辽宁省抚顺市2026-2027学年高一上学期10月期中考试语文试卷

B(A项，“散文的价值也随之改变”错误，材料一仅强调文学创作与传播语境发生变化，并未提及散文价值改变。C项，“就一定能写出”过于绝对，材料二是“散文中最有力量的篇章，无不是从‘我’出发，再通向辽远天地”，并非充分条件。D项，“没有价值”错误，材料二是说人工智能体会不到这类体验的价值，而非这些体验对AI无价值) B(论据与论点不匹配。材料二举朱强《夜晚的沉湎》是为论证散文注重身体现场、具身感知，能唤起读者通感，而非论证“现代人的精神困境源于对身体体验的疏离”) D[“具身性”强调身心一体、身体感知、个人真实体验(疼痛、嗅觉、触觉、愿望、情绪等)。A项有面颊冻裂的疼痛、闻到春天气味的嗅觉体验。B项有鼻子嗅到幽香的感官体验。C项有赤脚站立的触觉与内心愿望。这些均属具身经验。D项仅为客观景物描写，无个人身体感知与主观体验，不具备“具身性”]①材料一提及刘亮程，是把他和梁实秋、鲁迅一起作为论据，来论证散文要守住思想主题的精魂。②材料二提到刘亮程，是引用刘亮程在《一个人的村庄》中的文句作为例证，说明身体是文学最基本的表达空间，“具身性”于文学并非新概念。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)5.①守住思想主题的精魂，写作时具有思想的深度与广度，具有时代感与现实感。②注重锤炼具有自身标识性的气质，不拘泥于外在华美辞藻的裹挟，摆脱“AI味”。③坚持“具身性”的价值，强调“我”的感知在场，为“人”的存在做证，对“人”的处境进行批判性反思，兼具人性温度与文化根性。(每点2 C(A项，“我”每晚讲两个故事，原文交代得很清楚，是因为“我”“偏偏觉得她需要的，不应该只是那些‘有趣的’”，是有意兼施引导，并非“不胜其烦，只得敷衍应付”。B项，老支书摇头说“不行，赶不上啊”，紧接着便是“我看他，肚里一定还有一个什么指标”；联系他“你不比也是在比”的话，可知他痛感的是产量赶不上心中比学赶超的标杆，并非嫌田根公公估产保守、估低了产量。D项，姑娘们捞菱藤虽“嘻嘻哈哈”如“下面”一般，但“菱藤已堆成了几个小山”，黑板上写着“积肥的指标数和已完成数”，是实实在在的劳动；趣味在劳动之中，并非“贪玩嬉闹”，何况“她们要争取的，绝对不仅仅是完成积肥的指标”) D(“多少小生命出生了，多少铁变成了钢，多少棉花变成了布匹，多少粮食收进了仓”，四个“多少”连用是排比铺陈，所写皆为时代生活的实况，并非言过其实的“夸张”)①咬蝴蝶结是阿舒下意识的动作，外化她内心的触动、沉思与不安。②两次重复，强化人物状态：她沉浸在老支书发言带来的冲击里，心神凝滞、出神茫然。③为后文阿舒思想的转变做铺垫，为她领悟何为“一条龙”、主动参与劳动蓄势。(每点2分)①视角的不同：本文中的“我”以女性长辈视角看少女成长，叙述聚焦于内心变化；《百合花》中的“我”以同龄女性视角看战地军民互动，叙述聚焦于事件推进。(4分)②主题的不同：本文突出“成长”主题，“我懂了”是核心叙事动力，结尾的“比赛”是成长主题的升华；《百合花》突出高一语文·参考答案第1页(共4页 LN03A-“军民情”主题，“被子”是核心意象，“是我的”是新媳妇情感升华的标志。(4CEG[A(D(13.(1)而官吏却下令给他死刑，他是会觉得冤枉而感到愤怒呢，还是会接受这个罪名而自我责罚呢?(关键点“怨”“咎”各1分，句意2分)(2)如果他明白自己的缺点，只是由于劳累过度才在白天睡觉，这是精力枯竭的缘故。(关键点“知”“索”各12①责罚失衡：昼寝是微小过失，孔子以大恶责小过，难以使人信服。②违背经义：孔子作《春秋》秉持轻重相宜、不苛责小过的原则，此次评判与自身秉持的经典义理自相矛盾。③评判片面：宰予天资出众，位列孔门四科，昼寝或是倦怠力竭所致，并非品性恶劣，仅凭昼寝否定其为人过于武断。(每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之有理的酌情给分)世上的儒学家，喜好迷信老师和推崇古人，认为贤人圣人所说的话都是对的，专心致志、聚精会神地讲授和研习，不知道责难和质疑。贤人圣人动笔作文，即使所用心思周密审慎，都还不能称得上完全对，更何况《论语》是仓促间说出的言语，又怎么能都是对的呢?不可能全对，当时的人却不知道责难；有些话也对，但含义隐晦，难以言明，当时的人也不知道质问。考察贤人圣人的言论，上下文有很多互相违背的内容；他们的文字，前后文有很多自相矛盾的地方，当世的学者，却不能了解这些情况。宰予(习惯)在白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头是无法再雕刻的，像粪土的墙壁是无法涂抹的，像宰予这种人，我责备他还有什么用呢?”这就是讨厌宰予在白天睡觉。问：白天睡觉这个事，是小问题；朽木和粪土，都是溃烂腐坏而不可能再复原的事物，是大问题。用责备大问题的话来处理小问题，怎么能使人信服呢?如果宰予本性不好，如同朽木粪土，就不该成为孔子的弟子，位列四科。如果他生性善良，但孔子讨厌他，也讨厌得太过头了。“对人不仁之举，过分憎恶，势必会出乱子。”孔子憎恶宰予，真的是过分了！如果是一个愚笨的人做了小错事，而官吏却下令给他死刑，他是会觉得冤枉而感到愤怒呢，还是会接受这个罪名而自我责罚呢?如果宰予不聪明，那就跟犯轻罪的人感受一样。如果宰予聪明，懂得孔子责备他，只要稍稍提示就会自己纠正。或者用直白的话让他明白，或者直接传话责备他，只需要说出一点提示的话他本人就会自己纠正。自己纠正不在于话的分量，而在于宰予的做法。《春秋》的原则，是对微小的善事都要表达赞赏，对细微的错事都要进行责备。而现在是用分量很重的话来表扬毫毛大的好事，用很严重的话来指责这个小的过错，按照《春秋》的原则，会觉得这是正确的吗?要是错的，那么宰予就无法接受；不接受，那么孔子的话就没有用。圣人的文章与言行应该一致，口中说出的话，作成文章写在简策上，都是内心实感，本质是一样的。孔子写《春秋》，(文中说)不能用严重的话来责备小过，但他责备宰予时，却用很严重的话来指责小过，言行互相矛盾，怎么能令人信服呢?高一语文·参考答案第2页(共4页 而是借庄子“无何有之乡”的典故，直抒胸臆，表达了自我宽慰、随遇而安的豁达情怀与精神解脱，体现了“唐诗主情”的特征。②李诗由读庄子《齐物论》引发对“物论难齐”的思考，通过“一气吹”“平等法”等概念，推导出万物本无高卑之分的哲理，体现了“宋诗主理”的特征。(每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之有理的酌情给分)17.(1)小楼昨夜又东风还顾望旧乡118.ABC119.(1)11 CB作主语，打断了与前文“双声叠韵关系”这一话题的联系，衔接突兀