2025年安徽省宁国市高一历史下册期末考试真题附参考答案【A卷】

2025年安徽省宁国市高一历史下册期末考试真题附参考答案【A卷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”2、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度3、1982年9月，邓小平在中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”，中国特色社会主义不是简单套用马克思主义经典作家设想的母版，也不是苏联社会主义模式的再版，而是从改革开放伟大实践中闯出来的社会主义。其“特色”思想主要来源于（）A．领导人的政治智慧 B．马克思主义的指导C．立足国情实事求是 D．真理与实际的结合4、商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（）A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性5、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态6、面对春秋战国时期的社会大变革，某学派提出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”该学派主张（）A．“兼爱非攻”，反对不义战争 B．“无为而治”，倡导顺应自然C．“以法治国”，加强君主权威 D．“克己复礼”，恢复西周秩序7、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎8、宋代社会经济高度发达，学术文化取得突出成就，各民族之间经济和文化联系也更为持久和稳定。下列关于宋代史实的表述不正确的是（）①一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及②官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易活跃③瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征④开设工场使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产A．① B．② C．③ D．④9、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》，下列可供选择的史实有（）①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A．1个 B．2个 C．3个 D．4个10、下图是西汉的“中国大宁”禽兽铭文铜镜，上有内容：“中国大宁，子孙益昌，黄常元吉，有纪纲”。一般认为这表达了对国家繁荣昌盛的期待，学术界也认为此时中国人已有一个相当明确的国家概念。以下史实中，不能推动这一观念发展的有（）A．尊崇儒术政策推行 B．13个州刺史的设立C．西域都护府的设置 D．任用酷吏治理地方11、柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也．……然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在（）A．六王毕，四海一 B．称皇帝，设三公C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌12、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位13、《商君书》中记载了商鞅“驱以赏”的促农策略，即国家通过“驱以赏”的方法对力耕者赏以官爵，或利用价格和税收来鼓励农耕，并采取抑末政策来引导民众从事农业生产，从而在耕战中“使生力与杀力互相转化”。商鞅的这一策略（）A．强化了皇权专制和独裁 B．推动了新兴地主阶级的发展C．立足于农民阶级的利益 D．反映了儒法思想间相互借鉴14、在出席日内瓦会议前夕，周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话：“我们不侵略别人，也坚决反对任何人的侵略行为，我们不威胁别人，也反对任何人的威胁行为；我们不干涉别人内政，也反对别人干涉任何人的内政；我们主张和平，反对战争，但我们对任何武装侵略，决不会置之不理。”由此可见，中国（）A．坚持和平共处五项原则 B．支持联合国发挥核心作用C．积极推广求同存异方针 D．推动构建人类命运共同体15、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读下列材料，回答问题。材料一春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制遭到严重的破坏。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强，这次都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。——《春秋战国时期的文化转型》材料二严禁在承包土地上盖房、葬坟、起土。社员承包的土地，不准买卖，不准出租，不准转让，不准荒废，否则，集体有权收回。——1981年底《全国农村工作会议纪要》加强土地承包经营权流转管理和服务，建立健全土地承包经营权流转市场，按照依法自愿有偿服务，允许农民以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权，发展多种形式的适度规模经营。——2008年《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》之所以做出这种决定，是缘于农村的现实现状……在城市化的推动下，大批农民进城变身为农民工，导致农村大片土地撂荒，危及粮食安全。先前的家庭联产承包制，多是以家庭为单位小块经营，缺乏规模化、集约化经营，导致效率低下，农业产出低。城市二元体制束缚了农村的发展，一边是城市化的一路高歌猛进，另一边却是农村经济发展的停滞不前，导致城乡差距越来越大。……以此来加速农业的现代化。请回答：（1）根据材料一，分析“春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观”的原因；结合所学知识说明其影响。（2）根据材料二，指出改革开放以来我国农村土地政策的变化并分析其影响。17、阅读材料，完成下列要求。材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮，孔子便是这种思潮的代表。——樊树志《国史概要》材料二当历史向前演进，有识之士不能不想到，本土思想与佛教相比，自身有一些弱点、不足，例如，佛教讲祖统，禅宗最讲祖师法裔继承关系，.而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”，着重于人的道德实践，但缺少应有的抽象哲学理论。——张岂之《中国历史十五讲》“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。（2）根据材料二并结合所学，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的?（3）依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。18、【传承与变革】材料一东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》材料二针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二，唐为贵族政治，宋一变而为君主独裁，同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况，然而经济史观、文化史观下的景象，与“制度史观”看到的景象未必相同。唐宋两朝的政治体制的相似性大于相异性。其间虽有变化，但其变化幅度，未必就比秦汉四百年的变化幅度更大，更达不到所谓“变革”的程度。而且，此期经济、文化、社会方面的若干新现象，看上去与西欧近代有点儿相似，但总体仍然从属于中国史的内在演化规律，不具西欧的那种“近代化”的意义。——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》“第二版序言”（1）根据材料一并结合所学知识，概括“周秦之变”的表现。（2）根据材料指出两次变革的相同点，并评论关于“唐宋变革”的观点。19、阅读材料，完成下列要求材料一僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年(717年)，一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。——摘编自刘昫等《旧唐书》等材料二至元十六年(1279年)，经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》（1）结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）原因：生产力发展（生产工具改进和技术进步）；土地私有制确立；赋税制度变革；各诸侯国改革。影响：加速宗法分封制瓦解，促进社会转型；促进思想文化发展；推动国家分裂走向统一。（2）变化：由严禁土地转让到允许土地流转。影响：解放农村生产力，加快农业现代化进程；促进土地资源的集中使用，提高农业生产率和产业结构调整；有利于剩余劳动力转移，促进城市化和农民生活水平的提高。17、（1）原则：仁者爱人；为政以德；克己复礼。原因：不适应春秋时期社会大动荡、大变革的形势。（2）缺陷：缺乏祖统；缺乏抽象哲学理论。主张：吸收佛道思想，集理学之大成；提出天理是宇宙万物的本原，天理就是道德规范的三纲五常；主张存天理灭人欲；格物致知。（3）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。18、（1）周实行分封制，秦实行郡县制，中央集权加强；周的最高统治者尚未实现高度集权，秦实行皇帝制度，专制主义强化；周是集体劳作的奴隶制经济，秦是以家庭为单位的小农经济；周注重礼乐与德治的作用，秦注重法治的作用等（2）相同点：主要着眼于制度考察；变革前后差异大，影响深刻。评论：其一：我认同唐宋变革，“唐宋变革”不是把唐、宋两代分割为二，也不限于政治上的变化。政治制度上，宋朝重文抑武，根治割据；扩大科举取士，平民参政，唐朝残存的士族政治消亡。继唐朝均田制废除，租庸调制被两税法取代，宋