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文档简介
吉林省长春市榆树市部分学校2026-2027学年八年级上学期开学考试语文试卷一、材料题1.请运用积累的知识,完成各题。保尔顿时惊喜得bǐng住了呼吸,他的内心斗争了片刻,但还是胆大包天地跳进房间,抓住枪套,从里面拔出那支zhǎn新乌亮的手枪,又匆忙回到花园。他警惕地看看四周,把手枪塞进口袋,又穿过花园,像猴子一样地攀着樱桃树,爬上屋顶。他又回头张望一下,只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天,花园里静悄悄的……(1)给加粗的字注音,根据拼音写出相应的汉字。bǐng(
)住zhǎn(
)新警惕(
)(2)下列短语的结构类型与“跳进房间”不相同的一项是(
)A.抓住枪套 B.安排任务 C.马夫聊天 D.穿过花园(3)下列诗句与文段中画横线一句运用的修辞手法相同的一项是(
)A.报君黄金台上意 B.回乐烽前沙似雪 C.白发三千丈 D.造化钟神秀(4)以上文段节选自小说《钢铁是怎样炼成的》,作者是苏联作家___________,文段主要用了__________描写刻画了主人公保尔偷枪的经过,小说紧接着写了_______、______两个与“枪”有关的情节。二、默写题2.古诗文默写。(1)潮平两岸阔,_____________________。(王湾《次北固山下》)(2)________________________,随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(3)学而不思则罔,______________________。(《论语》)(4)________________________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)(5)《观沧海》中,诗人用“___________________,___________________”两句描写实景,分别运用了动态描写和静态描写,使之相互映衬,从而显示出大海的辽阔和威严。三、阅读理解与欣赏阅读下面的课内外文言文,完成下面小题。【甲】陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之。客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也。(节选自陆游《书巢记》)【注】①椟(dú):木柜,木匣。这里指书橱。②觌(dí):见,相见。3.下列选项中,每组加粗字词含义相同的一项是(
)A.有仙则名 卷卷有爷名(《木兰诗》)B.何陋之有 水陆草木之花(《爱莲说》)C.俯仰四顾 顾野有麦场(《狼》)D.引客就观之 瞬息而就(《活板》)4.翻译下面句子。辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”5.用“/”给【乙】文中画线部分断句。(限断三处)客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也6.下列对【甲】【乙】两文的理解,正确的一项是(
)A.甲文用比兴手法开篇,以山水因仙龙而灵秀,类比陋室因主人的品德高尚而不凡。B.乙文也用比兴手法,以堆积的书籍比作枯枝,生动写出了书房杂乱逼仄的特点。C.“无丝竹”“无案牍”“宾客不至,妻子不觌”等语句,都表达了作者隐居避世的情怀。D.甲文将自己的陋室与诸葛亮、扬雄的居所进行对比,表达自己遗世独立的追求。7.两篇文章都用了托物言志的写法表达志趣。请根据文章内容填写表格。所托之物事物核心特征寄托的志趣(情怀/志向)陋室居住环境清幽、交往人物儒雅①________________高洁傲岸、安贫乐道书巢②________________③________________8.阅读链接材料,回答问题。链接材料:闻先生的书桌,凌乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。”饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。(选自臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》)问题:陆游戏称自己的居室为“书巢”,闻一多任由书桌“凌乱不堪”。二人的读书环境都很杂乱,但是他们对此的态度却不同。请结合文本简析他们的态度有何不同。阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:端午佳节来临之际,网络上总有一种声音甚嚣尘上:“端午不能说快乐,只能说安康。”这种所谓的“文化正确”,像一把无形的枷锁,妄图禁锢人们对节日的多元感受。但今天,我们必须大声疾呼:端午当然可以快乐,这种将节日情感单一化的论调,不过是对传统文化的片面解读与生硬绑架。那些宣扬“端午不能快乐”的人,往往以屈原投江的悲壮故事为依据,强调端午的祭祀、驱邪属性,认为在这样的节日里谈论快乐是对先贤的不敬,是对传统的背离。他们选择性地放大了端午文化中沉重的一面,却刻意忽视了节日文化的丰富性与多元性。端午,是一个承载着历史记忆与文化内涵的节日,它既可以是庄重的,也可以是快乐的。我们无需被所谓的“文化正统”所束缚,更不应让单一的情感表达掩盖了节日的多元魅力。在这个端午,让我们勇敢地说出“端午快乐”,以开放、包容的心态拥抱这个充满活力的节日。因为,文化的传承不是僵化的复制,而是在尊重传统的基础上,让节日与时代共振,与生活共鸣。文本二:为传承和弘扬中华优秀传统文化,深入推进传统节日振兴,端午节前后,由中宣部文明实践局、文化和旅游部非物质文化遗产司、共青团中央宣传部、全国妇联宣传部、中国文联文艺志愿服务中心联合举办的“我们的节日·端午”主题文化活动在全国各地开展。汉水之上,百舸争流。5月31日9时,陕西安康汉江龙舟节开幕式举行。龙舟水手挥桨操舟,30艘龙舟横渡汉江,气势如虹。抢鸭子摸鲤鱼,是安康的传统民俗。水手们看准时机,跳入江里,或游向鸭子,或潜水抓鱼,赢得阵阵掌声。端午节期间,安康还推出端午非遗项目传承展示等活动。端午假期,以“我们的节日·端午——川渝同舟,龙腾塘河”为主题的第十三届塘河流域川渝龙舟文化活动在重庆市江津区塘河古镇举办。活动通过龙舟赛事、民俗展演等吸引游客、带动了消费。本次主题文化活动旨在培育和践行社会主义核心价值观,深入挖掘端午节文化内涵,大力弘扬爱国爱家、团结奋进、健康向上的价值理念,丰富人民群众精神文化生活,彰显时代精神,厚植家国情怀,激发奋进斗志,更好构筑中华民族共有的精神家园。文本三:5月30日至6月2日,常德河街将以“古韵河街·粽情端午”为主题,采用“沉浸式+体验”的轻互动策略,通过“看”非遗工艺之形,“听”古乐诗词之音,“品”粽香与艾草之味,“玩”雅趣民俗游戏,“送”节气祈福好礼,打造“能看见、能听见、能动手、能带走”五感一体的文化体验,真正把传统文化做“软”、做“亲”。活动将以“《常德往事》大型行进式实景演出+沉浸式巡游+非遗互动”为核心理念,围绕“一主多辅、昼夜联动、点线结合”的布局策略,打造横跨白昼与夜晚、贯穿静态与动态的多维节庆场景。9.根据上述材料,下面理解有误的一项是(
)A.网络上有人认为端午节不能说“快乐”,只能祝“安康”,是对传统文化的片面解读,并不正确。B.文化传承必须在尊重传统的基础上,以开放、包容的心态拥抱节日,赋予传统节日以新的生命力。C.端午节全国各地开展了各具特色的主题活动,弘扬了爱国爱家的价值理念,丰富了群众的精神文化生活。D.从材料中可以看出,包粽子,挂艾草,赛龙舟,抢鸭子摸鲤鱼是我国端午节的传统习俗。10.根据对上述材料的理解,下面判断有误的一项是(
)A.家国情怀不仅是对祖国的热爱与奉献,还有对传统文化的继承与创新。B.文化传承、节日活动必须以尊重传统为前提,以拉动经济、促进消费为主要目的。C.春节爆火的电影《哪吒2之魔童闹海》对故事和人物新的讲叙、刻画,体现了传统和创新相结合的无穷魅力。D.传统文化与时代进步并不抵触,兼容并蓄,创新发展会让我们的节日焕发出蓬勃的生命力。11.请你根据上文材料三中的信息,结合下面的链接材料,完成留言。【链接材料】外地游客朋友李先生一家人计划在端午节来常德旅游,但三天的时间有限,他们对常德的了解也不多,不知该打卡哪些有名的景点,于是在网络上留言发帖求助。请你结合材料三和常德本地的旅游景点,写一段简单的旅游攻略回复给他。(不超过150字)阅读下面的文字,完成小题,父亲神色很狼狈,低声嘟囔着:“出大乱子了!”母亲突然暴怒起来,说:“我就知道这个贼是不会有出息的,早晚会回来重新拖累我们的。现在把钱交给若瑟夫,叫他去把牡蛎钱付清。已经够倒霉的了,要是被那个讨饭的认出来,这船上可就热闹了。咱们到那头去,注意别叫那人挨近我们!”她说完就站起来,给了我一个五法郎的银币,就走开了。我问那个卖牡蛎的人:“应该付您多少钱,先生?”他回答道:“两法郎五十生丁。”我把五法郎的银币给了他,他找了钱。我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我:“上帝保佑您,我的年轻的先生!”等我把两法郎交给父亲,母亲诧异起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。”我说:“我给了他十个铜子的小费。”我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”她没再往下说,因为父亲指着女婿对她使了个眼色。后来大家都不再说话。在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。我们回来的时候改乘圣玛洛船,以免再遇见他。12.文中加粗的两个“狼狈”意思一样吗?怎么解释。13.作者在文中写菲利普夫妇和“我”(若瑟夫)时各运用了什么描写方法?反映了他们的什么性格?14.选文中景物描写的句子有哪些?作用是什么?15.“我”(若瑟夫)在选文中起什么作用?四、材料题16.名著阅读。(1)如果说《骆驼祥子》中“车”的内涵是指祥子的人生理想、生活希望与精神支柱,那《钢铁是怎样炼成的》中“钢铁”的内涵是什么?(2)《骆驼祥子》运用三起三落结构推进情节,请根据提示,补充祥子命运的相关内容。①一起:____________________________②一落:连人带车被大兵抓去,车被抢走③二起:卖骆驼,拼命拉车,攒钱准备买车④二落:____________________________⑤三起:娶虎妞,虎妞出钱给祥子买了邻居(二强子)的车⑥三落:为安葬虎妞,被迫卖车(3)同样面对人生的重重磨难与打击,祥子最终走向堕落麻木,而保尔·柯察金却炼就钢铁般的意志。请结合人物经历,简要分析两人人生追求的不同。五、综合性学习17.班级将开展“孝亲敬老,传承家风”主题活动,欢迎走进“家风孝道”的世界。【探究孝之根脉】(1)阅读以下三则材料,说说“孝”最核心的内涵是什么。材料一:材料二:孝是中华传统美德之首,《孝经》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝不仅是奉养,更是敬重、关爱与传承,是家庭和睦、社会和谐的根基。材料三:古人讲“百善孝为先”,孝体现为体谅父母、尊敬长辈、知恩图报,是做人的根本与立身之道。【解码孝之寓意】(2)下列成语与典故中,与孝亲敬老内涵最贴近的一项是(
)A.孔融让梨 B.卧冰求鲤 C.破釜沉舟 D.一诺千金【传承家风习俗】(3)请将下列家风孝亲习俗与对应的寓意用直线连起来。①家训上墙、代代相传 A.感念养育、报答恩情②佳节奉茶、祝寿尽孝 B.传美德、正家风、守根本③家宴尊长、礼让落座 C.敬老尊长、讲究礼仪【做家风践行者】(4)小明认为:给长辈买贵重礼物、提供丰厚的物质生活,就是最大的孝顺。有人认为小明考虑得不周全,假如你是小明的同学,请你结合生活实际劝说他,做到有理有据、语气委婉,70字左右。六、写作题18.按要求完成写作。题目:珍藏一路小美好要求:(1)表现你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感。(2)认真书写,力求工整、美观。(3)不少于600字。19.请阅读下面的文字,按要求作文。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。——毕淑敏《精神的三间小屋》读了上面材料,你有什么联想与感悟?请以《努力,是向上的姿态》为题写一篇作文。要求:自选角度,自选文体(诗歌、戏剧除外);不套作、不抄袭;不要泄露个人和学校信息;不少于600字。参考答案1.答案:(1)屏;崭;tì(2)C(3)B(4)尼古拉·奥斯特洛夫斯基;动作;保尔在砖瓦厂藏枪(埋枪);中尉(勤务兵)找枪(寻枪、搜枪)解析:(1)本题考查字音、字形。屏住(bǐngzhù):抑止,控制住。崭新(zhǎnxīn):非常新,极新。警惕(jǐngtì)指对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。(2)本题考查短语结构。“跳进房间”是动宾短语。ABD.都是动宾短语;C.主谓短语;故选C。(3)本题考查修手法。“像猴子一样地攀着樱桃树,爬上屋顶”是比喻,把保尔比作猴子。A.运用典故,运用了战国时期燕昭王在易水东南筑台,上面放着黄金,用来招揽天下贤士的典故。B.运用比喻,把回乐烽前的沙子比作雪。C.运用夸张,极言头发之长。D.运用拟人,“钟”将大自然人格化,赋予了人的情感和动作。故选B。(4)本题考查名著情节相关内容。第一空。《钢铁是怎样炼成的》写作于1933年,记叙了保尔·柯察金的成长故事,告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士,作者是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基。第二空。文段中,“跳进房间,抓住枪套,从里面拔出那支zhǎn新乌亮的手枪,又匆忙回到花园。他警惕地看看四周,把手枪塞进口袋,又穿过花园,像猴子一样地攀着樱桃树,爬上屋顶。他又回头张望一下”中“跳”“抓住”“拔出”“看看”等词写保尔一连串的偷枪动作,主要运用了动作描写。第三空。由所给文段可知,保尔这把枪是偷的,接下来的情节应该是保尔藏枪,丢枪的人找枪。根据小说第二章内容“保尔一只手把住那支不时撞他大腿的手枪,拼命朝一座废弃的老砖厂跑去。保尔用破布把手枪包好,放到窑底的一个角落里,盖上一大堆碎砖。他从窑里钻出来,又用砖把豁口堵死,做了个记号,然后才回到大路上,慢腾腾地往家走”可概括为:“保尔在砖瓦厂藏枪(埋枪)”。第四空。根据小说第二章内容“那个德国中尉发现手枪不见了,就把勤务兵喊来,问他是怎么回事;等到知道手枪确实是丢了,这个平常看来很有修养的德国中尉便使劲打了勤务兵一记耳光;勤务兵身子晃了晃,然后又挺直地站在那儿,认罪地眨着眼睛,恭顺地听候发落。被叫来查问的律师列辛斯基,狼狈地在中尉面前直道歉,说在他家里不应该发生这样不愉快的事情。这时候维克多也在场,他向他父亲说,手枪可能是邻居偷去的,尤其是小流氓保尔嫌疑最大。他父亲连忙把儿子的意见告诉了中尉,于是中尉就立刻下令搜查”可概括为:“中尉(勤务兵)找枪(寻枪、搜枪)”。2.答案:风正一帆悬;我寄愁心与明月;思而不学则殆;何当共剪西窗烛;水何澹澹;山岛竦峙解析:3.答案:C解析:4.答案:(陆游)就自己笑着说:“这不就是我所说的书巢吗?”解析:5.答案:客始不能入/既入又不能出/乃亦大笑曰/信乎其似巢也解析:6.答案:A解析:7.答案:①主人志趣高雅、生活闲适(可弹琴阅经,无俗事烦扰)。②满屋藏书,日常起居皆与书相伴,书籍堆积杂乱。③酷爱读书,以书为乐,淡泊闲适,沉醉书香。解析:8.答案:陆游面对杂乱书巢,是自得其乐、欣然自嘲,满屋书籍是他精神寄托,杂乱环境恰恰是他热爱读书的证明,内心享受与书相伴的生活;闻一多面对凌乱书桌,内心不在意环境秩序,他一心钻研学术,所有注意力都放在治学研究上,凌乱只是无暇打理,重点在于沉浸精神世界。解析:9.答案:D解析:本题考查信息的筛选与辨析。D.结合文本二第二段“龙舟水手挥桨操舟,30艘龙舟横渡汉江,气势如虹。抢鸭子摸鲤鱼,是安康的传统民俗”可知,“赛龙舟”“抢鸭子摸鲤鱼”是陕西安康端午节的传统习俗,并非是全国都有这传统习俗;故选D。10.答案:B解析:本题考查信息的筛选与辨析。结合文本二第三段“本次主题文化活动旨在培育和践行社会主义核心价值观,深入挖掘端午节文化内涵,大力弘扬爱国爱家、团结奋进、健康向上的价值理念,丰富人民群众精神文化生活,彰显时代精神,厚植家国情怀,激发奋进斗志,更好构筑中华民族共有的精神家园。”文本二明确指出端午主题活动的目的是“传承文化、培育核心价值观、丰富群众生活”,“带动消费”只是活动的附加效果,并非“主要目的”。选项中“以拉动经济、促进消费为主要目的”与材料表述不符,判断有误;故选B。11.答案:示例:第一天上午:步行游览常德诗墙;下午:信步柳叶湖,休闲放松;晚上:徜徉常德河街,看实景演出,品常德特色美食。第二天:游桃花源。第三天凌晨:太阳山看日出,上午:打卡博物馆或科技馆。下午:回程。解析:本题考查活动设计。紧扣材料三,突出常德河街“沉浸式体验”,符合“五感一体”的活动设计。结合本地景点:选取柳叶湖、常德诗墙、桃花源等标志性景点,兼顾自然景观与文化内涵,符合游客对“有名景点”的需求。时间安排:三天行程紧凑且有层次(自然→文化→民俗→经典),兼顾体验性与观赏性,符合“时间有限”的前提,语言简洁(不超过150字)。示例:第一天上午游柳叶湖,赏湖光山色;下午逛常德诗墙,感受“诗国长城”魅力。晚上到河街,看《常德往事》实景演出,体验非遗互动,品粽香艾草味。第二天去桃花源,寻世外桃源意境。第三天上午参观常德博物馆,随后买特产返程,轻松收尾。12.答案:不一样。第一个“狼狈”意思是“受窘的样子”。第二个“狼狈”意思是“穷困到了极点”。解析:13.答案:作者写菲利普夫妇综合运用了神态、语言、动作等描写方法,生动形象地刻画出了他们虚伪、自私、贪婪、冷酷、唯利是图的性格特点。作者写“我”(若瑟夫)综合运用了语言、动作、心理等描写方法,细腻地再现了一个富有正义感和怜悯心、纯真善良的少年形象。解析:14.答案:景物描写的句子是:“在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。”作用是:烘托了人物失望、沮丧的心情,与前文形成鲜明对比。解析:15.答案:“我”(若瑟夫)是选文中的线索人物,选文以“我”(若瑟夫)的所见所闻所感组织材料,结构全文。“我”(若瑟夫)又是文中的人物形象,是一个有同情心和正义感的孩子。“我”(若瑟夫)是菲利普夫妇丑恶灵魂的见证人,同时“我”(若瑟夫)行为的“纯真”又衬托出了菲利普夫妇行为的丑陋。“我”(若瑟夫)起寄托作者感情和希望的作用。解析:16.答案:(1)顽强的意志、坚定的信念与为理想献身的革命精神。(2)①来到北平当人力车夫,苦干三年,买上第一辆新车;④辛苦攒的钱被孙侦探敲诈走。(3)①祥子:个人主义奋斗者,目标仅为拥有一辆车、过上安稳生活,挫折后丧失理想,自暴自弃,麻木自私。②保尔:把个人命运与国家、人民利益相连,以解放全人类为理想,意志坚定、不屈不挠,始终坚守。解析:17.答案:(1)孝是道德的根本,最核心的内涵是晚辈照料奉养长辈,敬重关爱长辈、体谅父母、知恩图报、传承孝道美德(2)B(3)(4)小明,孝顺既体现在物质照料上,也体现在精神陪伴与真心尊重中。多陪长辈闲谈、体谅他们的心意、耐心倾听长辈的叮嘱,这份温情与敬重,才是真正的孝心。解析:(1)材料一从字形看,孩子搀扶老人,代表照顾侍奉长辈。材料二点明孝不只是奉养,还有敬重、关爱。材料三写出孝是体谅父母、尊敬长辈、知恩图报,是做人立身的根本。“孝”最核心内涵是:赡养、敬重、关爱长辈,体谅父母、知恩图报,是为人立身的根本,也是家庭和睦的根基。(2)A.不贴近,孔融让梨:谦让懂礼;B.贴近,卧冰求鲤:二十四孝故事,孝亲敬老;C.不贴近,破釜沉舟:下定决心、拼死作战;D.不贴近,一诺千金:诚实守信。故选:B。(3)①家训上墙、代代相传→B.传美德、正家风、守根本。家训是家里的规矩教诲,把家训流传给后代,目的就是传承美好品德,端正家风,守住家族的根本。②佳节奉茶、祝寿尽孝→A.感念养育、报答恩情。过节敬茶、给长辈祝寿,是感恩父母长辈的养育之恩,回报他们对自己的付出。③家宴尊长、礼让落座→C.敬老尊长、讲究礼仪。家庭吃饭的时候,请长辈先坐、礼让座位,属于餐桌礼仪,体现尊敬老人、讲究礼节。(4)有理有据,语气委婉,符合劝说语境即可。小明,孝顺既体现在物质照料上,也体现在精神陪伴与真心尊重中。多陪长辈闲谈、体谅他们的心意、耐心倾听长辈的叮嘱,这份温情与敬重,才是真正的孝心。18.答案:例文:珍藏一路小美好我总以为轰轰烈烈的感动才算值得珍藏的宝物,直到整理旧物时翻出半张印着豆浆渍的纸巾,那些散落在求学路上的细碎暖意,才像被风拂开的星子,在记忆里亮成一片温柔的海。家到学校的三公里路,我走了整整三年。巷口卖热豆浆的阿婆总守在铁皮棚下,铝锅的白汽裹着黄豆的甜香飘出半条街。我总爱赶在早读前最后三分钟冲过去,阿婆从来不用我开口,就把温到刚好不烫嘴的豆浆塞进我手里,杯壁上还会贴一张她提前剪好的隔热厚纸。有次我忘带饭卡红着脸站在棚子前,阿婆直接把两个热包子塞到我书包里,摆着手说“快进去别迟到,下次再说”,豆浆的甜香漫过整个早自习,连课本上的字都浸着暖。春末的梅雨季总来得猝不及防,我好几次没带伞,都在教学楼门口撞见同路的同桌。她的碎花伞骨总往我这边歪,半边肩膀淋得透湿,还笑着说自己“火力壮不怕冷”。有次我们俩挤在伞下踩过积水,她蹲下来帮我系好松开的鞋带,发梢滴下的水珠砸在水洼里,漾开的涟漪全是青春里软乎乎的笑意。初三下晚自修的路总是浸着橘色的路灯光,我总在老梧桐树下撞见那只三花流浪猫,它会蹭着我的裤腿要半块我兜里揣的小饼干。我蹲下来摸它脑袋的时候,风卷着梧桐叶落在我肩膀上,远处卖夜宵的摊子飘来烤肠的香气,连晚风都裹着松弛的温柔,把一整天刷题的疲惫都揉散了。原来我走了三年的这条路,从来都不是枯燥的两点一线,那些没刻意留意的小美好,早
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