26学年秋季人教版初中语文七上期中复习题-文言文

第1页（共1页）26学年秋季人教版初中语文七上期中复习题——文言文一．文言文阅读（共15小题）1．（2025秋•岳西县期中）阅读文字，完成各小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知①矣，不诚则不能化万民。（节选自《荀子•不苟》）【注释】①知：同“智”，智慧，聪明。（1）解释下列加点词在文中的意思。①太丘舍去②友人惭③下车引之④元方入门不顾（2）把下面的句子翻译成现代汉语。①非人哉！与人期行，相委而去。②圣人为知矣，不诚则不能化万民。（3）【甲】文段强调了“”和“”的重要性，【乙】文段强调了“”的重要性。（请分别用一个词语概括）（4）请你就元方“入门不顾”的做法谈谈你的看法。2．（2025秋•海门区期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。季札赠剑季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③，徐君好季札剑，口弗敢言。季子为有晋之使④，未之献也，然其心许之矣。还，至徐，徐君已死矣。季子乃至墓，解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者止之曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”（节选自《史记•吴太伯世家》，有删改）【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④季子为有晋之使：为，因为；晋之使，出使晋国的任务。（1）请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）然其心许之矣（2）请写出下列句子中加点词的意思。①撒盐空中差可拟（）②元方入门不顾（）③不亦说乎（）④不逾矩（）⑤将使于晋（）⑥持宝剑而行（）⑦至徐（）⑧系之徐君冢树而去（）（3）请用现代汉语写出画线句的意思。徐君好季札剑，口弗敢言。（4）小文认为文中季札形象鲜明突出，与课文《陈太丘与友期行》中的陈元方同属“方正”人物。请结合你对人物形象的理解，说说“方正”在他们身上的不同表现。3．（2025秋•徐州期中）文言文阅读。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》）【乙】及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。（节选自《晋书•列女传》）【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：抬着轿子。（1）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）事在王门何关他族必其如此宁先见杀（2）根据提示解释加点的词语。文言词句方法解释俄而雪骤【联系成语】暴风骤雨A及遭孙恩之难【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。B（填序号）既闻夫及诸子已为贼所害【语境推测】联系上下文推断C其外孙刘涛时年数岁【课内迁移】元方时年七岁D（3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。②虽毒虐，为之改容，乃不害涛。（4）两文都使用（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的（性格特征），乙文侧重写她的（性格特征）。4．（2026春•丹东期中）阅读选文，完成问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物客至屏当未尽，余两小麓④箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑤，因叹曰：“未知一生当箸几量⑥屐？”神色闲畅。于是胜负始分。（选自《世说新语•雅量》）【注释】①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④麓（lù）：竹箱子。⑤蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑥量：“双”的意思。（1）下列句中加点词意思或用法相同的一组是A.元方时年七岁学而时习之（《论语•学而》）B.君与家君期日中我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）C.祖士少好财知之者不如好之者（《论语•雍也》）D.因叹曰未若柳絮因风起（《咏雪》）（2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）见料视财物客至屏当未尽（3）请用现代汉语翻译下面的句子。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②倾身障之，意未能平。（4）阅读【甲】【乙】两文，填空。【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文少年元方的懂信明礼与成年友人的①形成对比，高下立现；【乙】文通过对祖士少的②描写和③刻画了其世俗做作的丑态，与阮遥集面对他人时的“④”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。5．（2025秋•鲁山县期中）阅读下面两个文段，完成下列各题。【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭豌食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【乙】孔子谓颜回曰：“回，来！家贫位卑，胡不仕③乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然②变容曰：“善哉，回之意！”【注释】①仕：做官。②愀然：深受感动的样子。（1）下列对两个文段中加点的词语理解及相关内容的解说，不正确的一项是A.“人不堪其忧”中的“堪”的意思是“能忍受”，这句话从侧面表明了颜回生活清苦。B.“一箪食，一瓢饮”中的“饮”与“饮水”中的“饮”意思相同、都是“喝”的意思。C.“饭疏食”中“饭”的意思是“吃”，这句话表明孔子在生活中常吃粗粮，生活清贫、D.“家贫位卑”中的“卑”是“低下”的意思。这句话表明了颜回家庭贫困，地位低下。（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。不义而需且贾，于我如浮云。（3）甲文孔子和颜回面对清苦的生活，他们的态度分别是什么？这表明他们都具有怎样的品质？（4）甲文中孔子对待富贵的态度和乙文中颜回不愿做官都因为他们自己内心有坚守。请简要回答：他们内心各自坚守的是什么？6．（2025秋•中山市期中）阅读下面选文，完成下列各题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》）【乙】东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中委加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。（选自《坚瓠（hù）集》，有删改）【丙】黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和③元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇④爱之。（选自《后汉书》，有删改）【注释】①小妹：指苏小妹，相传为苏轼的妹妹。②黄山谷：黄庭坚，是苏轼的门生，二人有著师生之谊。③建和：东汉汉桓帝刘志的第一个年号。④奇：引以为奇，看重。（1）请根据下表的方法提示，推断加点词的释义。句子推断方法释义未若柳絮因风起查阅词典法：“因”在《古代汉语词典（第2版）》中的释义有：①依靠；②根据，按照；③趁，趁机A（填序号）二人抚掌称善课内迁移法：“善”可以迁移至《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”的“善”。B即以其言应诏语境推断法：联系前文“琼思其对而未知所况”，可知“应”和“对”意思相同C而深奇爱之成语助记法：爱不释手D（2）请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”②何不言日食之余，如月之初？（3）【乙】文中苏东坡和黄庭坚都认为苏小妹加字作腰后的“轻风扶细柳，澹月失梅花”很好，请你简要赏析苏小妹的用字好在何处。（4）三篇文章都为我们展现了古人的家庭生活趣味，请你根据文言文内容完成下面表格。篇目主人公人物形象手法【甲】谢道韫①②都运用了描写和写法【乙】苏小妹【丙】黄琬7．（2023秋•琅琊区校级期中）阅读回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）（节选自《＜论语＞十二章》）【乙】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（节选自《中庸》）（1）请解释下列加点词在文中的意思。①吾日三省吾身②好之者不如乐之者③笃行之④有弗学（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。①温故而知新，可以为师矣。②人一能之，己百之。（4）阅读【甲】【乙】两文，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。8．（2024秋•合江县期中）阅读下列文言文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术①。术令人出②橘食之。绩怀③三枚，临行，拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰陆郎幼而知孝大必成才术奇④之后常称说。【注释】①袁术：人名，当时的大豪强。②出：拿出，取出。③怀：装到怀里。④奇：感到……不同。（1）下列对文中画线部分的断句，完全正确的一项是（）A．术曰陆郎/幼而知孝/大必成才术/奇之后常称说。B．术曰/陆郎幼而知孝/大必成才/术奇之/后常称说。C．术曰/陆郎幼而知/孝大必成才/术奇之后/常称说。D．术曰陆郎/幼而知孝/大必成才/术奇之/后常称说。（2）对下列句子中加点字解释不正确的一项是（）A．过中不至，太丘舍去去：回去B．元方入门不顾顾：回头看C．精于天文、历法精：精通D．而橘坠地坠：掉落（3）下列选项说法不正确的是（）A．甲文中，友人由“问”到“怒”，充分表现了友人那粗鲁无礼；“惭”“下”“引”三个动词，又把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。B．古人称谓有敬辞与谦辞之分，“尊君”“令尊”是对别人父亲的尊称，“家君”“家严”是对人谦称自己的父亲。C．乙文中年仅六岁的陆绩出外做客，还不忘将橘子“欲怀而遗母”，过后，袁术认为他跟别人不一样，常常批评他。D．甲、乙两文篇幅均短小精悍，却都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格品质主要通过人物对话和行动揭示出来。（4）联系上下文，请翻译下面句子。①与人期行，相委而去。②是橘甘，欲怀而遗母。9．（2025秋•双塔区校级期中）阅读下面选文，完成问题。【甲】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语》）【乙】齐景公①问子贡②曰：“仲尼③贤④乎？”曰：“贤。”又问曰：“奚若⑤？”曰：“不知也。”公怪之。子贡曰：“今谓天高，无少长贤愚皆知。若问其高几何⑥，皆曰不知。仲尼之贤犹天之高也奚得以知？”又曰：“臣事⑦仲尼，犹执杯就江海饮，莫知浅深也。”（节选自《太平御览•天部•卷二》）【注释】①齐景公：春秋时期齐国国君。②子贡：孔子的学生。③仲尼：孔子名丘，字仲尼。④贤：有德行的，有才能的。⑤奚若：怎么样，同“如何”。⑥几何：多少。⑦事：侍奉、服侍。（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是A.仲尼之贤犹天之高也奚得以知学而时习之（《＜论语十二章》）B.乐亦在其中矣不亦乐乎（《＜论语十二章》）C.莫知浅深也人不知而不愠（《＜论语十二章》）D.博学而笃志相委而去（《陈太丘与友期行》）（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。①择其善者而从之，其不善者而改之。②今谓天高，无少长贤愚皆知。（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。仲尼之贤犹天之高也奚得以知（4）【甲】【乙】两文分别从不同的描写角度体现孔子的“贤”。【甲】文中“不义而富且贵，于我如浮云”从正面描写的角度体现了孔子的①；（填写成语）【乙】文中“②”（用原文填写）从侧面描写体现了孔子的贤德深厚。10．（2025秋•淄博校级期中）【甲】①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”②子曰：“三人行，必有我师焉。______”③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”【注释】①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。【乙】太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记•孔子世家赞》）【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经•小雅•车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。（1）根据表格提示的方法，理解文言词义。文言词句方法释义然心乡往之查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态；③同“向”，趋向；④从前。（填序号）不能去云课内迁移法：太丘舍去天下君王至于贤人众矣联系成语法：寡不敌众（2）根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处）天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。（3）翻译下面句子学而不思则罔，思而不学则殆。（4）阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定（填原句，完成甲②填空）“，”的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到（用自己的话），徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。（5）孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？11．（2025秋•晋江市期中）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（节选自刘义庆编《世说新语》）材料二：司马温公①幼时，患②记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独下帷④绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣。”（节选自朱熹编《三朝名臣言行录》）【注】①司马温公：即司马光。②患：担忧，忧虑。③息：休息。④下帷：指专心读书。（1）下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）A．或在马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣B．或在马上/或中夜不寝时/咏其文思/其义所得多矣C．或在马上或中夜/不寝时咏其文/思其义/所得多矣D．或在马上或中夜/不寝时咏/其文思其义/所得多矣（2）根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示释义（填写文字）患记问不若人联系课文解释词义。未若柳絮因风起。若：独下帷绝编联系成语解释词义。韦编三绝绝：迨能倍诵乃止查阅词典选择义项。迨：①及；②等到；③趁，乘。（《汉语大词典》）迨：（3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”②温公尝言：“书不可不成诵。（4）同是写古代儿童的特点，两则材料的侧重点各有不同，请简要概括。12．（2025秋•沈河区校级期中）阅读下面选文，完成问题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【乙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗②，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙③，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自颜之推《颜氏家训》，有删改）[注]①坎壈：困顿不得志。②袁遗，东汉末年名士。③因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。（1）解释句中加点词。①非宁静无以致远②非学无以广才③曾子十七乃学（2）把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。（3）用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。所诵经书一月废置便至荒芜矣（4）两个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文用“①”，强调了学习立志对于增长才干和成就学业的必要性，又从②（角度）论述了不能荒废学业，应该珍惜时间。乙文则用③的写作手法突出了学习要把握时机，尽早开始努力。又用“④”的比喻强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。（①④用原文回答）13．（2025秋•安次区期中）阅读下面的文言文，回答问题。[甲]子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）[乙]王冕者，诸暨①人。七八岁时，父命牧牛陇上②，窃③入学舍，听诸生诵书；听已，辄④默记。暮归，忘其牛。或⑤牵牛来责蹊田⑥者，父怒挞⑦之，已而⑧复如初。母曰：“儿痴如此，曷⑨不听其所为？”冕因去，依⑩僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶⑪，狞恶可怖；冕小儿，恬⑫若不见。注释：①诸暨（jì）：地名，今浙江省绍兴市诸暨市。②陇上：田埂上。③窃：偷偷地。④辄：就。⑤或：有人。⑥蹊（xī）田：践踏田地。⑦挞（tà）：用鞭子或棍子打。⑧已而：不久，过后。⑨曷（hé）：同“何”，为什么。⑩依：依靠，此处指寄住。⑪土偶：用泥土塑成的佛像。⑫恬：指安然、平静。（1）解释下列句子中加点的词语。①好之者不如乐之者②择其善者而从之③冕因去④恬若不见（2）把下列句子翻译成现代汉语。①博学而笃志，切问而近思。②儿痴如此，曷不听其所为？（3）请用“/”为乙文中画横线的句子断句。（限两处）夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之（4）王冕夜读时“恬若不见”佛像的恐怖，这一行为可以用甲文中的哪句话来解读？请说明理由。14．（2025秋•利辛县期中）阅读回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语•学而》）【乙】昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！（节选自宋濂《龙门子凝道记》）【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟（sì）：等待。③欤（yú）：句末语气词。（1）解释下列句子中加点字的意思。①吾日三省吾身：②方与之食：③宜其能服三军欤：（2）将下列句子翻译成现代汉语。①为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？②欲服三军，非信不可也！（3）请用“/”给【乙】文中画线的句子断句（断两处）。昔吴起出遇故人而止之食。（4）结合文章内容分析甲乙两文中主人公是如何践行“诚信”的。15．（2025秋•乾安县期中）阅读课外文言文，请按要求完成问题。一士人善画东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄④逐之，以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。【注释】①一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②物色：察看：观察。③逮：等到。④踉跄：跳起来。（1）解释下列加点字。①东安一士人善画②旦而过之，轴必坠地（2）请用现代汉语翻译下面的句子。令初不知爱，漫悬于壁。（3）请用自己的话说说文中画作的精美逼真具体表现在哪里。

答案一．文言文阅读（共15小题）1．（2025秋•岳西县期中）阅读文字，完成各小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知①矣，不诚则不能化万民。（节选自《荀子•不苟》）【注释】①知：同“智”，智慧，聪明。（1）解释下列加点词在文中的意思。①太丘舍去舍弃②友人惭惭愧③下车引之拉④元方入门不顾回头看（2）把下面的句子翻译成现代汉语。①非人哉！与人期行，相委而去。②圣人为知矣，不诚则不能化万民。（3）【甲】文段强调了“诚信”和“礼貌”的重要性，【乙】文段强调了“真诚”的重要性。（请分别用一个词语概括）（4）请你就元方“入门不顾”的做法谈谈你的看法。【答案】（1）①舍弃。②惭愧。③拉。④回头看。（2）①真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。②圣人可以说是最睿智了，但不真诚就不能教化万民。（3）诚信礼貌真诚（4）第一种意见：不过分。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。第二种意见：过分。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。【分析】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开之后朋友才赶到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面。正午您没有到，这就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，这就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，走下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头看他。【乙】天地算是伟大的了，但不真诚，就不能孕育化生万物；圣人可以说是最睿智了，但不真诚就不能教化万民。【解答】（1）本题考查对词语的理解。①太丘舍去：陈太丘丢下他离开了。舍：舍弃。②友人惭：朋友感到惭愧。惭：惭愧。③下车引之：走下车想去拉元方。引：拉。④元方入门不顾：元方径直走进家门，没有回头看他。顾：回头看。（2）本题考查翻译句子。①重点词语：期，约定；委，舍弃；去，离开。句意为：真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。②重点词语：知，同“智”，智慧；诚，真诚；化，教化。句意为：圣人可以说是最睿智了，但不真诚就不能教化万民。（3）本题考查对文章内容的理解。第一空：结合【甲】文段“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人没能遵守正午出行的约定，元方以此指出友人缺乏信用，文段借此强调诚信的重要性。第二空：结合【甲】文段“对子骂父，则是无礼”可知，友人被元方告知陈太丘已经离开后，当着元方的面怒骂陈太丘，元方指出这一行为失礼，文段借此强调礼貌的重要性。第三空：结合【乙】文段“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民”可知，句子运用类比论证，说明即使是天地、圣人，如果缺少真诚，也无法化生万物、教化百姓，文段借此强调真诚的重要性。（4）本题考查对文章的理解和感悟。这是开放性评价题，答题先明确表态，可以认同元方做法，也可以认为元方做法不妥；若赞同，可结合文中友人“无信”“无礼”在先，元方年仅七岁，面对对方辱骂父亲，用“入门不顾”坚守立场、维护父亲尊严，体现他是非分明；若不赞同，可抓住友人已经心生惭愧、主动下车示好，人有错能改就应当给予包容，元方不予理会缺少宽容之心；作答时要先亮出观点，再联系原文语句支撑理由，条理清晰，言之有理。示例一：我认同元方的做法。友人失信在先，还当众辱骂元方的父亲，行事无信无礼，元方“入门不顾”是对无礼之人的有力回击，捍卫了父亲的尊严，体现出元方鲜明的是非观念。示例二：我不赞同元方的做法。友人已经意识到自身错误，心生惭愧并主动下车想要道歉，知错就改值得谅解，元方“入门不顾”没有给对方改过的机会，缺少宽容之心。答案：（1）①舍弃。②惭愧。③拉。④回头看。（2）①真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。②圣人可以说是最睿智了，但不真诚就不能教化万民。（3）诚信礼貌真诚（4）第一种意见：不过分。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。第二种意见：过分。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。2．（2025秋•海门区期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。季札赠剑季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③，徐君好季札剑，口弗敢言。季子为有晋之使④，未之献也，然其心许之矣。还，至徐，徐君已死矣。季子乃至墓，解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者止之曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！”（节选自《史记•吴太伯世家》，有删改）【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④季子为有晋之使：为，因为；晋之使，出使晋国的任务。（1）请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）然其心许之矣（2）请写出下列句子中加点词的意思。①撒盐空中差可拟（相比）②元方入门不顾（回头看）③不亦说乎（同“悦”，愉快）④不逾矩（越过）⑤将使于晋（出使）⑥持宝剑而行（拿）⑦至徐（到）⑧系之徐君冢树而去（离开）（3）请用现代汉语写出画线句的意思。徐君好季札剑，口弗敢言。（4）小文认为文中季札形象鲜明突出，与课文《陈太丘与友期行》中的陈元方同属“方正”人物。请结合你对人物形象的理解，说说“方正”在他们身上的不同表现。【答案】（1）然/其心/许之矣（2）①相比②回头看③同“悦”，愉快④越过⑤出使⑥拿⑦到⑧离开（3）徐君喜爱季札的剑，嘴上却不敢说出来。（4）季札的“方正”体现在重诺守信（心中许剑便践行）；陈元方的“方正”体现在懂礼守节、据理力争【分析】参考译文：季札将要出使晋国，身佩宝剑前往，途中拜访徐国国君。徐国国君十分喜爱季札的宝剑，嘴上却不敢说出来。季札因为有出使晋国的任务，没有把宝剑献给徐君，但是心里已经答应要送给他了。等到出使归来，再来到徐国，徐国国君已经去世。季札于是来到徐君的坟墓前，解下自己的宝剑，把它挂在徐君墓旁的树上，然后离开。随从劝阻他说：“徐君已经死了，这宝剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。当初我内心已经答应给他了，怎么能因为他死去，就违背我内心的诺言呢！”【解答】（1）本题考查断句。句意：但是心里已经答应要送给他了。“然”表转折，承接上文客观情况，独立成小分句，其后应当停顿。“其心”是本句主语，指代季札的内心想法，表意完整，后面断开；“许之矣”是谓语部分，写季札心中已经答应赠剑这件事。故断句：然/其心/许之矣。（2）本题考查文言词语。①句意：把盐撒在空中大体可以相比。拟：相比。②句意：元方走进家门，没有回头看。顾：回头看。③句意：不也是很愉快吗。说：同“悦”，愉快。④句意：不会越过法度。逾：越过。⑤句意：季札将要出使到晋国。使：出使。⑥句意：（季札）拿着宝剑出行。持：拿。⑦句意：回到、到达徐国。至：到。⑧句意：把宝剑挂在徐君墓旁的树上然后离开。去：离开。（3）本题考查句子翻译。重点字词：好：喜爱；弗：不；言：说。句意：徐君喜爱季札的剑，嘴上却不敢说出来。（4）本题考查比较阅读。结合“始吾心已许之，岂以死背吾心哉”可知，季札心里已经许诺把宝剑送给徐君，即便徐君已经去世，依旧到墓前挂剑兑现心中的承诺，不违背本心。他的“方正”侧重重诺守信，坚守内心许下的诺言。结合《陈太丘与友期行》中友人无礼失信，陈元方直言驳斥友人的过失，之后入门不顾可知，陈元方面对友人的失礼，敢于据理辩驳，维护父亲的尊严，坚守礼仪道义。他的“方正”侧重懂礼明义，敢于对无礼的人直言抗争。答案：（1）然/其心/许之矣（2）①相比②回头看③同“悦”，愉快④越过⑤出使⑥拿⑦到⑧离开（3）徐君喜爱季札的剑，嘴上却不敢说出来。（4）季札的“方正”体现在重诺守信（心中许剑便践行）；陈元方的“方正”体现在懂礼守节、据理力争3．（2025秋•徐州期中）文言文阅读。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》）【乙】及遭孙恩之难①，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼②所害，方命婢肩舆③抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门何关他族必其如此宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。（节选自《晋书•列女传》）【注】①孙恩之难：孙恩为东晋五斗米道道士，后聚众作乱，四处攻州破府。②贼：指孙恩。③肩舆：抬着轿子。（1）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）事在王门何关他族必其如此宁先见杀（2）根据提示解释加点的词语。文言词句方法解释俄而雪骤【联系成语】暴风骤雨A急及遭孙恩之难【查阅词典】①赶得上，比得上；②等到，到了；③和，与；④到，到达。B②（填序号）既闻夫及诸子已为贼所害【语境推测】联系上下文推断C被，让其外孙刘涛时年数岁【课内迁移】元方时年七岁D当时（3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点的词语。①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。②虽毒虐，为之改容，乃不害涛。（4）两文都使用语言描写（描写方法）写谢道韫，甲文侧重写出她的聪明机智，才情（性格特征），乙文侧重写她的镇定自若，大义凛然（性格特征）。【答案】（1）事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。（2）A.急；B.②；C.被，让；D.当时（3）①谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。②（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。（4）语言描写；聪明机智，才情；镇定自若，大义凛然【分析】参考译文：甲谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。乙等到后来遭受孙恩作乱，她举动自如，听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，竟不杀刘涛。【解答】（1）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。故断为：事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。（2）本题考查文言实词。A.结合参考成语法，“暴风骤雨”意思是来势急遽而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。骤：急。据此可知“俄而雪骤”中“骤”可理解为“急”。句意：不久，雪下得急了。B.句意：等到后来遭受孙恩作乱。及：等到，到了。故选②。C.句意：听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害。为：被，让。D.她的外孙刘涛当时才几岁。时：当时。（3）本题考查文言文翻译的能力。①句重点词语：内集，家人一同聚集在屋内。儿女，子侄辈们。讲论文义，讲解文章的义理。句意：谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。②重点词语：虽，虽然；毒虐，歹毒残暴；容，神色；乃，于是。句意：（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。（4）本题考查人物形象评析。两文都通过“未若柳絮因风起”“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀”的语言描写，写了谢道韫，但两文刻画的谢道韫有所不同。根据“未若柳絮因风起”可知，【甲】文侧重写谢道韫的才华横溢；根据“乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。’思虽毒虐，为之改容，乃不害涛”可知，【乙】文侧重写谢道韫的大义凛然。答案：（1）事在王门/何关他族/必其如此/宁先见杀。（2）A.急；B.②；C.被，让；D.当时（3）①谢太傅在寒冷的下雪天把家人聚集起来，与子侄辈讲论文章的义理。②（孙恩）虽然歹毒残忍，（却）因为谢道韫的大义凛然改变了态度，最终没有杀害刘涛。（4）语言描写；聪明机智，才情；镇定自若，大义凛然4．（2026春•丹东期中）阅读选文，完成问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】祖士少①好财，阮遥集②好屐，并恒自经营。同是一累③，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物客至屏当未尽，余两小麓④箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐⑤，因叹曰：“未知一生当箸几量⑥屐？”神色闲畅。于是胜负始分。（选自《世说新语•雅量》）【注释】①祖士少：祖约，字子少，晋朝人。②阮遥集：阮孚，字遥集，晋朝人。③累：一种类型的负累。④麓（lù）：竹箱子。⑤蜡屐：给木屐涂蜡，使它润滑。⑥量：“双”的意思。（1）下列句中加点词意思或用法相同的一组是CA.元方时年七岁学而时习之（《论语•学而》）B.君与家君期日中我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）C.祖士少好财知之者不如好之者（《论语•雍也》）D.因叹曰未若柳絮因风起（《咏雪》）（2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）见料视财物客至屏当未尽（3）请用现代汉语翻译下面的句子。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②倾身障之，意未能平。（4）阅读【甲】【乙】两文，填空。【甲】【乙】两文均通过人物言行对比塑造人物。【甲】文少年元方的懂信明礼与成年友人的①无礼无信形成对比，高下立现；【乙】文通过对祖士少的②动作描写和③神态描写刻画了其世俗做作的丑态，与阮遥集面对他人时的“④随性淡泊”（此处用原文）的风雅自然对比鲜明，胜负可分。【答案】（1）C（2）见料视财物/客至/屏当未尽。（3）①过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。（4）①无信无礼；②动作；③神态描写；④随性淡泊【分析】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。【乙】祖士少爱好财宝，阮遥集爱好鞋子，都是经常自己料理。同样是一种累人的嗜好，可是不能由此分出两人的高下。有人突然拜访祖士少，碰见他在清点查看财物，看见客人，祖士少把它们放在身后，还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。也有人未打招呼就造访阮遥集，看见他自己生火给鞋子上蜡，一边忙着一边叹息道：“（虽说有这么多鞋子，）一个人一辈子又能穿几双呢？”神情如同闲聊一样舒适顺畅。由此二人高下立辨。【解答】（1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.不同，当时/按时。B.不同，和，跟/给。C.相同，喜爱。D.不同，于是/趁，乘。故选：C。（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：碰见他在清点查看财物，看见客人，祖士少把它们放在身后，还侧着身体意图遮住。据此断句为：见料视财物/客至/屏当未尽。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：期，约定；至，到。句意为：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②中重点词语有：屏，遮挡；意，神态。句意为：还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。（4）本题考查内容理解和概括。从“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”能看出，友人无信无礼。“倾身障之，意未能平”意思是：侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。这个句子运用动作描写和神态描写来表现人物。从“未知一生当箸几量屐”“神色闲畅”能看出，阮遥集是一个随性淡泊的人。答案：（1）C（2）见料视财物/客至/屏当未尽。（3）①过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②还侧着身体意图遮住，言谈举止都表现出心中很不平静的样子。（4）①无信无礼；②动作；③神态描写；④随性淡泊5．（2025秋•鲁山县期中）阅读下面两个文段，完成下列各题。【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭豌食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【乙】孔子谓颜回曰：“回，来！家贫位卑，胡不仕③乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然②变容曰：“善哉，回之意！”【注释】①仕：做官。②愀然：深受感动的样子。（1）下列对两个文段中加点的词语理解及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“人不堪其忧”中的“堪”的意思是“能忍受”，这句话从侧面表明了颜回生活清苦。B.“一箪食，一瓢饮”中的“饮”与“饮水”中的“饮”意思相同、都是“喝”的意思。C.“饭疏食”中“饭”的意思是“吃”，这句话表明孔子在生活中常吃粗粮，生活清贫、D.“家贫位卑”中的“卑”是“低下”的意思。这句话表明了颜回家庭贫困，地位低下。（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。不义而需且贾，于我如浮云。（3）甲文孔子和颜回面对清苦的生活，他们的态度分别是什么？这表明他们都具有怎样的品质？（4）甲文中孔子对待富贵的态度和乙文中颜回不愿做官都因为他们自己内心有坚守。请简要回答：他们内心各自坚守的是什么？【答案】（1）B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像浮云一样。（3）孔子：乐在其中。颜回：不改其乐。品质：安贫乐道，贫贱不移。（4）孔子：内心坚守用正当的手段（“义”）来获取富贵。颜回：内心坚守自己的乐趣，不因贫穷而改变志向。【分析】译文：【甲】孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一木瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回真是贤德啊！“孔子又说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。“【乙】孔子对颜回说：“颜回，过来！你家境贫穷，地位低下，为什么不出来做官呢？”颜回回答说：“我不愿意做官。城外有五十亩田地，足够用来供给稠粥；城内有十亩田地，足够用来种桑养蚕；弹琴足以自娱自乐，学习先生的道义也足以让自己快乐。所以我不愿意做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！”【解答】（1）本题考查对文章内容的理解。ACD.正确；B.有误，“一箪食，一瓢饮”中的“饮”与“饮水”中的“饮”意思不相同，前一个是水，后一个是喝的意思。故选：B。（2）本题考查文言文句子翻译。重点词语有：不义，指不正当的手段；于，对于；如浮云，像浮云一样。句意：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（3）本题考查对文章内容的理解。由“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，甲文孔子的态度是乐在其中。由“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，颜回的态度是不改其乐。两人面对清苦的生活都内心平和，乐在其中，可见两人都具有怎样安贫乐道，贫贱不移的品质。（4）本题考查阅读理解。甲文中孔子直言“不义而富且贵，于我如浮云”，将“不义”与“富贵”对立，强调富贵必须通过合乎道义的方式获得。若手段违背道德（“不义”），则富贵毫无价值，甚至被视为虚幻如“浮云”。孔子的底线是“义”的道德原则。他并非否定富贵本身，而是要求富贵与道义统一，即“见利思义”“义然后取”。这种态度体现了儒家“重义轻利”的核心价值观。乙文中颜回拒绝出仕，明确表示“鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也”。他以简朴生活（田产自给、弹琴自娱）和儒家思想的实践为精神寄托，不愿因做官而改变现状。颜回的底线是对个人志趣的忠诚。答案：（1）B（2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说像浮云一样。（3）孔子：乐在其中。颜回：不改其乐。品质：安贫乐道，贫贱不移。（4）孔子：内心坚守用正当的手段（“义”）来获取富贵。颜回：内心坚守自己的乐趣，不因贫穷而改变志向。6．（2025秋•中山市期中）阅读下面选文，完成下列各题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》）【乙】东坡与小妹①、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中委加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。（选自《坚瓠（hù）集》，有删改）【丙】黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和③元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇④爱之。（选自《后汉书》，有删改）【注释】①小妹：指苏小妹，相传为苏轼的妹妹。②黄山谷：黄庭坚，是苏轼的门生，二人有著师生之谊。③建和：东汉汉桓帝刘志的第一个年号。④奇：引以为奇，看重。（1）请根据下表的方法提示，推断加点词的释义。句子推断方法释义未若柳絮因风起查阅词典法：“因”在《古代汉语词典（第2版）》中的释义有：①依靠；②根据，按照；③趁，趁机A③（填序号）二人抚掌称善课内迁移法：“善”可以迁移至《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”的“善”。B好即以其言应诏语境推断法：联系前文“琼思其对而未知所况”，可知“应”和“对”意思相同C回答而深奇爱之成语助记法：爱不释手D喜爱（2）请将文中画横线的句子翻译为现代汉语。①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”②何不言日食之余，如月之初？（3）【乙】文中苏东坡和黄庭坚都认为苏小妹加字作腰后的“轻风扶细柳，澹月失梅花”很好，请你简要赏析苏小妹的用字好在何处。（4）三篇文章都为我们展现了古人的家庭生活趣味，请你根据文言文内容完成下面表格。篇目主人公人物形象手法【甲】谢道韫①才思敏捷②都运用了语言描写和对比写法【乙】苏小妹【丙】黄琬【答案】（1）A③B好C回答D喜爱（2）①谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”②为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？（3）“轻风扶细柳”中的“扶”运用了拟人的修辞手法，显现出风的轻柔和细柳的纤弱，给人一种生动的美感；“澹月失梅花”中的“失”描绘出了月色和梅花颜色相同、相互交融的情景。（4）①才思敏捷②都运用了语言描写和对比手法【分析】【参考译文】【甲】谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，和子侄辈们讲解讨论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【乙】苏东坡和苏小妹、黄庭坚议论诗。苏小妹说：“轻风细柳，澹月梅花。（这两句）中间要加一个字充当（诗句的）腰，成为五言的对联句。”苏东坡说：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”苏小妹说：“好啊，（但还）不够好。”黄庭坚说：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”苏小妹点头说：“好啊，还是不够好。”苏东坡问：“那么小妹（你）将要怎么说呢？”苏小妹说：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”（苏东坡、黄庭坚）二人（都）拍手称好。【丙】黄琬从小就能说会道且聪明伶俐。（他的）祖父黄琼，早年担任魏郡太守。建和元年正月（发生）日食，京城里看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（给朝廷）。太后下令询问（他）日食了多少。黄琼思考该如何回答（太后的询问）却不知道该如何（描述）情形。（当时）黄琬年仅七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？”黄琼非常惊讶，立即按照黄琬的话回答（太后），（并且）十分看重和喜爱黄琬。【解答】（1）本题考查文言文实词释义的分析。第一空：由“未若柳絮因风起”的语境“柳絮乘着风飞舞”，结合词典释义“①依靠；②根据，按照；③趁，趁机”，可知“因”在这里是“趁，趁机”的意思，对应释义③，故A填③。第二空：由课内迁移法可知，《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴”的“善”是“好，妙”的意思，“二人抚掌称善”中“善”与该义一致，故B填“好，妙”。第三空：由语境推断法可知，前文“琼思其对而未知所况”中“对”是“回答、应答”的意思，“即以其言应诏”中“应”与“对”意思相同，故C填“回答，应答”。第四空：由成语助记法可知，“爱不释手”中“爱”是“喜爱、疼爱”的意思，“而深奇爱之”中“爱”与该义一致，故D填“喜爱，疼爱”。（2）本题考查文言文句子的翻译。①重点词：欣然，高兴的样子。句意：谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”②重点词：何，为什么。句意：为什么不说日食剩余的部分，就像初升的月牙呢？（3）本题考查文言文语言赏析。由【乙】文“轻风扶细柳，澹月失梅花”中“扶”和“失”二字的用法可知，“扶”字将轻风拟人化，既写出了微风轻柔吹拂细柳的动态，又暗含了细柳柔弱、被风呵护的情态，比“摇”“舞”更显细腻温婉；“失”字并非指梅花消失，而是说淡淡的月光笼罩下，梅花的颜色与月色相融，若隐若现，既写出了月色的朦胧之美，又突出了梅花的清雅，比“映”“隐”更具意境。由此可知，苏小妹的用字精准传神，既贴合景物特征，又富有画面感和感染力，所以苏东坡和黄庭坚都称赞其好。（4）本题考查文言文人物形象概括及写作手法分析。①谢道韫的人物形象：由【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，谢道韫以柳絮喻雪，既写出了雪花的轻盈飘逸，又兼具美感与意蕴，远超胡儿“撒盐空中”的比喻，由此可知谢道韫聪慧机敏、才华出众。苏小妹的人物形象：由【乙】文苏小妹否定苏东坡“摇”“映”和黄庭坚“舞”“隐”的用字，提出“扶”“失”二字，且二人“抚掌称善”可知，苏小妹对文字的锤炼精准独到，审美水平高超，由此可知苏小妹才思敏捷、善于炼字。黄琬的人物形象：由【丙】文“琬年七岁，在傍，曰：‘何不言日食之余，如月之初？’”可知，黄琬在祖父不知如何应答太后询问时，以月牙喻日食剩余部分，比喻贴切且易懂，由此可知黄琬年少聪慧、善于观察和表达。②写作手法：由三篇文章都有人物的对话描写（如【甲】文谢太傅与儿女的问答、【乙】文苏小妹与苏轼、黄庭坚的论诗、【丙】文黄琬与祖父的对话）可知，都运用了语言描写；由【甲】文谢道韫与胡儿的比喻对比、【乙】文苏小妹与苏轼、黄庭坚的用字对比可知，都运用了对比写法。答案：（1）A③B好C回答D喜爱（2）①谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”②为什么不说日食剩下的（部分），就像月亮刚刚（升起的样子）呢？（3）“轻风扶细柳”中的“扶”运用了拟人的修辞手法，显现出风的轻柔和细柳的纤弱，给人一种生动的美感；“澹月失梅花”中的“失”描绘出了月色和梅花颜色相同、相互交融的情景。（4）①才思敏捷②都运用了语言描写和对比手法7．（2023秋•琅琊区校级期中）阅读回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）（节选自《＜论语＞十二章》）【乙】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（节选自《中庸》）（1）请解释下列加点词在文中的意思。①吾日三省吾身自我检查、反省。②好之者不如乐之者以……为快乐。③笃行之坚定。④有弗学不。（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。①温故而知新，可以为师矣。②人一能之，己百之。（4）阅读【甲】【乙】两文，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。【答案】（1）①自我检查、反省。②以……为快乐。③坚定。④不。（2）果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。（3）①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。②别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。（4）①要广泛涉猎，拓宽知识面。②要本着学不会决不罢休的态度猎取知识。【分析】参考译文：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。”孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”【乙】广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会决不罢休；要么不问，问了没有明白决不罢休；要么不想，想了没有所得决不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确决不罢休；要么不实行，实行了没有坚定决不罢休。别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以坚强起来。【解答】（1）本题考查文言词语理解。①句意：每天多次反省自己。省：自我检查、反省。②句意：喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。乐：以……为快乐。③句意：坚定实行。笃：坚定。④句意：要么不学。弗：不。（2）本题考查文言断句。本句句意：如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以坚强起来。“果能此道矣”为假设情况；“虽愚必明”与“虽柔必强”为结果，二者为并列关系。故断句：果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。（3）本题考查文言语句翻译。①重点字词：故，学过的知识；新，新的理解和体会；以，凭借。句意为：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。②重点字词：人，别人；己，自己。句意为：别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。（4）本题考查内容理解概括。结合【甲】文“博学而笃志”和【乙】文“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等内容概括可知，儒家的“博学”提倡要广泛涉猎，拓宽知识面，此外还要本着学不会决不罢休的态度猎取知识。答案：（1）①自我检查、反省。②以……为快乐。③坚定。④不。（2）果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。（3）①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。②别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。（4）①要广泛涉猎，拓宽知识面。②要本着学不会决不罢休的态度猎取知识。8．（2024秋•合江县期中）阅读下列文言文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术①。术令人出②橘食之。绩怀③三枚，临行，拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰陆郎幼而知孝大必成才术奇④之后常称说。【注释】①袁术：人名，当时的大豪强。②出：拿出，取出。③怀：装到怀里。④奇：感到……不同。（1）下列对文中画线部分的断句，完全正确的一项是（B）A．术曰陆郎/幼而知孝/大必成才术/奇之后常称说。B．术曰/陆郎幼而知孝/大必成才/术奇之/后常称说。C．术曰/陆郎幼而知/孝大必成才/术奇之后/常称说。D．术曰陆郎/幼而知孝/大必成才/术奇之/后常称说。（2）对下列句子中加点字解释不正确的一项是（A）A．过中不至，太丘舍去去：回去B．元方入门不顾顾：回头看C．精于天文、历法精：精通D．而橘坠地坠：掉落（3）下列选项说法不正确的是（C）A．甲文中，友人由“问”到“怒”，充分表现了友人那粗鲁无礼；“惭”“下”“引”三个动词，又把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。B．古人称谓有敬辞与谦辞之分，“尊君”“令尊”是对别人父亲的尊称，“家君”“家严”是对人谦称自己的父亲。C．乙文中年仅六岁的陆绩出外做客，还不忘将橘子“欲怀而遗母”，过后，袁术认为他跟别人不一样，常常批评他。D．甲、乙两文篇幅均短小精悍，却都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格品质主要通过人物对话和行动揭示出来。（4）联系上下文，请翻译下面句子。①与人期行，相委而去。②是橘甘，欲怀而遗母。【答案】（1）B（2）A（3）C（4）①和别人相约同行，他却丢下别人先离开了。②这橘子很甜，我想要装怀里带回去给母亲吃。【分析】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】陆绩，是三国时期吴郡地方的人。他的官职做到了太守，精通于天文、历法。陆绩年纪还只有六岁的时候，到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在怀里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢，不料这三个橘子，从怀里跌到地上。袁术笑着说：“陆郎呀，你来做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呀？”陆绩便双膝跪在地上，回答道：“这种橘子很甜，想起装在怀里带几只回去，给母亲吃。”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。【解答】（1）本题考查文言断句。句意：袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。“术曰”明确是袁术说话，自成一句起始；“陆郎幼而知孝”陈述陆绩年幼知晓孝顺这一美德，语意完整；“大必成才”承接上句，基于“幼而知孝”合理推测其未来，逻辑连贯，需断开；“术奇之”说袁术因陆绩之举心生惊奇，单独表意；“后常称说”则表明此后袁术常夸赞，单独成句，叙事流畅完整。故断句：术曰/陆郎幼而知孝/大必成才/术奇之/后常称说。故选：B。（2）本题考查文言词语理解。A.有误，句意：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查内容理解辨析。ABD.正确。C.有误，乙文中，袁术在听到陆绩说“是橘甘，欲怀而遗母”后，认为“陆郎幼而知孝，大必成才”，是对陆绩表示赞赏，而不是常常批评他。故选：C。（4）本题考查文言语句翻译。①重点字词：与，和；期，约定；委，舍弃，丢下。句意：和别人相约同行，他却丢下别人先离开了。②重点字词：是，这、这个；甘，甜；怀，装到怀里；遗，给。句意：这橘子很甜，我想要装怀里带回去给母亲吃。答案：（1）B（2）A（3）C（4）①和别人相约同行，他却丢下别人先离开了。②这橘子很甜，我想要装怀里带回去给母亲吃。9．（2025秋•双塔区校级期中）阅读下面选文，完成问题。【甲】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（选自《论语》）【乙】齐景公①问子贡②曰：“仲尼③贤④乎？”曰：“贤。”又问曰：“奚若⑤？”曰：“不知也。”公怪之。子贡曰：“今谓天高，无少长贤愚皆知。若问其高几何⑥，皆曰不知。仲尼之贤犹天之高也奚得以知？”又曰：“臣事⑦仲尼，犹执杯就江海饮，莫知浅深也。”（节选自《太平御览•天部•卷二》）【注释】①齐景公：春秋时期齐国国君。②子贡：孔子的学生。③仲尼：孔子名丘，字仲尼。④贤：有德行的，有才能的。⑤奚若：怎么样，同“如何”。⑥几何：多少。⑦事：侍奉、服侍。（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是CA.仲尼之贤犹天之高也奚得以知学而时习之（《＜论语十二章》）B.乐亦在其中矣不亦乐乎（《＜论语十二章》）C.莫知浅深也人不知而不愠（《＜论语十二章》）D.博学而笃志相委而去（《陈太丘与友期行》）（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。①择其善者而从之，其不善者而改之。②今谓天高，无少长贤愚皆知。（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。仲尼之贤犹天之高也奚得以知（4）【甲】【乙】两文分别从不同的描写角度体现孔子的“贤”。【甲】文中“不义而富且贵，于我如浮云”从正面描写的角度体现了孔子的①安贫乐道；（填写成语）【乙】文中“②犹执杯就江海饮，莫知浅深也”（用原文填写）从侧面描写体现了孔子的贤德深厚。【答案】（1）C（2）①选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。②现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（3）仲尼之贤/犹天之高也/奚得以知。（4）①安贫乐道②犹执杯就江海饮，莫知浅深也【分析】【参考译文】【甲】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像是天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”【乙】齐景公问子贡：“孔子贤明吗？”子贡回答说：“贤明。”齐景公问：“他有多么贤明？”子贡回答说：“不知道。”齐景公责怪他。子贡回答说：“（这就像）现在都说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（可是）天有多高呢？却都说不知道。孔子的贤德，就像天的高度，我哪里了解呢？”又说：“我侍奉孔子，就像端着杯子对着江海喝水，并不了解它的深浅。”【解答】（1）本题考查一词多义。A.不同，助词，的/代词，指学过的知识。B.不同，名词，快乐/形容词，高兴。C.相同，都是动词，解释为“了解”。D.不同，表并列，并且/连词，表承接，然后。故选：C。（2）本题考查学生对句子翻译能力。①重点词语：择，选择；善者，优点，好的方面。句意：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。②重点词语：少，年少的人，小孩；长，长者。句意：现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（3）本题考查文言断句。这句话的意思为：仲尼的贤明，像天的高度，怎么得以知道呢？根据意思可断句为：仲尼之贤/犹天之高也/奚得以知。（4）本题考查理解文章内容。孔子的话