南充市高2027届高三高考适应性考试（一诊） 语文试卷（含官方答案及解析）

“一诊”语文第1页(共8页)秘密★启封并使用完毕前【考试时间:2026年10月26日9∶00~11∶30】南充市高2027届高考适应性考试（一诊）语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近日，诺贝尔文学奖得主莫言在英国牛津大学出席一场关于“好奇心与想象力”的对话会。围绕中国文学“走出去”、严肃文学与经典阅读、人工智能对文学创作的影响等话题，莫言坦诚作答。他认为，AI取代不了作家的创作，原创能力是作家最宝贵的价值。记者：您对英国哪些作家的作品比较熟悉?莫言：老一代托马斯·哈代、劳伦斯、莎士比亚这些作家都比较熟。记者：和同为魔幻现实主义作品的《哈利·波特》相比，您的《生死疲劳》有什么区别?莫言：《哈利·波特》是写给孩子看的童话书，《生死疲劳》是写给成年人看的，反映的社会现实、时代背景都不一样。我的作品基本还是现实主义的，而《哈利·波特》完全是想象的东西。记者：当代中国作家的作品怎样才能走向国外?莫言：首先是要提高作品的质量，写得具有更好的翻译基础；然后就是吸引更多的汉学家来翻译。当然，国家作为强大的后盾，在国际上实力不断提高，学习汉语的人越来越多，文学作品的翻译可能也会水涨船高。记者：当代年轻人愿意崇拜偶像，但很少读经典。严肃文学怎样才能让年轻一代更多接受?莫言：读书确实需要提倡，也需要互相影响。经典的作家和作品，永远是人类巨大的精神财富，我们要不断回头重读经典。再一个就是随着手机的发展，电子阅读方式多样化，阅读本身也多样化了——拿一本书来读是阅读，拿一个手机来读也是阅读，所以要与时俱进。总而言之，任何事情的发展都不是直线的，肯定都是螺旋式上升。我们这次去拉美，感觉那里读书风气很盛，很多拿着书在读。我想，在中国也会看到在地铁上、飞机上读书的人越来越多。记者：您到拉美去，有没有感受到《百年孤独》的影子?莫言：当然是有这种氛围的。因为任何文学都是社会生活现实的反映。在阿根廷、巴西，可以看到各种各样的巨大的四方形墙壁，蓝的、黄的、绿的……斑斓的图画，这些实际上也是文学的一种背景。记者：您怎么看文学与AI的关系?“一诊”语文第2页（共8页）莫言：短期内我看真是难见分晓。任何一个有志气的作家，不会屈服于AI这种巨大的压力，还是要坚持原创。AI将来能否完全取代作家的创作？我个人还是认为取代不了。当然它会介入，作为一种辅助工具，尤其在翻译方面，恐怕也是势在必行的趋势。记者：是不是用AI来做一些策划、后期的东西呢？莫言：这个恐怕难以避免。在影视制作、文学创作尤其是策划和技术方面，它会越来越重要，甚至可能导致部分职业岗位被取代，这也是难免的，但是原创的作品还是最重要的。我觉得作家最宝贵的就是原创能力，就是写自己没有写过的、别人也没有写过的小说或诗歌，创造出在别人的作品里从来没有出现过的典型人物形象，这才是一个作家存在的理由和价值。目前来看，AI还不具备这样的原创能力。AI是一代又一代作家写出来的东西喂给它的，它是在海量作品的基础上重新组合，组合出好像从来没有人看过的作品，但毕竟不是原创，还是二手货，也就是说，如果所有的作家、艺术家都不再搞原创作品了，那AI的水平也就停留在目前这个状况了。只有作家不断有原创作品输送给它，它才可能跟人一样不断进步。（摘编自吴黎明《AI取代不了作家的创作，作家最宝贵的是原创能力》，有删改）材料二：人工智能技术加速发展，在传媒业的应用早已不局限于内容审核、自动播报新闻，更向着深度智能化方向拓展。AI推动媒体走向数智化，但也存在消极影响，容易出现“越位干扰”。想要保障媒体实践有序开展，一方面需要出台相应规范管理措施，另一方面媒体人必须升级传统媒介素养，适应新媒介环境。AI时代的媒体人需要具备三类新型专业素养。首先是洞察媒体技术实践发展规律的智能认知素养。媒体实践与AI融合是必然趋势，媒体人要弄清二者结合的逻辑，了解不同媒体介质与AI结合的差异。这些内容不在传统媒体教科书之中，从业者只有深化认知，才不会在技术浪潮中沦为“无用之人”。其次是自主应用智能技术的实践素养。把握技术规律是前提，最终目的是运用规律。AI是人类助手而非竞争对手，媒体人不能当甩手掌柜，也不能被AI牵着鼻子走，要学会驾驭AI，给AI布置任务，实现高效的人机协作。最后是甄别智能新闻元素的核查素养。AI既能助力媒体工作，也可能杜撰事实、以假乱真，带来新闻失实风险。我们无法阻挡AI技术发展，在接纳技术的同时，媒体人必须提升对智能新闻产品真伪的核查能力，守住内容真实的底线。传媒行业持续发展，媒体人的专业素养也要与时俱进，不断更新能力，匹配行业实践的新要求。（摘编自刘海明《面对AI，媒体人应该具备哪些素养》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一中，莫言认为《哈利·波特》属于童话，完全出于想象；而同属魔幻现实主义的《生死疲劳》则面向成年读者，参考了社会现实与时代背景。B.材料一中，莫言认为经典作家与作品是人类宝贵的精神财富，阅读推广要与时俱进，可借助多样化的阅读方式，让年轻一代更多地接触经典。C.材料二中，刘海明认为在AI时代，媒体人需要具备智能认知素养、实践素养和核查素养，其中甄别智能新闻元素的核查素养是专业素养中的核心。D.材料二中，刘海明认为AI可能杜撰事实、以假乱真，但媒体人不能因此就拒绝接纳AI技术，而要主动提升核查能力，守住内容真实的底线。“一诊”语文第3页(共8页)2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.莫言认为AI虽然可以组合出好像没人看过的作品，但这不是AI的原创，AI可以作为一种辅助工具，运用在策划、翻译等方面。B.莫言认为文学是社会生活现实的反映，拉美巨大的墙壁、斑斓的图画等现实场景也是《百年孤独》这类文学作品的背景。C.AI在传媒领域的消极影响无法根除，只能依靠媒体人更新媒介素养，才能防止AI发生“越位干扰”，保障媒体实践有序开展D.刘海明在介绍AI在现实中的深度拓展与消极影响后，提出了中心论点，接着重点阐述了媒体人需要具备的三类素养。3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分）人工智能正逐步走进文学创作、新闻传媒等领域，深刻改变着这个时代。AI虽能够依托海量已有文本，快速生成文字作品，①。正如莫言所说，AI只是对前人作品进行重组，属于“二手货”，无法产生作家独有的生命体验。在传媒行业，AI可以辅助新闻工作者搜集资料、生成初稿，提升工作效率，但也容易杜撰事实、以假乱真。因此媒体人不要完全依赖AI，②，把握和运用技术规律，并且做好信息真伪核查。总而言之，AI不是人类的对手，而是辅助工具。面对AI浪潮，人们应当用人类的思考、原创与判断等能力，③，守住人的主体性。4.材料一和材料二都讨论了文字运用与AI的关系，请综合材料，谈谈该内容对身处AI时代的文字工作者有哪些启示。（4分）5.班级开展信息类文本研读活动，有同学发现材料一和材料二同为新闻类作品，但文体特点各不相同，请结合材料简要分析。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。英雄专属剧场“英雄专属剧场”是面向大众的沉浸式VR体验项目。城市商圈的体验馆常年人流不息，任何人只要戴上轻薄的光学头显、握住轻量化操纵手柄，便能瞬间置入标准化的战争场景。系统预设完整的剧情动线、冲突危机与高光结局，让每一个普通人，都能在十分钟的模拟战场里，完成一次教科书式的英勇抉择，成为被系统判定、被剧情加冕的临时英雄。魏新是剧场的后台调试员。他从未进入过虚拟战场，始终坐在密闭的操控室里，面对一整墙静默跳动的数据屏幕。他的工作枯燥且重复：校准场景光影、修正人物行为参数、补全地形逻辑、稳定炮火音效。日复一日，他隔着冰冷的数据界面，旁观无数人短暂的英雄时刻。前来体验的大多是年轻的普通民众。他们生活安稳，从未接触过真实的危险与冲突，却始终对硝烟里的牺牲、绝境中的挺身而出，抱有一种朦胧的向往。剧场恰好为这种向往提供了安全的出口。剧场的核心剧本多年未变。荒芜的战场，阵地大面积陷落，断壁焦土之间，小队的队友被困死角，“一诊”语文第4页(共8页)唯一的救援通道被密集火力彻底封锁。系统给出的行为分支清晰明确：滞留等待、后撤避险、突进破障。程序逻辑始终偏向戏剧效果，每一次危机提示、每一阵炮火轰鸣、每一段队友的挣扎呼救，都在暗中引导体验者走向最壮烈的选项。魏新看过成千上万次重演的剧情。数据记录着每一个人的生理波动与行为轨迹。绝大多数人在炮火炸响、画面震颤的瞬间，心率骤然升高，指尖攥紧手柄，在强烈的感官冲击与剧情催促下，毫不犹豫地冲向炮火覆盖区。屏幕上的数据曲线剧烈起伏，对应着体验者高涨的情绪与亢奋的状态。体验结束，摘下头显的人们大多眼眶发热，神情激动。他们反复回味刚刚的决绝冲锋，坚信自己在那一刻拥有突破生死的勇气，确信自己天生具备舍己为人的英雄底色。项目设计师曾在例会中总结：普通人心中本就寄存着对崇高的渴望。剧场不制造英雄，只是给潜藏在普通人灵魂里的善意与勇敢，提供一次被看见、被完成的舞台。暮色垂落时，体验馆又迎来了一名体验者。老人登记的姓名是老陈，头发花白，身形瘦削，脊背带着常年负重留下的僵硬弧度。登记栏的履历简短朴素：曾服役边境，亲历实战冲突。前台工作人员善意劝说，剧场声光逼真，情绪冲击较强，年长者未必适宜。老陈只是轻轻摇头，步伐沉稳地走进体验舱，没有多余言语。系统照常加载场景，灰蒙的天际、焦黑的残墙、散落的弹壳、弥漫的硝烟，熟悉的战地画面逐层铺开。远处枪声断续作响，震动感顺着地面缓缓传导。不多时，预设危机准时触发，队友被困，通道封锁，急促的求救声反复回荡，系统不断弹出高亮提示，引导体验者触发经典的牺牲式救援剧情。操控室内，魏新紧盯数据面板。与以往所有剧烈波动的数据曲线不同，老陈的心率始终平稳均匀，没有亢奋，没有慌张、没有应激性的起伏。屏幕画面里，他没有立刻冲锋，也没有慌乱后退。他静静地蹲下身，观察墙体结构，测算炮火间隔，观察火力覆盖盲区，点点试探、停顿、判断。系统持续推送剧情催促，不断强化危机氛围，试图牵引人物走向预设高光结局。几秒沉默后，老陈缓缓起身。他避开正面炮火封锁的必死区域，沿着废墟阴影低矮迂回，贴着断墙死角缓慢推进，逐一清理外围零星威胁，稳步开辟出一条隐蔽安全的救援路线。他无声靠近被困队友，完成掩护与撤离，全程平稳克制，没有爆发式的冲锋，没有惨烈的自爆，没有任何戏剧化的悲壮场面。整场体验安静、务实，毫无观赏性。剧情顺利结束，任务判定为“合格完成”，却未触发剧场最高等级的英雄勋章。系统界面安静地停留在普通结算页面，没有掌声特效，没有高光回放，没有字幕加冕。摘下头显，老陈神色淡然，不见波澜。接待员带着些许惋惜，轻声告知他错失了最震撼、最动人的英雄结局。老陈闻言，只是轻轻开口.声音低沉平静：“真正的战场上，没有人会主动去寻找一场壮烈。能把人活着带出去，就是唯一想做的事。操控室里，魏新反复回放刚刚的录像。屏幕上的数据安静平铺，没有起伏的情绪峰值，没有激烈的行为波动。套精密编排、刻意美化的英雄剧本，在真正见过生死的人面前，彻底失效。体验馆大厅灯火冷白，一排体验舱整齐静置，泛着微凉的金属光泽。工作人员完成参数重置，系统进入待命状态。新的体验者坐进舱内，头显缓缓闭合。新的虚拟战场，再次悄然加载。（取材于汪彦中同名小说，有删改）“一诊”语文第5页(共8页)6.下列对文本内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A.剧场系统设置多重选择分支，目的在于弱化英雄模板，给予体验者真实的自主判断空间。B.普通体验者在炮火中毅然冲锋，证明普通人在极端环境下普遍具备舍己救人的英雄本能。C.老陈全程心率平稳均匀，拒绝壮烈剧情，源于他对虚拟游戏的排斥和对战场模拟的厌倦。D.虚拟剧场能模拟战争场景，却无法展现真实战场上士兵最朴素的把人活着带出去的想法。7.下列对文本艺术特色的赏析，不正确的一项是（3分）A.小说通过后台数据的变化情况，表现体验者的生理波动和行为轨迹，笔触冷静克制。B.小说在现实空间与虚拟战场之间灵活转换，虚实场景彼此交织，丰富了故事层次与意蕴。C.小说详写战场炮火与血腥场面，以强烈的感官反差来批判娱乐化消费崇高的时代弊病。D.结尾以新一轮剧场加载收束全文，循环往复的情节暗示现象具有普遍性，留白耐人寻味。8.小说以后台调试员魏新的观察者视角展开叙事，请结合文本分析这种叙事安排的妙处。（6分）9.在英雄专属剧场里，普通体验者大多顺应系统的预设，选择走向壮烈；老陈却拒绝系统的引导，选择务实救援。请结合文本，探究这两种选择所体现的对“英雄”认知的差异。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：频谷之会①，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：“两君合好，夷狄之民何为来为?”命司马②止之。齐侯逡巡而谢曰：“寡人之过也。”退而属其二三大夫曰：“夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为?”罢会，齐人使优施舞于鲁君之慕下。孔子曰：“笑君者，罪当死。”使司马行法焉。齐人来归郓、罐、龟阴之田者，盖为此也。因是以见，虽有文事，必有武备。孔子于频谷之会见之矣。（节选自《春秋穀梁传·定公十年》）材料二：穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。是故周文公之《硕》曰：‘载戢干戈，载囊弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。”（节选自左丘明《国语·祭公谏穆王征犬戎》）材料三：古者，以仁为本，以义治之，谓之正。正不获意则权，权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；以战止战，虽战可也。战道：不违农时，不历民病，所以爱夫其民也；不加丧，不因凶，“-诊”语文第6页(共8页)所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。曩者，逐奔不过百步，纵缘不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也。（节选自司马穰苴《司马法·仁本》）材料四：元年，关中饥，米斗直绢一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁，天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文，中国既安，四夷自服’。朕用其言。今颉利成擒，其首长并带刀宿卫，部落皆裳衣冠，徵之力也，但恨不使封德啤③见之耳！”徵再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉?”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎?”房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪?辛亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”（节选自袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）〔注〕①颁谷之会：鲁定公十年，春天，鲁国和齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在颍谷相会。②司马：古代官名，主兵之官，掌管军政、军赋。③封德典：唐初大臣。早年追随隋炀帝，后归唐。贞观初年，他曾反对魏征“偃武修文”的主张，认为应当炫耀武力、征讨四夷，与魏征政见相反。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）愚正其德A而厚B其性C阜其财求D而利E其器用F明利G害之乡H以文修之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.为，语气词，与《屈原列传》“而自令见放为”中的“为”读音和用法都相同。B.务，追求、谋求、与成语“当务之急”“除恶务尽”中的“务”意义都不同。C.赍，携带，与《谏逐客书》“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”中的“赍”意义不同。D.阙，缺少，与《烛之武退秦师》“若不阙秦，将焉取之”中的“阙”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述。不正确的一项是（3分）A.孔子在烦谷之会临危应变，面对齐人失礼滋事、戏辱鲁君的行为，以道义斥责、以法度惩戒，凭文武兼备的策略，为鲁国收回失地。B.祭公谋父主张君王尚德慎兵，认为圣王依靠德行教化、富民利民凝聚民心，靠怀柔文德维系基业，而非依靠武力征伐四方。C.司马穠苴用追击溃逃之敌距离有限、哀怜伤病等古之战例，意在说明古代战争虽有杀伐，但仍然在恪守礼、仁、信义的准则。D.唐太宗认同征伐四夷、独擅威权的治国策略，摒弃文德安民的理念，认为府库甲兵远超隋朝，是贞观天下安定的核心保障。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）不违农时，不历民病，所以爱夫其民也。（4分）（2）若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。（4分）14.当代中国坚持和平外交，既不咄咄遇人，亦不卑躬屈膝。请结合四则材料中文治与武备的治国思想，简要概括中国这一外交理念蕴含的古代理政智慧。（3分）“一诊”语文第7页(共8页)（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面的宋诗，完成15~16题。夜归周密夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。夜行晁冲之老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.周诗开篇写归客深夜拄杖而行，冷磷、流萤汇聚田埂，幽冷凄清的郊野夜色，渲染出郊野夜行环境的凄冷荒寂。B.晁诗首句直抒胸臆，写年华老去，功名之心日渐淡漠，“瘦马”“长途”勾勒独行画面，在叙事中寄寓身世感触。C.两首诗炼字各有匠心。周诗“倚”字，写归客扶杖前行，体现行路的疲惫艰辛；晁诗“孤”字，重在写村落破败，传递萧瑟荒凉之感。D.两首诗都由眼前夜行之景触发感怀。周诗写夜行见闻，氛围由凄冷清寂转向温暖动人；晁诗借夜行所见抒发人生感慨，情感内敛含蓄。16.周密《夜归》、晁冲之《夜行》均写到灯火，辛弃疾《青玉案·元夕》亦以“灯火阑珊处”收束全词。三处灯火的作用各不相同，请结合文本简要分析。（6分）（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下面句子中的空缺部分。（6分）（1）周密在《夜归》中以冷磷、泥径等意象渲染归途凄清，陶渊明却在《归去来兮辞（并序）》中用“，”两句写归途的轻松喜悦。（2）晁冲之《夜行》中借“马”勾勒出诗人疲惫、落魄的形象，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“马”用“，”两句写出了刘裕率军北伐的战功。（3）周、晁二诗都借“夜”抒发情志，而古代其他近体诗中写到“夜”的名句也是层出不穷,比如:“,。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。嘉陵江发源于秦岭山区的陕西凤县一带，千流奔腾千里，贯穿陕、甘、川、渝四省市，是长江上游重要的一级支流。江水奔入四川盆地东北部，在南充境内绵延约300公里，与这座有着两千两百多年建城史的果城深度相融。古人称南充为果州，又因栽桑养蚕历史悠久，①这里被誉为“丝绸源点”“千年绸都”，而这一切文明成果，都离不开嘉陵江水的滋养。江水行至高坪青居镇，受烟山阻挡，回旋盘绕，画出近乎359°的Ω形巨大河湾，造就闻名遐迩的“天下第一曲流”。直线距离仅400米的两端，水路却长达17.5公里，民间素有“行船走一天，步行一袋烟”的说法。这一天然地貌奇观封闭度极高，曲流发育完美程度仅次于巴西茹鲁阿河的帕特罗波利斯曲流，②被学者盛赞为“嘉陵曲流甲天下，青居曲流甲嘉陵。”嘉陵江不只是塑造地貌的自然力量，更是古代南充的交通命脉。沿江古码头星罗棋布，③自汉代起，舟楫往来，商贾云集，盐、木材、丝绸在此转运。④江水浸润土地，孕育桑蚕产业；江水承载舟船，连通四方商路；江水滋养文脉，催生出三国文化、诗词华章。李商隐、元稹等诗人途经嘉陵江南充段，留下咏江诗篇；陈寿于嘉陵江畔的万卷楼潜心治学，日后著成彪柄千秋的《三国志》。千百年来，嘉陵江不舍昼夜.一边雕刻大地山河，一边孕育城市文明。江与城共生共长，人文底蕴与自然景观彼此交织，谱写出千里嘉陵独属于南充的壮丽画卷。18.下列对文中加点词语相关内容的表述，正确的一项是（3分）A.“闻名遐迩’，指名声远近皆知，文中用来修饰青居“天下第一曲流”，突出其知名度高。B.“星罗棋布”，像星星和棋子那样罗列分布，文中形容沿江船只数量多、分布广，使用恰当。C.“彪柄千秋”，侧重功绩或成就永放光彩，文中用来评价《三国志》，使用贴切，书写无误。D.“不舍昼夜”，出自《论语》，文中用来写嘉陵江日夜奔流，重在表现江水汹涌狂暴的气势。19.下列对文中画横线句子标点符号使用情况的分析，正确的一项是（3分）A.①句中的引号，标示直接引用，引用古人对南充的赞誉，凸显南充丝绸文化的底蕴。B.②句中的句号，属于引文的组成部分，故将句号置于引号之内，标点使用规范。C.③句中的顿号，用于分隔并列名词，若替换为逗号，不会改变语句的停顿节奏。D.④句中的分号，用于分隔分句内部已有逗号的并列分句，便于厘清语意层次。20.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请写出修改后的完整句子，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。（4分）21.文中最后一段的“雕刻”一词用得巧妙，请结合文本内容简要分析。（4分）22.本文兼具客观知识介绍与文学描摹的特点，请判断这篇选文最适合下面哪一种应用场景，并简要说明理由。（4分）①地理学科专业学术论文 ②研学手册嘉陵江南充段简介③写景抒情类散文 ④记载人物事迹的传记三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。——《周易·乾文言》当下不少青年学子向往内外兼修，却常常难以把握好“修内”与“修外”的尺度：或深耕内心而疏于言行打磨，质朴有余而风采不足；或执着外在包装，却荒废内心沉淀，华美之下藏着空洞。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“一诊”语文第8页（共8页）南充市高2027届高考适应性考试（一诊）语文参考答案1.C【解析】C项“核查素养是专业素养中的核心”无中生有，原文并没有认定核查素养是专业素养中的核心。2.C【解析】C项“只能依靠媒体人更新媒介素养”以偏概全，原文指出保障媒体实践有序开展，一方面出台规范管理措施，另一方面媒体人升级媒介素养，并非只依靠媒体人。且“AI在传媒领域的消极影响无法根除”错误，原文并不能体现“无法根除”。3.【答案示例】①却难以实现真正意义上的原创②尚要主动提升自身的媒介素养③理性看待并驾驭AI（每处1分，共3分。合乎字数要求，意思对即可。）4.【答案示例】①坚守原创，保有独特生命体验，认清AI无法真正原创；②理性看待AI,把AI当作辅助工具，不可完全依赖；③研习技术，把握AI应用规律，提升驾驭AI的能力；④审慎核查，辨别AI生成内容的真伪，坚守内容真实底线。（每点1分，共4分。言之成理即可。）5.【答案示例】①材料一是新闻访谈。以问答对话形式组织内容，依托记者提问推进话题；以记叙、引述对话为主，少有大段议论；语言平实自然，带有口语色彩；重在呈现受访者本人的立场和观点。②材料二是新闻评论。针对社会现象提出观点并分层论证，结构清晰，逻辑严密；以议论为主要表达方式，不以引述他人对话为主体；语言严谨理性，书面色彩强；重在表达作者的判断与思考，具有一定的舆论引导作用。（每点3分：点明文体名称1分；分析文体特点2分。从行文特点、表达方式、语言风格、写作目的等任选两个角度分析2分。共6分。言之成理即可。）6.D【解析】A项错误，系统设置多重选择分支，是为了引导壮烈剧情、强化戏剧效果，并非弱化模板、给予体验者自主判断空间；B项错误，普通人冲锋是受剧情烘托、感官刺激的被动选择，并非天生具备“英雄本能”；C项错误，老陈拒绝壮烈剧情，是真实战场阅历带来的务实救人理念，并非排斥、厌倦虚拟体验。7.C【解析】文中仅简笔勾勒VR虚拟战场环境，并未详写炮火、血腥场面。8.【答案示例】①拓宽叙事广度：魏新身处后台，能看见体验者的生理波动和行为轨迹数据，又洞悉剧本的引导逻辑，得以整体观照众多体验者。②使叙事客观冷静：采用魏新观察者的视角，依托后台观察所有人的体验过程，不带强烈主观情绪，让叙述克制冷静，留给读者独立思考的空间。③凸显人物形象：众多体验者重复的戏剧化选择与老陈的选择都经由魏新的视角呈现，形成鲜明对比，突出老陈独特的英雄认知。④暗示主旨：借魏新这一观察者的所见所感，引发读者对英雄的思考，含蓄揭示小说主旨，耐人寻味。（每点2分，任意3点满分。共6分。言之成理即可。）9.【答案示例】①认知差异：前者是在剧本助推下承载崇高向往、获得情绪满足的感性认知，后者是根植真实生死体验、敬畏生命的理性认知；②普通体验者：大多未亲历险境，选择决绝冲锋，将舍己为人、壮烈牺牲视为英雄底色；③老陈：亲历实战，不主动追寻悲壮的英雄高光，选择务实救人，优先保全生命。（每点2分，共6分。若只分两点作答，言之成理也可。）10.CFH【解析】“懋正其德而厚其性”“阜其财求而利其器用”是两组结构相同的对举句，各成一个意群，其后当断；“明利害之乡”与“以文修之”分属两个动作行为，应在“乡”与“以”之间断开。整句句意：先王对待百姓，勉励端正他们的德行，敦厚他们的本性，丰富他们的财货需求，便利他们的器具用品，让他们明白利害的方向，用文德教化他们。11.D【解析】A项正确，读音和用法都相同，读wéi，都是句末语气词；B项正确，意思都不同，分别是追求、谋求/事务、事情/务必、一定；C项正确，意思不同，分别是携带/送给、付与；D项错误，意思不同，分别是缺少/侵损，使……亏损。12.D【解析】D项曲解文意。唐太宗并不认同“征伐四夷、独揽权威的治国策略”，采纳魏征“偃武修文”的建议；他认为百姓安定才是真正的甲兵，甲兵强盛并非天下安定的核心保障。13.【答案示例】（1）不耽误农耕时节，不在百姓遭受灾害时（出兵），这是用来爱护本国百姓的做法。（违：耽误，违背；历：经历，遭受；所以：用来……。以上各1分，大意1分，共4分。第二句，若译为“不出兵使百姓遭受灾害”，也可给分。）（2）如果你们尽心竭力，使百姓太平安定，这就是我的铠甲和兵器。（若:如果;义（yì）:平安,安定;此乃……也;判断句。以上各1分,大意1分,共4分。）14.【答案示例】①崇尚文德修养，不凭借武力欺凌他人（不咄咄逼人）；②筑牢武备底气，面对威逼不屈辱退让（不卑躬屈膝）；③恪守仁爱之道，安民兴武不轻易兴兵（不穷兵黩武）。（每点1分，共3分。意思对即可。）【解析】材料一，孔子以礼义责难齐侯（文治），同时安排司马掌兵、随时准备武力应对，有文事必有武备；文德谈判，武力为后盾。材料二，“雍德不观兵”，优先推行文德教化，彰显德行，不炫耀武力，不轻易发动征伐；文治为本，慎用武力。材料三，用兵也要以仁、义、礼、信为底线；可以“以战止战”，但战争本身也要守仁义，不能滥杀。武不是好战，武是不得己的手段，仁义是文治内核，约束战争。材料第3页共7页四，唐太宗主张偃武修文：天下安定重在安民（文治）；但武备不可废除，甲兵不能没有，百姓安定才是最根本的“甲兵”。参考译文：材料一：颓谷的盟会，孔子担任掌定公的相礼（诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官）。两位国君登上盟坛，两国的相礼互相作揖行礼。齐国人喧嚷起哄冲上来，想要劫持鲁定公。孔子趁阶快步登坛，不等踏稳最后一级，就正视齐景公说：“两国君主修好结盟，夷狄的人为什么来呢?”命令司马制止他们。齐景公迟疑不决，向孔子道歉说：“这是我的过错。”齐景公退下后，叮嘱（跟随）他的几位大夫说：“那个人引导他的君王和他一起践行古人的正道，你们几个人却引导我陷入夷狄的粗野风俗，为什么呢?”盟会结束后，齐国人派俳优在鲁君的帐幕前表演歌舞。孔子说：“戏弄国君的人，按罪应当处死。”当即派司马执行刑罚。齐国人来归还郓、灌、龟阴的土地，大概就是因为这件事。由此可见，即使有外交文事，也一定要有武力防备。孔子在颓谷之会的做法就体现了这个道理。材料二：周穆王将要征讨犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以征讨。先王（治国）只彰扬德治，而不是炫耀武力。所以周文公的《颂》诗说：‘将干戈收藏起来，将弓箭收进囊中。我追求的是美德，要将美德广布这华夏大地，我王定能保有这份功业。’先王对待百姓，勉励端正他们的德行，敦厚他们的本性，丰富他们的财货需求，便利他们的器具用品，让他们明白利害的方向，用文德教化他们，使他们谋求利益而躲避祸害，感怀君王的恩德而畏惧君王的威严，因此（先王）能够保证国家政权世代延续并不断壮大。”材料三：古时候，以仁爱作为根本，用道义治理天下，这叫正道。用正道不能达成目的，就要采取权变手段，权变手段出自战争，而不是一味折中调和的人。所以若诛杀恶人能够安定民众，这样的杀戮是可以的；用战争制止战乱，即使开战，也是可行的。用兵的原则：不耽误农时，不在百姓遭受灾患时出兵，这是用来爱护本国百姓的做法；不趁他国国丧、灾荒之年征伐，这是用来爱护他国百姓的做法；不在寒冬盛夏出兵，这是用来兼顾爱护双方百姓的做法。从前（用兵），追击溃逃的敌人不超百步，追击撤退的敌军不超九十里，这是为了表明礼让；不逼迫丧失抵抗能力的敌人，怜悯伤病士卒，这是彰显仁爱；等对方排好阵列再击鼓开战，这是表明诚信；作战只为道义而不为争夺私利，这是彰显道义。材料四：贞观元年，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢。贞观二年，全国出现蝗灾。贞观三年，发大水。太宗勤勉听政，并对百姓加以安抚，百姓虽然到处逃荒求食，也不曾叹息怨恨。这一年，全国大丰收，流离失所的人都回归故里，一斗米不过三四钱，全年判处死刑的只有二十九人。东到大海，南至五岭，都大门向外敞开不用关用，出行的人不用携带干粮，可以在路上取得供给。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说：‘君王应当独自运用威权，不能委任给臣下。’又说：‘应当炫耀武力，征伐四方外族。’只有魏徵劝我说‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方少数民族自然归服’。我采纳他的意见。如今颉利成了俘虏，其部族首领郁祇刀在宫中担任警卫，各部落都（受到中原礼教的熏染）穿戴中原衣冠，这都是魏徵的功劳，只是遗憾（这样安定的景象）不能让封德彝见到了！”魏徵拜了两拜辞谢说：“突厥灭亡，海内承平，都是陛下的威望恩德，我有什么功劳呢?”太宗说：“我能够重用你，你能胜任托付的职责，那么这些功劳怎么能只是我一个人的呢?”房玄龄上奏说“查检朝廷府库的铠甲兵器，数量远超隋朝”。太宗说：“铠甲兵器等武力装备，确实不可缺少，然而隋炀帝的铠甲兵器难道不够吗?最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓太平安定，这就是我的铠甲和兵器啊。”15.C【解析】C项错误。晁诗“重在写村落破败”错，“孤”字仅能体现村落独处偏僻荒野，并非破败；且孤村之中尚有夜读灯火，“萧瑟荒凉”亦有不妥。16.【答案示例】①周密《夜归》：竹窗漏出的补衣灯，是归客在凄冷归途望见的温情灯火。以温暖灯光反衬前文荒郊凄冷的夜景，形成冷暖对照，烘托家园温情，寄托夜行归客对家的眷恋与内心的慰藉。②晁冲之《夜行》：孤村彻夜不灭的读书灯火，代表普通人勤学自守的精神。诗人长途漂泊，看淡功名，偶见此灯，由此反观自身失意境遇，拓展了诗歌的情感境界。③辛弃疾《青玉案·元夕》：“阑珊处”的灯火，是元宵盛会里稀疏零落的灯火。以街市的喧嚣繁华反衬这一隅的冷清，烘托出“那人”淡泊孤高的形象，寄托词人坚守理想的孤高情怀。（每点2分：灯火内涵1分，作用1分。共6分。言之成理即可。）17.（1）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（2）金戈铁马，气吞万里如虎（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/随风潜入夜，润物细无声/姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船/烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（句子须出自古代近体诗，句内含有“夜”字）18.A【解析】B项，文中“星罗棋布”描写的是沿江古码头，并非船只，选项偷换描写对象。C项，“书写无误”说法错误，正确写法应为“彪炳千秋”，“柄”为错别字。D项，“不舍昼夜”强调江水日夜不停奔流，并不表现江水“汹涌狂暴”的气势。19.D【解析】A项错误，此处引号标示特定称谓，并非直接引用古人评价。B项错误，引文充当句子宾语，属于部分引用，句末句号应放在引号之外，选项标点使用不规范。C项错误，顿号用于简短并列名词，停顿短促；若换为逗号，停顿拉长，会改变语句的停顿节奏。D项正确，并列分句内部已有逗号，分句间使用分号，能够清晰划分语意层次。20.【答案示例】江与城共生共长，自然景观与人文底蕴彼此交织，绘就千里嘉陵独属于南充的壮丽画卷（或“谱写出千里嘉陵独属于南充的壮丽诗篇”）。（改出语序不当2分，改出搭配不当2分。共4分。若改变了句子原意或表述不流畅，酌情扣分。）【解析】①语序不当。前文先说嘉陵江“雕刻大地山河”，再说“孕育城市文明”，行文顺序是由自然到人文。原句“人文底蕴与自然景观”语序颠倒，应调整为“自然景观与人文底蕴”，保持上下文照应。②动宾搭配不当。“谱写”一般搭配“诗篇、乐章、歌谣”等；“画卷”应当搭配“绘就”之类。修改时二者任选一组搭配即可。21.【答案示例】①“雕刻”的基本义是指用工具在石头、竹木、金属等材料上刻出形象；文中指嘉陵江水长期冲刷、侵蚀大地，塑造出青居曲流等地貌。②运用拟人手法，赋予江水人的行为，生动形象地表现嘉陵江水长年不息改造山河的强大力量；与下句“孕育城市文明”呼应，凸显嘉陵江塑造山河、滋养南充人文的双重价值。第5页共7页（每点2分：①解释词的基本义和语境义各1分；②指出修辞和表达效果各1分，共4分。言之成理即可。）22.【答案示例】最适合第②种应用场景，理由：①选文兼具知识性与文学性，适合研学阅读。既客观介绍了嘉陵江、青居曲流等地貌与南充人文知识，又兼用拟人、排比、引用俗语等文学手法，语言生动优美。②选文缺少学术论文的专业论证，不以抒情为主，也不记述人物生平，其余三项均不适合。（答出适合场景，1分；概括文本特点，点明适配研学场景理由2分；指出不适合其他三种场景的理由1分。言之成理即可酌情给分。）【解析】本题考查辨析文本语体与适用场景。文章融合地理人文介绍与文学描写，知识性与可读性兼备，适配研学手册。专业学术论文重在严密论证；写景抒情散文重在抒发个人情志；正史传记以记述人物生平为主，三者均与本文定位不符。23.作文审题立意及评分细则一、材料审题解读①《论语》“文质彬彬”：“质”指内在的德性、本心、忠信品格，“文”指外在的言行、举止、修养、文采。质胜文则粗鄙，文胜质则虚浮，君子追求内在德性与外在修养均衡统一。②《周易·乾文言》：“进德”重在涵养忠信真诚的内在品格；修辞立其诚，“修辞”不局限于文字辞藻，泛指修饰言行、仪表表达；“立其诚”是外在一切修饰的根本前提，外在修为必须根植于内心真诚。二者一主内、一主外，内外相辅方能立身成事。③现实观照：当代青年两类修身误区：一是重内轻外，坚守本心却疏于言行仪表打磨，质朴有余而风采不足；二是重外轻内，热衷人设、包装、外在形式，却荒废内在德性沉淀，外表华美而精神空洞。核心任务：结合经典思想，针对当代青年修身误区，思辨内在德性（质、诚）与外在言行修养（文、修辞）的辩证关系。写作要立足青年身份，不能脱离现实只做古籍理论翻译。核心概念边界：质：忠信、真诚、内在德性、精神底色；文：言行举止、谈吐仪表、表达修饰、外在风采；修辞立其诚：外在修饰必须