上海部分学校2026-2027学年高三10月月考语文试题及参考答案

上海部分学校2026-2027学年高三10月月考语文试题及参考答案一、积累应用（10分）1.按要求填空。（1）熊咆龙吟殷岩泉，_______。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）《礼记·大学》中点明获得知识的途径的句子是“_______，_______”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有自谦不能行教化之事的句子是“_______，_______”。2.按要求选择。（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。______，______。______，______，______，______，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①（2）小浦正在为自己的研究课题《高三学生使用AI完成作业现象研究》做准备，以下最适合作为文献资料的一项是（）A.标题：《高三学生学习压力与学业自我效能感的相关研究》B.标题：《AI教学辅助高三学生作业学习成效的有效性研究》C.标题：《人工智能：让学习自然发生》D.标题：《人工智能技术对高三学生作业质量影响的研究》二、阅读（70分）（一）（18分）王立群教授写了一本《唐十家诗传》，以下是某图书馆网站上关于该书的部分信息，包括图书目录、序言（部分）和读者评论三个板块。请阅读这些内容，完成下面小题。图书目录江湖有酒庙堂梦，尽付清风明月中——李白诗传半在朝廷半在山，云自无心水自闲——王维诗传一壶漂泊铸诗史，忧君忧国忧万民——杜甫诗传诗与远方吾最爱，风雪鞍马梨花开——岑参诗传永不退缩韩退之，虽千万人吾往矣——韩愈诗传长恨琵琶秦中吟，功名富贵皆浮云——白居易诗传花开花落两由之，半生归来仍少年——刘禹锡诗传投荒去国六千里，江山永柳一孤舟——柳宗元诗传孙子兵法阿房赋，春风十里不如你——杜牧诗传万里云罗一雁飞，世事无情最深情——李商隐诗传序言（部分）知识碎片化时代，我们如何读诗（代序）王立群①我们当下的时代，知识的碎片化是一个必然存在，所以我们对此不必过多纠结，应该关注的是，如何发现高质量的碎片、剔除无用的碎片，尤为重要的是如何处理这些碎片。既然是因为知识的碎片化影响了我们的深度思考，那我们为什么不把这些碎屑凝练起来，让它们不再那么“碎”吗？这就需要我们有意识地对碎片的知识进行整合，以此弥补知识碎片化的弊端，实现从碎片到整体的跨越。这也就是知识整体化的过程。②古典诗词的阅读亦然。③诗词是由人创作的，一个人一生可能创作很多诗词，如果按照时间的顺序，将一个诗人一生创作的著名诗词串联起来，这就是“诗传”。④利用“诗传”的方式对个人记忆中散乱的诗歌进行聚合，这是一种整体化，不但能实现对碎片化的超越，更是极为有效的诗歌阅读方式。⑤要真正读懂一首诗词，至少有六个方面是必须的：谁写的，什么时候写的，在哪里写的，为什么写，写的什么，怎么写的。前四个方面，都直接涉及作者，这没有疑问。后两个方面，对诗词“写的什么”“怎么写的”，尽管有的时候，单纯从诗歌文本中就能获得大部分的信息，但要真正深入、更加通透地读懂文本，还必须了解作者。⑥孟子曾对弟子万章说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”（《孟子·万章下》）吟诵古人的诗词，阅读他们的著作，却不知道他们到底是什么人，这怎么能行呢？所以要研究他们的时代与经历，这就是和古人交朋友。这是中国传统文学批评中“知人论世”传统的由来。只有“知人”，才能了解作者的身世、经历、思想状况、写作动机等；惟有“论世”，才能根据作者所处的社会时代准确理解文本的内容。⑦通过“诗传”的方式，能够实现知人论世，能够将散乱的一句句、一首首诗词整体化为一个便于把握的系列。除此之外，这些诗人，本身亦并非一个个单独的存在，他们之间尚存在师友、亲朋、同僚等各种社会关系，他们通过诗词唱和交往，甚至斗争，由此可以构建一个更为宏大系统的整体，这不但能准确、深透地理解古人，读懂他们的诗词，而且，在我们嘴边“呼之欲出”的时候，诗词能够随时“脱口而出”，而不是“千呼万唤始出来”，甚至“千呼万呼不出来”。这也正是我们编写《唐十家诗传》这套书的动机。⑧这套书是以作者的生平为纲，以名作名篇为纬，努力做到纲举目张。中小学语文课本中的诗文尽量全部涉及，这给读者的顺利阅读提供了基础。另外，一些广为流传的诗篇、一些著名选本选录的诗作以及一些包含名言警句的诗文，也尽可能选录，这算是给读者的原有视野提供了拓展的可能。总之，这既能在一定程度上符合读者的阅读经验期待视野，也能部分突破读者的期待视野，尽量使之能读、可读、让人愿意读。读者评论阿山：所选取的唐十家有待商榷。岑参的边塞诗成就还不如王昌龄，不宜入选。韩愈、柳宗元，他们是古文大家，诗歌的影响力有限，为何入选十家之列？3.作为一篇序文，下列对其内容概括最恰当的一项是（）A.写作动机与写作体例。B.阅读问题与阅读对策。C.阅读方法与阅读效果。D.写作背景与写作内容。4.根据目录中的标题，下列推断的内容最不恰当的一项是（）A.《韩愈诗传》韩愈为人刚直，敢做敢言，虽屡遭贬斥却百折不回。B.《王维诗传》王维晚年半仕半隐，悠游辋川别业，获得内心宁静。C.《白居易诗传》白居易历经官场险恶，毅然辞官归乡，闭门谢客。D.《杜甫诗传》杜甫一生颠沛流离，却忧国忧民，成就了一代诗圣。5.下列判断不符合文意的一项是（）。A.知识碎片化的时代古典诗词阅读也需要整合的方式。B.“诗传”就是将某个诗人创作的著名诗词串联起来。C.读懂一首诗所需要六个方面知识都离不开了解作者。D.“知人论世”不是为了读懂诗歌，而是与古人交友。6.如果对第⑤段中作者观点加以反驳，你会提出哪些问题？7.你是否赞同读者阿山的观点？请分条阐述你的理由。（二）（17分）阅读下文，完成各题。流沙苏沧桑①那粒沙的位置是：宇宙—拉尼亚凯亚超星系团—室女座超星系团—本星系群—银河系—猎户座旋臂—古尔德带—本地泡—本星际云—奥尔特云—太阳系—地球—北半球—亚欧大陆—亚洲—中国—内蒙古阿拉善—巴丹吉林沙漠——一座无名沙丘。②我的位置是：宇宙—拉尼亚凯亚超星系团—室女座超星系团—本星系群—银河系—猎户座旋臂—古尔德带—本地泡—本星际云—奥尔特云—太阳系—地球—北半球—亚欧大陆—亚洲—中国—内蒙古阿拉善—巴丹吉林沙漠——一座无名沙丘。③穹庐般的苍天，罩着无垠的沙漠，它和我被包裹其中，它是一粒沙，我是俯瞰着它的另一粒“沙”。④风将它带到我眼前，一粒沙一定不知道自己是“浩瀚”这个词的组成部分，这一秒，它落在我眼前，下一秒，它会被风扬起，也许会落在另一座沙丘的最顶端，最接近苍穹的位置，再下一秒，它又会落到何处？这些问题对于它没有意义，就像它的存在对于宇宙没有任何意义。除非它有灵魂，它有灵魂吗？如果一粒沙有灵魂，它无比漫长的一生不会只取决于风的方向。⑤这是我和它的区别。此时，我不听从风，我在与风对抗。⑥他们在沙丘顶端喊我爬上去，只有我一个人落在最后。沙丘很高很陡，他们说沙丘后面是更浩大的荒野，有更壮丽的景色。巴丹吉林沙漠和中国其他沙漠地貌不同，沙丘格外陡峭险峻，连骆驼都会畏惧，它们汗津津地、气喘吁吁地在之字形的“路”上攀爬，没有路标，只有风干了的发白的驼粪，还有卧倒后再也站不起来的一堆堆白骨。我猫着腰努力攀爬，但爬一步退一步，一站起来就被劲风刮倒，跌坐在沙丘的腰部。我盯着那粒随风逐流的沙，纠结了大概十秒钟，听见风刮过来我苏氏老本家的那句话“此间有甚么歇不得处”，于是我干脆将身子歪倒，甩脱鞋子，将脚埋进沙里。吸饱了正午阳光的沙们以干燥的温暖迅速裹住我酸疼的脚踝，我感受到一股来自宇宙深处的能量直抵心窝。⑦风在我耳边发出雷鸣般连绵不断的巨响，广袤的天地只有蓝和黄两种颜色，极其单调，极其干净，极其宁静，可我知道，这看似静默的世界并非我想象的那样毫无生机。⑧沙丘下有一汪和蓝天一样蓝的湖水，风推动着一轮一轮波浪，循环往复，时针一样轮回。⑨一群骆驼如一群蚂蚁在地平线上蜿蜒，几个牧民像更小的蚂蚁跟随其后。⑩诗人恩克哈达曾看见，沙窝里有兔子或是什么动物的粪蛋，一只小黑虫正匍匐着爬向驼队灰色的帐篷，身后留下一道细纹。小海子里有鱼儿在游戏，蜃霭中的芦苇头在水声中凝固，几颗野果在孤独生长，沉默无语。阳光为每一粒沙裹上金色，风为每一粒沙制造辉煌的眩晕。沙漠，每时每刻向苍天供奉着巨幅流沙画，千千万万条世间最流畅最美的S型金色线条，比流水更美，比流云更美。亿万粒渺小的、没有生命的个体组成的博大和灵动，却向天地展现了一种生命哲学：摊开手脚，目空一切，无忧无惧，任意东西。假如有永恒的物质，沙尘算一种吧？它已粉身碎骨，死无可死，它们不与风对抗，不与世间一切抵抗，不与命运对抗，它们在天地间呈现出来的姿态，像一种死心塌地的、极致的爱情。在遥远的地方，一些沙会成为摩天大楼的一部分，直抵天空，受着人们的仰望；一些沙会成为沙尘暴，受着人们的嫌恶，怨恨它占据了土地导致了饥饿和贫穷；有一些雪白的沙或黑色的沙，会成为沙滩的一部分，接受着人们脚底的亲吻；而我眼前的沙，守着永恒的博大和安宁。人类的爱与恨，与它何干？一粒沙，不会告诉你它去过多少地方，藏着多少秘密。一粒沙，不会告诉你它有一千岁还是一万岁。一粒沙看着我时，像一位亘古老人看着一个婴幼儿，一个会转瞬即逝的生命，因此，它的眼神里充满悲悯和慈爱。我躺下来，看见了天上有一只巨大的“眼睛”——一朵巨大的白云中间，露出了一只蓝色的温柔的眼睛，俯瞰着远处身披阳光的骆驼群正在晚归，照拂着茫茫荒漠上所有的呼吸和心跳。他在万里之外的荒野深处说：“我怎么能自认为比高山野花还重要，比这里所生长的一切，甚至比终将成为沃土孕育万物的岩石还重要？是因为人有灵魂吗？然而谁能告诉我，灵魂不会寄居在植物和动物体内，甚至溪水和山峰里？”8.文章前两段高度重复，请对这一写法加以赏析。9.第⑩段的语言很有表现力，请加以赏析。10.文中“我”对沙的情感态度经历了变化。请从构思的角度欣赏其妙处。11.“要彻底觉察活着的每一天，深刻感受自己所在的这个世界以及身处其中的自己。——巡山员蓝迪日志”这句话是置于本文开篇的题记。请结合这则题记评析本文的思想意义。（三）（7分）阅读下面诗歌，完成小题。寄黄几复①（宋）黄庭坚我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲②三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【注】①此诗作于元丰八年（1085年）。黄几复，作者友人，时任广东四平知县。黄几复于熙宁九年（1076年）科举“同学究出身”，与作者在京城相会。②蕲：同“祈”，希求。12.下列对本诗的分析错误的一项是（）A.首联“谢不能”以对话形式，将雁拟人化，写得很有情味。B.颈联以家徒四壁之境、不蕲折肱之喻，写出友人处境凄凉。C.尾联友人白发读书的形象与猿猴悲鸣之景相映，氛围凄凉。D.本诗多处用典却不令人感觉晦涩，表现出深刻的艺术功力。13.诗人善于借助意象表达情思，请从意象与意象组合的角度加以赏析画线句。（四）（19分）阅读下文，完成各题。①李膺字元礼，颍川襄城人也。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御；既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下。自是之后，声振远域。②延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡藏罪狼籍郡舍溷轩有奇巧乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，诏膺入殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，特乞留五日，克殄元恶。退就鼎镬，始生之愿也。”帝无复言，顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆？”乃遣出之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”③顷之，帝崩。陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。及陈、窦之败，膺等复废。④后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣。”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。⑤时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以遗漏名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。（节选自《后汉书·党锢列传》）14.写出下列加点词在句中的意思。（1）为司徒胡广所辟（2）膺表欲按其罪15.结合文意，为下列句中的加点词选择释义正确的一项。（1）膺常蒙矢石（）A.发出B.冒着C.接受D.遮盖（2）故引用天下名士（）A.使用B.重用C.荐用D.任用16.第②段画横线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。时宛陵大姓羊元群罢北海郡藏罪狼籍郡舍溷轩有奇巧乃载之以归17.将第①段画线句翻译成现代汉语。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。18.第②段划曲线处写到帝“诘以不先请便加诛辟之意”，李膺与他论理，很有说服力，请加以分析。19.世人评价李膺“谡谡如劲松下风”，称赞其人如同挺拔的松树下穿过的强风。请结合文章内容对此加以分析。（五）（9分）阅读下文，完成各题。游焦山小记李流芳①二十七日，雨初霁，□伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公□松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交映，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦楚楚不俗，相□啜茶而别。寻《瘗鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之，还饭□湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖湢位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，幞被宿松寥阁上十日以偿夙负。滔滔江水，实闻此言。20.对第①段理解不正确的一项是（）A.交待了焦山之游的时间和天气情况。B.此次同游焦山的有三位作者的好友。C.本段写了这次焦山之游的主要行踪。D.焦山之游的目的本段也交代得清楚。21.依次填入第①段四个□处的虚词正确的一项是（）A.与于与于B.于与与于C.于于与与D.与与于于22.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）嗟乎！苟有奇怀，闻此语已。那免飞动？A.第①段结尾B.第②段开头C.第②段结尾D.第③段结尾23.联系全文概括第③段“尚于兹山不能无情”中“情”的几层含义。三、写作（70分）24.作文。瓜棚上，南瓜、冬瓜、葫芦、丝瓜等，相互纠缠，难解难分，结成生命的共同体，但无论哪种瓜，都结出自己的果实，且都不缠绕自己的也不缠绕对方的果实。这种现象给了你什么启示？要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外，不少于800字。1【答案】①.栗深林兮惊层巅②.致知在格物③.物格而后知至④.如其礼乐⑤.以俟君子2【答案】（1）B（2）D【答案】3.A4.C5.D6.示例：（1）如果是诗歌研究专家，从六个方面进行深入研究无可非议，普通读者有必要吗？（2）如果一定要掌握这六个方面的知识，那么《诗经》、“汉乐府”、“古诗十九首”以及后代很多无名氏诗作该如何阅读？（3）诗歌阅读最重要的是鉴赏，怎么就缺了“写得怎样”这一条呢？（4）阅读诗歌重在读者主体获得自我的阅读体验，而不是过多地考证搜罗作者的身世经历。7.示例：不赞同阿山的观点。（1）这里的唐十家不是诗人排行榜，不必一定是排名前十的诗人；（2）诗歌成就很难有统一的排行标准，允许作者根据个人的爱好选取写作对象；（3）“诗传”写作受到史料限制，如果所留存的诗人史料匮乏，就很难充分展开。（4）岑参与王昌龄的成就难分伯仲，而且岑参的歌行体边塞诗更加特色鲜明，别开生面。示例：赞同阿山的观点。（1）诗歌成就毕竟有高下之别，完全能够遴选出一份更有说服力的唐十家名单；（2）《唐十家诗传》的作者本来就有意选编“高质量”的“名作名篇”、“著名诗词”，理应优中选优；（3）李贺的诗歌创作成就应该高于韩愈等人。【答案】8.①两段几乎重复，仅落点分别是“一粒沙”和“我”，用同一套宇宙定位序列把沙与人置于同一尺度，凸显二者本质上的同等渺小，消解人与沙的等级对立。②重复形成铺陈、对称和仪式感，像镜头从宇宙层层推近到无名沙丘，聚焦“我”与沙的相遇。③第三段“我是俯瞰着它的另一粒‘沙’”在重复中完成主客同构，为后文“我”对沙的态度变化和生命哲思蓄势。④看似啰嗦，实则以形式呼应内容：个体在浩瀚宇宙中反复被确认的渺小。9.①视角转换：由“我”的观察转为“诗人恩克哈达曾看见”，增加客观感与诗意。②白描细节密集：粪蛋、小黑虫、细纹、游鱼、芦苇、野果，写出沙漠隐秘生机。③动词精准，动静结合：“匍匐”“爬向”“游戏”“凝固”“生长”，拟人写出荒漠生命的孤独坚韧。④短句为主，节奏舒缓，与沙漠辽阔宁静相合；呼应前文“并非毫无生机”，为下文生命哲学作铺垫。10.①以“我”对沙的态度变化为线索：俯瞰轻视、与风对抗→跌倒埋脚感受沙的温暖→观察沙湖驼队和微小生命→领悟沙“不与风对抗”的生命哲学→躺下以悲悯慈爱看沙与万物。②身体姿态变化——攀爬、跌倒、埋脚、躺下——与心理变化同步，使抽象哲思有亲历感。③先设问“它有灵魂吗”，后文以沙的生命哲学作答，前后照