2026-2027学年天津市南开中学高三（上）月考语文试卷（10月份）

第1页（共1页）2026-2027学年天津市南开中学高三（上）月考语文试卷（10月份）一、（9分）（9分）阅读下面的文字，完成各题。茶道中的身心享受可称为“怡”。人们在享受茶道的过程中，可抚琴歌舞，（）；可论经对弈，独对山水；亦可邀三五友人，共赏美景。儒生可“怡情悦性”，文人可“怡情养性”，僧人可“怡然自得”。_______。从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道有不同的追求，每位茶人都有自己的茶道，但（），品茶都给予他们精神上的满足与愉悦。茶道中的“怡”包含三个层次：优美的品茶环境，精致的茶具，幽幽的茶香，都会对修习者造成强烈的感官冲击；在闻茶香、观汤色、品茶味的同时，修习者的情思也会不知不觉变得（）起来，再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界了。中国茶道是一种雅俗共赏的文化，它不仅仅存在于正式的社会交往中，也在百姓的日常生活中广为流行。正是因为“怡”这个特点，才让不同的茶人都能（）茶道的乐趣。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（_____）A.吟诗作画殊途同归敏感品味B.诗酒风流殊途同归敏捷品位C.吟诗作画异曲同工敏感品位D.诗酒风流异曲同工敏捷品味2.下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（_____）A.中国茶道有广泛的群众基础，正源于它的这种怡悦性B.中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础C.中国茶道群众基础广泛，正源于它的这种怡悦性D.中国茶道的这种怡悦性，使得它的群众基础广泛3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（_____）A.再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界了。B.再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界的目的了。C.再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以实现自我精神境界的提升了。D.再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以实现自我精神境界的提升了。二、（9分）（9分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明，习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们的行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。（摘编自李露、孙慧敏《睡前拖延研究综述》）材料二：年长、年轻两辈作息规律及认识比较年长一辈年轻一辈日出而作，日落而息，是规律华灯初上，我的精彩才开始按照中医养生来说，23点开始肝脏排毒，是子午觉的黄金时期西医认为，人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行遵守自然规律，天黑了睡觉，天亮了起床，这样才健康根据个体习惯自定规律，我的时间我做主，适合自己就好“萤火虫族”的六大特征年轻化族群构成因为职业选择和互联网影响，以90后、95后、00后年轻群体为主主动熬夜为主他们熬夜是工作或个人原因的主动熬夜越夜越美，享受夜时光习惯夜晚，享受夜晚在夜间发光发热在夜间，通过工作和消费切实为中国夜间经济发展创造价值多样化夜间生活夜间活动丰富多彩，有的在奋斗，有的在工作，有的在享受，各得其乐不断扩大的“萤火虫部落”随着00后、10后互联网一代的成长，群体不断扩大，并形成独具属性的夜间社群（摘编自《2020中国睡眠指数报告》）材料三：《2020中国睡眠指数报告》显示，国人平均睡眠时长为6.92个小时，接近六成的人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。一方面，城市化进程带来的光污染打破睡眠节律，职场、社交和社会阶层压力导致身份焦虑和群体孤独，失眠成为常态。另一方面，干扰睡眠的因素不断增长。根据中国互联网络信息中心数据，2019年我国手机网民达8.47亿。某科技公司数据则显示，中国人平均每天在移动设备上花费6.2个小时，信息传播的碎片化、娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为，呈现出明显的低龄化趋势。“报复性熬夜”“解压式狂欢”是驱使人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓，此外，00后和年轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。00后学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双重压迫中，在“工作+带娃”的模式下过着双面黑洞的生活，20%的人甚至发生天天熬夜的现象。（摘编自《2020中国睡眠指数报告解读》，消费日报网）4.下列关于“睡前拖延”的相关表述，正确的一项是（_____）A.睡前拖延是由荷兰学者Kroese等人提出，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地改变自己预定的就寝时间的行为。B.睡前拖延可能会影响激素和免疫力水平，增加人们患上糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、慢性感染等各种疾病的风险。C.偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足，即使睡前拖延也会补足睡眠。D.决定去睡觉的时间点就是在一天结束时，因此这时自我控制资源比较匮乏，导致自我调节失败，引发种种睡前拖延现象。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（_____）A.年长一辈信奉中医睡子午觉的养生之道，相对而言，年轻一代更愿意按照个体的习惯自由安排睡眠时间。B.萤火虫族的夜间活动丰富多彩，他们或为工作而努力奋斗、或为享受夜晚生活而消费的同时，为我国夜间经济的发展做出了贡献。C.近六成人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3，20%的人甚至天天熬夜。这反映了当代国民睡得晚、睡得短、睡得浅的现状。D.受职业选择和互联网影响，萤火虫族以90后、95后、00后年轻群体为主，年轻妈妈也是“萤火虫族”中主动性熬夜的典型人群。6.根据材料，下列推断正确的一项是（_____）A.由于睡前拖延常常发生在个体心理能量不足、自我控制资源匮乏的情境之中，那么在同等条件下，自我控制能力较强的人，出现睡前拖延行为的概率可能会相对更低。B.年轻一辈坚信生物钟存在个体差异，只要保证整体睡眠时间充足就不会损害健康，这一观点完全符合医学研究结论，也能有效避免因睡眠不足引发的激素异常与免疫力下降。C.“萤火虫族”以年轻群体为主，他们主动享受夜间生活，还能为夜间经济创造价值，这说明主动熬夜也属于一种积极健康的生活方式。D.城市化光污染打破睡眠节律，干扰睡眠，因此只要消除光污染，就能解决当代人睡得晚、睡得短、睡得浅的现状。三、（15分）7．（26分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。（节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改）材料二：昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。（节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改）材料三：贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。”（节选自《贞观政要•择官》，有删改）材料四：韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。（节选自洪迈《容斋随笔•韩文公荐士》，有删改）（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（_____）A.责短舍长责：苛求B.或堪为将守堪：能够C.居百僚底居：占有D.一不以缀意一：一概（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（_____）A.则天下无不用之人舞幽壑之潜蛟B.皆用之以兴早实以蕃C.荐士于公者此非曹孟德之困于周郎者乎D.何所不往得无教我猎虫所耶（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（_____）A.来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也B.来者则接之/举城士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也C.来者则接之/举城士大夫莫不皆/然而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也D.来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也（4）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（_____）A.子，是古代对男子的尊称，常用来尊称有道德、有学问的人，如孔子、庄子。古汉语中用作敬称的还有“君”“公”“卿”“足下”等。B.小人，在古汉语中可指代平民百姓。材料一中的“小人”和材料四中的“布衣”指代同一类人。C.古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法等多种纪年方法，“贞观”是唐太宗李世民的庙号，所以文中“贞观十三年”采用的是庙号纪年法。D.博士，是古代科举考试中的最高一级功名，考中者称“博士”，与翰林学士相类。（5）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（_____）A.材料一借孔子和子贡的问答，指出对众人好恶须加审察，不能简单以“乡人皆好”或“皆恶”为判断。B.材料二历数伊挚、傅说、管仲、韩信、陈平、吴起等人，说明人才不必出身高贵或品行无瑕；曹操由此主张勿拘品行，唯才是举。C.材料三中唐太宗之所以忧虑贤才难得，是因为天下的太平关键在于人才任用得当。D.四则材料都围绕人才问题展开：材料一、三以对话说理为主，而材料四则纯为叙事，不加议论。几则材料体现出不同文体的表达特点。（6）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。②且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。③苟见其至，宁可以不答其意邪？（7）比较材料三和材料四，简要概括魏征和韩愈关于选拔人才问题观点的异同。四、（26分）（9分）阅读下面这首诗，按要求作答。饮中八仙歌1知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天2，道逢麴车3口流涎，恨不移封向酒泉4。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤5。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟6。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。【注】1.八仙：指诗中的贺知章、汝阳王李琎、左丞相李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八个酒仙。2.朝天：朝见天子。3.麴（qū）车：酒车。4.酒泉：郡名，即今甘肃酒泉。传说城下有泉，味如酒，故名酒泉。5.古称酒之清者为“圣人”，酒之浊者为“贤人”。6.《新唐书•张旭传》：“旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠。”8.下列对诗歌的分析，正确的一项是（_____）A.“知章骑马似乘船”两句，实写贺知章因年老眼花，骑马不慎跌落井中、在井底酣眠的情景。B.“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，“逃禅”指苏晋醉酒后逃离寺院，刻意背弃佛法信仰，一味纵情享乐。C.本诗写张旭“脱帽露顶王公前”，意在表现他面对王公时恭敬有礼，脱帽以示敬意。D.这首诗多用诙谐传神的语言，节奏轻快，和杜甫多数诗作沉郁顿挫的风格明显不同。9.本诗依次刻画八位名士，一人一节，各成片段，人物无情节关联，全诗没有统一事件。假如把诗歌改写为八人同席聚饮的叙事诗，会在哪些方面减损原诗的艺术魅力？请分条说明。10．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“__________，___________”两句，以月为喻，阐述了“变与不变”的哲理。（2）荀子《劝学》中“_________，_________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（3）毛泽东在《沁园春•长沙》中，用“_________，_________”两句，写出了青年们意气奔放，正强劲有力。五、（22分）（22分）阅读下面的文章，完成各题。山谷微风余华二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。七年前的冬季我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼；会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好；来到身上仿佛是不间断的问候。初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。”就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出。它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致、有些迟疑有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延巳的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面，我的午睡就在中学教学楼走廊通风的水泥地上。海盐中学一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风还会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。和风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风一边与邻居聊天。童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化、还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士凯旋归来，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。”（选自余华同名散文集《山谷微风》）11.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（_______）A.文章以游踪为线索，按照地点转换依次记事，完整记录作者游览山谷的所见所感。B.作者由山谷微风自然联想到少年寻找穿堂风、童年搭蒲扇顺风的往事，由眼前实景转入回忆，虚实相生。C.文中写到空调制造的人工凉风，意在批判人工制造的凉风虚假无趣，完全抹杀了自然之风独有的灵动趣味。D.文章由细微的风生发层层遐想，从自然感受延伸到对自由、历史人事的思考，体现散文“以小见大”的特点。E.作者写少年反复卷席寻找穿堂风，意在表现对变幻无常的穿堂风的抱怨，以及少年时期生活条件的艰苦。12.文中写了多种不同的风。请结合文本，筛选并概括文中出现的各种风及其主要特点。13.赏析文中画线的文字。14.在“这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句”这一段中，作者引用了大量的古诗词，请分析其作用。15.作者在文末引用维吉尔“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中”，请解释这句话的含义，再举出一个中国古典诗文中和“风”相似、用来承载对时间和历史感慨的自然意象，配上例句，解释这个意象在例句中所蕴含的思想内涵。六、（9分）16．（3分）阅读下面的文字，完成各题。琴、棋、书、画四类传统雅艺，将器物形制、宇宙观念与人格思辨融为一体，是士人休闲的核心载体。四者虽同属精英雅事，但精神侧重各有区分。古琴的尺寸对应四时岁序，十三枚琴徽匹配天地节律，形制本身暗含天人对应的宇宙观念；抚琴之前必先澄心净气、肃穆心神，指法讲究清雅虚静、松弛自然，琴音是心性品格的直观映照，以琴养心、以音观道是抚琴休闲的核心旨趣，偏向儒家礼乐修身，围棋棋盘方圆象征天地，；，，，。书法、绘画依托笔墨纸砚承载着创作者的学识胸襟与人格情志，苏轼所言“书初无意于佳乃佳”，传递出松弛淡然、不逐功利的休闲心境，与“诗酒趁年华”蕴含的生命智慧高度契合。四艺之间既有共通的美学基底，又各自开辟了独特的修身路径，共同构建了士人阶层精致而内敛的休闲生活世界。将下列语句依次填入文中横线处，衔接最恰当的一项是（）①浓缩了兵法谋略、阴阳易理与人生进退智慧②成为士人静坐观心、思辨悟道的“坐隐”之乐，侧重哲学思辨③对弈过程中的攻守虚实、进退取舍④早已超越竞技博弈的浅层意义⑤黑白棋子对应阴阳二元，三百六十一路暗合周天运转规律A．⑤③①④② B．①⑤③④② C．⑤③④①② D．①⑤③②④17．（2分）在横线上填上合适的词或短语，使得语段意义完整流畅，每处不超过5个字。情绪消费的兴起反映出居民消费从物质消费、他人导向的符号消费到情绪（兴趣）消费的重心偏移变迁。在物质相对匮乏的时代，人们更看重商品的①_________。随着时代发展，物质需要得到一定满足，人们开始关注商品的符号价值，这里主要指商品所象征和传递的能够代表使用者社会地位和品味的社会意义，更具他人导向性，以追求名牌和时尚流行为特点。在物质需要和符号需要都得到一定满足之后，人们不再过于关注物质欲望和他人如何看待自己，而是开始更加关注自身的情绪和情感，这种消费更具有②__________，形成了新的消费趋势特点。18．（4分）“预制”原义为“预先制作”，最初用于“预制菜”。近年，这个词的使用范围大幅扩展，出现了“预制人生”“预制朋友圈”等说法，用来比喻那些被标准化、流程化、去个性化塑造出来的人和事物。请仿照“预制朋友圈”“预制人生”的构词方式，另写两个“预制××”的短语，并分别解释其含义，每条释义不超过25字。七、（60分）19．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。2026年9月16日，世纪工程“平陆运河”迎来江海贯通的历史性时刻。运河串联西江水网，连通西南诸省与大海，将出海航程缩短560余公里。这一宏伟工程，让西南地区由闭塞的地理末梢化为拥抱海洋的开放前沿，既带来物理的贯通，又带来精神的联结。山河自有天然的阻隔；而真正改变一方水土命运的，往往是人在开拓中的判断与选择。以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

2026-2027学年天津市南开中学高三（上）月考语文试卷（10月份）一、（9分）（9分）阅读下面的文字，完成各题。茶道中的身心享受可称为“怡”。人们在享受茶道的过程中，可抚琴歌舞，（）；可论经对弈，独对山水；亦可邀三五友人，共赏美景。儒生可“怡情悦性”，文人可“怡情养性”，僧人可“怡然自得”。_______。从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道有不同的追求，每位茶人都有自己的茶道，但（），品茶都给予他们精神上的满足与愉悦。茶道中的“怡”包含三个层次：优美的品茶环境，精致的茶具，幽幽的茶香，都会对修习者造成强烈的感官冲击；在闻茶香、观汤色、品茶味的同时，修习者的情思也会不知不觉变得（）起来，再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界了。中国茶道是一种雅俗共赏的文化，它不仅仅存在于正式的社会交往中，也在百姓的日常生活中广为流行。正是因为“怡”这个特点，才让不同的茶人都能（）茶道的乐趣。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（A）A.吟诗作画殊途同归敏感品味B.诗酒风流殊途同归敏捷品位C.吟诗作画异曲同工敏感品位D.诗酒风流异曲同工敏捷品味2.下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（B）A.中国茶道有广泛的群众基础，正源于它的这种怡悦性B.中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础C.中国茶道群众基础广泛，正源于它的这种怡悦性D.中国茶道的这种怡悦性，使得它的群众基础广泛3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（D）A.再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界了。B.再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以达到提升自我精神境界的目的了。C.再加上泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以实现自我精神境界的提升了。D.再加上泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解，修习者便会感到心旷神怡；当修习者悟出茶的物外之意时，他们便可以实现自我精神境界的提升了。【解答】1.第一空前后语境为“可抚琴歌舞”“可论经对弈，独对山水”，需要填入与文人雅趣活动并列的四字短语。“吟诗作画”与“抚琴歌舞”“论经对弈”同属文人雅事，符合语境；“诗酒风流”侧重放浪不羁的生活态度，与上下文并列的雅趣活动不完全吻合。第二空前后为“每位茶人都有自己的茶道，但……品茶都给予他们精神上的满足与愉悦”，强调路径不同而结果相同，应填“殊途同归”；“异曲同工”侧重方法不同而效果相同，但多用于文艺作品，不如“殊途同归”贴合“不同追求而共同愉悦”的语境。第三空形容情思在闻香观色品味中变得细腻敏锐，应填“敏感”；“敏捷”侧重迅速，不合语境。第四空与“乐趣”搭配，应填“品味”，是动词，可以接宾语；“品位”是名词，不能带宾语。故选：A。2.横线前写不同人享受茶道的“怡”，横线后写不同文化背景、不同职业的人对茶道有不同追求但都能获得精神满足，横线处应承接“怡悦性”并引出“群众基础”。A、C项以“群众基础”为主语开头，与上文“怡”的话题衔接不够紧密；B“中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础”承接上文“怡”，又自然引出下文不同人对茶道的追求，衔接最恰当；D“使得它的群众基础广泛”表述不如B项顺畅。故选：B。3.①“泡茶者会对茶道通常讲出一番自己的理解”语序不当，“通常”应修饰“会”，改为“泡茶者通常会对茶道讲出一番自己的理解”；②“达到提升自我精神境界了”搭配不当，“达到”不能与“提升”直接搭配，应改为“他们便可以达到提升自我精神境界的目的了”或“实现自我精神境界的提升了”。修改全部正确的只有D。故选：D。答案：1.A2.B3.D二、（9分）（9分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明，习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们的行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。（摘编自李露、孙慧敏《睡前拖延研究综述》）材料二：年长、年轻两辈作息规律及认识比较年长一辈年轻一辈日出而作，日落而息，是规律华灯初上，我的精彩才开始按照中医养生来说，23点开始肝脏排毒，是子午觉的黄金时期西医认为，人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行遵守自然规律，天黑了睡觉，天亮了起床，这样才健康根据个体习惯自定规律，我的时间我做主，适合自己就好“萤火虫族”的六大特征年轻化族群构成因为职业选择和互联网影响，以90后、95后、00后年轻群体为主主动熬夜为主他们熬夜是工作或个人原因的主动熬夜越夜越美，享受夜时光习惯夜晚，享受夜晚在夜间发光发热在夜间，通过工作和消费切实为中国夜间经济发展创造价值多样化夜间生活夜间活动丰富多彩，有的在奋斗，有的在工作，有的在享受，各得其乐不断扩大的“萤火虫部落”随着00后、10后互联网一代的成长，群体不断扩大，并形成独具属性的夜间社群（摘编自《2020中国睡眠指数报告》）材料三：《2020中国睡眠指数报告》显示，国人平均睡眠时长为6.92个小时，接近六成的人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。一方面，城市化进程带来的光污染打破睡眠节律，职场、社交和社会阶层压力导致身份焦虑和群体孤独，失眠成为常态。另一方面，干扰睡眠的因素不断增长。根据中国互联网络信息中心数据，2019年我国手机网民达8.47亿。某科技公司数据则显示，中国人平均每天在移动设备上花费6.2个小时，信息传播的碎片化、娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为，呈现出明显的低龄化趋势。“报复性熬夜”“解压式狂欢”是驱使人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓，此外，00后和年轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。00后学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双重压迫中，在“工作+带娃”的模式下过着双面黑洞的生活，20%的人甚至发生天天熬夜的现象。（摘编自《2020中国睡眠指数报告解读》，消费日报网）4.下列关于“睡前拖延”的相关表述，正确的一项是（B）A.睡前拖延是由荷兰学者Kroese等人提出，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地改变自己预定的就寝时间的行为。B.睡前拖延可能会影响激素和免疫力水平，增加人们患上糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、慢性感染等各种疾病的风险。C.偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足，即使睡前拖延也会补足睡眠。D.决定去睡觉的时间点就是在一天结束时，因此这时自我控制资源比较匮乏，导致自我调节失败，引发种种睡前拖延现象。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（C）A.年长一辈信奉中医睡子午觉的养生之道，相对而言，年轻一代更愿意按照个体的习惯自由安排睡眠时间。B.萤火虫族的夜间活动丰富多彩，他们或为工作而努力奋斗、或为享受夜晚生活而消费的同时，为我国夜间经济的发展做出了贡献。C.近六成人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3，20%的人甚至天天熬夜。这反映了当代国民睡得晚、睡得短、睡得浅的现状。D.受职业选择和互联网影响，萤火虫族以90后、95后、00后年轻群体为主，年轻妈妈也是“萤火虫族”中主动性熬夜的典型人群。6.根据材料，下列推断正确的一项是（A）A.由于睡前拖延常常发生在个体心理能量不足、自我控制资源匮乏的情境之中，那么在同等条件下，自我控制能力较强的人，出现睡前拖延行为的概率可能会相对更低。B.年轻一辈坚信生物钟存在个体差异，只要保证整体睡眠时间充足就不会损害健康，这一观点完全符合医学研究结论，也能有效避免因睡眠不足引发的激素异常与免疫力下降。C.“萤火虫族”以年轻群体为主，他们主动享受夜间生活，还能为夜间经济创造价值，这说明主动熬夜也属于一种积极健康的生活方式。D.城市化光污染打破睡眠节律，干扰睡眠，因此只要消除光污染，就能解决当代人睡得晚、睡得短、睡得浅的现状。【解答】4.A.“习惯性地改变自己预定的就寝时间”错误。由材料一“习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为”可知，原文是推迟，不等同于宽泛的“改变”。C.“即使睡前拖延也会补足睡眠”错误。材料一仅说明早睡早起型人群不易睡前拖延，原文没有“补足睡眠”相关内容，属于无中生有。D.“导致自我调节失败，引发种种睡前拖延现象”错误。由材料一“睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败”可知，自我控制资源匮乏是容易出现自我调节失败的原因，不是引发所有睡前拖延现象的唯一诱因。故选B。5.C.“20%的人甚至天天熬夜”错误。由材料三“00后学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双重压迫中……20%的人甚至发生天天熬夜的现象”可知，“20%”是**年轻妈妈群体**的数据，不是全体国民的数据，选项扩大了统计范围。故选C。6.A.正确。B.“完全符合医学研究结论”错误。材料二只呈现了年轻一辈“西医认为，人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行”的认识，材料一明确指出睡眠不足会加大患病风险，不能推出“只要保证整体睡眠时间充足就不会损害健康”。C.“这说明主动熬夜也属于一种积极健康的生活方式”错误。由材料三“失眠成为常态”“内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓”可知，熬夜会带来睡眠不足、焦虑等问题，不能仅凭拉动夜间经济就判定它是健康生活方式。D.“只要消除光污染，就能解决”错误。材料三指出影响睡眠的因素还有职场、社交压力、信息碎片化、娱乐文化等多方面，消除光污染不能解决全部问题。故选A。答案：4.B5.C6.A三、（15分）7．（26分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。（节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改）材料二：昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。（节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改）材料三：贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。”（节选自《贞观政要•择官》，有删改）材料四：韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。（节选自洪迈《容斋随笔•韩文公荐士》，有删改）（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（C）A.责短舍长责：苛求B.或堪为将守堪：能够C.居百僚底居：占有D.一不以缀意一：一概（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（A）A.则天下无不用之人舞幽壑之潜蛟B.皆用之以兴早实以蕃C.荐士于公者此非曹孟德之困于周郎者乎D.何所不往得无教我猎虫所耶（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（B）A.来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也B.来者则接之/举城士大夫莫不皆然/而愈不幸独有接后进名/名之所存/谤之所归也C.来者则接之/举城士大夫莫不皆/然而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也D.来者/则接之举城/士大夫莫不皆然/而愈不幸独有/接后进名名之所存/谤之所归也（4）下列对文中文化常识的解说，正确的一项是（A）A.子，是古代对男子的尊称，常用来尊称有道德、有学问的人，如孔子、庄子。古汉语中用作敬称的还有“君”“公”“卿”“足下”等。B.小人，在古汉语中可指代平民百姓。材料一中的“小人”和材料四中的“布衣”指代同一类人。C.古代有干支纪年法、王公即位年次纪年法等多种纪年方法，“贞观”是唐太宗李世民的庙号，所以文中“贞观十三年”采用的是庙号纪年法。D.博士，是古代科举考试中的最高一级功名，考中者称“博士”，与翰林学士相类。（5）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（D）A.材料一借孔子和子贡的问答，指出对众人好恶须加审察，不能简单以“乡人皆好”或“皆恶”为判断。B.材料二历数伊挚、傅说、管仲、韩信、陈平、吴起等人，说明人才不必出身高贵或品行无瑕；曹操由此主张勿拘品行，唯才是举。C.材料三中唐太宗之所以忧虑贤才难得，是因为天下的太平关键在于人才任用得当。D.四则材料都围绕人才问题展开：材料一、三以对话说理为主，而材料四则纯为叙事，不加议论。几则材料体现出不同文体的表达特点。（6）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。②且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。③苟见其至，宁可以不答其意邪？（7）比较材料三和材料四，简要概括魏征和韩愈关于选拔人才问题观点的异同。【解答】（1）A.句意：如果苛求（他的）短处而舍弃长处。B.句意：有的能够担任将军、郡守。C.居：处在、位于。句意：处在百官的最末位。D.句意：一概不放在心上。故选C。（2）A.相同。都是结构助词，的。句意：那么天下就没有不可任用的人。/使幽深山谷里潜藏的蛟龙起舞。B.不同。连词，表结果，从而/连词，表并列。句意：但都得到重用而使国家兴盛。/果实结得早而且多。C.不同。介词，向/介词，被。句意：向权公举荐士人的人。/这不是曹操被周瑜围困的地方吗？D.不同。助词，与动词构成所字结构/处所、地方。句意：什么地方不能去呢？/莫非是教我捕捉虫子的地方吧？故选A。（3）句意：登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。“则”是连词，表顺承，连接“来者”和“接之”，中间不能断开，排除AD；“莫不皆然”是完整结构，作句子的谓语，其后断开，排除C。故选B。（4）B.“指代同一类人”错误。材料一“小人”指品德低下之人；布衣指平民，不是一类。C.“庙号”错误。贞观是年号，不是庙号，是年号纪年。D.“是古代科举考试中的最高一级功名”错误。四门博士是官职，不是科举功名。故选A。（5）D.“材料四则纯为叙事，不加议论”错误。材料四不只是叙事，文中引用韩愈碑文与言论，带有议论评价，并非“纯为叙事，不加议论”。故选D。（6）①“察”，考察；“审”，审察；“道”，主张。译文：要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。②“愚暗”，愚昧昏庸；“矜能伐善”，夸耀才能、炫耀长处；“自举”，自我举荐。译文：而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。③“苟”，如果；“宁”，难道；“答”，回应。译文：如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？（7）题干：比较材料三和材料四，概括魏征和韩愈选拔人才观点的异同。题型：比较观点题，分相同点、不同点两层作答。同：二者都认可举荐人才这件事，重视人才选拔。异：魏征提出“且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举”，认为愚昧的人喜欢夸耀才能，不支持人才自我举荐；韩愈认为“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用”，如果举荐的话可信，就算举荐人是平民也采纳，不因身份低微舍弃；又说“苟见其至，宁可以不答其意邪？”，主张接纳后辈前来求荐。答案：（1）C（2）A（3）B（4）A（5）D（6）①要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。②而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。③如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？（7）同：二人都重视举荐人才，关注人才选拔。异：魏征不赞成人才自我举荐，认为愚者容易自我夸耀，自荐不可行；韩愈主张接纳后辈求荐，举荐人才不看身份高低，不因举荐者地位卑微就不采纳其意见。【参考译文】材料一：人的才能德行，从古代以来就少有全面的，如果（一个人）有长处，就必定有短处。如果能选取长处弥补短处，那么天下就没有不可任用的人；如果苛求（他的）短处而舍弃长处，那么天下就没有不被抛弃的士人。再加上情感有爱恨之分，志趣上有不同和相同，即使像伊尹、周公一样圣明，像墨子、杨朱一样贤能，在众人议论中寻求（评价），谁又能避免遭到讥讽和嫌怨呢？从前子贡向孔子问道：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。”（子贡又问：）“乡里的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。不如乡里的好人喜欢他，乡里的坏人厌恶他。”大概因为君子和小人的想法必定相反，那小人厌恶君子，就像君子厌恶小人一样。要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。材料二：古时候，伊挚、傅说都出身卑贱，管仲，曾与齐桓公为敌，但都得到重用而使国家兴盛；萧何、曹参都曾是县府的小官吏，韩信、陈平都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱，但最终都能帮助帝王成就大业。吴起是个贪婪的将领，散尽家财求官，母亲去世也不回家服丧。但是他在魏国任职时，秦国不敢向东用兵；在楚国，三晋（韩、赵、魏）不敢向南谋划。现在天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢，以及果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的人；还有那些原本是平庸的小吏，却有着出众的才能、优异的素质，有的可以担任将军、郡守的人；那些背负着受辱的名声、有着被人讥笑的行为，或者不仁不孝，却有着治理国家、用兵作战本领的人。你们各自举荐自己所了解的人才，不要有所遗漏。材料三：贞观十三年，唐太宗对侍臣说：“我听说太平之后必然出现大乱，大乱之后必然又出现太平。大乱之后，就是太平的时运。能够安定天下的，只在于任用贤才。你们既然不能识别贤才，我又不能一一考察，这样一天天地过去，就没有得到贤才的道理。如今我想让人们自我举荐，这件事怎么样？”魏征回答说：“能了解别人的人是有智慧的，能了解自己的人是清醒明智的。了解别人既然已经很困难，了解自己确实也不容易。而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。”材料四：韩愈给陆傪写信的时候，正担任四门博士，处在百官的最末位，完全不认为举荐人才是超越自己职权范围的事。所以他在《权公碑》中写道：“向权公举荐士人的人，如果他的言论可信，就不会因为这个人是平民就不任用；如果他的言论不可信，即使是达官权贵来求情，一概不放在心上。”韩愈又说：“考进士的人，到前辈的门下去，什么地方不能去呢？前辈对于后辈，如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。”从这些话来看，韩愈留意于举荐士人是显而易见的了。四、（26分）（9分）阅读下面这首诗，按要求作答。饮中八仙歌1知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天2，道逢麴车3口流涎，恨不移封向酒泉4。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤5。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟6。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。【注】1.八仙：指诗中的贺知章、汝阳王李琎、左丞相李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂八个酒仙。2.朝天：朝见天子。3.麴（qū）车：酒车。4.酒泉：郡名，即今甘肃酒泉。传说城下有泉，味如酒，故名酒泉。5.古称酒之清者为“圣人”，酒之浊者为“贤人”。6.《新唐书•张旭传》：“旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠。”8.下列对诗歌的分析，正确的一项是（D）A.“知章骑马似乘船”两句，实写贺知章因年老眼花，骑马不慎跌落井中、在井底酣眠的情景。B.“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，“逃禅”指苏晋醉酒后逃离寺院，刻意背弃佛法信仰，一味纵情享乐。C.本诗写张旭“脱帽露顶王公前”，意在表现他面对王公时恭敬有礼，脱帽以示敬意。D.这首诗多用诙谐传神的语言，节奏轻快，和杜甫多数诗作沉郁顿挫的风格明显不同。9.本诗依次刻画八位名士，一人一节，各成片段，人物无情节关联，全诗没有统一事件。假如把诗歌改写为八人同席聚饮的叙事诗，会在哪些方面减损原诗的艺术魅力？请分条说明。【解答】8.A.“实写贺知章因年老眼花，骑马不慎跌落井中、在井底酣眠的情景”错误。这是夸张的艺术描写，不是真实发生的事件，是想象夸张，并非实写。B.“‘逃禅’指苏晋醉酒后逃离寺院，刻意背弃佛法信仰，一味纵情享乐”错误。逃禅不是背弃佛法，是指醉酒暂时摆脱禅规束缚，并非背弃信仰。C.“意在表现他面对王公时恭敬有礼，脱帽以示敬意”错误。“脱帽露顶王公前”写张旭不拘礼法、狂放不羁，不是恭敬行礼。故选D。9.审题：对比原诗与“八人同席聚饮”改写版本，找出改写后丢失的艺术效果，分条作答。原诗特点：八个片段独立，分别刻画每个人的酒后风姿，是并列的人物特写，并非同一场聚会。人物塑造：原诗一人一段，独立特写，能自由选取每个人最典型的轶事凸显个性；改成同席共饮，场景被统一限制，每个人的特色故事难以完整展现，人物形象会单薄。叙事结构：原诗片段式并列，互不牵制，笔法灵动自由；统一在一场宴会，会受时空场景约束，失去松散活泼、如人物速写般的美感。艺术效果：原诗八人各自独立的醉态故事，如同八幅独立肖像，多侧面展现盛唐名士的放达风采；若置于同一场聚会，八人行为会互相干扰，削弱每个人独立的神采，也失去罗列群像、铺排展示的妙处。答案：8.D9.①原诗采用独立片段速写的形式，分别选取各人典型轶事凸显独特个性；改为同席聚饮，场景受限，难以充分展现每个人独有的故事，人物形象弱化。②原诗片段并列，结构自由灵动；统一在同一场宴会，会受场景时空约束，失去散笔速写的灵动美感。③原诗以八幅独立肖像铺陈，多角度展现盛唐名士的狂放风度；同席场景会让人物互相牵制，削弱各自独立的神采。译文：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船，他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子，路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左丞相李适之每日为喝酒要花费一万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水，自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。赏析：此诗以“酒中八仙人”李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人为题材，通过追叙手法与漫画式素描，将八人醉态各异的形象凝练成章。全诗分八段独立成篇，句式参差却一韵到底，既展现贺知章“骑马似乘船”的诙谐醉态，又刻画李白“天子呼来不上船”的狂放不羁，更以“脱帽露顶王公前”凸显张旭草书创作时的恣意洒脱。10．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”两句，以月为喻，阐述了“变与不变”的哲理。（2）荀子《劝学》中“驽马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（3）毛泽东在《沁园春•长沙》中，用“书生意气，挥斥方遒”两句，写出了青年们意气奔放，正强劲有力。【解答】故答案为：（1）盈虚者如彼而卒莫消长也（重点字：卒）（2）驽马十驾功在不舍（重点字：驽）（3）书生意气挥斥方遒（重点字：遒）五、（22分）（22分）阅读下面的文章，完成各题。山谷微风余华二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。七年前的冬季我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼；会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好；来到身上仿佛是不间断的问候。初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。”就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出。它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致、有些迟疑有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延巳的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面，我的午睡就在中学教学楼走廊通风的水泥地上。海盐中学一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风还会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。和风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风一边与邻居聊天。童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化、还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士凯旋归来，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。”（选自余华同名散文集《山谷微风》）11.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（BD）A.文章以游踪为线索，按照地点转换依次记事，完整记录作者游览山谷的所见所感。B.作者由山谷微风自然联想到少年寻找穿堂风、童年搭蒲扇顺风的往事，由眼前实景转入回忆，虚实相生。C.文中写到空调制造的人工凉风，意在批判人工制造的凉风虚假无趣，完全抹杀了自然之风独有的灵动趣味。D.文章由细微的风生发层层遐想，从自然感受延伸到对自由、历史人事的思考，体现散文“以小见大”的特点。E.作者写少年反复卷席寻找穿堂风，意在表现对变幻无常的穿堂风的抱怨，以及少年时期生活条件的艰苦。12.文中写了多种不同的风。请结合文本，筛选并概括文中出现的各种风及其主要特点。13.赏析文中画线的文字。14.在“这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句”这一段中，作者引用了大量的古诗词，请分析其作用。15.作者在文末引用维吉尔“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中”，请解释这句话的含义，再举出一个中国古典诗文中和“风”相似、用来承载对时间和历史感慨的自然意象，配上例句，解释这个意象在例句中所蕴含的思想内涵。【解答】11.A.“文章以游踪为线索，按照地点转换依次记事，完整记录作者游览山谷的所见所感。”错误。根据原文，文章的核心线索是山谷微风，并非游踪。文章由眼前山谷微风触发多处联想与回忆，并非依照地点转换顺序记事。C.“文中写到空调制造的人工凉风，意在批判人工制造的凉风虚假无趣，完全抹杀了自然之风独有的灵动趣味。”错误。根据原文，作者只是把自然之风和人工凉风进行对照，并没有批判否定人工凉风，选项中完全抹杀表述程度过重，属于脱离文本的过度解读。E.“作者写少年反复卷席寻找穿堂风，意在表现对变幻无常的穿堂风的抱怨，以及少年时期生活条件的艰苦。”错误。根据原文，作者叙写少年寻找穿堂风的经历，是追忆少年时光，回味自然之风带来的独特生命体验，不是抱怨穿堂风，也并非侧重表现少年生活条件艰苦。故选BD。12.①根据原文山谷微风柔和清新，亲切友好；来到身上仿佛是不间断的问候，它知道自己普通微小，所以低调，可见山谷微风具有柔和清新，亲切友好，自由低调的特点，象征人与自然和谐共处的理想状态。②根据原文“七年前的冬季我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛”，可见海棠湾海风风急浪高，嚣张猛烈，能够吹得人头痛。③根据原文可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，可见穿堂风变化无常，状态不稳定，带有原始的真实感，承载作者少年时期的怀旧记忆。④根据原文“那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风一边与邻居聊天”，可见蒲扇手工凉风依靠人力产生，风力短暂，随人的动作而变化，是童年独特的夏日记忆。⑤根据原文和风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，可见空调人工凉风稳定可控，但是缺少自然气息，代表现代科技对自然之风的取代。13.①根据原文我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼；会让我把三顶帽子安然如故带回北京，可见句子使用拟人的修辞，将山谷微风赋予人的情态，写微风彬彬有礼。②结合前文七年前海棠湾嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，可见此句和前文猛烈嚣张的海风形成鲜明对比，突出山谷微风柔和温和的特质。③安然如故照应上文作者来到三亚之前准备三顶帽子，担心帽子被大风刮走的心理预想，侧面烘托山谷微风风力和缓。④整句话表达作者初见山谷微风产生的惊喜之感，抒发面对山谷微风内心生出的喜爱与惬意。14.①根据原文只找到一连串的不是，不是杜甫细草微风岸的风，不是高骈水晶帘动微风起的风，冯延巳的吹皱一池春水是因为风乍起，过于突然，也不是，更不是风萧萧兮易水寒里的风，可见作者引用多组古典诗句，拿古典诗文当中不同类型的风和本文山谷微风进行比照，突出山谷微风普通低调、富于变化、难以用现成语言描摹的独特气质。②大量古典诗词的引用，丰富文章内容，增加文本的文学底蕴，契合散文雅致的行文风格。③由眼前的山谷微风延伸对接古典文学，拓展文章审美联想空间，自然引出下文对少年时代穿堂风的回忆，起到行文过渡的作用。④借助古典名句作为参照，表达作者对山谷微风独特美感的喜爱，体现这一阵微风带给自己与众不同的生命感受。15.①根据原文多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士凯旋归来，只要进入历史的长河就会无足轻重，可见这句话表层意思是只有一缕微弱的风，勉强才可以将英雄人物的名字传到后世人们耳中。深层含义是曾经声势浩大的豪杰壮举与功业，放置在漫长的历史长河当中终究十分渺小，在岁月不断冲刷之下，英雄的事迹慢慢消散淡化，只留下微弱的回响，抒发历史沧桑，人间人事转瞬消逝的感慨。②示例：意象江水。例句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。内涵奔腾不息向东奔涌的长江江水，象征永不停歇向前流逝的时间。古往今来无数英雄人物，都被江水淘洗远去。作者借江水抒发对于历史人事变迁的怀古感慨，慨叹历史浩荡无穷，个人的功业在时间面前短暂渺小。答案：11.BD12.①山谷微风：柔和清新，亲切友好，自由低调，象征人与自然和谐共处的理想状态。②海棠湾海风：风急浪高，嚣张猛烈，能够吹得人头痛。③穿堂风：变化无常，状态不稳定，富有原始真实感，承载作者少年时期的怀旧记忆。④蒲扇手工凉风：依靠人力产生，风力短暂，随人的动作发生变化，留存作者童年夏日记忆。⑤空调人工凉风：稳定可控，但缺乏自然气息，代表现代科技对自然之风的取代。13.运用拟人的修辞手法，将山谷微风人格化，赋予微风彬彬有礼的人的情态。与前文海棠湾嚣张强劲的海风形成鲜明对比，生动形象写出山谷微风柔和轻柔、亲切温和的特点。安然如故照应上文带三顶帽子的预想，写出风十分和缓，不会吹落帽子。表达作者初见山谷微风时的惊喜，抒发了对山谷柔和微风的喜爱与惬意之情。14.①引用多句古诗，写出山谷微风不同于历代诗文当中的各类风，将山谷微风和古典文学里的风做对比，突出山谷微风低调普通、持续变化的独特气质，写出它难以用语言描摹的特质。②丰富文章内容，增添文学底蕴，体现作者丰厚的文学积累，契合散文雅致的文风。③拓展审美联想，由眼前微风对接古典诗词，拉开审美空间，为后文转入少年穿堂风的回忆做自然过渡。④表达作者对山谷微风独特美感的喜爱，借古典名句的参照，凸显这阵微风带给自己与众不同的生命感受。15.含义：曾经声势浩大的英雄壮举、豪杰功业，在漫长历史长河里终究渺小。岁月冲刷之下，英雄事迹慢慢淡去，仅留下微弱的回响，表达历史沧桑、人事转瞬消逝的感慨。示例：意象江水。例句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。内涵：奔腾不息的长江江水滚滚向东奔流永不停歇。江水奔流象征无尽流逝的时间，千古英雄都被江水淘洗而去。借江水抒发对历史人事变迁、英雄终将湮没于岁月的怀古感慨，历史浩荡，个人功业在时间面前短暂渺小。六、（9分）16．（3分）阅读下面的文字，完成各题。琴、棋、书、画四类传统雅艺，将器物形制、宇宙观念与人格思辨融为一体，是士人休闲的核心载体。四者虽同属精英雅事，但精神侧重各有区分。古琴的尺寸对应四时岁序，十三枚琴徽匹配天地节律，形制本身暗含天人对应的宇宙观念；抚琴之前必先澄心净气、肃穆心神，指法讲究清雅虚静、松弛自然，琴音是心性品格的直观映照，以琴养心、以音观道是抚琴休闲的核心旨趣，偏向儒家礼乐修身，围棋棋盘方圆象征天地，；，，