山西省部分学校2027届高三年级上册8月一轮复习检测（二）语文试卷（含解析）

20262027学年高三上学期一轮复习检测（二）语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

正如袁行需先生所说，“中国文学的长河，是以诗歌为主流的中国是诗的国度，中国古代诗歌的高

峰是人们常说的唐爵，但魏晋诗歌同样是中国诗歌长河中不可或缺的一环。普氏父子、建安七子、竹林七

贤、三张、二陆、两潘、一左，这些魏晋时期的诗人在中国诗坛上熠熠生辉，其诗作同样不乏名篇佳句。

阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量"我''字入诗的现象。据遗钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的记

载统计，魏晋诗歌中“我''字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗（累计858句）。从指向上来看，含“我”

的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之为“自我类诗歌

魏晋诗歌中“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？"我''字作为诗人寄托

个体情感的重要对象，关乎诗歌主旨及情感的传达，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。

从诗歌内部发展来看，“我”字入诗，于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见，汉乐府中的“我''字亦

是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我''字的使用。魏晋诗歌承前人这一作诗传统，在

诗歌中使用了“我''字。

魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗人借此表现魏晋时代主题下自

己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两种情况：一是直接袭用《诗经》成句,

如曹操《短歌行》中的“我有嘉宾”，取自《小雅・鹿鸣》：二是化用《诗经》诗句，如陆机《拟明月何皎皎》

中的“我行永己久”，化用《小雅•六月》“我行永久从以“我”入诗的魏晋诗歌对《诗经》具体诗篇的袭用

与化用之中，能够看出魏晋诗歌所受《诗经》的影响。

尽管从建安到东晋，诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始于《诗

经》的中国古代诗歌传统有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。《毛诺序》说：“诗

者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。''诗歌抒发的是诗人主体的情感，而作为第一

人称代词的“我”，无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。以“我”入诗写作诗歌是中国古代诗歌的

一个传统，魏晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古代诗歌的这一传统。

《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮，简单来说，就是人

的觉醒"即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对■自己生命、意义、命运的重新发现、思索、

把握和追求个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮，自然会体现在魏晋诗

人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之

“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。比如魏晋的科旅行役诗，诗人们以“我''入诗，清晰表达了个

人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背井离乡者。行旅之“我”在艰难乱世寻求立足之道，

在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大致说来有：羁旅而处家国百姓世界中的“我”，羁旅而处人世情

感世界中的“我”，羁旅而处个体精神世界中的“我家国百姓世界中的“我”多是由曹魏诗人写作的，个体精

神世界中的“我”多是由两晋尤其是东晋诗人写作的。这与从曹魏到东晋思想发展的进程是一致的。

在“人的觉醒''这一时代思潮的影响下，魏晋诗人的羁旅行役诗写出了不同的“我”，其他游仙、隐逸等

题材的诗歌同样彰显着“我”这一个体的自我意识与情感诉求。正如章培恒所说：“由于自我意识的加强，文

学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、教化的需要，而是为了满足自己,

获得心灵上的快感。”

从汉语语言发展情况来看，“我”“余（予）‘朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文，在《尚书》

《诗经》等先秦文献中使用较为普遍「朕''因作为帝王专称而退出第一-人称代词的原因众所周知。“余（予）”

的萎缩，“我”的使用越来越普遍，洪波认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同。“我”由于没有“余

（予）""朕”那样的语义功能（“余”表谦卑，“朕”表尊敬），在使用上就没有那么多的限制,生命力强大,所

以一直沿用了下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王力、向宣•均指出古汉语口语发展过

程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文认为，上古汉语第一人称代词除了“我”

外都退出口语这一重要变化，最晚在东汉时期已经结束。

据上述研究者的研究可以判断，"我''在魏晋时期应是存在且广泛使用的第•人称代词，魏晋诗人欲以

第一人称代词在诗歌中抒写个人情志，“我”无疑是最住且最现实的选择。在自我意识觉醒的魏晋时代，诗歌

中使用“我”更能突出抒情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能。所以，

魏晋诗歌以''我"入诗也是汉语语言自身发展的一个选择。

基于上述原因，魏晋诗歌大量使用“我”字就成为必然。“我”在诗中不单纯是第一人称代词，而且是具

有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内混。“我”在魏晋诗歌中反映了时代风尚，代表

着魏晋诗人自我意识的觉醒，展现了主体意识高扬的时代风采，呈现了诗人真实而复杂的心灵世界。在那

样个特殊的时代，无论主观上三是客观上，“我”字都必然会被诗人们用到诗歌创作中。

（摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.魏晋诗歌中“我”字入诗现象突出，449首诗作累计出现858句含有“我”的诗句，这些诗句均指向诗人

自我。

B.魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一部分是对《诗经》诗句的引用或化用，这是魏晋诗歌受《诗经》影

响的主要衣现。

C.魏晋诗歌中存在大量“我”字入诗的现象，“我”字是诗人寄托个体情感的重要对象，在魏晋诗歌创作中

发挥着重要作用。

D.魏晋时期“人的觉醒”思潮推动了“我”字入诗，而“我”字入诗也反向推动了“人的觉醒”思潮的发展。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.从建安到东晋，诗风虽有变化，但“我”字入诗是魏晋诗歌的共性，这与中国占代诗歌的抒情传统有

关。

B.魏晋“人的觉醒”这一时代思潮让诗人关注自我，以“我''入诗契合彰显主体意识、抒发个体情感的需求。

C.从曹魏到东晋，诗人创作时自我意识和情感诉求不断加强，羁旅行役诗中的“我''有从家国百姓世界

向个体精神世界转变的倾向。

D.文章采用“提出问题一分析问题一解决问题”的结构，层层深入地探讨了魏晋诗歌“我''字入诗的现象。

3.下列选项中，所列魏晋诗作中都有“我”字，最不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.”海沙兰池，和声激朗。操绳清商，游心大象。倾昧修身，束音遗响。钟期不存，我志谁常。”（嵇

康《四言诗十一首•其三》）

B.”燕丹善养上，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷

慨送我行。”（陶渊明《咏荆轲我

C.“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧

思独伤心。”（阮籍《咏怀八十二首•其一》）

D.“戚戚感物叹，星星白发垂。药饵情所止，衰疾忽在斯。逝将候秋水，息景偃旧崖.我志谁与亮？赏

心惟良知。”（谢灵运《游南亭》）

4.请简要分析本文运用了哪些论证方法。

5.魏晋诗歌中大量使用“我”字，请根据文本概括其原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。

端午艾叶香

胡学文

尽管在睡梦中，我还是能感觉到母亲的小心翼翼。她把沾着露水、香气浓烈的艾叶卡在我耳边的时候,

动作极轻极柔。她倒不是怕弄疼我，而是想让我多睡会儿。可我立即就醒了，猛地坐起身来，艾叶随之掉

落。一向温和的母亲顿时板起了脸，语气是少有的严厉，仿佛我犯了多大的错。我对母亲是不怵的，但倘

或她生了气，我也紧张。于是，我赶紧捡了艾叶，重新卡在耳朵上。母亲的FI光没那么硬了,如风吹拂的

树枝。我怠识到可以''反击”了，便埋怨她没在父亲采及时叫醒我。昨晚我和她说过要早起，跟隙父亲去采义

蒿，她也应了的。母亲说，天太黑了，明年吧。母亲给了理由，还给了念想，我能说什么呢？只能怏怏地

躺下，并用手触了触耳畔的艾叶。

端午采艾，户户如此，既为风俗，也是仪式。

我渴盼采拔艾篙，想享受亲手触碰鲜枝的感觉。艾篙生命力强韧，田坡地头、村路边侧皆有生长。只

要想采，随时可以。可平时采的艾蒿，就是普通的蒿草。于端午日采，就不仅仅是艾叶了，乡间有种种说

法。十岁之前，采艾叶只是我的一个梦。

采艾常要早起，据说第一个采摘到手的可有头福。我不知如何描述这个头福，只能想象它巨大的引诱

力。为了争得或抢得头福，人们仿佛在比赛似的：你摸黑起，我三更就出门了，更有甚者，午夜就开始了。

彼时有表的人家不多，我不知道他们是怎么计算时间的，但至少要等到零点之后，不然就是昨日之艾了。

后果当然也有福，只不过那不是头福罢了。采艾是有时辰的，须在口出之前出门。而且，要在旭口跃出地

平线前赶回来，将艾叶嫩枝插于孩娃耳侧，可保其四季康健；再于门上悬吊一束，可驱邪避祸，保阖家平

安。

可能有人不在乎，但母亲却十分虔诚。我信母亲，我喜欢艾叶的味道，猛吸一口，如清风入肺，极为

舒爽。岁月流转，至今我仍能嗅出那陈年的味道。

回到采艾蒿的梦上。

母亲不叫醒我，天太黑只是表面的借口，我在更小的时候闹过毛病，昼夜哭闹，搞得一家人都睡不好。

即使睡着，也时有惊厥。父母求医向药，所有的法子都用上了，包括端午日在耳边插艾蒿。她不肯用我的

平安冒险。与父亲同行也不可以“如果她像以往那样坚决，我头晚就绝了起早的念头°但被我磨不过，她

终究应了，但没承想那只是她的缓兵之计。我多睡了一会儿，仍有些许情绪，都挂在了脸上。母亲讲了中

午要吃什么，吃也是端午节的重要内容和环节，自然也是抚慰我的妙招，出门时我的不快己薄然无存。

渴盼日久，心愿终成。我第一次端午拔艾蒿，已十周岁了。没与父亲同行，他起得太早了。独自外出，

乐趣亦多。哪块地有艾草，长得高矮疏密，我十分清楚。可以说，有几片艾蒿，我是看着它优长大的。如

果能做记号，我定会作标记宣示主权。我惦记的那丛艾蒿在菜地西侧的沟渠内，头天下午还去视察过。待

我兴冲冲赶至沟边，瞬间就傻了。那个位置空空荡荡，只有翻起的泥上提示我，这里曾经长清了艾蒿。没

想到这片领地早被人盯上，且捷足先登。我的心“突突”乱跳。古代将领，突遇不测，兵卒溃亡，应该就是这

种感觉吧。我茫然四顾，没看到人影。还好我没有一味犯傻，呆愣片刻，便急步往北走。某块彼麦地头也

有一片艾蒿，虽没有沟渠的长势好，但也不差。后由急步改为奔跑，我体质差，几十米之后便气喘吁吁了。

终于赶到了。幸好没人光顾，艾蒿好着呢。彼时，这些艾蒿于我就是珍宝。我先掰了一个枝杈，卡在

耳朵上。太阳还没有升出地平线，我已采到了自己的艾蒿。拔了不是很多，捆成两束。当我左右臂夹着它

们往回走时，双脚轻飘飘的。用一句套话，那是我人生的第一桶金。

自此，年年端午我就“亲力亲为”了，且一次比一次起得早。不知有没有抢到头福，但就抢早论，应该

是排在前面的。

在世代相传的寓意之外，艾蒿还有许多现实的妙用和功效。中医认为，艾蒿可温经止血、抗菌消炎、

改善睡眠等，具有药用价值。少时，常燃干艾绳熏蚊子。秋日蚊子多且凶，野外干活儿，燃艾不便，我学

着别人的样子，将干枯的南瓜叶揉碎，裁纸为条，卷成烟状点燃。瓜叶不像烟叶那么易燃，点燃之后要不

停地吸，然后喷吐，烟雾游荡，蚊子就不轻易近身了。我不知道吸瓜叶烟也会醉，头晕，目眩，干呕，比

醉酒还难受。终于体能不支，我就地躺倒，蜷曲如虾，在一阵又一阵的扭曲和抽搐中，鼻翼忽有熟悉的艾

香。彼时，我眼睛都睁不开，但我断定近旁有艾蒿。我凭着本能往艾香处挪，让自己的脸置于浓香之中。

过了一会儿，脑袋不疼了，五脏六腑不再翻江倒海，我缓缓坐起来，看到了混于杂草中的那一从艾蒿，灰

白矮瘦。但于彼时的我，这与白娘子为许仙盗取的灵芝无异。

那次教训可谓惨痛，自此，我再未吸烟，哪怕是上好的烟卷。我对艾叶的情感由此更深，

母亲晚年腿脚经常浮肿，咳.药方外，还用混拌了支叶的温水浸泡。这是父亲讨来的偏方，确有效果，

虽未能根治，但睡眠还算安稳。

因为这些温馨的记忆，我时有书写。在长篇小说《龙凤歌》里，单有一个章节写端午采艾蒿。其过程、

场面及由此引发的风波，无需虚构，那是植于大脑深处的记忆。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文中写母亲轻柔地为“我”卡上艾叶，酸后的“我”向她埋怨，面对母亲的允诺，“我”怏怏徜下，用手触

碰耳边的艾叶，体现出“我”个体意识的初步觉醒。

B.文中写人们对“头福”的渴望和争先去采艾的场面，生动展现了民间习俗中的集体参与意识，折射出

人们对美好生活的热切祈愿。

C.文中写“我”首次端午拔艾蒿，从兴奋期待到发现艾蒿被拔的慌乱失落，再到找到新艾蒿的欢喜，展

现了采艾过程的波折与乐趣。

D.文中写母亲晚年用艾叶水泡脚缓解浮肿，写“我”将端午采艾写进小说，体现了艾叶既具有实用功效，

又承载着情感记忆。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.”母亲的目光没那么硬了，如风吹拂的树枝”运用比喻手法，生动表现出母亲因孩子捡起艾叶而心情

愉悦的样子。

B.文中写母亲最终答应让“我”采艾一事，表明“我”从任性的孩童成长为懂得体谅父母的少年，实现了情

感的转折。

C.文中写用瓜叶烟驱蚊及艾蒿救“我”的情节，是为了突出燃艾蒿在所有驱蚊方法中效果最佳，体现了

艾蒿的独特价值。

D.本文以回忆视角，记述了朱艾的经历、介绍了艾蒿的功效，看似零散，实则紧扣对艾蒿的深厚情感,

体现出形散神聚的特点。

8.文中多处写到艾叶的香气，有怎样的表达效果？请简要分析。

9.《端午艾叶香》与《项脊轩志》都通过具体的生活场景来刻画母亲的形象。请结合两篇文章，简要分析

两位作者分别是通过什么样的场景来表达对母亲的情感的。

二、文言文阅读

阅读卜.面的文言文，完成卜面小题。

材料一：

房培，河南人，天后朝正议大夫、平章事融之子也。应堪任县令举①，授虢州卢氏令，政多惠爱，人

称美之,二十二年，拜监察御史。其年坐鞫狱不当，贬睦州司户。历慈溪、宋城、济源县令，所在为政，

多兴利除害，缮理廨宇，颇著能名。

十五年六月，玄宗苍黄幸蜀，大臣陈希烈、张倚等衔于失恩，不时赴难。瑁结张均、张均兄弟与韦述

等行至城南十数里山寺，均、始同行，皆以家在城中，逗留不走，珀.独驰蜀路。七月，至普安郡谒见，玄

宗大悦，即日拜文部尚书、同中书门下平章事，赐紫金鱼袋。

其年八月，与左相韦见素、门下侍郎崔涣等奉使灵武，册立肃宗。至顺化郡谒见，陈上皇传付之旨，

因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。肃宗以珀素有重名，倾意待之，珀亦自负其才，以天下为己任。时

行在机务，多决之于培，凡有大事，诸将无敢预言。

寻抗疏自请将兵以诛寇孽，收复京都，肃宗望其成功，许之。培请自选参佐，自将中军，为前锋，十

月庚子，师次便桥。辛丑，二军先遇贼于咸阳县之陈涛斜②，接成，官军败绩。时常用春秋车战之法，以车

二T乘，马步夹之。既战，二顺凤扬尘鼓噪佳置震骇因级勺级火焚之人童逸败,为所伤杀者四万氽人，存

者数千而已。瑁等奔赴行在，肉袒请罪，上并宥之。

瑁之出师，戎务二委于李揖、刘秩，秩等亦儒家子，未尝习军旅之事。瑁临戎谓人臼：“逆党曳落河③

虽多，岂能当我刘秩等。”及与贼对垒，第欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。上

犹待之如初，仍令收合散卒，更图进取。

（选自《旧唐书》）

材料二:

东坡论陈涛斜之败曰：“房次律④败于陈涛斜，杀四万人，悲哉！古之言兵者，或取《通典》，《通典》

虽杜佑所集，然其出于刘秩。陈涛之败，秩有力焉。次律云：’曳落河虽多，安能敌我。’刘秩挟区•区•之辨，

以待曳落河，疏矣。”

范祖禹曰：“房瑁有高志虚名而无实才。肃宗既疏之，而犹以为将帅，期其能成克复之功，是不知其

臣也。”

（选自《钦定四库全书•历代名贤确论》）

【注】①堪任县令举：唐代选拔官员方式之一，通过举荐与考试考察是否堪任县令。②陈涛斜：古地

名，在今陕西咸阳东北，为安史之乱时房瑁率军与叛军交战大败之处。③曳落河：安禄山部下少数民族精

锐部队。④房次律：房瑁，字次律。

10.材料•画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

贼顺风A扬尘B鼓噪C牛D皆震骇E因缚刍F纵火G焚之H人畜挠败

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（）

A.见,动词，拜见，与《陈情表》中“慈父见背'’的"见”用法不同。

B.次，驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。

C.一，全、都，与《项脊轩志》中“先是庭中通南北为一”的“一”意思不同。

D.区区，小、少，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.房瑁出身仕宦之家，初选县令后施政意民，颇受赞誉.任监察御史时因审案不当被贬，但后来辗转

多地任县令，政绩卓著颇负能名。

B.玄宗逃往蜀地时，房琦独自骑马赶赴普安郡谒见，玄宗大喜，当日便任命他为文部尚书、同中书门

下平章事，并赐给他紫金鱼袋。

C.房培等人奉命出使灵武，到顺化郡册封肃宗后，房培因素有重名受到肃宗倚重。皇帝外出时，朝廷

中的机要事务大多由房瑁决定。

D.陈涛斜之战中，房瑁率领中军作为先锋，且采用春秋车戏之法，用二T乘车，再加上步骑，结果被

叛军用火攻打败，损失四万余人。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因言时事，词情慷慨，肃宗为之改容。

（2）琦欲持重以伺之，为中使邢延恩等督战，苍黄失据，遂及于败。

14.对于陈涛斜之败的原因，苏轼和范祖禹的看法有何不同？靖简要概括。

三、古代诗歌阅读

阅读诗歌，完成下面小题。

风

司马光

陇首红旌急，樽前翠幕重。

林端翻远刹，花外转疏钟。

夜寂清机囱发，春阑别意浓。

如何玉琴韵，并欲在青松。

［注］清机：清净的心思。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗中妙用“翻”字，表现沅处的庙宇因林梢幅动若隐若现.

B.花丛外随风传来的钟声依稀缥缈，用“疏钟”二字尤为贴切。

C.琴曲中传达出松涛的韵味，缘自人的内心受到了风的触动。

D.诗人通过对风的描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。

16.有一首歌这样唱道：“如果你要写风，就不能只写风/你要写柳条轻轻柔柔飘入你心中/竹筏轻轻飘荡，

湖面在泛粼光/船上悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”请具体阐述这

首歌与本诗的相通之处“

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）班级举行“使命在肩，强国有我''主题演讲比赛，小刚在演讲中引用屈原《离骚》中的

“，"两句，展现出他愿为前驱、甘当开路先锋的心愿。

（2）老友远道而来，我端出两碟家常菜，边斟酒边笑道：”条件简陋，酒也是自家酿的，莫嫌弃。”

友人笑答：“寻常滋味最见真情，恰如杜诗《客至》中说的，,

（3）高中三年，李华常为过去不认真学习而懊悔。班主任用陶渊明《归去来兮辞》中的“,

”两句勉励他放下过去，放眼未来。

五、文言文阅读

18.下列句子句式相同的一项是（）

①欲苟顺私情，则告诉不许②乂杂植兰桂竹木于庭

③得不焚，殆有神护者④石之铿然有声者，所在皆是也

⑤引以为流觞曲水⑥胡为乎遑遑欲何之

⑦古之人不余欺也⑧凡长安豪富人为观游及卖果者

⑨会于会稽山阴之兰亭

A.①③/②⑨/④⑧/⑤/⑥⑦B.①⑤/②⑥⑨/③/④⑦/⑧

C.①③/②⑥⑨/®@/⑤/⑦D.①⑤/②⑨/③/④⑧/⑥⑦

六、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

量子计算被视作下一代信息革命的核心驱动力，其凭借量子叠加与纠缠的特性，拥有远超经典计算机

的并行计算能力，有望破解经典计算机难以胜任的大规模复杂计算难题。从“九章”系列原型机的持续迭代，

到量子计算云平台向公众开放，我国量子科技正从实验室的理论突破，稳步走向产业应用的广阔蓝海。

2025年10月，我国自主研发的“九章三号”量子计算原型机再度刷新世界纪录，其对特定问题的处理

速度，比当前全球最快的超级计算机还要快一亿亿倍。这一成果，不仅建立了我国在晟子计算领域的国际

领先地位，也为气象预抱、药物研发、金融风控等领域的技术突破提供了全新可能。有人曾置疑最子计算“远

在天边，与普通人无关“，但事实上，它早已走进了我们的日常生活。如今,量子加密技术已广泛应用于政

务通信、金融交易等场景，守护着我们的信息安全；量子计算赋能的气象模型，能更精准地预判极端天气，

为防灾减灾筑牢防线。

量子科技的发展，从来（A）单枪匹马的孤军奋战，（B）一代代科研工作者薪火相传、接续攻关

的成果，更离不开全社会对基础科学的包容与支持。它既需要仰望星空的理论探索，也需要脚踏实地的产

业落地，唯有如此，才能让尖端科技真正惠及国计民生，释放出源源不断的创新活力。

19.下列各句中的引号，与文中“九章三号''的引号用法相同的一项是（）

A.“创新”是推动社会进步的重要动力。

B.“奋斗者”号全海深载人潜水器已完成万米海试任务。

C.古人说“天道酬勤”，科研攻关亦是如此。

D.这类“黑科技”正悄悄改变我们的生活。

20.请分析文中第一段画波浪线语句的表达效果。

21.文中第二段画横线的部分有两处错别字和一处表述不当，请指出并进行修改，使书写没有错误，语言

准确流畅，逻辑严密。表述不当之处的修改可少量增删词语，不得改变原意。

22.请在文中括号内填入恰当的关联词语。

23.学校广播站将播出一期“走近量子科技”专题节目，请你结合文本写一段节目开场词。要求：点明量子科

技的实用价值，破除人们对其“远在天边，与普通人无关”的偏见，语言亲切活泼，不超过90个字。

七、作文题

24.阅读下面的材料，根据要求写作。

词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变

正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这

变化有你成长的印记,对你有特殊的意义……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

参考答案

1.C2.D3.B4.①举例论证。列举曹操《短歌行》直接袭用《小雅•鹿鸣》成句的例子来论

证魏晋诗歌以“我”入诗受《诗经》的影响。

②引用论证。引用《毛诗序》中的语句来论证“中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的

③对比论证。将“我”字与“余（予尸朕”等在语义功能上作对比，分析“我”字在魏晋时期的使用情况。5.①

从诗歌内部发展来看，“我”字入诗是前人作诗传统，魏晋诗人延续了前人的这一作诗传统。

②从思想发展进程来看，以“我”字入诗，适合直抒胸臆，表现强烈归结于自我的主体情感，彰显主体意识之

“我”，契合魏晋诗人自我意以发展的现实需求。

③从汉语语言发展来看，“我”字在魏晋时期广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能，生命力强大，

一直沿用下来。

6.A7.D8.①营造氛围，增强感染力。通过反复描写艾叶的香气，如“香气浓烈又如清风入肺”，

营造出浓郁的节日氛围，使读者如身临其境，感受端午的独特魅力。②寄托深厚的情感。艾叶的香气承载

着“我'’对母亲的依恋、对童年经历的追忆以及对家乡风物的眷恋，是亲情与乡愁的形象表达，增强了文章的

抒情性。③强化文化意蕴，深化主题。艾叶香气与端午风俗紧密关联，通过对其反复描写，突出了艾常在

传统习俗中的特殊意义，增强了文本的文化厚重感，深化了怀旧与传承的主题。9.①《端午艾叶香》

选取了富有地方特色的民俗活动场景，如端午采艾、戴艾叶等。这些场景不仅展现了母亲对传统习俗的虔

诚和坚守，还通过具体的节口活动，让作者对母亲的感恩之情与对传统文化、乡土生活的热爱融为一体，

情感更加深厚。②《项脊轩志》选取了日常家庭生活中的细节场景，如母亲的叩门问询、关心孩子的冷暖

等。这些平凡而细微的场景因其普遍性而更能引发共鸣，作者将对母亲的怀念寓于这些日常细节中，使情

感表达更加真挚动人，表现出对母亲朴素而深切的怀念。

10.CEH11.D12.C13.（1）（房瑁）趁机谈论当时时局，言辞神情激昂、奋发，肃宗因此神

色改变。

（2）房瑁准备稳重行事以等待战机，（却）被宦官邢延恩等人催促出战，仓促慌乱之间失去依托，于是导

致战败。14.①东坡批评刘秩只知纸上谈兵，不懂实战，房葩.用人不当，轻视敌人。

②范祖禹批判房琅有虚名无实才，兼责肃宗识人不明、用人不当。

15.D16.①歌曲主张的写风方法与木诗写法一脉相承；②歌曲强调，要通过描述能直接感知到的风中

的物象与声音来写风，本诗就是如此；③歌曲主张要“用心感受”，本诗则从多个角度写到了风对人内心情感

的触发。

17.乘骐骥以驰骑兮来吾道夫先路