浙江省余姚市六校2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页浙江省余姚市六校2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷一、自强不息之内涵】（13分）自强不息之内涵古语云：天行健，君子以自强不息。君子处世，当zūn（①）循天道，持之以恒。这并不是可望而不可jí（②）的高深之道，而是中华民族传统文化的精髓所在。那么，我们该如何做到自强不息呢？我们不妨化用a（填人名）《敬业与乐业》中的论证过程。第一要立志，立志是实现理想的前提。范仲淹以天下为己任，于岳阳楼上长叹（1）“，”，立下胸怀天下的志向；毛泽东面对cāng（③）茫雪野，坚定无产阶级必胜的信念，（2）“俱往矣，，”。第二要守志，无论遭逢怎样的境遇，都要kè（④）守自己的初衷。李白被赐金放还，但却依然坚信（3）“，”；韩愈一朝被贬，前途茫然，但不辞衰老，不惜残年，（4）“，”，忠君之心弥坚。自强不息的精神能让我们实现理想，走向成功。1．请正确书写文中标注拼音的汉字。2．正确填写a处人名。3．请根据语境和提示写出文中空白处的诗句。二、自强不息典范之诗人艾青【前言】艾青，原名蒋正涵，现当代文学家、诗人、画家。中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院，后到巴黎勤工俭学，学习绘画，1932年回国后从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中失去了绘画条件，于是开始写诗，其中的《》发表后引起轰动，一举成名。抗战时期，他的诗歌汇入民族救亡的滚滚洪流之中，他歌颂与（填写意象）；新中国成立后，他被错划为右派，创作中断，沉寂了二十余年后，诗人“归来”，燃起哲思的火花。他虽一生坎坷，但从未向命运低头，自强不息！【作品展示】煤的对话你住在哪里？我住在万年的深山里，我住在万年的岩石里。你的年纪？我的年纪比山的更大，比岩石的更大。你从什么时候沉默的？从恐龙统治了森林的年代，从地壳第一次震动的年代。你已死在过深的怨愤里了么？死？不，不，我还活着，请给我以火，给我以火。4．请填写【前言】中的空格内容。5．这首诗写于1937年那个关乎民族生死存亡的春天，“煤”的答话正是彼时彼刻中华民族的心声，结合诗句内容具体分析诗歌借“煤”赞美中华民族的什么精神？三、自强不息典范之梁山好汉6．《水浒传》刻画了以宋江为领袖的水泊梁山108好汉的形象，其中一些好汉或自强于困境中奋发崛起，或自强于坚守自己的本心，或自强于坚持自己的理想和抱负，他们演绎了中华民族的自强不息的精神，给后人以激励。请你从下面几个人物中任选一个，结合人物的经历分析他们的自强不息精神。林冲宋江武松鲁智深我选，四、自强不息典范之文学家欧阳修【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。②夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修《丰乐亭记》)【丙】丰乐亭游春三首（其三）【宋】欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。7．解释下列加点词在文中的意思。（1）伛偻提携（2）杂然而前陈者（3）得于州南百步之近（4）顾而乐之8．给文中画横线的句子断句，限断三处。其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏9．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。（1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（2）夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。10．【乙】文中欧阳修为亭命名“丰乐亭”的原因是什么？请结合文本简要概括。11．【甲】文描写了“滁人游”与“太守宴”的热闹场景，【丙】诗也描绘了游人“来往亭前踏落花”的春游之景。请简要分析，这两处场景所共同蕴含的作者情感。阅读下面的文章，完成小题。把家国情怀融入不懈奋斗马祖云①仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。②在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。③不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。④至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的繁盛之基。(C)艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产党人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新中国成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女成功研制“两弹一星”，实现了“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网，不断开创中国特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。⑤至真至深的家国情怀，沉淀于艰辛的付出。收获总是与耕耘相伴，胜利总是与拼搏同行。为了强国梦想，在日夜攻关的实验室里，科学家呕心沥血、奉献自我；在大型工程的施工现场，大国工匠筚路蓝缕、连续奋战；在抢收抢种的田野上，农民兄弟风雨无阻、昼夜劳作；在练兵备战的训练场上，战士们无惧疲劳、苦练硬功。(A)烈日下，袁隆平一次次潜心试验，以汗水浇灌杂交水稻；风雨中，南仁东一趟趟勘探重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房里，林俊德头冒虚汗，用生命的最后时间整理出宝贵的科研资料。奋斗者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。⑥至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。无私而忘我的奋斗，是奋斗者永远的座右铭。为祖国建功业、为人民谋幸福，其中有奉献牺牲。从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，刻印着共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福而英勇献身、无私奉献的奋斗史。(B)从舍身炸敌碉堡的董存瑞，到拼上老命也要改变兰考面貌的焦裕禄；从甘做默默无闻人的黄旭华，到殉职在脱贫攻坚路上的黄文秀……无数先锋楷模用热血与忠诚诠释家国情怀，启示后来者用坚韧和行动守卫我们的国、守护我们的家。⑦鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。《人民日报》（2020年11月03日）12．结合所给提示语及框架，梳理全文行文思路，完成下面思维导图。①②③④⑤13．仿照（A）或（B）处的句式，为（C）处补写一段论据，开头是“风云际会的封建王朝时期”。14．结合全文内容，谈谈文章结尾引用鲁迅先生说过的话，有何用意。五、（13分）阅读下面的文章，完成小题。太阳和蜉蝣汤汤①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来。远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和它打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。”②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天的生命，你和我一样吗？”③太阳没有回答，往上走了走，一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。⑤“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”⑥“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”……⑦蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高出了许多。“你要到哪里去呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。⑧太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。⑨这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多很多天。”⑩“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。”⑪蜉蝣遇见一只野鸭，它正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子，孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。”⑫“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。”⑬蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？”⑭“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”⑮蜉蝣好半天不再飞……⑯太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。”⑰蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。⑱“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。”⑲“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……现在是夏天。”⑳“哦，是这样啊。”㉑“有晴天，有雨天，有刮风天，有下雪天……今天是晴天。”㉒“是这样啊。如果……我有很多天就好了。”㉓蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？㉔小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。㉕“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，有高山，有冰川……”㉖小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。㉗“太阳，你在往下走呢。”是的，走到你看不见我，一天就过去了。”㉘“哦，我的一天快过去了。”㉙太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。㉚“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。”㉛“我很远。”“我不怕远。”㉜“你飞不到的。”“我想试试。”㉝“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”㉞“那么，我等你。”㉟蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。㊱飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。㊲天黑了。㊳天又亮了。㊴太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。15．根据故事相应情节，将小蜉蝣的心理变化过程及原因填写完整。16．根据要求研读故事语言。语言研读“可我有整整一天的生命啊。”（1）关注角色的语言。从重音角度设计句子的朗读并简述理由。小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。（2）关注语言表达技巧。联系上下文，品析反复手法的表达效果。17．在《太阳和蜉蝣》中，作者构筑了一个极不对等的相遇：永恒与短暂、宏大的太阳与微小的蜉蝣。这个故事对你理解“生命”和“时间”有何启发？请结合你自己的成长经历或现实观察，谈谈你的感悟。六、自强不息的我们】（53分）18．为了更好的展现我校学生的精神面貌，校文学社特发征文启事，将遴选优秀作品刊登于校刊《新荷》。围绕本次活动主题“自强不息•榜样的力量”，从下面两个选题中选择其一写一篇文章，字数不少于600字，不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。选题要求讲述身边自强不息的故事写关于“自强不息”的记叙文，题目自拟，不得出现真实的地名、人名、校名论自强不息就“自强不息”发表自己的观点，题目可自拟，禁止整段抄写阅读题文段

答案解析部分【答案】1．遵即苍恪2．梁启超3．（1）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（2）数风流人物还看今朝（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（4）欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。

（2）本题考查对课文内容、作家作品和文学常识、文化常识的识记。学过的课文要记住作者、记住课文中的人物、事件以及人物的品格、课文的中心以及作者的情感等，所学课文的课下注释、课文人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。

（3）本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。1．第①空，zūn循，应写作：遵循，意思：遵照，遵从，依照。“遵”不要写成“尊”；

第②空，可望而不可jí，应写作：可望不可即，意思：能远远望见，却无法接近、难以实现。“即”不能写成“及”；

第③空，cāng茫，应写作：苍茫，意思：空旷辽远，没有边际。“苍”不要写成“沧”；

第④空，kè守，应写作：恪守，意思：严格、恭敬、谨慎地遵守。“恪”不要写成“格”。

故答案为：遵；即；苍；恪2．《敬业与乐业》是梁启超先生的一篇演讲词，被收录在初中语文教材中。他字卓如，号任公，是中国近代著名的思想家、政治家、学者，也是戊戌变法的领袖人物。他的文章常常旁征博引，善于说理，对青年一代的成长具有积极的引导作用。在这篇课文中，他论证了“有业之必要”以及“要敬业”和“要乐业”的道理。"梁”不要写成“粱".

故答案为：梁启超3．(1)理解性默写，提示语：立下胸怀天下的志向，”忧“不要写成”犹“；

(2)填后两句，“风流”不要写成“凤留”；“朝”不要写成“潮”；

(3)理解性默写，提示语：李白被赐金放还，但却依然坚信，“长风破浪”不要写成“乘风破浪”；“直”中间是三横，不要只写两横；“帆”不要写成“钒”；“济”不要写成“挤”；“沧海”不要写成“苍海”；

(4)理解性默写，提示语：韩愈一朝被贬，前途茫然，但不辞衰老，不惜残年，忠君之心弥坚，“圣明”不要写成“圣名”；“弊”不要写成“蔽”；“衰”不要写成“哀”或“衷”；“惜”不要写成“借”。

故答案为：（1）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（2）数风流人物还看今朝（3）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（4）欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年【答案】4．《大堰河——我的保姆》；土地、太阳5．示例：我们的民族有着煤一样的历史，承受过煤所遭受的灾难，又像煤一样长久地沉默，更像煤一样蕴含着无穷无尽的热量，并和煤一样憧憬着光明灿烂的前景。诗人借“煤”来写苦难的中华民族，从而赞颂了不甘屈辱，不愿受压迫，抓住机会就会执着进取的精神。【解析】【点评】（1）本题考查对课文内容、作家作品和文学常识、文化常识的识记。学过的课文要记住作者、记住课文中的人物、事件以及人物的品格、课文的中心以及作者的情感等，所学课文的课下注释、课文人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。

（2）本题考查对诗歌意象及情感的理解分析。意象是融入主观情感的客观物象（如柳枝、孤舟），兼具形象性与情感性，诗人选择特定意象构建一个生动而具体的画面，构成“意境”中的“景”是“情中景”，并不等同于生活中自然形态的“景”，它既是唤醒诗人特定感情的“景”，也是在此种特定情感支配下所创造的“景”。其基本模式有：触景生情，情随境生；移情入景，景中生情等，意境分析时我们需要熟悉一些典型的传统意象，积极展开联想想象，分析意境，必须遵循答题的一般思路：描述诗歌的意境；概括意境的特点；理解意境中作者寄托的感情。相较于直抒胸臆，意象表达更加含蓄隽永，避免情感泛滥。4．第1空，1933年，诗人第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，诗人通过对自己的乳母的回忆来追思这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，抒发了作者对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达诗人对旧社会的仇恨和诅咒，以及作者对中国劳苦大众的赞美。感情真挚，诗风清新，轰动文坛。故填：《大堰河——我的保姆》；第2空，艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，主题是爱国主义。土地象征他对祖国大地的爱，对人民苦难的同情；太阳象征他对光明、胜利的追求。故填：土地、太阳

故答案为：《大堰河——我的保姆》；土地、太阳5．由诗句：“我住在万年的深山里”“我住在万年的岩石里”“年纪比山更大”“你从什么时候沉默的”可知：煤的历史悠久，但它长期在深山岩石中沉默，不被人们发现。它的长久沉寂，就像中华民族在苦难中长久蛰伏，蕴藏着巨大的力量；由诗句：“从地壳第一次震动的年代”可知：煤因为遭受地震才被埋没到地下，这样才导致它埋没在地下不为人知。这就如中华民族遭受外地入侵，痛苦沉默；由诗句：“死？不，不，我还活着”“请给我以火，给我以火”可知：煤虽然沉默，但它蕴含巨大的能量，只要给予它火，它会重新燃烧起来。这就如中华民族在民族危亡时刻，不甘被压迫，有着自强不息、顽强抗争，渴望奋起救亡的精神。示例：诗中的“煤”长久深埋在深山岩石中，沉寂亿万年却从未失去生命力，它呐喊出“死？不，不，我还活着，请给我以火，给我以火”。诗人借煤象征中华民族，赞美了中华民族在苦难中长期积蓄力量，面对民族危亡不甘沉沦、顽强不屈、自强不息，渴望奋起抗争救亡的伟大精神。

故答案为：示例：我们的民族有着煤一样的历史，承受过煤所遭受的灾难，又像煤一样长久地沉默，更像煤一样蕴含着无穷无尽的热量，并和煤一样憧憬着光明灿烂的前景。诗人借“煤”来写苦难的中华民族，从而赞颂了不甘屈辱，不愿受压迫，抓住机会就会执着进取的精神。6．【答案】示例：林冲；示例：林冲。身为八十万禁军教头，遭陷害家破人亡，刺配沧州。途中遭受押送公人的百般刁难甚至谋害，他隐忍不发，希望能通过自己的方式熬过这段冤屈的日子，等待有朝一日能够重回正常生活，直至在草料场，高俅等人仍不放过他，企图火烧草料场将其害死。这时林冲终于认清现实，不再忍气吞声，手刃仇人，走上反抗道路。从安于现状到手刃仇敌，即便身处绝境，也不放弃抗争，最终走向梁山，重新开启自己的人生，其自强于在绝境中的爆发与新生，完成了从军官到英雄的蜕变。武松。出身平民，凭勇武与正气自立。在景阳冈，面对凶猛的老虎，武松没有丝毫退缩，他利用自己的武艺和智慧，与老虎展开殊死搏斗，最终成功打死老虎，展现了武松不畏强大敌人、勇于挑战自我的精神。后为兄报仇手刃潘金莲、斗杀西门庆，遭暗算后，在飞云浦反杀，鸳鸯楼血书留名，这一系列行为体现出他无论遭遇何种陷害和危险，都不会坐以待毙，而是积极反抗，凭借自己的力量在困境中求生存、求正义的自强不息的精神。其自强于不断抗争命运、以铁拳捍卫尊严。鲁智深。原为提辖官，因仗义打死镇关西逃亡，不为功名束缚。五台山出家，他醉打山门，不拘束于清规，路见不平仍拔刀相助。哪怕落草梁山，他也从未屈从世俗威权。从军官到和尚，其“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的侠义本色从未改变，其自强于坚守本心。宋江。出身小吏，他一直心系天下，想要为国家效力，虽然只是一个小小的押司，但心中有着宏大的抱负。他广结天下英雄豪杰，在江湖上有着极高的威望。后来被诬陷谋反，即使面临生死危机，他也没有放弃自己的理想。在江州，他写下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这样充满壮志豪情的诗句。上梁山后，始终想着为兄弟们谋一个好前程，虽然梁山众人的招安之路充满坎坷，但宋江一直坚持推动招安之事，希望通过招安，让梁山众兄弟从草寇转变为朝廷的忠义之士，为国效力，他这种无论身处何种境地都坚持自己的信念，为了实现理想而不断努力的精神也是自强不息的体现。其自强于实现抱负。【解析】【分析】作答时先要明确对象；接着梳理该人物的核心人生经历，要提取能体现困境、坚守本心或理想抱负的关键事件。再对应经历分析其中体现的自强不息精神，将经历与精神内涵建立对应逻辑。比如：选林冲，林冲原本是安分守己的八十万禁军教头，遭高俅父子陷害，屡受屈辱、家破人亡，一路被逼入绝境。他没有一味沉沦认命，在磨难中隐忍坚守，最终奋起反抗、雪夜上梁山。身处逆境仍顽强抗争，不向恶势力低头，尽显自强不息的精神。又如：选宋江，宋江出身普通小吏，抱负难伸，一生几经波折、身陷险境。他心怀忠义，胸怀理想，即便遭遇贬斥、流放等磨难，也从未放弃济世安民的抱负，凝聚梁山好汉，坚守心中道义与追求，在坎坷境遇中坚守理想、奋发前行。

又如：选武松，武松自幼孤苦，生活坎坷，却始终正直刚强。景阳冈打虎凭勇力战胜危难，遭西门庆、张都监等人陷害算计，历经重重磨难。他不屈服于强权与压迫，凭自身本领反抗不公，坚守本心与骨气，在困境中自立自强。再如：选鲁智深，鲁智深性情刚直，一生行侠仗义。虽屡因打抱不平触犯权贵，四处颠沛流离、漂泊无依。但他始终坚守锄强扶弱的初心，不因世事险恶改变本心，历尽坎坷依旧心怀正义，以初心立身，是自强不息的体现。

故答案为：示例一：林冲；林冲。身为八十万禁军教头，遭陷害家破人亡，刺配沧州。途中遭受押送公人的百般刁难甚至谋害，他隐忍不发，希望能通过自己的方式熬过这段冤屈的日子，等待有朝一日能够重回正常生活，直至在草料场，高俅等人仍不放过他，企图火烧草料场将其害死。这时林冲终于认清现实，不再忍气吞声，手刃仇人，走上反抗道路。从安于现状到手刃仇敌，即便身处绝境，也不放弃抗争，最终走向梁山，重新开启自己的人生，其自强于在绝境中的爆发与新生，完成了从军官到英雄的蜕变；示例二：选宋江。出身小吏，他一直心系天下，想要为国家效力，虽然只是一个小小的押司，但心中有着宏大的抱负。他广结天下英雄豪杰，在江湖上有着极高的威望。后来被诬陷谋反，即使面临生死危机，他也没有放弃自己的理想。在江州，他写下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这样充满壮志豪情的诗句。上梁山后，始终想着为兄弟们谋一个好前程，虽然梁山众人的招安之路充满坎坷，但宋江一直坚持推动招安之事，希望通过招安，让梁山众兄弟从草寇转变为朝廷的忠义之士，为国效力，他这种无论身处何种境地都坚持自己的信念，为了实现理想而不断努力的精神也是自强不息的体现。其自强于实现抱负；示例三：选武松。出身平民，凭勇武与正气自立。在景阳冈，面对凶猛的老虎，武松没有丝毫退缩，他利用自己的武艺和智慧，与老虎展开殊死搏斗，最终成功打死老虎，展现了武松不畏强大敌人、勇于挑战自我的精神。后为兄报仇手刃潘金莲、斗杀西门庆，遭暗算后，在飞云浦反杀，鸳鸯楼血书留名，这一系列行为体现出他无论遭遇何种陷害和危险，都不会坐以待毙，而是积极反抗，凭借自己的力量在困境中求生存、求正义的自强不息的精神。其自强于不断抗争命运、以铁拳捍卫尊严。示例四：选鲁智深。原为提辖官，因仗义打死镇关西逃亡，不为功名束缚。五台山出家，他醉打山门，不拘束于清规，路见不平仍拔刀相助。哪怕落草梁山，他也从未屈从世俗威权。从军官到和尚，其“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”的侠义本色从未改变，其自强于坚守本心。

【点评】本题考查对名著人物及其形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、‌情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。【答案】7．弯腰曲背，这里指老人；陈列，摆开；附近，不远处；以……为乐，感到快乐8．其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏9．（1）老老小小（的行人），来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。（2）（这）是宣扬皇上的恩德，来和百姓共同欢乐，是刺史职责范围内的事。10．欧阳修在此地发现了甘甜的泉水和优美的景色（丰山、幽谷、清泉），心中感到快乐；更重要的是，他想借此亭来“宣上恩德”，与滁州百姓共同享乐，体现了其与民同乐的政治理想，故取名“丰乐”。11．这两处场景都共同蕴含了欧阳修“与民同乐”的政治理想与闲适自得之情。甲文中滁人安居乐业、络绎不绝地出游，与太守设宴与众宾欢饮的场景融为一体，展现了官民同乐、物阜民丰的和谐画卷。丙诗中游人不管春将逝去，依然流连于丰乐亭前赏春踏花，同样描绘了一幅百姓无忧无虑、尽情享受自然与生活的欢乐图景，作为地方官的欧阳修见此景象，内心充满了欣慰与喜悦。【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。

（5）本题考查对文章主旨和情感的分析理解。要想准确地理解文章的主旨，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感情色彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。【附参考译文】【甲】

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设下的宴席。宴会上的乐趣，不在于音乐助兴，投壶的人投中了，下棋的人获胜，酒杯与酒筹交互错杂，人们时起时坐、喧闹欢乐的，是宾客们尽情欢愉。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。【乙】

我治理滁州的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得十分甘甜。向滁州百姓询问泉水的来源，就在滁州城南百步左右的近处。它的上方是高耸独立的丰山，下方是幽深隐秘的山谷；中间有一股清泉，汹涌地向上喷涌。我抬头低头、环顾四周，十分喜爱这里的景色。于是疏通泉水、凿开山石，开辟出一块空地建造亭子，和滁州百姓一同到此游玩。宣扬朝廷的恩德，和百姓一同享受安乐，这是刺史的职责。于是写下这篇文章，来命名这座亭子。【丙】

夕阳西下，染红的树林、青翠的群山相映成趣，广阔的原野上，青草碧绿，一望无际。游人全然不在意春天即将逝去，依旧在亭前往来漫步，踩踏飘落的繁花。7．（1）句意：老年人和小孩。伛偻：弯腰曲背，这里指老人；（2）句意：杂乱地在面前摆放着。陈：陈列，摆开；（3）句意：在滁州城南百步左右的近处找到（泉水）。近：附近，不远处；（4）句意：环顾四周美景，内心十分快乐。乐：形容词意动用法，以……为乐，感到快乐。

故答案为：弯腰曲背，这里指老人；陈列，摆开；附近，不远处；以……为乐，感到快乐8．这句话的意思是：它的上面是丰山，高高地独自矗立；下面是幽深的山谷，幽暗深远、隐秘深藏。“其上则丰山”点明上方的景物主体，语意完整，此处需要断开；“耸然而特立”是专门用来形容丰山挺拔高耸的姿态，为独立的描写短句，单独断开；“下则幽谷”转写下方景物，与前文“其上则丰山”形成方位对照，语义转折，独立划分；最后“窈然而深藏”修饰幽谷幽深静谧的特点。故断句为：其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏。

故答案为：其上则丰山／耸然而特立／下则幽谷／窈然而深藏9．（1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；而：表修饰，不译；绝：断绝；游：出游。（2）夫：句首发语词，不译；宣：宣扬；上：皇上；以：来；与：和；之：的；……也：表判断。

故答案为：（1）老老小小（的行人），来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。（2）（这）是宣扬皇上的恩德，来和百姓共同欢乐，是刺史职责范围内的事。10．又【乙】文第①段句子：“其上则丰山，耸然而特立，下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之”可知，欧阳修偶然发现此地丰山、幽谷、清泉相映的优美景致，因地之美心生愉悦；由【乙】文第②段句子：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”可知，修建此亭、命名“丰乐”，既是欣赏山水之乐，更是为了宣扬朝廷恩德，践行为官本分，与滁州百姓共享安乐，体现了作者寄托自己安民乐民、与民同乐的为政追求。

故答案为：欧阳修在此地发现了甘甜的泉水和优美的景色（丰山、幽谷、清泉），心中感到快乐；更重要的是，他想借此亭来“宣上恩德”，与滁州百姓共同享乐，体现了其与民同乐的政治理想，故取名“丰乐”。11．由【甲】文句子：“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，可知：描绘出滁州百姓自在出游、官民同宴欢聚的热闹画面，百姓生活安稳富足，太守融入其中，满是悠然；

【丙】诗句子：“游人不管春将老，来往亭前踏落花”，写出游人自在赏春、无忧无虑的闲适状态。两处画面都刻画了百姓安乐自在的生活状态，作者身为地方长官，目睹民生和乐、岁月安稳，由衷感到欣慰满足，共同抒发了欧阳修热爱山水、闲适恬淡的心境，以及贯穿两文的与民同乐的核心情怀。

故答案为：这两处场景都共同蕴含了欧阳修“与民同乐”的政治理想与闲适自得之情。甲文中滁人安居乐业、络绎不绝地出游，与太守设宴与众宾欢饮的场景融为一体，展现了官民同乐、物阜民丰的和谐画卷。丙诗中游人不管春将逝去，依然流连于丰乐亭前赏春踏花，同样描绘了一幅百姓无忧无虑、尽情享受自然与生活的欢乐图景，作为地方官的欧阳修见此景象，内心充满了欣慰与喜悦。【答案】12．家国情怀始终激励着人们勇毅前行（或：要把家国情怀融入不懈奋斗。）；永葆初心、坚忍不拔、奉献精神、有责任、有担当等；根植于精神的沃土；升华于忘我的奉献；要将家国情怀融入奋斗，实现民族复兴13．示例：风云际会的封建王朝时期，从雪地牧羊，绝不改节的苏武到面对元军宁死不降，慷慨就义的文天祥；从精忠报国，虽死犹存的岳飞到心向朝廷，不改初心的杜甫……无数中国的先贤用生命书写家国情怀，凝成中国铁一般的脊梁。14．结尾引用了鲁迅先生的话，从结构上来说有总结全文的作用，提出了发扬民魂（也就是家国情怀）的重要性。鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”民魂就是家国情怀，它根植于精神的沃土，沉淀于艰辛的付出，升华于忘我的奉献，包含着永葆初心、坚忍不拔、奉献精神、有责任、有担当等宝贵的品质与精神。从内容上来说正是回答了为何要发扬家国情怀，强调把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，依靠奋斗、持续奋斗，我们才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要有典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切忌张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。答题步骤：第一步：明确中心论点，选取与论点相关的补写素材。如：名人事迹、名人警句等。补写论据一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。A：事实论据（选举典型事例）按照“人物+事件+结果”的格式进行补写。B：道理论据，所选的名人名言、格言警句一定要有权威性（不能说某某老师说的，某某同学说的）。

（3）本题考查对结尾段作用的分析理解。语段作用一般从结构和内容两方面分析，结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨；内容上有点明中心，突出主旨，升华主题，抒发情感的作用。要结合文段具体内容进行分析，尽量不说大包围圈地套话。12．第（1）空，由第①段句子：仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。可知：文章开篇点明家国情怀从古至今始终存在，并且一直鼓舞着人们奋勇向前，故可填写：家国情怀始终激励着人们勇毅前行（或类似内容）；第（2）空，由第③段句子：不畏困难、不惧牺牲，心系家国、舍生取义。家国情怀，映照着奋斗者的赤子之心——无论经受何种考验，都能永葆初心；彰显着奋斗者的顽强意志——无论遇到何等艰难，都能坚忍不拔；体现着奋斗者的奉献精神——无论作出何种牺牲，都能无怨无悔。浓郁的家国情怀，背后是深厚的家国责任、强烈的家国担当。可知：家国情怀包含了对初心的坚守、面对困难的顽强意志、无私的奉献精神，以及深厚的责任与担当，故可填写：永葆初心、坚忍不拔、奉献精神、有责任、有担当（或类似内容）；第（3）空，由第④段句子：至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。可知：家国情怀的形成，首先是建立在精神传承的基础上，受革命与建设时期的精神伟力感召，故可填写：根植于精神的沃土（或类似内容）；第（4）空，由第⑥段句子：至真至深的家国情怀，升华于忘我的奉献。可知：家国情怀在奋斗与牺牲中不断升华，最终体现为忘我的奉献精神，故可填写：升华于忘我的奉献（或类似内容）；第（5）空，由第⑦段句子：鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的中国梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。可知：文章结尾先引用鲁迅的话，提出“民魂”是国家进步的前提，提出将家国情怀转化为实际行动，通过持续奋斗实现民族复兴，故可填写：要将家国情怀融入奋斗，实现民族复兴（或类似内容）。

故答案为：家国情怀始终激励着人们勇毅前行（或：要把家国情怀融入不懈奋斗。）；永葆初心、坚忍不拔、奉献精神、有责任、有担当等；根植于精神的沃土；升华于忘我的奉献；要将家国情怀融入奋斗，实现民族复兴13．A处以多组人物并列铺陈，结合不同工作场景与具体行动，用简练事例形成排比，论证家国情怀沉淀于艰辛付出；B处运用“从……到……”的递进列举句式，串联不同领域、不同身份的榜样，以奉献事迹凸显家国情怀升华于忘我奉献；C处补写需贴合段落分论点，以规定句子开篇，仿照A或B的句式，选用古代先贤事例，语言规整、论据典型，增强段落论证力度。比如：风云际会的封建王朝时期，边塞上，岑参驻守边疆，以赤诚之心守护家国疆土；乱世中，陆游伏案疾书，以满腔笔墨抒发报国壮志；官场上，于谦清正守节，以一身傲骨撑起山河正气。又如：风云际会的封建王朝时期，从归隐仍心系苍生的陶渊明，到报国无惧生死的戚继光；从刚正不阿、一心为民的海瑞，到忠贞守节、矢志不渝的顾炎武……无数仁人志士以品格立世，用担当传承家国精神。

故答案为：示例：风云际会的封建王朝时期，从雪地牧羊，绝不改节的苏武到面对元军宁死不降，慷慨就义的文天祥；从精忠报国，虽死犹存的岳飞到心向朝廷，不改初心的杜甫……无数中国的先贤用生命书写家国情怀，凝成中国铁一般的脊梁。14．从结构角度看：收束整篇文章的议论内容。承接第④段、第⑤段、第⑥段分别从精神根基、实干付出、无私奉献三个维度展开的分层论述，整合前文观点，完成全篇内容的收拢概括；从内容角度看：“民魂”对应全文反复阐释的家国情怀。由第③段句子：“心系家国、舍生取义”的内涵表述，这句名言深刻点明民族精神的珍贵价值，借助名人话语增强说理的可信度，印证家国情怀是民族前行的重要精神支撑。从主旨角度看：由第①段句子：“家国情怀绵绵不断，激励人们勇毅前行”的中心立意，引用名言后顺势发出号召，呼吁人们坚守初心、踏实奋斗，将家国情怀落实在行动之中，紧扣时代发展与民族复兴的目标，拔高文章思想内涵，带给读者深刻的启发与鼓舞。

故答案为：结尾引用了鲁迅先生的话，从结构上来说有总结全文的作用，提出了发扬民魂（也就是家国情怀）的重要性。鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”民魂就是家国情怀，它根植于精神的沃土，沉淀于艰辛的付出，升华于忘我的奉献，包含着永葆初心、坚忍不拔、奉献精神、有责任、有担当等宝贵的品质与精神。从内容上来说正是回答了为何要发扬家国情怀，强调把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，依靠奋斗、持续奋斗，我们才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。【答案】15．①因为自己能有一天生命，能见到这样一个新鲜的世界。②感到难过，情绪低落③它认识到生命即使短暂也仍然美好珍贵。16．示例一：“整整”读重音，强调“天”在小蜉蝣眼里的“长”，“一天”也可以做很多事。重读“整整”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足珍惜。示例二：“一天”读重音，强调在小蜉蝣眼里”一天”的“珍贵”和“重要”，拥有"一天"也可以做很多事。重读“一天”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。示例三：“整整一天”读重音，强调小蜉蝣眼里的“一天”是“长”的，是“珍贵”与“重要”的，是她完整的一生，也可以做很多事。重读“整整一天”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。；“小小的”反复出现，强调蜉蝣这一生命的微小，与故事中其它生命形成对比。“从……到……”的反复，强调了小蜉蝣努力飞舞、努力欣赏、努力体验的生命状态，展现了它短短一天里对更广大世界的探寻。同时，反复手法能形成故事回环往复的叙事节奏。17．示例：我们无法决定生命的长度，就像我们无法选择做太阳还是蜉蝣，但我们可以决定生命的宽度和密度。无论是漫长还是短暂，唯有全身心地投入、珍惜并热爱我们所经历的每一个时刻，这样的生命才是充盈、有力的。我不再只是羨慕太阳的永恒，我更想拥有蜉蝣那般，无论长短，都尽情燃烧、全情活过的勇气。【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查朗读重音的设计和对反复修辞手法的分析理解。朗读中的重音可分为语法重音和强调重音，语法重音位置固定，强调重音则具有表现力和感染力，需根据语境和目的选择使用。语法重音：一般短句子里的谓语部分常重读；动词或形容词前的状语常重读；动词后面由形容词、动词及部分词组充当的补语常重读；名词前的定语常重读；有些代词也常重读。强调重音：强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在于引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境、内容和感情支配的。因此，在朗诵时，我们首先要深入研究作品，准确理解作者的意图，以便能够快速而准确地找到需要强调的重音所在。反复，是根据表达需要，有意让句子或词语重复出现的修辞方法，反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等，作用：强调，增强语气。起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。15．第1空，由第⑦段句子：蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高出了许多。“你要到哪里去呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。可知：初生于世间的蜉蝣，以为自己和太阳拥有一样的生命时长。它对周遭一切景物生灵都充满好奇，满心欢喜打量全新世界，不知生命有长短之别，只觉得拥有一天已是幸运，内心满是初见世界的新鲜与喜悦，无忧无虑。故可概括为：因为自己能有一天生命，能见到这样一个新鲜的世界；第2空，由第⑫段句子：哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。”第⑭段句子：“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”可知：蜉蝣接连遇见蝌蚪、野鸭、花蕾，知晓它们的成长都需要漫长时日。它第一次意识到自己仅有一天寿命，无法见证其他生命的成长与绽放，内心生出遗憾，明白自己生命短暂会错过太多，原本的快乐消散，陷入低落伤感的情绪中。故可概括为：感到难过，情绪低落；第3空，由第㉓段“可我有整整一天的生命啊”可知，蜉蝣听完太阳讲述四季轮回、天地广阔后，慢慢释怀。它不再纠结生命长短，开始接纳自己只有一天的命运。它选择尽力飞翔、探索世界，认真走完自己的一生，懂得即使生命短暂，也依旧珍贵美好，值得用心度过。故可概括为：它认识到生命即使短暂也仍然美好珍贵。

故答案为：①因为自己能有一天生命，能见到这样一个新鲜的世界。②感到难过，情绪低落；③它认识到生命即使短暂也仍然美好珍贵。16．（1）“可我有整整一天的生命啊。”这句话是蜉蝣走出伤感后的内心独白。此前蜉蝣因生命太短感到遗憾，此刻用“整整”肯定自己生命的完整性。重读“整整”，能突出在蜉蝣心中一天是完整、充足、不残缺的一生。可以读出蜉蝣走出自卑、接纳自我、知足珍惜的心情。世间生灵寿命漫长，反观蜉蝣，“一天”是它全部的生命时长。重读“一天”，特意突出自己生命仅有一次、仅有一日的珍贵性。强调哪怕只有一天，也足够去经历、去感受、去认真生活，能体现蜉蝣看重自身生命、不再羡慕他人时长的坦然心态。“整整一天”是它对自己生命的整体认定，重读整个短语，强调这完完整整的一天，就是它全部且唯一的人生。不嫌弃短暂、不抱怨局限，而是认可、接纳自己的生命本貌。语气更笃定沉稳，读出与自己和解、认真活好当下的状态。（2）文段两次使用“小小的”和“从……到……”的句式，是反复的修辞。“小小的”刻意强调蜉蝣身形渺小、生命短暂，与太阳的宏大永恒形成鲜明对比。“从……到……”写出蜉蝣不停飞翔、由低到高主动探索世界的状态。既刻画了蜉蝣努力体验、认真生活的模样，又形成回环往复的语言节奏，富有诗意。

故答案为：示例一：“整整”读重音，强调“天”在小蜉蝣眼里的“长”，“一天”也可以做很多事。重读“整整”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足珍惜。示例二：“一天”读重音，强调在小蜉蝣眼里”一天”的“珍贵”和“重要”，拥有"一天"也可以做很多事。重读“一天”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。示例三：“整整一天”读重音，强调小蜉蝣眼里的“一天”是“长”的，是“珍贵”与“重要”的，是她完整的一生，也可以做很多事。重读“整整一天”可以表现出小蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。“小小的”反复出现，强调蜉蝣这一生命的微小，与故事中其它生命形成对比。“从……到……”的反复，强调了小蜉蝣努力飞舞、努力欣赏、努力体验的生命状态，展现了它短短一天里对更广大世界的探寻。同时，反复手法能形成故事回环往复的叙事节奏。17．由第㉔段句子：小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。可知：蜉蝣寿命仅有一天，却不愿原地消沉，坚持飞翔探索。生命的时长无法由自己选择，但生命的过程可以由自己把握。不必羡慕他人的长久，也不必感伤自己的短暂，用心体验就是价值。哪怕时光有限，也能拓宽眼界、丰盈内心，活出独特意义。由第⑮段句子：蜉蝣好半天不再飞……蜉蝣得知自己等不到万物成长后沉默难过，到第㉓段句子：蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”自我宽慰释怀可知：蜉蝣从纠结缺憾走向接纳命运。每个生命都有自己的时限与节奏，不必拿自身短处对标他人长处。盲目攀比只会徒增烦恼，学会接纳平凡与局限才能内心安然。珍惜属于自己的每一段时光，就是对生命最好的尊重。由第㉚段句子：“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。”和第㉝段句子：“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”可知：蜉蝣明知自身渺小、路途遥远，仍执意向着太阳奔赴。生命哪怕再短暂，也不能缺少心中的追求与向往。结果能否抵达并不重要，勇敢出发、全力以赴本身就有意义。纵使平凡微小，也要保有奔赴热爱的勇气与执着。表述示例：太阳永恒宏大，蜉蝣短暂微小，但每一种生命都有自己的存在意义。不必羡慕别人的优越与长久，也不必感伤自己的平凡与有限。我们要像蜉蝣一样，接纳自身的局限，保持好奇与热爱，勇敢探索、执着追求。只要用心活好每一刻，不负时光、不负自己，短暂的人生也能拥有厚重的价值。

故答案为：示例：我们无法决定生命的长度，就像我们无法选择做太阳还是蜉蝣，但我们可以决定生命的宽度和密度。无论是漫长还是短暂，唯有全身心地投入、珍惜并热爱我们所经历的每一个时刻，这样的生命才是充盈、有力的。我不再只是羨慕太阳的永恒，我更想拥有蜉蝣那般，无论长短，都尽情燃烧、全情活过的勇气。18．【答案】例文一：暗夜里的星光教室后排的角落里，总蜷缩着一个瘦小的身影。那是小林，一个总把校服袖子拉得老长，试图遮住右手残缺的女孩。初春的雨淅淅沥沥下着，我抱着作业本路过器材室时，忽然听见里面传来金属碰撞的声响。透过门缝，我看见小林正踮着脚尖够挂在高处的羽毛球拍。她的左脚踩在叠起的纸箱上，残缺的右手死死抠住窗框，左手努力伸向那抹银光。雨水顺着发梢滴进领口，她却浑然不觉。“需要帮忙吗？”我推开门。她猛地转身，球拍“哐当”掉在地上。“不用！”她慌乱地用袖子抹脸，我这才发现她右手腕缠着的纱布已经渗出血迹。后来才知道，她每天放学都偷偷来练习单手发球，纱布下是磨出的血泡和老茧。校运会报名那天，班长举着表格在班里转了三圈：“女子跳高还差一人！”教室里此起彼伏的叹气声中，小林突然站起来：“我报。”像是平静湖面投入的石子，惊得所有人转头看她。体育委员嗤笑：“就你那条胳膊？”她沉默着把书包甩过肩头，残缺的右手在阳光下泛着青白。训练场上的小林像只倔强的小鹿。她独创了“三步起跳法”：先用左脚丈量步点，起跳时将书包甩向横杆制造反作用力。有次她摔进沙坑，半边身子都沾着细沙，却仰头问我：“你看这个弧线像不像彩虹？”夕阳把她的影子拉得很长，残缺的右手在沙地上划出优美的抛物线。决赛那天，看台上的加油声震得树叶簌簌发抖。小林站在起跳线前，深吸一口气。当她像离弦的箭般冲出去时，我忽然发现她右臂的空袖管竟在风中鼓荡成翅膀的形状。1.1米！她越过了校记录！全场爆发的欢呼声中，她跌坐在垫子上，抬头冲我笑，眼里的星光比奖牌更亮。现在的小林依然坐在教室角落，但她的课桌上总摆着各科竞赛的奖状。上周我看见她教低年级孩子系鞋带，残缺的右手灵巧地穿梭在鞋带间，像在编织某种神秘的咒语。“你看，”她对瞪大眼睛的小男孩说，“每道伤疤都是会发光的星星。”雨又下了起来，但我知道，这个总在暗夜里独自练习的女孩，早已把自己活成了永不熄灭的星光。例文二：在裂缝中种太阳敦煌莫高窟的壁画上，飞天反弹琵琶的姿态惊艳千年。但鲜为人知的是，那些绚丽的色彩背后，是画工们用牙齿叼着笔杆在幽暗洞窟中创作的身影。这种将生命镌刻进岩石的执着，正是中华文明最深邃的密码——自强不息。自强不息是刻在民族基因里的图腾。大禹治水时“三过家门而不入”的背影，勾践卧薪尝胆时悬挂的苦胆，司马迁受宫刑后写就的“史家之绝唱”，这些穿越时空的剪影，共同勾勒出中华民族在绝境中奋起的轮廓。就像黄河在晋陕峡谷中九曲回环，每一次撞击岩石都迸发出更壮阔的浪花。但真正的自强从不是鲁莽的冲撞。张骞凿空西域时，怀里揣着的是汉武帝给的节杖，脑中记着的是长安城的方位；郑和七下西洋的宝船上，罗盘始终指向星辰的方向。这种智慧，让我们的文明在保持韧性的同时，始终保持着向上的姿态。就像黄山上的迎客松，看似扭曲的枝干里藏着最精妙的力学结构。当代青年更需要这种“柔性自强”。华为遭遇芯片段供时，海思团队连夜启动“备胎计划”，那些在实验室里与时间赛跑的夜晚，那些在图纸前反复推演的晨昏，最终让“中国芯”在封锁中破茧成蝶。这让人想起竹子，前四年仅生长三厘米，第五年却以每天三十厘米的速度直指苍穹——真正的成长从来都是厚积薄发。然而现实中，“躺平”“摆烂”的论调甚嚣尘上。某些青年在虚拟世界中逃避现实，用“佛系”掩盖怯懦，借“丧文化”消解斗志。他们不明白，自强不是苦行僧式的自虐，而是像沙漠中的胡杨林那样，把根须扎进地下三十米，在沉默中积蓄破土的力量。站在两个百年的交汇点上，我们比任何时候都更需要这种精神。当北斗卫星在太空织就“中国星座”，当“奋斗者”号在马里亚纳海沟留下中国印记，这些成就的背后，是无数科研人员“把不可能变成可能”的倔强。就像敦煌壁画中那些无名画工，他们用生命作画，让文明在黑暗中依然能绽放光芒。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”让我们在时