2026年浙江省慈溪市高一历史下册期末考试试卷含答案【夺分金卷】

2026年浙江省慈溪市高一历史下册期末考试试卷含答案【夺分金卷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（）A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟2、表2为1880——1893年俄国商人通过中国汉口向俄国输出茶叶情况简表。据此可得出的正确结论是（）表2年份输出量/千克年份输出量/千克1880219786118876066059521188132590161888811693088218824393231188983799198101883493200018901083912427518845298476189111826524434188540327644371892772602663018866232960436189310494593218A．俄国在国际茶叶贸易中占据主导地位B．近代企业凭借茶叶经营获取利润C．汉口地区种植的茶叶受到俄国人欢迎D．近代中国农产品商品化程度提高3、1919年5月2日《晨报》发表《外交警报敬告国民》：“昨得梁任公（梁启超）先生巴黎来电，略谓青岛问题因日使力争，结果英法颇为所动，闻将直接交于日本云云……此皆我国民所不能承认者也。国亡无日，愿合我四万万众誓死图之！”由此爆发的运动（）A．成功收回汉口、九江英租界 B．是中华民族第一次全面觉醒C．使民主科学成为社会的共识 D．促成了山东问题的顺利解决4、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎5、观察下图，报纸报道的事件（）A．鼓舞了反法西斯联盟的士气 B．打破了日军不可战胜的神话C．粉碎了日军三个月亡华企图 D．提升了敌后战场的战略地位6、魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂7、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则，以下说法正确的是（）A．代表亚洲国家对国际关系的新期待B．旨在联合亚非对抗西方殖民主义C．1953年为解决朝鲜问题被首次提出D．体现了“求同存异”的核心理念8、中共二十大报告指出：“新时代十年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”“新时代”的起点是（）A．中共十六大 B．中共十七大 C．中共十八大 D．中共十九大9、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动10、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（）A．动摇了儒家思想的地位 B．是商品经济发展的反映C．是资产阶级的利益诉求 D．受西方启蒙思想的启发11、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策：“禁胡服、断北语，改姓元氏，定郊祀之礼，立太学，置五经博士，崇奉孔子，尊儒重道。又诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”该政权是（）A．蜀汉政权 B．鲜卑政权 C．南齐政权 D．东晋政权12、“由于受无政府主义等思潮的影响，部分同盟会员‘误解自由、平等、独立诸理论’，缺乏服从意识，‘人人欲为首领’，所以‘团体终散，势所必然’”。上述材料适合用于解释（）A．辛亥革命的局限性 B．革命形势的复杂性C．武昌起义的偶然性 D．革命思想的多元性13、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度14、在一次探究性学习活动中，某历史小组整理了1915年至1921年间，《新青年》杂志上“马克思主义”一词的出现频率，并制作了如下表格。这种变化源于（）年份卷号“马克思主义”提及频率1915卷1无1916卷2-3极低1917卷3-4极低1918卷4-5少量1919卷6-7中等1920卷7-8频繁1921卷8-9(至7月)频繁A．共和制度得到巩固 B．对辛亥革命的反思C．民族危机不断加深 D．共产党的深入宣传15、19世纪后期。美国外交官田贝说：“在中国方面更没有梦想到战争，它用骄满的外壳封包着自己没有想到倭人胆敢来攻击它、它以四万万人口对抗四千万人口……他们全是东方国家，似乎没有战争的理由”。田贝的言论（）A．折射出清政府不谙熟近代外交 B．印证了甲午战争中国准备不足C．表明东亚宗藩体系的彻底瓦解 D．见证了中日战争美国偏袒日本二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一新中国成立初期.中国相继援助越南抗击法国、援助朝鲜抗击美国，向周边社会主义国家提供各种援助共计约49亿元人民币。60年代，支持亚非拉第三世界国家的民族解放运动，援助力度不断加大，在这一过程中，无产阶级国际主义和统一战线的思想成为推动中国进行对外援助的内在动力。70年代始，为配合中国外交的“以苏划线”，对外援助逐渐扩展到拉丁美洲及大洋洲，援助国家不断增长，重点援助那些受到苏联侵略、扩张威胁的国家，增强国际反苏力量。总体来看新中国成立到1978年，对外援助金额累计超450亿元人民币，且多是无偿援助。——摘编自邵艳平《新中国对外援助研究(19491978)》材料二进入新时期中国一方面继续对友好国家的援助，另一方面增加了对拉美、中东以及部分非洲国家的援助。在经济援助管理体制方面进行调整，引进市场机制，企业逐渐成为对外援助的主体之一，开始要求受援国支付“当地费用”，加强与援助国家的互利合作。对外援助的投资方向上，减少生产性项目的援建，更多援建一些标志性建筑和贴近人民生活的中小型项目，对外人道主义援助的力度也逐渐加大。此外，中国还派遣专家向受援国提供技术援助，并接受受援国人员来华参加学习、培训等。——摘编自韩秀申《新时期我国对外援助发展战略》（1）根据材料一并结合所学，概括这一时期中国对外援助的特点。（2）根据材料二，指出新时期中国对外援助的新变化。17、阅读下列材料，回答问题。材料一宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地；凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》材料二万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。——王守仁《答顾东桥书》请回答：（1）依据材料一概括指出，朱熹是怎样说明“理”和“三纲五常”之间的关系的？（2）结合材料一、二简要说明，朱熹和王守仁的思想观点有什么相同点和不同点？18、【抗日战争】材料一1937年9月2日，在陕西富平庄里镇召开抗日誓师大会，正式宣布改名为国民革命军第八路军一二零师……街上都挂了青天白日的旗帜祝贺。其中贺总指挥（贺龙）训话：10年前我们为什么丢开白帽子戴红帽子，今天为什么收起红军帽子戴国民革命军帽子。过去因为国民党叛变革命，今天为了抗日，我们戴国民革命军帽子没有关系，只要是为民族解放的事，老子穿花裤子都可以的。——摘编自《王恩茂日记·上》材料二1931年，我在西丰县四区阜丰村小学读二年级。“九一八事变”好几天后，见到报纸才知道发生了事变。我上小学五年级时，开始学日语，地理只讲东北三省的，历史只靺鞨、高句丽还有辽、金、清东北少数民族系统的，使东北人从小就忘记中国的地域和五千年中华历史。1939年我初中毕业，考入了奉天第五国民高等学校。那时，每天都有日语课，我们这样的学生大都可以用日语说日常用语，可以听日本人讲课——除了“共存共荣”就是什么“王道乐土”，是日本人把“满洲人”（他们不说东北人）从水深火热之中救了出来，什么“天照大神”“天皇陛下皇恩浩荡”等愚民话语。反正是教我们崇拜日本人，连到奉天上街经过日本神社和忠灵塔都必须停下来脱帽敬礼。——冯志良口述（注：冯志良，男，汉族，1921年2月16日出生于辽宁西丰县。参加过反满抗日组织“仙洲同盟”和中共中央晋察冀分局社会部长春情报工作组的活动）（1）根据材料一并结合所学，简述中国共产党为促成抗日民族统一战线所做的努力。（2）根据材料指出日本侵华的方式，并谈谈日记与口述史在历史研究中的史料价值及应注意的问题。19、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）特点：①援助目的以政治安全利益为重点；②受意识形态影响，援助对象侧重于社会主义国家及民族解放运动地区；③援助内容受国际形势影响；④援助金额巨大，且无偿援助。（2）新变化：①援外更加强调“互利共赢”；②援助主体更多样；③引入市场机制；④援外内容更丰富。17、（1）关系：“天理”在人间社会的体现就是“三纲五常”，即儒家伦理道德。（2）相同点：维护封建伦理道德和封建统治。不同点：朱熹认为“理”是万物的本原，王守仁认为“心”即是“理”。18、（1）召开瓦窑堡会议，确定抗日民族统一战线方针；和平解决西安事变，促成国共对峙结束，开始走向合作；卢沟桥事变后，中共向国民党递交国共合作宣言；改编军队，接受国民政府的统一指挥。（2）方式：军事侵略、奴化教育。日记记录是作者当天亲历的事情，具有较高的可信度，可作为研究相关历史的第一手史料；口述历史者是历史的亲历者，其口述历史属于回忆，具有一定的史料价值，可作为研究相关历史的补充史料。日记和口述史具有鲜明的主观色彩，使用时要注意甄别，需同其他史料进行佐证。19、（1）历程：先秦儒学完善了对人的探讨；汉