，跟他、跟锦云当年都不一样。不经意间，老庞也不禁对锦云的期冀抱有了期冀。那天弹完，悬铃径自离场，没必要再听其他考生演奏。（4）当她甩着辫子经过，有些家长脸都绿了。还有人尾随老庞，问他是怎么调教的孩子。人在满足虚荣时也特别容易虚伪，老庞道：“音乐嘛，主要还是陶冶情操。”又说：“别让孩子受罪。”这话就有点儿得罪人了，对方不免以为他的意思是，你们家孩子受罪也是白受罪。自知失言，老庞觉得自己像个满手是血的武林高手，下了擂台就开始谈养生。而他快走两步，追上悬铃与她并行，竟在一瞬间觉得女儿陌生了。但这不是一个天才的故事。故事其实也不是从悬铃开始的。（有删改）[注]①老庞：悬铃的父亲。②锦云：悬铃的母亲。③拉赫玛尼诺夫和鲁宾斯坦：二者都是伟大的钢琴家。④李斯特：匈牙利作曲家、钢琴演奏家。⑤阿什肯纳齐：英籍苏联钢琴家、指挥家。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以第三人称展开叙事，通过老庞的观察与心理活动，呈现了悬铃的学琴经历，又流露出作为父亲的想法。B.老庞调侃考级“门槛”与“门道”的一番话很犀利，旨在揭露艺术考级的规则霸道而随意，带有强烈的批判性。C.“在一瞬间觉得女儿陌生了”的心理描写，表现了老庞在见证女儿展露天才潜质后而生出的某种生疏感。D.小说语言兼具俗与雅，有“咂吧出滋味”“混不吝”等口语，也有一些文雅的表达，呈现出亦庄亦谐的风格。2.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（）A.句（1）表达生动，看似调侃庞公讲究体面，实则表现他对孙女音乐启蒙的重视，坚持用自己认为的好钢琴。B.句（2）写老庞挥舞着一把废弃的琴弓子，与后文写琴弓子一直没派上过用场形成反差，衬托了悬铃练琴的顺利。C.句（3）中锦云的神情以及眼神蕴含着弦外之音，表明锦云已领略到女教授指出有关不足而拒绝悬铃拜师的用意。D.句（4）写有些家长脸都绿了，表现了这些家长在目睹悬铃实力后的震撼以及对自家孩子存在差距的焦虑。3.文中多处运用对比手法，请结合文本举出两例并简要分析其表达效果。4.最后一段说“但这不是一个天才的故事”，对此，你是否认同？请结合文本谈谈你的看法。（二）阅读Ⅱ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：世儒学者，好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师，圣人传道，必授异才，故谓之殊。夫古人之才，今人之才也，今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，则斯世学者皆颜、闵①之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形②。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分③。盖起问难，此说激而深切，触而著明也。（选自王充《论衡·问孔》，有删改）材料二：七年④春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”安石性强忮⑤，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎⑥。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧⑦少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。（选自《宋史·列传第八十六》，有删改）[注]①颜、闵：颜回、闵损（字子骞），以德行著称。②形：显著，明白。③分：清楚，明白。④七年：宋神宗熙宁七年。⑤强忮：倔强。⑥诎：使折服，驳倒。⑦儇慧：表面聪明但浮浅不沉稳。5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。好信A师而是古B以为贤圣C所言D皆无非E专精F讲习G不知H难问。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伐，批评，抵触，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”中的“伐”词义相同。B.略，简略，模糊，与《六国论》“始有远略”中的“略”词义不同。C.“天必雨”中的“雨”与《石钟山记》“事不目见耳闻”中的“目”词类活用不同。D.“鲜不为大奸慝”中的“鲜”与成语“鲜为人知”中的“鲜”词义相同。7.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.王充认为：圣贤下笔写文章，构思周详谨慎，尚不能说完全符合事实，更何况匆忙中说的话，不可能都对，而当时的人不知道质问。B.有人说孔子七十弟子的才能胜过当时的儒生，王充认为这种说法很奇特，并说他们因孔子做老师，就说孔子的七十弟子与众不同。C.熙宁七年春天，天下久旱，饥民流离失所，宋神宗想要罢除全部不利的法令制度，王安石却说水旱灾害常会发生，这事不足以使皇帝忧虑。D.王安石被罢免了宰相职务，被任命为观文殿大学士、江宁府知府。他第二次复出做宰相一年多又被罢免，此后没有再被宋神宗召用。8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖起问难，此说激而深切，触而著明也。（2）此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。9.王安石说“祖宗不足法”，不顾非议而坚持变法。请结合两则材料对此进行简要评析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂①民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞夏②以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢③之味，身安逸乐，而心夸矜埶能④之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论⑤终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝⑥绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原⑦也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府⑧，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归⑨，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富好行其德，小人⑩富以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之。以而不乐，夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。（选自司马迁《史记·货殖列传》，有删改）[注]①涂：堵塞。②虞夏：虞舜、夏禹。③刍豢：泛指肉类食品。④埶能：势力，才能。⑤眇论：微妙的理论，指老子学说。⑥三宝：指文中的“食”“事”“财”。⑦原：同“源”。⑧轻重九府：主管金融货币的官府。⑨三归：说法较多，一般代指管仲私有财富多。⑩小人：一般人，平民百姓。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而心夸矜A埶能之荣B使俗之C渐民D久矣E虽户说F以G眇论H终不能化。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“必用此为务”与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”词义不同。B.“故善者因之”中的“因”与成语“因噎废食”中的“因”词义不同。C.“上则富国”中的“富”与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”词类活用情况相同。D.“管子修之”与《大学之道》“欲修其身者”中的“修”词义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太史公认为：善于治理国家的就顺其自然，其次是引导，再次是教育，再次是规范，最后的办法是与其竞争。B.齐国一度衰落，管仲执政时，重新修明国政，实行许多新的经济政策，辅佐齐桓公而使其成了春秋时的霸主，多次召集诸侯会盟。C.富有的人有了势力，名声就会越来越大；失去了权势的人，门前来客也就不多了。中原地区相比夷狄而言，表现得更严重。D.官员们在庙堂上运筹决策，隐士们隐居深山追求高名，归根结底都是为了富贵；追求富裕，是人们的本性，不用学而都想要。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民各甘其食，安其俗，乐其业，至老死不相往来。（2）故君子富好行其德，小人富以适其力。14.文中说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，作者借此表达了什么观点？请结合原文简要概括。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。折丹桂·用前韵送赵彦翔省试王之道雪晴山色分遥碧。辉映江南北。子今东去步蟾宫①，看少展、垂天翼。晚来江上西风息。不是新丰客②。明年三月见君时，庆章绶、纡铜墨。[注]①步蟾宫：即蟾宫折桂，指科举考试登科及第。②新丰客：马周西游长安途经新丰时，因衣衫褴褛遭旅店主人冷遇，马周日后受唐太宗重用。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇写景，雪后天晴，远山一片碧绿，景色映照江南江北，描绘了送别友人的环境。B.“子今东去步蟾宫”借“蟾宫折桂”之说，祝赵彦翔此番赴考能一举登科，实现理想。C.“不是新丰客”运用马周的典故，感叹友人如今处境困顿，要像马周那样等待机遇。D.下阕最后预想来年相见，友人已得到官职，佩戴官印绶带，表达对友人的美好期许。16.本词为送友人赴省试而作，没有离别的伤感，而充满着昂扬之气。请结合词句简要分析这首词是如何取得如此效果的。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中，“_________，_________”两句告诉我们人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。（2）小明在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》中的“_________”一句指出灭亡六国的是其自身，《六国论》中的“_________”一句指出六国灭亡的弊病所在。（3）古代很多诗人（词人）在诗（词）中直接表达了对“客居异乡”的感受或感慨，如“_________，_________”。（不能填写本试卷中的诗词句子）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失，有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，坐具产生了，“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后来才写作“椅”。凳子最初借用“橙”字，后来才写作“凳”。桌子也是后来才有的，古代只有“几”“案”，都是很矮的，适应席地而坐的习惯，后来坐高了，几案也不得不加高，于是①，最初就叫“卓子”（“卓”是高而直立的意思），后来才把“卓”写作“桌”。外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主，音译词（包括部分译音的）比重较小，但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苹果等，近代的像咖啡、巧克力、冰激凌、沙发等，都是极常见的。由现代科学和技术带来的外来语就更多了，像化学元素的名称就有一大半是译音的新造字，此外像摩托车、雷达、逻辑、卡路里等，都已经进入一般语汇了。随着社会的发展和生活的改变，许多字词的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”②，连炕上摆的跟古代的“几”十分像似的东西也叫作“炕桌儿”，不叫作“几”了。又如“床”，古代本是坐卧两用的，所以最早的坐具，类似现在的马扎的东西，叫作“胡床”，后来延变成了椅子，床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样，古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多。再举两个名称不变而实质已变的例子。“钟”本是古代的乐器，后来一早一晚用钟和鼓报时，到了西洋的时钟传入中国，因为它是按时敲打的，既然形状不同，也管它叫钟，慢慢地时钟不再敲打了，可是钟的名称不变，这完全就跟古代的乐器毫不相干了。“肥皂”的名称出于皂角树，从前把它的荚果捣乱搓成丸子，用来洗澡洗衣服，现在用的肥皂是用油脂和碱制成的，跟皂角树无关。18.下列句子中的“是”和文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（）A.你来得真是时候，饭刚做好。B.你难道没有是非判断力吗？C.是可忍，孰不可忍。D.这里山清水秀，是很宜居的。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.文中最后两段有三处含错别字的词语，请找出并改正。21.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.文中第三段说“随着社会的发展和生活的改变，许多字词的意义也起了变化”，请另举一个古今异义的字或词，并阐释其古义和今义。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在意大利作家卡尔维诺的小说《树上的男爵》中，主人公柯希莫为了摆脱世俗的羁绊，在树上生活了一辈子。他认为：“为了看清大地，必须与它保持距离。”材料二：传奇战地摄影师罗伯特·卡帕常年穿梭于枪林弹雨的最前线，他有一句职业信条：“如果你拍得不够好，是因为你靠得不够近。”以上材料引起你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2027届河北邢台市部分校高三上学期第一次月考语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。四手联弹石一枫悬铃正式成为一名琴童。既然学钢琴是她自己选的，那么她爷爷庞公虽有遗憾也无怨言。老头儿跟徒子徒孙打了招呼，请来一位“附小”的老师给悬铃开蒙。没找专业琴手，是因为术业有专攻，教学和演奏是两码事儿。老头儿还辟出自己的书房，新买了一台国际高端品牌的钢琴供悬铃上课。虽然碍于面积，只是台立式钢琴，却是请殷承宗的学生帮忙给挑的。如此兴师动众，在老庞①看来象征意义居多，而当他表示便宜的也凑合了，（1）庞公的不忿之色就像个请客时被点了便宜菜的暴发户。老头儿一边不熟练地刷卡，一边反驳：“不能让乌七八糟的玩意儿脏了耳朵。”教学乐谱是现成的，锦云②在“人音社”的朋友送的。不是薄薄几本，而是厚厚两大摞，需要靠墙摆放才不会倾覆。这提醒悬铃，不要满足于任何一个阶段性的成就，书山有路，漫漫其修远兮。头两次上课，老师倒有些拘谨，像自己应考一样，毕竟是登了世家的门。还得庞公给她打气：“该说就说，该管就管。”（2）老庞也挥舞着一把废弃的琴弓子：“你看，家伙事儿都备好了。”然而此后几年，他那兵刃一直没派上过用场。也不是说悬铃什么都一学就会——庞公为她钦定的那套训练体系之严苛，就算拉赫玛尼诺夫和鲁宾斯坦③的转世灵童恐怕也会怵头，但让老庞惊奇的是，悬铃几乎没对那些机械的技巧练习感到过枯燥。相反，她很享受在一遍又一遍的重复中精益求精，每逢要“上难度”时甚至还有一丝兴奋。这本该是成年人才具有的兴趣，并且还是那种百无聊赖的成年人，比如盘手串、钓鱼爱好者；放在孩子身上，就是一种奇特的天赋了。也可以说，所谓天赋，很大程度上正在于能从乏味中咂吧出滋味来。讲理的家长不会因为力不能逮而责罚孩子，他们压不住火儿只是针对懒惰和懈怠。悬铃从来就没有过老庞小时候那种为了逃避练琴在厕所里一坐半个钟头的情况。而她平时又是多么顽皮，多么混不吝啊。看着女儿越发端庄地坐在钢琴前的背影，老庞也不禁涌起宿命之感：难道她注定是来弹琴的吗？一晃，小学快毕业了。悬铃翻烂了厚厚一摞乐谱，也收获了一叠证书。说甘苦自知就有些矫情了，实际情况是，她在参加各种考级的同龄人中也是个异类。她脸上没有琴童们普遍的生无可恋，到了考场还跟老庞穷逗，如果不是锦云厉声喝止，她能嚼着泡泡糖坐到钢琴前面去。但手一触键，她的人就亮了，小小的身体随着音律摇曳。孩子弹琴往往只专注于手指，除此之外浑身都是僵的，而她有律动感，有表情，这说明在演奏中丝毫没感受到难度。类似于在高原上跋涉，游客们已经吸着氧气喘吁吁了，山民还能载歌载舞呢。各类考级的时间、地点和侧重不一而同，相应也各有各的门槛和门道。对此老庞又揶揄：“门槛的意思，就是我能玩儿你们不能玩儿；门道呢，就是你们必须按照我的规矩玩儿。”而他能站着说风凉话，也是因为不腰疼：悬铃轻松地迈过了一个又一个门槛，她那扎实的童子功也通吃了形形色色的门道。唯一评分偏低的是考十级那次，在自选曲目环节，锦云为她挑选的是李斯特④改编的《钟》，那首曲子的难度远超考级要求，也超过了大多数十岁女孩的手指跨度和力度范围。这就是公然炫技了，说不好听是高射炮打蚊子，打不准还容易遭人耻笑。那天在考场，悬铃的完成度仍然很高，但一位铁面无私的女教授指出了她有两个小指音力度偏弱。女教授明言，规则就是规则，考官不会因为擅自提高难度而给她加分，所以不要感到不公。悬铃开朗地表示无所谓，“我再练练呗”。这个态度也让锦云满意，（3）她颔首而笑，跟女教授换了个眼神。老庞懂得锦云的用意：悬铃的琴技日渐精进，该换老师了。而这个岁数能否拜在名师门下，对此后的发展至关重要。庞公早给那位女教授递过话，对方却只客套，答复“听听再说”。学生挑老师，老师更要挑学生，人家手里可是出过演奏家的，不能因为看面子就砸了招牌。那么好，听听就听听，再没有比这种场合更合适的了。那首《钟》与其说是为了应付考级，还不如说是专门弹给女教授听的。锦云还问老庞，王羽佳听说过吧？她十岁时遇到阿什肯纳齐⑤，演奏的也是一首以难度著称的李斯特的曲子。那几年，王羽佳还没像后来那样蜚声世界。但老庞听出了锦云的潜台词，她要证明悬铃也是天才。这让老庞咯噔一下：当年决定做爸爸都心理建设了好久，而现在，他做好准备当一个天才的爸爸了吗？他一向还有个偏激的论调：这世上压根儿不存在绝对意义上的天才，如果谁坚称自己就是，那么只有两种可能，一是井底之蛙，二是神棍在进行诈骗，骗的还是第一种人。不过这话如今听来，更像是为自己的平庸而泄愤了。悬铃是如此早慧，跟他、跟锦云当年都不一样。不经意间，老庞也不禁对锦云的期冀抱有了期冀。那天弹完，悬铃径自离场，没必要再听其他考生演奏。（4）当她甩着辫子经过，有些家长脸都绿了。还有人尾随老庞，问他是怎么调教的孩子。人在满足虚荣时也特别容易虚伪，老庞道：“音乐嘛，主要还是陶冶情操。”又说：“别让孩子受罪。”这话就有点儿得罪人了，对方不免以为他的意思是，你们家孩子受罪也是白受罪。自知失言，老庞觉得自己像个满手是血的武林高手，下了擂台就开始谈养生。而他快走两步，追上悬铃与她并行，竟在一瞬间觉得女儿陌生了。但这不是一个天才的故事。故事其实也不是从悬铃开始的。（有删改）[注]①老庞：悬铃的父亲。②锦云：悬铃的母亲。③拉赫玛尼诺夫和鲁宾斯坦：二者都是伟大的钢琴家。④李斯特：匈牙利作曲家、钢琴演奏家。⑤阿什肯纳齐：英籍苏联钢琴家、指挥家。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以第三人称展开叙事，通过老庞的观察与心理活动，呈现了悬铃的学琴经历，又流露出作为父亲的想法。B.老庞调侃考级“门槛”与“门道”的一番话很犀利，旨在揭露艺术考级的规则霸道而随意，带有强烈的批判性。C.“在一瞬间觉得女儿陌生了”的心理描写，表现了老庞在见证女儿展露天才潜质后而生出的某种生疏感。D.小说语言兼具俗与雅，有“咂吧出滋味”“混不吝”等口语，也有一些文雅的表达，呈现出亦庄亦谐的风格。2.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（）A.句（1）表达生动，看似调侃庞公讲究体面，实则表现他对孙女音乐启蒙的重视，坚持用自己认为的好钢琴。B.句（2）写老庞挥舞着一把废弃的琴弓子，与后文写琴弓子一直没派上过用场形成反差，衬托了悬铃练琴的顺利。C.句（3）中锦云的神情以及眼神蕴含着弦外之音，表明锦云已领略到女教授指出有关不足而拒绝悬铃拜师的用意。D.句（4）写有些家长脸都绿了，表现了这些家长在目睹悬铃实力后的震撼以及对自家孩子存在差距的焦虑。3.文中多处运用对比手法，请结合文本举出两例并简要分析其表达效果。4.最后一段说“但这不是一个天才的故事”，对此，你是否认同？请结合文本谈谈你的看法。【答案】1.B2.C3.①悬铃练琴不觉枯燥，在考场轻松戏谑，和其他琴童普遍“生无可恋”的状态形成对比，突显了悬铃异于常人的心性与音乐感受力。②老庞原本偏执地否定“天才”的存在，目睹女儿表现后内心又生出对天才的期许，老庞前后的自我认知形成对比，展现出老庞认识到悬铃具有天赋时的心理变化。4.示例一：认同。①悬铃的可贵之处并不在于她的天赋，而在于能够耐受练琴的机械枯燥，在重复练习中精益求精，挑战高难度，拥有后天磨砺出的稀缺心性。②她出众的琴技与众多的证书，与家庭的托举和严苛的训练分不开，悬铃有一定的天赋，但不是天才。（意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）示例二：不认同。①悬铃具备出众的音乐天赋，远超同龄琴童，演奏富有律动情感，可以驾驭高难度的曲目，音乐感知力十分突出。②这句话意在破除世俗的天才神话，意在表明天赋同样离不开刻苦练习，悬铃异于普通孩童，可在枯燥练习中自得其乐，这份定力与热爱正是天才的重要特质。【解析】【导语】《四手联弹》以父亲视角写女儿学琴，语调诙谐却暗藏机锋。石一枫借考级、拜师等日常场景，拆解“天才”神话：悬铃的从容源于专注与韧性，而非天赋异禀。结尾“这不是天才的故事”一语反讽，将叙事从神童传奇扭向对教育本质的冷峻追问——琴键上四手联弹的，从来是家庭、制度与个体心性的角力。【1题详解】B.“旨在揭露艺术考级的规则霸道而随意，带有强烈的批判性”错误。文中老庞这番话是在悬铃轻松通过考级、童子功通吃各种“门槛”“门道”的背景下说的，紧接着作者还写“而他能站着说风凉话，也是因为不腰疼”。可见这里更多是老庞作为父亲的得意、揶揄和幽默，并非严肃批判考级制度。故选B。【2题详解】C.“表明锦云已领略到女教授指出有关不足而拒绝悬铃拜师的用意”错误。女教授只是依规则点评，并非拒收；锦云与女教授交换眼神，是对悬铃面对批评时开朗态度的默契认可，而非领会拒绝之意。后文“听听再说”和锦云的铺垫都说明拜师仍在考察中。故选C。【3题详解】先找准对比双方，明确反差点，再联系人物心理、性格或主题，说明“突出了什么”。不能只罗列现象，要用“将……与……对照，表现……”的句式收束。答题步骤：①浏览全文，圈出人物状态、前后态度、他人反应等反差处。②选定两处：考场中她从容俏皮，同辈却倦怠压抑；父亲起初质疑天赋之说，后来暗生期待。③分别概括对比内容，并点明效果：前者见其独特心性与乐感，后者见父亲心理转变。④分条作答，先述对比，再析作用，语言简练。【4题详解】这是开放性探究题，须先表明立场，再以文本细节支撑。认同者，可从后天磨炼、家庭助力、专注心性切入；不认同者，可突出其超常乐感、舞台表现与驾驭难曲的能力。无论选哪边，都要解释“不是天才的故事”在文中的具体指向，做到自圆其说。答题步骤：一、明确“认同”或“不认同”；二、筛选两处依据，如练琴状态、考场发挥、父母反应；三、将依据与“天才”概念对照，说明作者是在消解还是强化它；四、收束观点，点明个人特质与后天因素各占何位。分条陈述，语言简练。（二）阅读Ⅱ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：世儒学者，好信师而是古以为贤圣所言皆无非专精讲习不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师，圣人传道，必授异才，故谓之殊。夫古人之才，今人之才也，今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，则斯世学者皆颜、闵①之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形②。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分③。盖起问难，此说激而深切，触而著明也。（选自王充《论衡·问孔》，有删改）材料二：七年④春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”安石性强忮⑤，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎⑥。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧⑦少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。（选自《宋史·列传第八十六》，有删改）[注]①颜、闵：颜回、闵损（字子骞），以德行著称。②形：显著，明白。③分：清楚，明白。④七年：宋神宗熙宁七年。⑤强忮：倔强。⑥诎：使折服，驳倒。⑦儇慧：表面聪明但浮浅不沉稳。5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。好信A师而是古B以为贤圣C所言D皆无非E专精F讲习G不知H难问。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伐，批评，抵触，与《〈老子〉四章》“自伐者无功”中的“伐”词义相同。B.略，简略，模糊，与《六国论》“始有远略”中的“略”词义不同。C.“天必雨”中的“雨”与《石钟山记》“事不目见耳闻”中的“目”词类活用不同。D.“鲜不为大奸慝”中的“鲜”与成语“鲜为人知”中的“鲜”词义相同。7.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.王充认为：圣贤下笔写文章，构思周详谨慎，尚不能说完全符合事实，更何况匆忙中说的话，不可能都对，而当时的人不知道质问。B.有人说孔子七十弟子的才能胜过当时的儒生，王充认为这种说法很奇特，并说他们因孔子做老师，就说孔子的七十弟子与众不同。C.熙宁七年春天，天下久旱，饥民流离失所，宋神宗想要罢除全部不利的法令制度，王安石却说水旱灾害常会发生，这事不足以使皇帝忧虑。D.王安石被罢免了宰相职务，被任命为观文殿大学士、江宁府知府。他第二次复出做宰相一年多又被罢免，此后没有再被宋神宗召用。8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盖起问难，此说激而深切，触而著明也。（2）此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。9.王安石说“祖宗不足法”，不顾非议而坚持变法。请结合两则材料对此进行简要评析。【答案】5.BEG6.A7.B8.（1）大概是由于追问和责难，皋陶的这番话受到激发而变得深刻切实，被触动而变得清楚明白了。（2）这怎么是小事，我感到恐惧的原因，正是没能做好人为之事。9.①有合理之处。材料一批判世人迷信圣贤、拘泥旧论，提倡质疑思辨、以求真理。王安石说“祖宗不足法”，打破因循守旧的惯性，与材料一敢于疑古、求真求变的精神相通。②有失当之处。材料一的问难是理性审慎的思辨，而王安石借“祖宗不足法”拒斥众议，刚愎固执，听不进朝臣意见，其变法背离了理性求真的原则。【解析】【导语】两则材料一主论学思辨，一主载史实政：《论衡》片段破信古盲从的陋见，倡问难求真的治学精神；《宋史》选段客观呈现王安石变法的行事与争议，二者互文观照，既见古代士人对独立思考的推崇，也照见改革者踔厉独行的复杂历史侧影。【5题详解】句意：喜好迷信老师推崇古人，认为圣贤所说的都没有错，专心一意地研讨学习，不知道提出疑问。“而”是连词，连接“信师”和“是古”，中间不断；“信师而是古”作“好”的宾语，其后B处应断；“贤圣所言”作“皆无非”的主语，中间不断；“贤圣所言皆无非”作“以为”的宾语，其后E处应断；“专精”作“讲习”的状语，中间不断；“讲习”后省略宾语“贤圣所言”，且后面“不知难问”也是完整的动宾结构，所以“讲习”后G处应断。故选BEG。【6题详解】A.“词义相同”错误。批评，抵触/夸耀。句意：很多前后相互抵触。/自我夸耀的人不能建功。B.正确。简略，模糊/谋略。句意：模糊的含义又变得清楚。/起初有长远的谋略。C.正确。名词作动词，下雨/名词作状语，亲眼。句意：上天一定下雨。/事情没有亲眼看见、亲耳听见。D.正确。均意为“少”。句意：像这种人少有不奸诈邪恶的。/很少有人知道。故选A。【7题详解】B.“王充认为这种说法很奇特，并说他们因孔子做老师，就说孔子的七十弟子与众不同”错误。根据材料一“此言妄也。彼见孔子为师，圣人传道，必授异才，故谓之殊”可知，原文说的是王充认为这种说法是荒谬的。他们看见孔子做老师，认为圣人传授学问，一定传给卓越的人才，所以就说这些弟子与众不同。故选B。【8题详解】（1）“盖”，大概；“问难”，追问和责难；“著明”，清楚明白。（2）“岂”，怎么；“所以”，……的原因；“人事之未修”，宾语前置句，正常语序为“未修人事”。【9题详解】‌第一步：审题定向。不能孤立评价“祖宗不足法”，必须同时关联两则文言材料，完成“结合文本+辩证评析”两个要求，避免只谈王安石变法史实脱离原文。第二步：双向勾连文本‌。①先找合理性：定位材料一“好信师而是古”“上下多相违”的核心主张，提炼出王充反对盲从旧说、提倡理性质疑的精神，对应王安石“祖宗不足法”突破守旧惯性的进步性。②再找失当处：对比材料一“宜问以发之……宜难以极之”的审慎思辨原则，对照材料二中王安石“强忮......不回”“罢黜中外老成人几尽”“人言不足恤”的行为，指出他将质疑异化为刚愎自用，背离了理性求真的初衷。第三步：整合作答。从正反两个维度完成辩证评析，让观点完全扎根于两则材料的文本逻辑，形成完整闭环即可。【参考译文】材料一：世上儒家求学的人，喜好迷信老师推崇古人，认为圣贤所说的都没有错，专心一意地研讨学习，不知道提出疑问。圣贤下笔写文章，构思周详谨慎，尚且不能说完全符合事实，更何况匆忙中说的话，怎么能都对呢？不可能都对，而当时的人不知道质问；有的虽然对，但意思隐晦难以明白，当时的人不知道追问。考察圣贤说的话，很多上下相互违背；写的文章，很多前后相互抵触。当今的学者，却不了解这些。评论的人都说：“孔子的弟子，七十子的才能，胜过今天的儒生。”这话是荒谬的。他们看见孔子做老师，认为圣人传授学问，一定传给卓越的人才，所以就说这些弟子与众不同。古人的才能，就像今人的才能，今天称之为英杰，古人认为是圣明，所以说七十子历代少有。假如现在有孔子这样的老师，那这个时代的学生就都是颜回、闵子骞之类的人了；假如当时没有孔子，那七十子之类的人，也就像是今天的儒生了。用什么证明呢？用他们向孔子学习，却不能追根问底就可以证明。圣人说的话，不能全部理解；解说的学说陈述的义理，不总是明白。不总是明白，就应该追问以便弄明白；不能全部理解，就应该提出疑问以便求得彻底的理解。皋陶在舜面前陈述治国之道，说得浅显而不彻底。大禹就追问责难他，使浅显的话又变得深刻，模糊的含义又变得清楚。大概是由于追问和责难，皋陶的这番话受到激发而变得深刻切实，被触动而变得清楚明白了。材料二：（熙宁）七年春天，全国一直干旱，饥民流离失所，宋神宗愁容满面，上朝时感叹不已，想要罢除全部不利的法令制度。王安石说：“水旱灾害是常会发生的事，尧、汤时代也不能避免，这事不足以使陛下忧虑，只应当治理好人为之事来应付天灾。”神宗说：“这怎么是小事，我感到恐惧的原因，正是没能做好人为之事。现在收取免行钱太重，人们怨叹，甚至有人说出对朝廷不恭敬的话。从亲近大臣到皇后家族，没有不说免行钱有害的。两宫太后声泪俱下，担忧京城里会发生混乱，认为天旱更加失去了人心。”王安石说：“亲近大臣不知是谁，如果两宫有这种话，那一定是向经、曹佾所干的。”冯京说：“我也听说了。”王安石说：“士大夫中不如意不得志的人都归附冯京，所以只有冯京听到这些话，我没有听说。”监安上门郑侠上奏疏，把所见到的流民扶老携幼的困苦情状，画成图进献神宗，说：“旱灾是由王安石招致的。罢免王安石，上天一定下雨。”郑侠又因这事被放逐到岭南。慈圣、宣仁两位太后痛哭流涕地对神宗说：“王安石扰乱了天下。”神宗也怀疑王安石，于是罢免了他的宰相职务，任命他为观文殿大学士、江宁府知府。王安石还没有显贵时，就已经名震京城，他生性不好华衣美食，自己的日常生活最为节俭，有时衣服脏了也不洗，脸上脏了也不洗，人们都认为他很贤达。蜀人苏洵唯独说：“这是不近人情的做法，像这种人少有不奸诈邪恶的。”王安石性格倔强，遇事不论对错，非常相信已见，他决定了的事就从不改变。至如讨论变法，与朝中大臣争辩得不可开交，王安石引经据典，大发议论，辩论动辄数百言，大家都驳不倒他。他甚至说“天变不值得畏惧，祖宗不值得效法，人言不值得忧虑”。（他执政期间，）几乎把朝廷内外年高德重的大臣都罢免完了，而大多提拔一些表面聪明但浮浅不沉稳的年轻人。很久以后，（王安石）因全国发生大旱灾而被罢黜，等到第二次复出做宰相，一年多又被罢免，终神宗之世再没有被召用，他执政长达八年之久。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂①民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞夏②以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢③之味，身安逸乐，而心夸矜埶能④之荣使俗之渐民久矣虽户说以眇论⑤终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝⑥绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原⑦也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府⑧，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归⑨，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富好行其德，小人⑩富以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之。以而不乐，夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。（选自司马迁《史记·货殖列传》，有删改）[注]①涂：堵塞。②虞夏：虞舜、夏禹。③刍豢：泛指肉类食品。④埶能：势力，才能。⑤眇论：微妙的理论，指老子学说。⑥三宝：指文中的“食”“事”“财”。⑦原：同“源”。⑧轻重九府：主管金融货币的官府。⑨三归：说法较多，一般代指管仲私有财富多。⑩小人：一般人，平民百姓。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而心夸矜A埶能之荣B使俗之C渐民D久矣E虽户说F以G眇论H终不能化。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“必用此为务”与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”词义不同。B.“故善者因之”中的“因”与成语“因噎废食”中的“因”词义不同。C.“上则富国”中的“富”与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”词类活用情况相同。D.“管子修之”与《大学之道》“欲修其身者”中的“修”词义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太史公认为：善于治理国家的就顺其自然，其次是引导，再次是教育，再次是规范，最后的办法是与其竞争。B.齐国一度衰落，管仲执政时，重新修明国政，实行许多新的经济政策，辅佐齐桓公而使其成了春秋时的霸主，多次召集诸侯会盟。C.富有的人有了势力，名声就会越来越大；失去了权势的人，门前来客也就不多了。中原地区相比夷狄而言，表现得更严重。D.官员们在庙堂上运筹决策，隐士们隐居深山追求高名，归根结底都是为了富贵；追求富裕，是人们的本性，不用学而都想要。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民各甘其食，安其俗，乐其业，至老死不相往来。（2）故君子富好行其德，小人富以适其力。14.文中说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，作者借此表达了什么观点？请结合原文简要概括。【答案】10.BEH11.C12.C13.（1）人们都认为自己吃的（食物）甘美，安于自己的风俗习惯，喜欢自己从事的工作，直至老死不相往来。（2）所以有身份地位的人富有就喜好行善积德，平民百姓富了就会节制自己的行为。14.①物质富足是礼产生的基础，物质匮乏则礼和仁义难以推行；②人富足之后更容易施行德行、秉持仁义，财富会影响人的精神品行。【解析】【导语】本文中司马迁驳斥老子“小国寡民”的复古主张，肯定人追求物质享乐的本性，指出农工商虞是衣食之源，主张顺应民生发展经济，揭示财富是礼义与社会安定的基础，直面“天下熙熙皆为利往”的现实，打破传统义利观的桎梏，体现出超越时代的务实民本史识。【10题详解】句意：而内心又夸耀权势才能的荣耀。这种风气浸染百姓已经很久了，即使用老子那微妙的理论挨家挨户去劝说，最终也不能改变。“心”是主语，“夸矜”是谓语，偏正短语“埶能之荣”作宾语，B处断开；“使”作谓语，“俗之渐民”是主谓短语作宾语，“久”表时间之长，作补语，“矣”，句末语气助词，E处断开。“户说以眇论”为状语后置句，“以眇论户说”，H处断开。故选BEH。【11题详解】A.正确。当作、作为/成为、形成。句意：如果一定要把这作为追求的目标。/耳朵听到它就成为声音。B.正确。顺应/因为。句意：所以最好的办法是顺应他们。/因为吃饭噎住了，索性连饭也不吃。C.错误。使动用法，使……富足/意动用法，认为……豪壮。句意：对上可以使国家富强。/单于认为苏武的气节壮烈。D.正确。整顿/修养。句意：管仲整顿国政。/想要修养自身的人。故选C。【12题详解】C.“中原地区相比夷狄而言，表现得更严重”错误。原文说“富者得势益彰，失势则客无所之。以而不乐，夷狄益甚”，意思是富有的人得势时更加显赫，失势时门客无处可去；这种情况带来的不快乐，在夷狄那里更加严重。选项表述与原文“夷狄益甚”意思相反。故选C。【13题详解】（1）三个形容词“甘”“安”“乐”，均为意动用法，以……为甘，以……为安，以……为乐；“业”，职业生计。（2）“故”，所以；“好”，喜好；“小人”，平民百姓，“适”，使……适当，控制、节制。【14题详解】第一步，先定位题干引文在文本中的位置，梳理引文前后的上下文逻辑关联，明确这句话是作者引用的经典古语，并非可以直接照搬的核心观点。第二步，先锚定引文紧邻的阐释句，推导第一层逻辑：从“礼生于有而废于无”的对应表述切入，梳理物质基础与礼仪教化的依存关系，提炼出物质条件对精神规则的决定性作用。第三步，再结合后文的类比论证、延伸论述，“君子富好行其德”“人富而仁义附焉”，梳理财富状态对不同群体行为选择的影响逻辑，推导出物质富足后大众的德行践行、仁义依附的普遍规律，最终整合出两层贴合文本逻辑的核心结论。【参考译文】《老子》说：“治理国家达到极致的境界，是邻国之间互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得到，百姓各自认为自己的食物甘美，安于自己的风俗，乐于自己的本业，直到老死也不互相往来。”如果一定要把这作为追求的目标，在近世用来堵塞百姓的耳目，那就几乎行不通了。太史公说：神农以前的事，我不知道了。至于《诗经》《尚书》所记述的虞舜、夏禹以来，人们的耳目想要穷尽音乐女色的美好，口舌想要穷尽肉食的美味，身体安于安逸享乐，而内心又夸耀权势才能的荣耀。这种风气浸染百姓已经很久了，即使用老子那微妙的理论挨家挨户去劝说，最终也不能改变。所以，最好的办法是顺应他们，其次是引导他们，再次是教育他们，再次是规范他们，最下等的办法是与他们争利。《周书》说：“农民不生产，粮食就会缺乏；工匠不生产，器物就会缺乏；商人不经营，粮食、器物、财货就会断绝；虞人不开发山泽，财物就会匮乏。”财物匮乏，山泽就不能开发了。农、工、商、虞这四个方面，是百姓衣食的来源。来源大就富足，来源小就贫乏。对上可以使国家富强，对下可以使家庭富足。贫富的规律，没有谁能夺取或给予，而灵巧的人会有余，笨拙的人会不足。所以齐国生产的冠带衣履供应天下，东海、泰山之间的诸侯都整理衣袖前往齐国朝拜。后来齐国中途衰落，管仲整顿国政，设置轻重九府，于是齐桓公因此称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下；而管仲自己也拥有三归，地位虽在陪臣，却比列国的君主还富有。因此齐国富强一直延续到威王、宣王时期。所以说：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食充足了，百姓才懂得荣辱。”礼义产生于富有，废弃于贫穷。所以有身份地位的人富有就喜好行善积德，平民百姓富了就会节制自己的行为。深渊深了，鱼就会在那里生长；山林深了，野兽就会前往；人富有了，仁义就会依附于他。富有的人得势时更加显赫，失势时门客就无处可去。因此而不快乐，在夷狄那里更加严重。谚语说：“千金之子，不死于市。”这不是空话。所以说：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”拥有千乘兵车的君王，拥有万家封邑的诸侯，拥有百室封邑的君主，尚且担心贫穷，何况普通百姓呢！由此看来，贤人在庙堂上深谋远虑，在朝廷上议论国事，守信死节、隐居岩穴、追求高名的人，最终归向哪里呢？归向富厚。因此廉洁的官吏任职长久，任职长久就更加富有，廉洁的商人最终也归于富有。富有，是人的本性，不用学习就都想要。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。折丹桂·用前韵送赵彦翔省试王之道雪晴山色分遥碧。辉映江南北。子今东去步蟾宫①，看少展、垂天翼。晚来江上西风息。不是新丰客②。明年三月见君时，庆章绶、纡铜墨。[注]①步蟾宫：即蟾宫折桂，指科举考试登科及第。②新丰客：马周西游长安途经新丰时，因衣衫褴褛遭旅店主人冷遇，马周日后受唐太宗重用。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇写景，雪后天晴，远山一片碧绿，景色映照江南江北，描绘了送别友人的环境。B.“子今东去步蟾宫”借“蟾宫折桂”之说，祝赵彦翔此番赴考能一举登科，实现理想。C.“不是新丰客”运用马周的典故，感叹友人如今处境困顿，要像马周那样等待机遇。D.下阕最后预想来年相见，友人已得到官职，佩戴官印绶带，表达对友人的美好期许。16.本词为送友人赴省试而作，没有离别的伤感，而充满着昂扬之气。请结合词句简要分析这首词是如何取得如此效果的。【答案】15.C16.①开篇以雪晴遥碧的开阔之景起笔，色调明丽，一扫送别诗词常见的凄恻感伤，奠定昂扬明朗的基调。②巧用典故翻出新意。“不是新丰客”反用马周典故，肯定友人的才学与机遇，消解失意之感。③虚实结合。上阕实写送别场景，期许友人如大鹏舒展垂天之翼；下阕虚写想象来年友人得授官职的光景，以对未来功名的美好展望替代离愁别绪。【解析】【导语】这首送赵彦翔赴省试的赠别词全无衰飒离愁，满溢昂扬期许。开篇以雪晴遥碧、澄明阔远的江天雪景铺陈送行者的舒展心境，一扫送别诗词常见的凄清底色。随后化用蟾宫折桂、垂天翼的意象，盛赞友人赴考的才力与前程，又反用马周新丰客典故，明言友人才华卓异绝不会有困顿遭冷的遭遇，末句预想来年友人及第授官的显达光景，语辞爽利恳切，既是对友人的真挚勉励，也尽显开阔豁达的襟怀。【15题详解】C.“感叹友人如今处境困顿，要像马周那样等待机遇”错误。“不是新丰客”运用马周的典故，但此处是反用，意思是友人赵彦翔才华出众，不像当年困顿受冷遇的马周，他此番赴考前景光明、不会久困。这是对友人的鼓励与祝愿，并非感叹其处境困顿。故选C。【16题详解】审题干：明确任务为分析“无离愁、多昂扬”的表达效果。定角度：从写景、用典、虚实三方面切入。找依据：开篇雪晴遥碧，色调明丽；反用马周典，肯定友人机遇；上阕实写送别祝愿，下阕虚写来年得官。析效果：明景扫凄清，反典消失意，虚写代离愁，共同形成昂扬之气。按点作答，每点先述手法，再点明效果。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈《师说》中，“_________，_________”两句告诉我们人不是天生就懂得知识和道理，每个人都会有疑惑。（2）小明在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》中的“_________”一句指出灭亡六国的是其自身，《六国论》中的“_________”一句指出六国灭亡的弊病所在。（3）古代很多诗人（词人）在诗（词）中直接表达了对“客居异乡”的感受或感慨，如“_________，_________”。（不能填写本试卷中的诗词句子）【答案】①.人非生而知之者②.孰能无惑③.灭六国者六国也④.弊在赂秦⑤.万里悲秋常作客⑥.百年多病独登台（还顾望旧乡，长路漫浩浩/独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失，有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现。古代席地而坐，没有专门供人坐的家具，后来生活方式改变了，坐具产生了，“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后来才写作“椅”。凳子最初借用“橙”字，后来才写作“凳”。桌子也是后来才有的，古代只有“几”“案”，都是很矮的，适应席地而坐的习惯，后来坐高了，几案也不得不加高，于是①，最初就叫“卓子”（“卓”是高而直立的意思），后来才把“卓”写作“桌”。外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主，音译词（包括部分译音的）比重较小，但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苹果等，近代的像咖啡、巧克力、冰激凌、沙发等，都是极常见的。由现代科学和技术带来的外来语就更多了，像化学元素的名称就有一大半是译音的新造字，此外像摩托车、雷达、逻辑、卡路里等，都已经进入一般语汇了。随着社会的发展和生活的改变，许多字词的意义也起了变化。比如有了桌子之后，“几”②，连炕上摆的跟古代的“几”十分像似的东西也叫作“炕桌儿”，不叫作“几”了。又如“床”，古代本是坐卧两用的，所以最早的坐具，类似现在的马扎的东西，叫作“胡床”，后来延变成了椅子，床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样，古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多。再举两个名称不变而实质已变的例子。“钟”本是古代的乐器，后来一早一晚用钟和鼓报时，到了西洋的时钟传入中国，因为它是按时敲打的，既然形状不同，也管它叫钟，慢慢地时钟不再敲打了，可是钟的名称不变，这完全就跟古代的乐器毫不相干了。“肥皂”的名称出于皂角树，从前把它的荚果捣乱搓成丸子，用来洗澡洗衣服，现在用的肥皂是用油脂和碱制成的，跟皂角树无关。18.下列句子中的“是”和文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（）A.你来得真是时候，饭刚做好。B.你难道没有是非判断力吗？C.是可忍，孰不可忍。D.这里山清水秀，是很宜居的。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。20.文中最后两段有三处含错别字的词语，请找出并改正。21.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.文中第三段说“随着社会的发展和生活的改变，许多字词的意义也起了变化”，请另举一个古今异义的字或词，并阐释其古义和今义。【答案】18.D19.①有了新的名称②就只用于“茶几”20.“像似”改为“相似”；“延变”改为“演变”；“捣乱”改为“捣烂”。21.修改：尽管形状不同，也管它叫钟，慢慢地时钟不再敲打了，可是钟的名称不变，这就跟古代的乐器毫不相干了（或“这完全就跟古代的乐器不相干了”）。22.①举例：学者。②阐释：古代指求学的人，现在指在学术上有一定成就的人。【解析】【18题详解】文中加点的“是”为动词，表示判断。A.用在名词前，有“适合”的意思。B.形容词，与“非”相对，意为“正确”。C.代词，意为“这”。D.为动词，表示判断。故选D。【19题详解】①前文提到古代只有矮的“几”“案”，后来坐高了，几案也随之加高，后文紧接着解释最初叫“卓子”，之后演变为“桌”。可见空