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文档简介
2026年湖北省武穴市高一历史下册期末考试模拟检测卷及完整答案(考点梳理)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、据宋代《九国志》中记载,郑璠率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在()A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝2、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%,赤字率为52.1%;1947年的总支出达到433939亿元,军费开支占54.8%,赤字率为67.6%。1945—1949年期间,政府开支的65%—70%用于军事。上述现象()A.加速国统区经济的崩溃 B.强化了官僚资本对经济的控制C.暴露国民党独裁真面目 D.成为国民党败退的决定性因素3、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》,下列可供选择的史实有()①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A.1个 B.2个 C.3个 D.4个4、1916年2月,陈独秀在《青年杂志》撰文指出:“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张()A.民众需直接参与民主实践 B.以思想启蒙推动政治革新C.通过文学革命宣传新文化 D.批判专制制度以唤醒民众5、商代甲骨文证实,商王自称“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明()A.商代已出现君主专制的雏形 B.西周延续和继承了商朝政制C.春秋时期传统礼制遭到破坏 D.中华文明具有统一性连续性6、据《南史·张融列传》记载,张融生前立下遗嘱,要求入殓时“左手执孝经、老子,右手执小品法华经”。这一现象最能反映()A.儒家学说在南朝占主导地位 B.士人调和多元思想分歧的努力C.南朝士族推崇道家养生之术 D.佛教经典已取代本土文化传统7、下表为新文化运动期间出版的部分期刊。据此可知()期刊名称创刊时间出版地点办刊宗旨《青年杂志》1915年上海勉励青年崇尚自由、进步、科学,要有世界眼光,要讲求实行和进取《每周评论》1918年北京主张公理,反对强权《湘江评论》1919年长沙宣传最新思潮《新妇女》1920年上海反映各阶层妇女生活,讨论各种妇女问题A.知识分子成为革命领导者 B.期刊关注国民的思想改造C.国人办刊遍及全国各地区 D.妇女的地位得到极大提高8、某同学在学习宋代政治制度时整理了下表,这些措施的共同目的是()措施内容摘要文官任知州文官任各州长官,节度使逐渐变为虚衔设置通判与知州共同签署文书设诸路转运司统管地方财政,保证赋税上缴地方精锐编入禁军拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地A.提高地方行政效率 B.加强对地方的控制C.抑制武将势力膨胀 D.完善地方监察体系9、1982年9月,邓小平在中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”,中国特色社会主义不是简单套用马克思主义经典作家设想的母版,也不是苏联社会主义模式的再版,而是从改革开放伟大实践中闯出来的社会主义。其“特色”思想主要来源于()A.领导人的政治智慧 B.马克思主义的指导C.立足国情实事求是 D.真理与实际的结合10、在出席日内瓦会议前夕,周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话:“我们不侵略别人,也坚决反对任何人的侵略行为,我们不威胁别人,也反对任何人的威胁行为;我们不干涉别人内政,也反对别人干涉任何人的内政;我们主张和平,反对战争,但我们对任何武装侵略,决不会置之不理。”由此可见,中国()A.坚持和平共处五项原则 B.支持联合国发挥核心作用C.积极推广求同存异方针 D.推动构建人类命运共同体11、秦以前,一般人均可自称“朕”。秦统一后,“朕”成为皇帝的专属自称,皇帝的命令专称为“诏”,其印章专称为“玺”,对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是()A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业12、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则,并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则,以下说法正确的是()A.代表亚洲国家对国际关系的新期待B.旨在联合亚非对抗西方殖民主义C.1953年为解决朝鲜问题被首次提出D.体现了“求同存异”的核心理念13、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民,怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了()A.北洋军阀割据混战 B.官僚资本巧取豪夺C.阶级矛盾日益尖锐 D.国共合作走向破裂14、道光二十九年(1849)十一月,乡村塾师管庭芬出游宁波,在日记中写道“偶步南门,内有英夷设立讲书之所,但其妄谈耶稣之旨,非儒非释非道,词义极其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,递相分送,近闻愚民为其煽诱,皈依极多。”这反映出当时()A.有识之士警惕西方文化的入侵 B.英国殖民势力深入中国内地C.反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D.西方文化动摇儒学正统地位15、下图是唐代至宋代人口密度变化图,导致图中变化的决定性因素是()A.北方政局动荡 B.南方政局稳定C.经济重心南移 D.政治中心南迁二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,回答问题。材料一下图是北宋中央和地方权力分配示意图材料二宋代开始出现生活题材的绘画。两宋之交的苏汉臣所做的《货郎图》,生动反映了当时乡村货郎贩卖货品的实际情景。张择端的《清明上河图》描绘了开封的繁荣,为后人研究北宋时期的人物服饰、生活用品及车、船、桥梁等社会现象,提供了丰富的史料。——摘编自吴钩《宋:现代的拂晓时辰》材料三宋代“本朝贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之“榜下捉婿”。北宋蔡襄指出:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为:“男女婚嫁必择富民,以利其奁聘之多。”当时,即使是寡妇,若携带的奁产丰厚,娶之者仍旧趋之若鹜。——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中财婚制看宋代的近世化转型》美国学者孙隆基认为,宋朝具备了近代社会的基本要素。根据材料并结合所学知识,概括这些要素的表现,并加以说明。17、阅读材料,完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家,广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架,加上一个最高的主宰“天”,成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面,同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际,儒学的经邦济世思想,在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”,中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”,是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前,形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后,随着民族危机愈演愈烈,“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期,在欧风美雨的冲击下,“中体”已经体无完肤,随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延,成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系,几千年从未中断,对形成和巩固中华多民族的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,都发挥了十分重要的作用。历史充分证明,中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》(1)根据材料一并结合所学知识,概述古代儒学的演变历程。(2)根据材料二并结合所学知识,归纳近代前期中国文化发展的新变化,并简析其意义。(3)综合上述材料,谈谈你对中华文化的发展历程的认识。18、阅读材料,完成下列要求。材料1957年10月,中央政治局成立“中央经济工作五人小组”,以陈云为组长,在中央政治局之下统一领导国家的经济工作。陈云根据毛泽东改革经济体制思想的要求,提出了经济体制改革的构想,即“三个主体,三个补充”。在工商业经营方面:国营经济和集体经济是主体,一定数量的个体经济是补充;在生产计划方面,计划生产是工农业生产的主体,按照市场变化在国家计划许可范围内的自由生产是计划生产的补充;在社会主义的统一市场里,国家市场是主体,一定范围内国家领导的自由市场是国家市场的补充。毛泽东支持陈云的“三个主体,三个补充”的改革思路,并把所有制结构、生产和流通体制方面进行的改革探索称之为“新经济政策”。——摘编自高宁《毛泽东计划经济体制改革理论构想与实践探析》(1)根据材料并结合所学知识,概括20世纪50年代“新经济政策”制定的背景。(2)根据材料并结合所学知识,分析20世纪50年代“新经济政策”的影响。19、阅读材料,完成下列要求材料一1750—1830年是英国交通的全面改善期。到18世纪晚期,伦敦中西部和北部的大城市及其周边道路都已成为收费公路。到1836年英国收费公路的总里程达22000英里,是法国或西班牙的两倍多……19世纪20年代初他们对于收费公路的投资额达到1000万英镑公路信托的发起者和参与者大多是当地的有产者,绅士和乡绅更为活跃。19世纪中期,铁路兴起,收费公路的修建逐渐趋缓。1865年的三等火车车厢票价按1700年价格计算为0.05先令,仅为客运马车票价的四分之一;1870年火车时速约为23英里,1800年客运马车的近3倍,是1700年客运马车的10多倍。铁路资本存量为2.32亿英镑,远超运河和公路。材料二1906年兴建的广西龙州至镇南关的公路,长约50千米,是中国最早的公路。到1922年,全国仅有公路1185千米,1928年为29127千米。1936年,国民政府为了军事等需要,扩大公路修建,全国公路增至10.8万千米,但大都因陋就简,有路面者不过占35%。抗日战争时期,国民政府添建西南、西北公路。通过公路运输的物资中,军工物资和统制物资占全部货运量的90%,而人民必需的粮食一项只占2%。1940年,中国平均每74平方千米才有1千米公路;而苏联同年每7.8平方千米即有1千米公路。总体看平原地区的公路路基多半低下狭窄;山区公路,一般多陡坡、缺桥梁、少涵洞,渡口设备更是简陋,有沥青和水泥路面者不多,绝大部分是土路,行车状况很差。(1)根据材料一并结合所学知识,概括18世纪晚期至19世纪英国公路建设的特点(2)根据材料二并结合所学知识,指出与英国相比近代中国公路建设的不同
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、表现:政治上:分权和制衡,经济上:商品经济发展到一个高峰;社会生活观念:门第观念淡薄,人们身份趋于平等,注重契约关系,政府放松了对社会的控制。说明:政治上:中央,由枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。枢密院又与禁军管理机构“三衙”分权,前者有调兵权但并不统兵,后者统兵但无权调兵。地方,包括转运司在内,先后设立了平行的四个路级机构,合称四监司,从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判,与知州共同签署文书,被此制约。经济上:面向基层的市场蓬勃涌现,宋与辽夏金各政权之间,经济往来十分密切,民间贸易也十分活跃:商品流通规模扩大,使得货币数量剧增,出现了纸币:海外贸易繁荣,外贸税收成为国库的重要财源社会生活观念:科举制度不仅原则上面向全社会开放,而且更加强调公平竞争,大批出身平民家庭的士人进入政坛。人们的婚姻择偶也以当下政治、经济地位为重,不再关心祖先名望。宋人注重契约,家内服役者更多的来自雇佣,无地的农民与地主通常也会签订契约。土地买卖典当基本不受官府干预,对百姓迁移住所,更换职业,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛。17、(1)历程:先秦儒学完善了对人的探讨;汉代董仲舒吸收了阴阳五行等学说,形成了天人感应理论;唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学;宋代儒学在三教合流基础上形成了理学;明清之际的新儒学,强调经世致用和社会责任感(2)变化:西学东渐,中国传统文化受到西方文化的冲击;文化发展与救亡图存紧密结合;文化领域出现中西调和、新旧融合的意识。意义:有利于新思想、新文化的传播,推动中国近代思想解放;唤起人们重新审视中国传统文化,推动传统文化向近代文化的转型:推动了近代中国的社会变革和救亡图存运动的发展。(3)特点:中华文明兼收并蓄,具有很强的包容性;中华文明在交流中不断丰富和发展,具有连续性;中华文化能够革故鼎新、与
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