九年级语文上册《创造宣言》课件

10创造宣言在世界历史的学习中，你知道有哪些著名的“宣言”吗？法国《人权宣言》美国《独立宣言》导入新课“宣言”是什么意思？宣言：

一是指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告；二是指宣告、声明。根据“宣言”的义项，大家猜猜陶行知的《创造宣言》的主要内容会是什么呢？了解作者，识记“中伤、鲁钝、豢养、走投无路”等易考词语。阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。（重点）理清作者的论证思路，梳理本文的论证材料，明确观点和材料之间的联系。（重点）学习本文的论证方法，品味本文逻辑谨严、气势充盈、激情洋溢的写作特点。（难点）学习目标陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）县人，教育家。他倡导“生活教育”，在实践中创立的以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教学理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。作者简介出处选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。时间本文写于1943年，是作者在重庆育才学校做的主题演讲。意图陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想。本文即他关于创造教育的重要论述。背景链接中伤（）

遁词（）鲁钝（）懦夫（）豢养（）灌溉（）烟囱（）塑像（）画龙点睛自暴自弃山穷水尽走投无路崇拜倘使繁殖

读读写写zhòngdùndùnnuòhuàngàicōng与水相关，故为“氵”旁。意为“投奔”，不要写成“头部”的“头”。sù字音易错。字词清单【串句记忆法】在辩论赛的辩论过程当中（

），应尊重对手，不可出语中（

）伤。多音字zhòngzhōng（）监护（）监生监jiānjiàn形近字溉（）灌溉概（）大概慨（）慷慨gàigài豢（）豢养誊（）誊抄誉（）美誉huànténgkǎiyù懦（）懦夫孺（）妇孺皆知濡（）相濡以沫nuòrúrú【口诀记忆法】樵（）夫砍木柴，伤心人憔（）悴，坐在礁（）石上。qiáoqiáojiāo词语集注比喻艺术创作在关键处着墨，或写作、说话时在关键处加上精辟语句，使内容更加生动传神。（）众人反对，亲信背离，形容十分孤立。（）自己甘心落后，不求上进。（）无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。（）画龙点睛众叛亲离自暴自弃走投无路出自唐代张彦远《历代名画记》所记张僧繇（yóu）事。暴，糟蹋。像哑巴一样说不出话来。形容因理亏而无言以对。（）山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。（）哑口无言山穷水尽自暴自弃：偏重在自己糟蹋、鄙弃自己，语义较重。妄自菲薄：偏重在自己小看、轻看自己，语义较轻。自轻自贱：偏重在自己轻视自己，认为自己低下。文中作者的观点是什么？批驳的观点又有哪些？作者的观点：我们要创造批驳的观点环境太平凡，不能创造生活太单调，不能创造年纪太小，不能创造自己太无能，不能创造陷入绝境，不能创造课文精讲①_______我们要创造证分论点教育者要创造出②_________________以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术先驳后立批驳五种“不能创造”的错误观点，论述“③______________________________________________”的观点发出呼吁揭示失去创造力的可怕，发出“创造宣言”梳理本文的论证思路，完成思维导图。学习任务单提总论点值得自己崇拜的人处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人请你仿照示例，扩展作者驳论中的事例。读写共生【示例】环境太平凡？平凡无过于一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛赤壁核雕。生活太单调？①___________________________________________________________________________________________。年纪太小？②________________________________________。自己太无能？③___________________________________________________________________________________________。陷入绝境？④_____________________________________________________________________________________________。单调无过于戈壁，而邓稼先能在这里成功领导研制出“两弹”，取得举世瞩目的辉煌成就唐朝诗人骆宾王七岁就能写出名诗《咏鹅》口齿不清的德摩斯梯尼口含石子练习，终成古雅典雄辩家战国时期被庞涓挖去膝盖骨之孙膑，毕竟写成了《孙膑兵法》本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。比喻论证举例论证道理论证如将教育比喻成雕像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地论证了教育理论和技术对培养学生的重要性。如反驳五种错误观点时作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己观点的正确，既增强了文章的可信度，又使文章气势充沛。如文中引用慧能、歌德和罗丹的话，使说理更透彻，增强了论证效果。第13段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以“茅草”“树苗”喻指学生，生动形象地指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。从反面论证了没有创造力的可悲，从而得出要让创造之神常驻心中的观点。

“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这句话怎么理解？

“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使他们成才。下列对文章的理解和分析有误的一项是（）文章以“东山樵夫”拔树苗为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。文中列举了大量事实论据，构成排比句式，使论证内容充实、丰富、具有说服力，增强了语言的气势。全文立中有驳，思路清晰，开篇提出观点，接着连续批驳错误观点，之后指出不创造的危害，最后发出创造宣言。作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”，着重证明唯有大无畏精神才是创造取得成功的关键。D学习本文后，结合自身实际，说说你从文章中得到了怎样的启示。【示例】我们要敢于创造，学习创造，积极创造。创造不是少数人的专利，人人都可以创造。但是创造也不是凭空产生的，需要我们拥有一定知识基础，积极思考实践。在日常生活中，我们可以从身边小事着手，比如设计黑板报时别出心裁，写作文时发现新的角度等。同样是驳论文，本文与《中国人失掉自信力了吗》有何不同？《中国人失掉自信力了吗》是先树靶子再批驳，然后立自己的观点，属于先破后立。而《创造宣言》是边破边立，运用举例论证逐个击破。本文认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？深入探究文章认为教育的最大成功是师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身于创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造。创造宣言提出总论点：我们要创造教育者的创造要创造出值得自己崇拜的真善美之人要创造出值得自己崇拜的创造理论和创造技术批驳错误观点，确立正确观点错误观点平凡不能创造单调不能创造年幼不能创造无能不能创造绝境不能创造正确观点：处处、天天、人人皆可创造发出呼吁：要保护和培养创造力生命不息创造不止结构梳理本文通过运用生动、典型的事例，对五种“不能创造”的错误观点进行了有力地批驳，论述了教育者要有创造意识，探索创造理论和创造技术，号召教育者创造出真善美的具有创造力的人，以获得教育的最大成功。主旨归纳拓展延伸创造者素材孔子：2500多年前，孔子首创私学，兴办教育，打破了古代中国“学在官府”的局面。他所提倡和切身践履的有教无类、终身教育、因材施教和启发式教学等教育思想，在当时领社会风气之先，其巨大影响一直延续至今。商鞅：战国时期秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅入秦后，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力大大提高，发展成为战国后期最富强的诸侯国。詹天佑：1905—1909年，詹天佑担起京张铁路的修建重任。在没有外国技术帮助的情况下，詹天佑通过实地勘测与对地质的了解，结合国外所学，创造性地建设出了“人”字形铁路。京张铁路的成功建设，打破了列强对中国铁路的技术垄断，奠定了中国近代铁路建设的基础。联系自己在学校，家庭中的生活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人。课后作业第一部分

(1—3题

13分)1.阅读下面的文字，回答问题。(7分)梁启超先生在清华大学的演讲中引述《周易》中的“天行健，君子

以自强不息”“地势坤，君子以厚德载．物”来解释“君子”。自此，

“自强不息，厚德载物”也成了清华的校训。心无旁wù，不忘初心，坚

持不xiè，敬业，乐业，便是“自强不息”；尊重别人，恪．守时间，

【甲】，有风度，有教养，便是“厚德载物”。梦想，不是可望而不可

即的，努力做好这两点，你也就实现了自我的人生价值。1234567891011121314151617181920(1)给下列加着重号的字注音。(2分)①厚德载．(

zài

)物

②恪．(

kè

)守(2)根据拼音写汉字。(2分)①心无旁wù(

骛

) ②坚持不xiè(

懈

)(3)下列词语填入原文甲处最恰当的一项是(

C

)(3分)A.附庸风雅

B.随心所欲C.宽容待人

D.言不及义zàikè骛懈C12345678910111213141516171819202.下列句子中加着重号的词语使用有误的一项是(

B

)(3分)A.一个人要想搞好自己的学习，必须在学习中有一种锲．而．不．舍．的精

神，认准目标努力前行。B.张伟同学刻苦努力，取得了手工制作比赛第一名的好成绩，同学们

被他一．事．无．成．的表现折服了。C.色彩晶莹的琉璃珠子挂得到处都是，在日光下折射出炫目的霞光，

令人眼．花．缭．乱．。D.广西刘炳宇庄园占地6000多平方米，始建于民国，至今富．丽．堂．皇．。B12345678910111213141516171819203.下列句子中没有语病的一项是(

A

)(3分)A.李守镇委员说，要变成制造强国，建设高素质产业工人队伍，打造

更多“大国工匠”是当务之急。B.能否告别雾霾，实现天蓝水清的宜居环境，关键在于节能减排力度

的加大。C.中央电视台的文化节目《朗读者》成功地激发了全民阅读的情怀，

使观众从中汲取了营养，涵养了心灵。D.这次校园歌会办得很成功，主办老师还特地邀请了三个其他学校的

学生来参加，起到了很好的宣传作用。A1234567891011121314151617181920第二部分

(4—19题

57分)

一、古代诗歌阅读(一)古诗文默写(6分)4.阅读下面的文字，在横线上填写相应的句子。(6分)苏轼云：“人生如逆旅，我亦是行人。”读一个人的诗歌，其实就

是读他的人生。在那些诗歌里，你可以看到他看过的风景，如“①

⁠

，人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)；你可以品味他内心

的真实情感，如“②

，月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍

弟》)；鸡

声茅店月

露从今夜白

1234567891011121314151617181920你可以读懂他步入贾谊故宅感受到萧条冷落的气氛，生发出的寂寞怅惘，如“③

，

”(刘长卿《长沙过贾谊宅》)；你也可以读懂他不辞衰老、不惜残年的忠君之心，如“④

⁠

，

”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)。秋草独寻人去后

寒林空见日斜时

欲为圣明除弊事

肯将衰朽惜残年

1234567891011121314151617181920(二)古代诗歌阅读。(7分)【甲】长沙过贾谊宅[唐]刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！1234567891011121314151617181920【乙】过贾谊旧居[唐]戴叔伦

楚乡卑湿叹殊方，鵩赋①人非宅已荒。

谩有长书忧汉室，空将哀些②吊沅湘③。

雨余古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。

过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。1234567891011121314151617181920【注释】①鵩赋：《鵩鸟赋》的简称，汉代贾谊所作。②哀些：楚地

旧俗，多于禁咒、哀悼的歌辞句末加“些”字，后因之称哀悼的歌辞为

哀些。③吊沅湘：沅湘是沅水和湘水的并称。战国时期楚国诗人屈原遭

放逐后，曾长期流浪沅湘间。贾谊曾写《吊屈原赋》表达对屈原深深的

同情。12345678910111213141516171819205.甲、乙两首诗均为唐代诗人所写，所写之事也都是诗人在某一天

经过了贾谊的旧居时自己的所见所感。其中所见之景惊人地相似，

两首诗都选取了秋草、

、

这些景物，写出

了贾谊旧居

的景象，表达了对贾谊的凭吊、

痛惜之情。(3分)寒林(疏林)

夕阳

凄清、荒芜、萧瑟

12345678910111213141516171819206.这两首诗的尾联所抒之情全然不同，请谈谈其中分别蕴含了诗人怎样

的情感。(4分)

甲：诗人借哀怜贾谊而哀怜自己，表达了自己无罪被贬、怀才不遇

的悲愤之情。乙：诗人婉劝过客不必过于执着个人命运，朝代的更替是历史的规

律，个人的坎坷不幸也是难免的。1234567891011121314151617181920(三)阅读下面的文言文，回答问题。(9分)新城游北山记[宋]晁补之去新城①之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿②间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉沮洳③伏见堕石井锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈④。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然⑤有声。1234567891011121314151617181920稍西，一峰高绝，有蹊介然⑥，仅可步。系马石觜，相扶携而上。

篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕

而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯⑦，如蜗鼠缭

绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，

不知身之在何境也。且暮，皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。

窗间竹数十竿相磨戛⑧，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。1234567891011121314151617181920既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其

事也。(选自《古文鉴赏辞典》，有删改)【注释】①新城：今浙江省桐庐县内。②石齿：像牙齿一样的碎石

路。③沮洳(jù

rù)：低湿的地方。④螈(yuán)：一种似壁虎而大的动

物。⑤磔(zhé)然：这里指鸟啄木声。⑥介然：界线分明的样子。⑦楯

(shǔn)：栏杆的横木。⑧摩戛：摩擦相击。12345678910111213141516171819207.用“/”给文中画线部分断句。(限断三处)(3分)松

下

草

间

有

泉/沮

洳

伏

见/堕

石

井/锵

然

而

鸣。///12345678910111213141516171819208.把下面的句子翻译成现代汉语。(可参考下面的“资料卡”)(2分)稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。资料卡蹊：①小路。②走过，践踏。(《古汉语常用字字典》)

稍稍向西(往西走)，有一座极高的山峰，山上有一条界线分明的小

路，只(仅仅)能步行而过。12345678910111213141516171819209.此文是一篇优秀的山水游记，景美情真，值得品鉴。请对下面的句子

进行赏析。(4分)旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。

此句运用比喻、排比的修辞手法，以四字整句的形式，音韵和谐，

形象地描绘出林中松树的万千姿态，突出强调了北山的环境幽静，含蓄

地抒发了作者的喜爱之情。1234567891011121314151617181920二、现代文阅读(一)阅读下面的文字，回答问题。(14分)唤醒传统节日的仪式感李

斌①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上

铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。”“至于孩子，头天晚上母亲已经

反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万

不能说出不吉利的词。”作家笔下的春节，总能勾起许多人的乡愁回

忆。物质丰富、文化多样的时代，人们虽然创设出各具特色的过年新形

式，但传统年俗的仪式感，从未在我们的文化记忆中失落。1234567891011121314151617181920②如果没有节俗带来的仪式感，春节这样的传统节日便会与普通的

假期无异。仪式感犹如生活的调味剂、文化的倍增器，它让平庸的生命

懂得庄重，让潦草的生活焕发温馨。仪式感是元宵佳节的灯火辉煌；仪

式感是清明祭祖的慎终追远；仪式感是中秋月圆的千里相思……因为阖

家团圆、守岁祈福、拜年贺岁等仪式感的存在，春节成为我们复苏文化

记忆、确认精神归属的重要时刻。我们重视过年，正是为了温热内心的

仪式感，触发文化意义上的深层感念。1234567891011121314151617181920③“一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃

海睡”，几乎每年都会有不少人感慨年味变得寡淡。过年过年，“过”

意味着庄严，“年”代表着主题。过得太随意，吃吃喝喝、玩玩闹闹；

过得太前卫，埋首于手机、沉迷在网络，都会失去过年的氛围。而像通

宵麻将、红包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化。对待文

化传统，最令人忧心的事情莫过于，“‘物’的败坏，尚可恢复，而

‘文化精神’一旦败落下去，要拯救回来，怕是难以计算时日”。节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照一定的“打分标准”。如果贪图舒适享受，把节俗仪式当作应景的形式、累人的负担，甚或贴上“糟粕”的标签一脚踢开，节日岂能不变味？1234567891011121314151617181920④告别了娱乐匮乏和物质贫瘠的年代，让温润文化生活、慰藉人伦

情感的“文化粮食”丰富起来，我们才能进一步告别灵魂信仰的困乏。

继承与创新，哪一方面都不能轻视。过去以真竹“着火爆之”即为“爆

竹”，如今更为环保的电子爆竹有替代传统爆竹之势。过去拜年讲究作

揖、磕头，如今短信、视频、微博都可以成为心愿的承载。过去烘托家

庭幸福的是一桌丰盛的年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照，同

样定格幸福团圆。变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感慰藉。正所谓，“非新无以为进，非旧无以为守”，唤醒仪式感并不仅是发思

古之幽情，也不是搞形式主义，而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵

的时代载体。如此，年俗才能生生不息，年味才能回味无穷。1234567891011121314151617181920⑤春节这样的文化传统，不是摆在玻璃橱窗里供人参观的出土文

物，而是我们生于斯、长于斯的生活根脉。今天我们能够在春节里像古

人那样，感受“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的喜悦，舒展“柏

绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人”的豪情，体味“千门万户曈曈日，总

把新桃换旧符”的意境，原因就在于文化传统的一脉相承、代代相传。

历久弥新的文化传统，永远是我们的精神原乡。1234567891011121314151617181920⑥不论我们走多远，传承好、发展好“文化家底”，唤醒内心

的仪式感、认同感、使命感，我们就能记得住回家的路，忘不了乡

土的味道。(选自《人民日报》，有删改)123456789101112131415161718192010.通读全文，说说该如何唤醒“传统节日的仪式感”。(3分)

节日内涵要靠节俗形式来承载，要有过节的“规定动作”，得遵照

一定的“打分标准”；通过继承与创新来变换年俗形式(或：挖掘承载

文化传统和节日内涵的时代载体)。11.概括文章第③段中画线部分的内容，并分析它在文中的作用。(4分)

作者列举了年味变得寡淡、过年氛围的失去、过年方式庸俗化等现

象，表达出对文化传统(文化精神)败落的忧虑和担心，从而论述了“唤

醒传统节日的仪式感”的必要性。123456789101112131415161718192012.请指出文章第⑥段中“我们就能记得住回家的路”中“回家”的深

层含义。(3分)

“文化传统”就是我们的“家”，“回家”就是回归并守望我们的

精神家园。13.另选两个节日，并依照第②段中画线句子仿写两句，要突出节日的

特点。(4分)

示例：仪式感是重阳登高的健康企盼，仪式感是端午祭奠的高

节缅怀。1234567891011121314151617181920(二)(承德期中)阅读下面的文字，回答问题。(14分)阳台上的花黄咏梅①意识到母亲喜欢花，已是她退休的时候了。记忆中，我们家阳台

上花盆里，常种着小葱、小蒜、小辣椒、芫荽等。厨房里，主菜炒起来

了，母亲会命我到阳台摘几根小葱或小辣椒，洗洗，直接放到锅里。

“物尽其用”四个字，被母亲一辈子奉为人生信条。1234567891011121314151617181920②母亲不种花，可能也觉得花不好伺候。我们一家五口人，父

母上班，孩子上学，并没有多余的时间来养花。种下的花如果不开

花，还不如种小菜。母亲种菜是很积极的。小时候我们家住在一个

半山腰的独间平房。房前有一片平地，被母亲用篱笆围成小菜园，

里边种了不少蔬菜瓜果，基本上可供应一家人的日常需求。印象最

深的是葫芦，藤蔓攀在篱笆上，果实藏在叶子下。我们三个小孩子会挑选出自己喜欢的小葫芦，用一根针，在葫芦瓜上歪歪扭扭地写下自己的名字，然后比赛哪一只长得又快又大，就像比赛自己的身高一样。1234567891011121314151617181920母亲很懂种菜，在她特别的照顾下，刻有我们几个孩子名字的葫芦瓜，总是长势喜人，最终结出了皆大欢喜的果实。而刻着父亲母亲名字的那几只葫芦，远远落后于我们。我们欢天喜地地将自己的葫芦摘下来，挂在屋角，让它们跟我们的名字一起晒干、变黄，最终成为书桌上的摆设，权当一束不会凋谢的花。1234567891011121314151617181920③十七岁那年夏天，父母送我去大学报到。我们住在一个简陋的小

旅馆，旅馆对面有一个花坛，母亲在那里第一次看到了一种奇怪的花。

小小的五瓣花瓣，组合成一张人的脸谱，有眼睛有鼻子有嘴巴，五官是

深紫色的，脸膛是浅紫色或嫩黄色的。母亲对花的知识匮乏，直接称之

为“人脸花”。她指着角落里的一簇花，说：“这五朵，像不像我们一

家？”那五朵花挨得特别近，都快叠到一起了，上边两朵稍微大一些，

浅紫色的脸膛上有着近乎墨色的五官，下边三朵大小差不多，嫩黄色的

脸膛上，五官是浅浅的紫色。我和父亲都笑了，说像。1234567891011121314151617181920我点着那些“小脸”数过去，“这是我，这是哥哥，这是姐姐”

。数完，

我的眼泪就流了下来。那之后的许多年，离别、想家成为一种习惯。后

来，在一些地方，我多次看到过这种“人脸花”，每次都会想起那年小

旅馆前的“一家五口花”。1234567891011121314151617181920④母亲退休之后，慢慢开始种起了花，阳台上的盆栽从实用转变为

审美。种的都是些好养的花，茉莉、海棠、三角梅、芍药、桂花之类，

但没有见到过“人脸花”，年份最久的当属那株海棠花。花树不高，却

很结实，主干已经比我的拳头还粗，每年过年，它都不辜负花期，准时

开起了红艳艳的花朵，仿佛要跟我完成一个共．同．的．约．定．——每年过年

回家后，我会挑一个阳光充足的中午，搬两张小椅子，让父亲母亲坐在

这株海棠花下，我一点儿一点儿将他们花白的头发染黑。阳光把海棠花

照得通红，也将父母的衰老照得纹路清晰。我站在他们背后，既感伤又

幸福，虔诚地祈祷年年岁岁都拥有这相同的一幕。1234567891011121314151617181920⑤近些年，家乡过年流行一种“年花”——五代同堂果。黄灿灿、

胖乎乎的果实，浆汁饱满，寓意子孙满堂、老少安康。每到年前母亲总

会去花市挑一枝果实多的买回家，养在阳台上。有一次，我用湿布给这

些果实“洗澡”时，指着最大的那两只说：“这是爸，这是妈。”然后

又分别按个头指定了我和哥哥姐姐。母亲一听，笑了，看看那两只最大

的果实，说：“不像，现在我们家里，我和你爸最瘦。”我愣了好一会

儿，夸张地提高嗓门说：“再瘦也是最大的。”1234567891011121314151617181920⑥今年，在小区散步的时候，突然发现小区围栏下新摆了一溜花

盆，花盆里边挤挤挨挨地开满了一朵朵“人脸花”。整齐的五瓣花瓣颜

色各异，风一吹，像笑脸。我也笑了，站着看了很久。手机里有一款植

物识别软件，几秒钟之后，我得以知道，“人脸花”真正的名字叫三色

堇，花语是——请思念我。我用微信把照片发给母亲看，她高兴地说，

你们那里也种“人脸花”啊！我暗自偷笑，并没有纠正母亲。这种花，

在我们家就叫“人脸花”，早在很多年前，我家这位无暇养花的“花

盲”，竟然无师自通，为我正确读出了那些“人脸花”的花语——请思

念我。(选自《人民日报》，有删改)123456789101112131415161718192014.文中第②—⑤段叙述了四个与植物有关的故事，其中有两个故事不

是发生在阳台上的，请找出来并简要概括。(4分)①小时候，在葫芦上刻名字，比赛哪个长得又快又大，最后葫芦结

出皆大欢喜的果实。②送“我”上大学时，母亲为“人脸花”命名，一家人笑谈“一家

五口花”。123456789101112131415161718192015.第④段中加着重号的短语“共同的约定”具体指什么？请根据上下

文内容作答。(3分)①(每年)过年“我”回家时，海棠花总会准时开放。②(每年)过年时“我”会在盛开的海棠花下，为父母染发。16.分析第⑤段中画线句子的表达效果。(3分)

运用了语言描写、神态描写，表现了“我”当时心酸(或伤感)的心

理，凸显了“我”对父母的理解(或心疼、感激)。123456789101112131415161718192017.谈谈你对文章标题《阳台上的花》的理解。(4分)①既指母亲在阳台上种花，又暗示和乐融融的家庭氛围；②概括文章的主要内容(情节)，交代母亲在阳台上种花这一事件；③是贯串文章的线索；④表现了母亲热爱生活、关爱子女的特点(或希望家人安康幸福的

美好愿望)；⑤表达了作者对母亲及家人的思念及祝福。12345678