青海海南藏族自治州高级中学2026-2027学年高二上学期第一次月考语文试卷（含答案）

海南州高级中学2026-2027学年第一学期高二年级第一次月考语文试卷考试时间：150分钟满分：150分一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题工5题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题工匠精神既有传承性，也有时代性。新时代工匠精神的内涵与职业道德有着内在的一致性。从价值取向上看，二者有着共通性。“摩顶放踵利天下”“兴天下人民之大利”，这是中国古代班墨匠心文化所积极倡导的利他精神，也是“奉献社会”的职业道德的最高表现。任何职业都必须忠实地履行其社会职能，通过劳动实现自我价值或人生价值，这是工匠精神的本质内涵，也是职业道德的基本价值。职业道德为人们的职业活动提供伦理准则和道德规范，不仅影响着个人的职业发展，也塑造着整个行业的文化和声誉。工匠精神鼓励个体不断完善自己的技能，通过提高产品的质量和信誉在其行业、领域内脱颖而出。职业道德和工匠精神都是在承担社会义务与责任的同时，使个人的才能与价值充分实现。从内容要求上看，二者具有互融性。“敬业者，专心致志以事其业也。”敬畏所从事的职业，就会表现出专心致志的态度与行为；“志不强者，智不达”，专心致志地做事，聪明才智才能发挥作用。执着专注的态度，精益求精的境界，一丝不苟的行为，追求卓越的品格，工匠精神的核心内涵与新时代职业道德所要求的“诚实守信”“热情服务”“办事公道”等要求有着内在的一致性。当一个人具备执着专注的态度时，就会以高质量和高标准的要求对待工作，达到“诚实守信”“热情服务”的效果。当一个人专注于把每一件平凡的事尽职尽责做好时，就不会因服务对象的不同而提供不同质量的服务，就会体现出“办事公道”的职业品质。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，当工作不再是一种外在于自身价值和追求的“劳动”，而成为一种乐趣时，追求卓越的工匠精神就与奉献社会的职业道德要求完全融为了一体。从功能作用上看，二者有着互促性。“贡艺既精苦，用心必公平。”做事必须精益求精，做人必须公正公平。中国古代匠人就主张应“正德、利用、厚生”。一方面，职业道德是对从事某种职业的群体的道德要求和规范，可以为工匠精神提供价值指引。职业道德将职业知识、职业技能与职业价值融合起来，为工匠精神的培育奠定价值基础。另一方面，工匠精神所蕴含的执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等品质，对培养从业者的敬业意识、乐业精神、精业品质具有支撑作用。熟练掌握技能的人会更完整地感受和更深入地思考他们正在做的事情，有助于深刻理解职业的价值，从而为处理好各种职业之间的关系奠定基础。将凝聚着精益求精、追求完美的工匠精神融入职业道德教育中，培养工匠型人才，对于弘扬劳动光荣的社会风尚和营造精益求精的敬业风气具有重要作用。职业道德为各行各业的从业者提供与社会发展目标相一致的职业价值与理念，为工匠精神的培育奠定价值基础。新时代，应把工匠精神培育与职业道德教育相结合，在职业道德教育中融入工匠精神，在大国工匠培养中贯穿立德树人要求。首先，以“劳动光荣”“奉献社会”的职业价值观引领工匠精神培育。崇尚劳动，在平凡的岗位上通过劳动奉献社会实现自身的价值，是新时代职业道德与工匠精神所倡导的职业价值观。当今社会，实业界急需有理想、懂技术、会创造、敢担当的产业工人大军，打造“中国智造”“中国服务”等品牌，满足人民群众对美好生活的向往。应在全社会倡导劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励人们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。其次，将工匠精神融入职业道德教育。每一种职业的存在都是基于其特殊的产品为社会所需要。职业道德关注职业与服务对象的关系，其最核心的要求就体现在产品的精益求精上。让职业对象发自内心地满意是职业道德的本质要求，其前提就是产品的质量保障。离开了每一职业所提供的特殊产品，职业存在的必要性也就丧失，也就不需要处理各种职业关系的职业道德。因此，无论从事哪一种职业，工匠精神都是其普遍与基本的要求。将工匠精神培育融入职业道德教育，培养精益求精的职业操守，有助于推动我国制造业转型升级，推动我国科技、教育、经济、文化以及服务行业立于世界先进行列。同时，将工匠精神融入职业道德教育，有助于培养从业者敬业、乐业的态度和品质，让从业者从平凡的工作中体会到非凡的成就，获得自我价值实现的自豪感和幸福感。最后，将职业责任内化为各行各业高素质高技能人才的驱动力。“致天下之治者在人才。”无论拥有多么先进的技术，必须依赖高技能人才，才能转化为优质的产品。习近平总书记强调，要“加快培养大批高素质劳动者和技术技能人才”。“高素质”内在地包含了“有理想”“有责任”“有担当”。职业道德与工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中时刻体现出来的优秀素质，其核心是职业责任。应将在自己平凡的岗位上“做好当班的事”的职业责任培养作为工匠精神培育与职业道德教育的着力点，使之成为各行各业高素质高技能人才的驱动力。（摘编自鄯爱红《职业道德与工匠精神》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．职业道德为职业活动提供伦理准则和道德规范，可以使个人的才能与价值充分实现，也能影响整个行业的文化和声誉。B．当一个人具备执着专注的态度，高质量、高标准对待工作，便可达到“诚实守信”“热情服务”的效果，这体现了工匠精神和职业道德的互促性。C．工匠精神既催促工作者承担社会义务与责任，也鼓励他们完善自己的技能，深入思考他们正在做的事情。D．中国要打造更多的“中国智造”“中国服务”等品牌，就必须加强职业道德教育，着力培养有理想、懂技术、会创造、敢担当的职业人才。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．保持对自己所从事的职业的敬畏，以专心致志、执着专注的态度对待自己的职业，这是工匠精神与职业道德共同的要求。B．一个人如果能够熟练掌握某种职业技能，那么将有助于他对自身职业的深入理解，进而提升职业道德素养和职业自豪感。C．无论从事哪一种职业，都必须把工匠精神作为基本的职业要求，否则不能培养出从业者敬业、乐业的态度和品质。D．高素质人才的培养是各行各业高质量发展的重要保障，而职业道德应成为“高素质”人才培养的重要内容。3．下列对“工匠精神与职业道德”的关系的表述，正确的一项是（）（3分）A．工匠精神与职业道德是人们履行社会职能，实现自我才能与价值过程中的共性追求，由此可见二者价值取向完全重合，内涵没有差别。B．职业道德和工匠精神都能够让个人才能与价值得到充分实现，正因如此，工匠精神的核心内涵先天地决定了新时代职业道德规范的标准与要求。C．职业道德可以为工匠精神培育提供价值指引，奠定价值基础；工匠精神蕴含的宝贵品质反过来能够支撑从业者涵养敬业乐业等职业道德素养。D．从功能互促关系来看，职业道德是工匠精神培育的价值基础，这意味着工匠精神培育应当纳入职业道德教育体系，因而工匠精神只是职业道德教育下属的一个分支内容。4．本文多处引用古代典籍中的名句，请简要分析其论证效果。（4分）5.习近平总书记在谈及职业教育工作时曾明确指出“在全面建设社会主义现代化国家新征程中，职业教育前途广阔、大有可为”。假如你是一位职业学校的校长，请谈谈本文对你在“职业教育”方面的启示。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题工4小题，17分）阅读下面的文字，完成6-9题百鸟朝凤（节选）肖江虹过了河，父亲蹲下来给我整了整衣衫，我的对襟短衫是母亲两个月前就做好的，为了让我穿上看起来老成一些，还特地选了藏青色。听母亲说，父亲想让我做一名唢呐匠其实并不完全为了钱。母亲说父亲年轻时也想做一名唢呐匠，可把方圆百里的唢呐匠师傅都拜遍了，父亲还是没有吹上一天的唢呐，人家师傅说了，父亲这人鬼精鬼精的，不是吹唢呐的料。许多年过去了，本以为时间早就已经让父亲的理想像深秋的落叶般腐化成泥了，可事实并不是这样。翻过大阴山，就能看见土庄了。那就是我未曾谋面的师傅的家。父亲的运气比想象中要好，土庄名声最显赫的唢呐匠今天正好在家。我未来师傅的面皮很黑。他从屋子里踱出来的时候燃了一袋旱烟，烟火吱吱地乱炸。我很紧张，怕那点星火把他自己给点燃了。焦师傅，我叫游本盛，这是我儿子游天鸣，打鸣的鸣，不是明白的明。①父亲弓着腰，踩着碎步向屋檐下的黑脸汉子跑过去，跑的过程中又慌不迭地伸手到口袋里摸香烟，眼睛还一直对着一张黑脸行注目礼。可怜的父亲在六七步路的距离里想干的事情太多了，他又缺乏应有的镇定，这样先是左脚和右脚打了架，接着身体就笔直地向前扑倒，跌了一嘴的泥，香烟也脱手飞了出去，不偏不倚地降落在院子边的一个水坑里。我的心一紧，赶忙去把父亲扶起来，父亲甩开我扶他的手，说扶我干什么？快去给师傅磕头啊！我没有听父亲的，毕竟我认识父亲的时间比认识师傅的时间要长，于情于理都该照看刚从地上爬起来的水庄汉子。主意打定，我仍然不屈不挠地挽着父亲的手臂，我抬起头，父亲的额头上有新鲜的创口，殷红的血珠正争先恐后地渗出来，我一阵心酸，眼泪就下来了。师傅摆摆手，说：②磕头？磕什么头？他为什么要给我磕头？这个头不是谁都能磕的。父亲哑然，很难堪地从水坑里捡起香烟，抽出一支来，③香烟身体暴涨，还湿答答地落着泪。这？父亲伸出捏着香烟的手为难地说。唢呐匠扬了扬手里的烟锅子说，我抽这个。三个人就僵立着，谁都不说话，主要是不知道说什么。还是唢呐匠坦然，他看了看天空，我也看了看天空，他肯定觉得今天是个好天气，我也觉得今天是个好天气。太阳像个刚煎好的鸡蛋，有些耀眼。他终于开口了。哪个庄子的？他问话时既不看我，也不看父亲，但父亲对他的傲慢欣喜如狂。父亲往前走了两步，说：水庄的，是游叔华介绍过来的。父亲把游叔华三个字作了相当夸张的重音处理。游叔华是我的堂伯，同时也是我们水庄的村长。我听见唢呐匠的鼻子里有一声细微的响动，像鼻腔里爬出来一个毛毛虫。他继续低头吸烟，仿佛没有听见父亲的话，父亲就沮丧了。多大了？唢呐匠又问。我的嘴唇动了动，刚想开口，父亲的声音就响箭般地激射过来：十三岁。比我准备说的多出了两岁。怕唢呐匠不相信，父亲还作了补充：这个月十一就十三岁满满的了。这娃看起来不像十三的啊。唢呐匠的眼睛很厉害。这孩子是个娃娃脸，自十岁过来就这样儿，不见熟。嗯！唢呐匠点了点头。看见唢呐匠表了态，父亲的眉毛骤然上扬，他跑到屋檐下战战抖抖地问：您老答应了？哼！还早着呢！我原本以为做个唢呐匠是件很容易的事情，拜个师，学两段调儿，就算成了。可照眼下的情形来看，道道还真不少呢。院子里摆了一张桌子，桌子上放了一个盛满水的水瓢，水瓢是个一分为二的大号葫芦。唢呐匠递给我一根一尺来长的芦苇秆。用芦苇秆一口气把水瓢里的水吸干，不准换气。唢呐匠对我说。我看了看父亲，又看了看唢呐匠，唢呐匠一脸严肃，而父亲对着我一个劲儿地点头，牙咬得紧紧的，他的鼓励显得格外艰苦卓绝。我把芦苇秆伸进水里，又看了看他们两个人。唢呐匠的眼神和父亲形成了鲜明的对比，自然而平静，像我面前的这瓢水。我提了提气，低头把芦苇秆含住，然后一闭眼，腮帮子一紧，一股清凉顿时排山倒海地涌向喉咙。我睁开眼，看见瓢里的水正急速地消退，开始我还信心满满的，等水消退到一半的时候，气就有些喘不过了，水剩下三分之一时，连脑袋也开始发晕了，胸口也闷得难受。快，快，快，不多了。是父亲的声音，像从天外传来的。终于，我一屁股坐倒在地，仰着头大口地喘气。我又看见太阳了，是个煎糊的鸡蛋。等太阳重新变成黄色，我听见父亲在央求唢呐匠。您老就收下他吧！父亲带着哭腔说。他气不足，不是做唢呐匠的料子。这时候我看见父亲过来了，他含着眼泪，咬牙切齿地抄起桌上的水瓢，劈头盖脸地向我猛砸下来。你个娃子，连瓢水都吸不干，你还有啥能耐？水瓢正砸在我脑门上，我仿佛听见了骨头炸裂的声音。④我高喊一声，仰面倒下，太阳不见了，只有一些纷乱的蛋黄，还打着旋地四处流淌。我努力睁开眼，又看见了父亲高高扬起的水瓢。正当我万分惊惧的时候，我看见了一只手。那只手牢牢攥住了父亲的手腕。好多年后师傅对我说，你知道当初我为什么收你为徒吗？是因为你的眼泪。我说什么眼泪？师傅说你父亲跌倒后你扶起他时掉的那滴眼泪。父亲走了，看着他离开的背影我顿时有一种无助的感觉，以往天天看见他，没觉得他有多重要。现在才发现，他就像一棵树，为我挡风遮雨，等有一天自己离开了这棵大树，才发觉雨淋在身上是冰湿的，太阳晒在脸上是烤人的。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．第二段借母亲之口交代了父亲年轻时拜师的经历，说明了父亲想让“我”学唢呐有多重原因。B．父亲将“游叔华”作了夸张的重音处理，想借村长的名号来达成目的，表现出他鬼精的一面。C．“我”跟随父亲拜师时以为唢呐是件容易的事，当得知还要做吸水测试时心中有些后悔。D．焦师傅最后因“那滴眼泪”收“我”为徒，表明在他心中道德品行比天赋条件更加重要。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．句子①中“弓”“踩”“跑”“伸”“摸”等一连串的动作，淋漓尽致地刻画出父亲求人时的卑微和紧张。B．句子②连用三个问句，语意一步步明确深入，语气也越来越强烈，突出表现了师傅决定不收“我”为徒的想法。C．句子③运用拟人，生动地写出了掉入水坑的香烟湿透、变形的状态，借此表现出父亲此刻的狼狈与难堪。D．句子④运用比喻，照应了前文的“刚煎好的鸡蛋”“煎糊的鸡蛋”，生动展现了“我”此时的头晕目眩。8．“我”拜师过程中对焦师傅的称呼从前半部分的“未曾谋面的师傅”“未来师傅”“师傅”，变为后半部分的“唢呐匠”，这一称呼变化体现了“我”怎样的心理？（5分）9．有人认为小说最后一段累赘，应该删去，也有人认为不应删去。你赞同哪种看法？请结合文本说明理由。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成10-14题材料一子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（节选自《论语·里仁》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（节选自《论语·卫灵公》）材料二臣光曰：夫君子小人之不相容，犹冰炭之不可同器而处也。故君子得位则斥小人，小人得势则排君子，此自然之理也。然君子进贤退不肖，其处心也公，其指事也实；小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。公且实者谓之正直，私且诬者谓之朋党，在人主所以辨之耳。是以明主在上，度德而叙位，量能而授官；有功者赏，有罪者刑；奸不能惑，佞不能移。夫如是，则朋党何自而生哉！彼昏主则不然。明不能烛，强不能断；邪正并进，毁誉交至；取舍不在于己，威福潜移于人。于是谗慝得志而朋党之议兴矣。（节选自《资治通鉴·唐纪六十一》）材料三臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（节选自欧阳修《朋党论》）材料四欧阳子曰：“小人欲空人之国，必进朋党之说。”呜呼，国之将亡，此其征欤？祸莫大于权之移人，而君莫危于国之有党。有党则必争，争则小人者必胜，而权之所归也，君子安得不危哉！何以言之？君子以道事君人主必敬之而疏小人唯予言而莫予违人主必狎之而亲。疏者易间，而亲者难睽也。而君子者，不得志则奉身而退，乐道不仕。小人者，不得志则侥幸复用，唯怨之报。此其所以必胜也。（节选自苏轼《续欧阳子朋党论》）10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）君子以道A事君B人主C必敬之而疏D小人E唯予言F而莫予违G人主H必狎之而亲。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．过，过失、错误，与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“过”意思相同。B．“矜”，庄重自持，与《老子四章》“自矜者不长”中的“矜”意思相同。C．幸，希冀、希望，与《鸿门宴》“故幸来告良”中的“幸”意思不同。D．乐，以……为乐，与《赤壁赋》“饮酒乐甚”中的“乐”意思和用法均不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．孔子认为君子应该庄重不争、合群而不结党，并主张通过观察过错来辨别仁德。B．司马光论君子小人本不相容，朋党之兴源于君主昏聩，明主辨邪正则朋党自消。C．欧阳修论君子以同道为真朋、小人以同利为伪朋，劝君主退伪朋用真朋以治天下。D．苏轼认为君子与小人在党争中必然会两败俱伤，劝谏君主应亲近君子而远离小人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）小人誉其所好，毁其所恶，其处心也私，其指事也诬。（2）然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？14．材料一中孔子说“君子矜而不争，群而不党”，请结合材料二和材料三简要说明它们是如何支撑“君子不党”这一核心观点的。（4分）（四）阅读Ⅳ（本题共2小题,9分）阅读下面这首诗，完成15-16题雪杜荀鹤风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足①行。【注】①“跣足”：赤脚，跣，音xiǎn。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联“风搅长空寒骨生”，一个“搅”字形象地写出了风的力度，渲染雪寒。B．“江湖不见飞禽影”与“千山鸟飞绝”意境相似，都营造出空阔寂寥的氛围。C．颈联写大雪覆盖大地、苍茫一色的景象，明丽、新奇的山景令诗人惊喜万分。D．全诗无一“雪”字，但几乎句句不离雪，描写形象生动，情感抒发自然流畅。16．诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。（6分）（五）名句名片默写（本题共3小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·里仁》中，表现孔子对真理、道义追求迫切，愿为之付出生命的两句是“，”。（2）《大学之道》中“，”。两句，表明上自天子，下至平民百姓，人人都要把修养自身作为根本。（3）《〈老子〉四章》中“，”。两句说明：能了解别人的人算有智慧，能认识自己的人才算高明。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18-22题。何为班味？这始于打工人的自嘲，包含了不修边副的打扮和疲惫不堪的神态，颈椎腰椎劳损、近视度数加深等状态，也包含把工作中的种种习惯、口头惮不自觉带入生活的情形。近期有医学科普表明，“班味”真的可能是一种实指，因为工作压力太大会减少唾液，带来更多出汗和油脂分沁，与皮肤表面的细菌作用后，（①）。而要去除班味，则需要人们学会和压力进行物理和心理隔离，制造“反差感”的场景，主动获取高沉浸度和正反馈。消除体力和脑力上的负担，需要配合健康饮食、规律作息、充足休息和适度运动；而对待情绪和心理上的疲惫，越来越多试图去除班味的花式尝试，也表达着上班族朴素而真诚的自我关爱。喜欢倾诉的，找找家人朋友，在吐槽中重获能量；偏好独处的，寻方小院赏花品茶，营造独属自己的“瓦尔登湖”。就像不要等到渴坏了再喝水一样，（②）。这正是：去班味增鲜味，体味生活百味；做加法做减法，掌控节奏方法。当工作与生活的界限越来越模糊，班味的余波渗透到人们生活中，去除班味就不能只靠打工人自救。①不止去除班味是打工人的个人问题，②也是事关社会发展的共性问题。③弘扬良性的职场文化和健康和谐的工作环境，④需要全社会层面的共同努力。18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）19．文章第一段有多处错别字，请指出两处并加以改正。（2分）20．下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“何为班味？”中的问号表示设问，在自问自答中解释班味的内涵。B．“健康饮食、规律作息、充足休息”中顿号表示并列，不能用逗号。C．“营造独属自己的‘瓦尔登湖’”中的引号表示特定称谓。D．“这正是：”中的冒号用于总括性词语之后，有提示下文的作用。21．文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）22．请赏析文中划波浪线句子的表达效果。（5分）三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“青春应当如何度过？”有人以“激扬”作答，在时代的潮头奋勇搏击；有人以“劳动”作答，在平凡的岗位上铸就荣光；有人以“诗意”作答，在精神的家园里上下求索。关于如何实现青春价值，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《高二年级第一次月考语文试卷》参考答案1．B2．C3．C4．①增强理论的权威性（思想的深刻性），“摩顶放踵利天下”等句有意蕴，言简意赅，思想精警深刻，为工匠精神的内涵提供了理论支撑，有利于突出论点。②通过引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”等，丰富了文本的内涵和艺术魅力，使文本更具文化底蕴。5．①注重培养学生正确的职业价值观，在职业教育中帮助学生树立劳动光荣、奉献社会的职业价值观，鼓励他们在平凡的岗位干出不平凡的业绩。②将工匠精神培育融入职业道德教育，培养学生敬业、乐业的态度和品质以及精益求精的职业操守。③加强职业责任意识培养，将职业责任内化为提升自身素质和技能的驱动力。6．C7．B7．8．①前半部分为敬称，体现出“我”对接受父亲安排拜师学唢呐这件事的懵懂顺从以及对师徒关系的模糊期待。②后半部分变为职业称谓，体现了“我”对师傅态度傲慢的抵触以及经历严苛考验后对其产生了畏惧与疏离。8．9．示例一：应该删去。①小说以“去拜师—拜师—拜师成功”为叙事线索，情节完整，核心矛盾在于能否拜师成功，最后一段多余。②删去后更能凸显师傅收“我”为徒的真正原因，表明师傅看重德行胜过天赋，使师傅形象更加立体。③删去后以多年后“我”才得知拜师成功的原因结尾，以“那滴眼泪”戛然而止，给小说增添无穷韵味。示例二：不应该删去。①小说由“我”跟着父亲去土庄拜师开篇，由父亲离开土庄结尾，首尾圆合，结构严谨。②最后一段中父亲像树为“我”遮风挡雨的描述与前文父亲精明、急躁的形象形成反差，凸显了父爱温情，使父亲形象更加立体。③最后一段由“好多年后”重新回归对当下的叙述，形成时空交错，使童年视角与成人视角交织，使叙述更为多变。10．BDG11．B12．D13．（1）小人称赞自己喜爱的人，诋毁自己憎恶的人，他们居心是自私的，陈述事情也是虚假不实的。（2）但是我认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？14．①材料二区分君子与小人的行事本心。君子举荐贤才、斥退坏人，心怀公正，依据事实办事，并非为私利拉帮结派；而小人褒贬他人出于私心，歪曲事实，这才是朋党。君子为公行事，并非结党。②材料三提出，君子坚守道义忠信，因志同道合而同心为国，这是“真朋”，不是谋私的朋党；小人只是利益一致暂时勾结，属于虚假的朋党。君子相聚是道义相合，不是结党营私，由此支撑“君子不党”。【参考译文】材料一：孔子说：“人们的过失，各自隶属于他同类的人。观察一个人的过失，就能知道他有没有仁德了。”孔子说：“君子庄重自持而不与人争斗，合群团结却不结党营私。”材料二：臣司马光说：君子和小人之间不能相容，就像冰和炭火不能放在同一个器具中相处一样。所以，如果君子执政，就排斥小人，小人得势，就排斥君子，这是很自然的道理。然而，君子提拔德才兼备的人，撤免庸俗无能的人，办事出于公心，实事求是；小人称赞自己喜爱的人，诋毁自己憎恶的人，他们居心是自私的，陈述事情也是虚假不实的。办事出于公心，实事求是的人被称为正直的君子；而办事出于私心，捏造事实的人则被称为朋党。究竟是正直的君子还是朋党，关键在于君主认真辨别。所以，凡是英明的君主执政，衡量德行授予职位，衡量才能委任官职；对于有突出政绩的官员，加以提拔赏赐，有严重罪行者，则处以刑罚；既不被奸臣的谗言所迷惑，也不因他们的花言巧语而改变自己的主见。如能这样做，朋党又怎么能够产生呢！凡是昏庸的君主执政，则恰恰相反。他们既不能明辨是非，处理问题又优柔寡断；以致正邪并用，毁誉