2026年湖北省利川市高一历史上册期末考试模拟测试卷及答案（典优）

2026年湖北省利川市高一历史上册期末考试模拟测试卷及答案（典优）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（）A．甲骨文是中国最古老的文字B．考古与文献形成证据链印证历史C．文字是实证历史的唯一依据D．历史记载必须经过考古发现证实2、与分封制相比，郡县制的突出特点是（）A．地方享有高度自治权 B．地方官员由贵族世袭C．中央直接控制地方 D．地方拥有独立财政权3、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子干、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表，能够被认定的历史事实是（）A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文4、2014年习近平在“它”60周年纪念大会讲话中提到，“它”生动反映了联合国的宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。……既代表了亚洲国家对关系的新期待，体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。关于“它”说法正确的是（）A．推动中国积极发展新型大国关系B．提出了“求同存异”方针C．促进中国迎来第一次建交高潮D．成为处理国际关系的准则5、解决台湾问题、实现祖国完全统一，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来，为进一步推进祖国统一大业，海峡两岸（）A．达成“九二共识” B．实现“三通”C．领导人首次会晤 D．举行汪辜会谈6、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（）A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力7、明朝设锦衣卫、东厂、西厂等特务机构，监督、控制官民言行；康熙帝“令人密奏”，雍正帝正式实行密折制度，允许中央和地方官员直接向皇帝递密折，鼓励相互告密。这些措施的根本目的在于（）A．维护君主专制统治 B．广开言路了解民情C．促进社会经济发展 D．提高国家决策效率8、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚9、下表为1926年6月与1927年6月部分省区农会会员统计，这一变化主要缘于（）省份1926年6月1927年6月会员数（人）占全国百分比（%）会员数（人）占全国百分比（%）广东64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3A．土地革命运动的开展B．革命势力发展到长江流域C．国民政府推行地方自治政策D．革命统一战线的巩固，农民运动得到上层的广泛支持10、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆，而赋税平”“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。变法推行后，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响，表述正确的是（）A．废除井田制，确立土地国有制，奠定了农业发展的基础B．军功爵制彻底废除世卿世禄制，实现了官员的公平选拔C．通过制度变革激发了社会活力，推动秦国向封建制转型D．消除了秦国的阶级矛盾，为统一全国提供政治前提11、中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结，他提出制图的六项原则和方法，涉及分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下、方邪、迂直，这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是（）A．西晋裴秀 B．南朝祖冲之 C．唐朝僧一行 D．北宋沈括12、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（）A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念13、《旧五代史》修撰于973年至974年是一部官修史书，宋人认为“初以《建康实录》为本，蒙史笔无法，拙于叙事……其繁如此……先后无序，美恶失实，殊无足取”。《新五代史》修撰于1035年至1072年，是欧阳修个人编撰。宋人认为“五代距今百有余年……史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间……惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。”宋人的不同评价反映了（）A．历史真相扑朔迷离、不可认知B．历史事实的考辨需要寻找更多史料C．历史无定论，允许各成一家之言D．编撰者的个人能力与观念影响史学叙述14、1947年10月10日，中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是（）A．国民党军队全面进攻解放区 B．解放战争已进入战略进攻阶段C．解放军取得战略决战的胜利 D．国民党军队主力已基本被消灭15、王朝“据之则可控全域”的地区称为核心区，下图阴影部分是中国古代某一时期的核心区示意图。据此判断，这是以下哪个时期（）A．秦汉 B．魏晋南北朝 C．唐宋 D．明清二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治者层皆按宗法制组成父家长制集体大家庭。虽然在宗族组织中，有时又分成若干分支家庭，甚至小家庭，但这些个别家庭在社会与政治、经济活动中均不具有独立性格，而是被淹没在宗族体系之中。秦自商鞅变法后，确立了以夫妻为核心的两代层结构小家庭。它在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位，在经济上成为一个耕织结合、自给自足的独立经济实体，在伦理上又是一个充满天伦之乐的小天地。在这个小天地中，分散的个体小家庭成为社会政治的出发点，在一定范围内的家际关系也由原来的充满血缘情感而变为浓厚的地缘社会政治色彩。——整编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》材料二北魏建国之初，由于刚由原始社会脱胎不久，在婚配上尚带有原始的遗风，部族内部通婚现象仍广泛存在。孝文帝即位不久，就诏令禁绝同姓相婚，令下后如仍有犯者，处以绞刑。他认为北魏社会，由于婚嫁越轨，使“贫富相高，贵贱无别”的等级不分明状况愈来愈严重，为此，孝文帝下令禁止鲜卑贵族等士族与百公伎巧卑姓为婚。除此之外，孝文帝将汉族第一等士族崔、卢、李、郑、王五姓之女收为妃嫔，同时又命5个皇弟娶汉族高门女子，北魏公主或宗室女大约有40多人嫁给汉族高门。于是，鲜卑族王室与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。——改编自薛瑞泽《嬗变中的婚姻——魏晋南北朝婚姻形态研究》（1）根据材料一，概括商鞅变法前后家庭制度的变化。结合所学，分析秦国统治者推动上述变化的因素。（2）根据材料二，指出北魏孝文帝婚姻改革的主要内容。结合所学，从民族关系的角度，分析北魏孝文帝改革的历史意义。17、阅读材料，回答问题。材料一两次鸦片战争造成的现实危机激发了他们强烈的忧患意识，从而启动了中国现代化的最初步伐。两种文明的巨大差异和现实命运的迥异终于呼唤出中国传统文明中的变革意识，于是，有识之士龚自珍、魏源等人发出了“更法变制”的呼唤。曾国藩、李鸿章还强调“经世致用”的实学传统，促成了这一运动。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二一部分激进的民主主义者，受到十月革命胜利的鼓舞，开始认真学习和传播马克思主义，从而使由1915年肇端的新文化运动起了根本的变化，《新青年》也逐渐变成宣传马克思主义的刊物。李大钊则是推动这一历史性转变的伟大先驱……早期中国共产党人找到了马克思主义这个实现中华民族伟大复兴的精神武器。——摘编自郑师渠主编《中国近代史》（1）结合所学，写出迈出“中国现代化的最初步伐”的运动名称。根据材料一，概括这一运动开展的原因。（2）根据材料二，指出新文化运动主要宣传内容的变化。结合所学，用史实说明“李大钊是推动这一历史性转变的伟大先驱”，并扼要说明“这一历史性转变”的作用。18、阅读材料，完成下列要求。材料一孝文帝迁都洛阳，意味着政治中心的转移和旧都平城地位的下降，大臣韩显宗极力劝阻，宗室成员拓跋丕等“皆所不愿”，此后实施的一系列向汉族学习和有利于新贵族的政策与措施，使曾经为北魏打天下、治天下的保守派贵族失去了显赫的政治地位，北方边镇军民的经济利益也受到很大影响，最终在皇太子恂逃回平城被刺死事件的刺激下引发叛乱。孝文帝定族姓使鲜卑贵族门阀化，南迁的鲜卑贵族在享有崇高的社会地位和丰富的物质财富后，沾染了腐败作风，沉溺享乐，彼此之间“颇相夸尚，竟慕奢丽，贪纵不法”，逐渐丧失了经世治国、领军打仗的能力。——摘编自贾浩、王信、史小军《浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡》材料二以穆泰、元丕为代表的鲜卑旧贵族本着对本民族传统文化的坚守和鲜卑贵族政治利益的维护，极力阻碍改革。此后不久就发生了以原军卒中的强宗子弟为代表的六镇起义，依靠六镇军人建立起来的东魏与继起的北齐仍保持强烈的民族性，排斥汉文化。而西魏政权及继起的北周则实行鲜卑与汉族休戚与共的措施，下层汉族的农民可以担当府兵，扩大了军队的社会与民族基础，上层实行权力共享、鲜卑与汉族贵族间通婚，从而成功形成关陇集团。——摘编自王健宁《从魏晋隋唐时期的“胡化汉化”看北魏孝文帝改革》（1）根据材料一并结合所学知识，指出孝文帝改革中极易引发矛盾与隐患的具体措施。（2）根据材料二并结合所学知识，结合孝文帝改革的具体措施述评其时代意义。19、坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神是中国共产党的精神之源。阅读材料，回答问题。材料一：谁是我们最可爱的人呢？我们的战士，我感到他们是最可爱的人……有一次，我见到一个战士，在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”……他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。许多战士献出了自己宝贵的生命，最终赢得了这场战争，保卫了国家，也为国家为民族在国际上赢得了荣誉。”——《谁是最可爱的人》魏巍1951年4月11日在《人民日报》刊登材料二：——《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》评论员文章材料三：中国式现代化具有突出的独特性、创新性和超越性，继承和发展了马克思主义现代化理论、共同体理论……做到了矛盾普遍性与特殊性有机结合，提供了以独立自主、和平共处、共建共赢的现代化发展之路，打破了“国强必霸”的大国崛起传统模式，创造了人类文明新形态。——摘编自陈茂林《中国式现代化的独特性与创新性》（1）根据材料一指出“最可爱的人”所锻造的精神，结合所学概括“这场战争”产生的影响。（2）根据材料二并结合所学，概述关于真理标准问题大讨论的历史意义。（3）根据材料三概括中国式现代化的特点，结合所学简述1978年至21世纪初中国对外开放的进程。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、(1)新发展：①生产工具进步，铁制农具出现，牛耕推广；②水利事业发展；③土地制度变化，农民长期占有土地，履亩纳税；④农民对国家承担的义务增加，不仅耕作公田，还要承担兵役；⑤国家对基层人口、土地的控制加强。

(2)新变化：①身份来源更加多元化，与出身无关；②教育内容转变，以学习文化典籍为主；③社会地位变化，脱离昔日等级束缚，可自由流动；④学习目的功利化，为治国安邦、从事政治活动。意识形态变革：百家争鸣局面的出现，儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派纷纷提出自己的政治主张和治国理念，如儒家倡导“仁政”“德治”，法家主张以法治国、加强中央集权等，为各国变法图强、实现统一提供了思想基础。17、（1）内容：墨子；致良知；顾炎武。倾向：提倡个性自由和反对专制。（2）目的：解决财政来源；减轻农民负担；巩固军民关系。措施：实行减租减息；精兵简政；以“三三制”为原则；实行民主选举。（3）意义：有利于全球治理体系的改革和建设；助推“一带一路”建设和全球贸易增长；