2026年黑龙江省绥芬河市高一历史下册期末考试模拟卷及完整答案（必刷）

2026年黑龙江省绥芬河市高一历史下册期末考试模拟卷及完整答案（必刷）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态2、宋太祖留下祖训不得诛戮士大夫，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。大臣退职，还常有提调某某祠的虚衔。相对言之，武职官员就没有如此优遇了，岳飞的系狱即一个显著的例子。造成上述现象的主要原因是宋代（）A．官僚体制分权制衡 B．吸取前代教训C．政治风气因循保守 D．提升文官地位3、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时（）A．国家出现积贫积弱局面 B．佛教发展影响社会经济C．中央对地方控制力下降 D．社会主流价值观的变化4、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生，小户趁织为活……（小户）听大户呼织，日取分金为饔飧计”描述的新现象是（）A．各地域性商帮的兴起 B．工商业市镇高度繁荣C．重农抑商政策被废弃 D．雇佣劳动关系已出现5、《汉书·艺文志》记载，“道家者流，盖出于史官”“儒家者流，盖出于司徒之官”“墨家者流，盖出于清庙之守”“法家者流，盖出于理官”“名家者流，盖出于礼官”“阴阳家者流，盖出于羲、和之官”。据此可知，诸子百家（）A．与古代官职密切相关 B．思想主张高度一致C．满足政治发展的需求 D．奠定后世思想基础6、目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为（）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．良渚文化7、《旧唐书·回纥传》云：“高宗时(649-683)，回纥遣使朝贡，愿附塞居。”此时回纥主要活动于（）A．① B．② C．③ D．④8、柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也．……然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在（）A．六王毕，四海一 B．称皇帝，设三公C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌9、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社10、1943年，通过谈判，中国与美、英达成协议，废除不平等条约，取消在华特权，订立新的条约；接着又与10余个西方国家废除旧约，签订新约。这表明（）A．中国半殖民地半封建社会结束B．世界反法西斯统一战线正式形成C．列强在华攫取的特权全部取消D．中国英勇抗战赢得国际地位提升11、商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（）A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性12、20世纪30年代中共的一次会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》和《中国共产党抗日救国十大纲领》，标志着中国共产党全面抗战路线的形成。这次会议召开于（）A．遵义 B．洛川 C．瓦窑堡 D．延安13、目前发现的甲骨文单字达5000以上，其字形结构相当复杂，会意、假借、形声、转注在其中皆可找到实例；甲骨文语法完备，已有名词、代词、动词、形容词之分；句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可推断出（）A．多元一体的文明格局已经形成 B．中华民族的民族认同加强C．商代文明具有一定的文化底蕴 D．中原地区与周边交流频繁14、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位15、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一辛亥革命是近代中国第三次政治变革。与前两次政治变革相似，辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务，两次政治危机的爆发与军阀割据局面的形成，导致近代中国进入了十年军阀混战的时期，共和理想破灭。——摘编自周泉《辛亥革命与近代中国政治变革的根本困境及启示》材料二辛亥革命不但是一次政治革命，也是一次文化革命，一次资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的革命。辛亥革命后，服饰纷呈，西装东装、汉服满服，应有尽有。民国政府成立之后，大力推行“剪辫易服”“废止缠足”等法令，传统的婚姻习俗和社交礼仪也发生改变。在教育方面，平民教育、美感教育、科学教育等各种教育思潮此起彼伏，教育逐渐走向现代化和科学化。——摘编自冉妇《辛亥革命与中国社会发展的新模式探析》（1）根据材料一并结合所学知识，简析“辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务”的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明“辛亥革命不但是一次政治革命，也是一次文化革命”的理由。17、历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性，也映射出文明转型的路径。阅读材料，完成下列要求。材料日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝，可是回到忽必烈本人的历史认识中，我们看看，他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗?他建立的元朝，不就是要接续宋金的历史吗?他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源，但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄，而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承，这在以往的历史中已有很多先例可循，其中拓跋鲜卑所建立的北魏，就是一个榜样。……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。——摘编自罗新《有所不为的反叛者》（1）根据材料，归纳作者的观点。结合所学，从“统一多民族国家”的角度说明元朝建立的意义。（2）根据材料，结合中外史实，围绕“历史认同的构建”这一主题，自拟标题，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，逻辑严密，史论结合，史实充分，表述成文)18、阅读材料，完成下列要求材料时间外交思想主要内容19世纪40-50年代剿夷抚夷将英法视为传统的夷狄，先以武力“剿夷”，不敌之后再以议和“抚夷”，以“赏赐”的形式进行的割地赔款则是抚夷的必要手段19世纪60-70年代商战抗夷“与各国通商宜以商战”“分洋商之利”“以商敌国”“寓兵于商”19世纪80-90年代以夷制夷吸收欧洲均势外交思想，利用列强之间的矛盾相互制衡，如联德制法、联英制日、联俄制日根据材料并结合所学知识，评述晚清外交思想的演变。19、阅读材料，完成下列要求。材料一或许是时代的局限，或许是英国用坚船利炮轰开了中国的大门，所以林则徐、魏源等有识之士仅仅对西方的科学技术感兴趣。确切地说，他们是对坚船利炮感兴趣，他们始终坚信在纲常礼教方面，西方不如中国，从此“师夷之长技以制夷”的思想开始影响中国一批又一批人。在内外交困的背景下，“师夷之长技以制夷”的思想也从理论进入实践阶段。19世纪末，“中体西用”思想走到了尽头，然而思想的闸门已经打开。——摘编自纪锋《略论近现代中国文化思潮的变迁》材料二所谓中国近代社会思潮，即“在中国近代社会历史条件下产生的，那些特定的阶级、阶层、集团的社会心理、人文观点和理论意识形态的总和”“不管其成败如何，不管其内蕴的正确程度如何，都从属于那个历史性的问题，作为一种社会前途的设计，都是这场社会选择的答卷”。它们不仅是先进的中国人向西方不断学习的必然结果，而且顺应了中国资本主义发展的历史潮流，是中国近代化历史过程中的必然产物。这些形成于中国近代社会的社会思潮，既不可避免地受到了西方思想文化的影响，又深深地打上了中华民族传统观念的烙印，体现出了鲜明的特点。——摘编自马艺铭《浅析中国近代社会思潮》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“师夷之长技以制夷”从理论进入实践的标志性事件，并用史实解释“19世纪末，‘中体西用’思想走到尽头”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，列举近代中国先后出现的社会思潮，并说明其共同特点。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】B4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）原因：缺乏科学的革命纲领；没有发动广大民众；内忧外患不断；资产阶级革命派的软弱性与妥协性；帝国主义与袁世凯的限制和破坏。（2）理由：辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，建立起共和政体。因而“辛亥革命是一次政治革命”；辛亥革命传播了民主共和理念，推动了中华民族思想解放，改变了近代中国的传统习俗，促进了教育的现代化和科学化，因而“辛亥革命又是一次文化革命”。17、（1）观点：元朝是中国历史的一部分。意义：结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。（2）范文一：历史认同推动历史发展首先，春秋战国时期，华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化引力。在长期的往来中，周边民族对华夏族产生了文化认同的观念，从而逐渐融入华夏族。在这个过程中，华夏族吸收大量新鲜血液，分布更广，各族同源共祖观念得到发展，为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。其次，北魏孝文帝时期大力推动民族交融，穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城，这些汉化措施发展了鲜卑文化，顺应了北方民族交往交流的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了经济的发展与社会的繁荣，为隋唐的统一奠定了基础。最后，在蒙元时期，铁木真统一草原后逐渐将其他部族融入其中。忽必烈结束分裂局面统一中国，同时以中原王朝的继承者自居，设置中原的国号，学习中原的典章制度，多民族在中原共同居住，民族交融进一步加强。实现了从游牧帝国向中原帝国的伟大转型，这一时期的中国在经济文化上依然处于世界领先地位。这些历史实践表明，历史认同的构建对于民族和国家的发展至关重要，它能够增强凝聚力，促进文化的传承与创新。18、评述：鸦片战争之后，中国沦为半殖民地半封建社会。在列强的侵略之下，清政府一再战败。再加上洋务运动的兴起，西方外交思想的传入，早期维新思想的出现，晚清的外交思想也发生了变化。19世纪40—50年代，清政府的外交思想仍是传统观念的延续。清政府以天朝上国自居，将英法视为传统的夷狄，并用传统的“剿”“抚”手段对付英法。19世纪60—70年代，清政府开始注重与列强在商业方面的竞争，思想上具有了一定的近代特征。19世纪80-90年代，清政府进一步引入了西方的均势外交思想，并用于实践，在近代化方面更进了一步。晚清外交思想的变化，有利于中国外交的近代化，体现了维护国家利益的愿望。但是这种变化又是被动而缓慢的，仍受传统观念