第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试（含答案）2026-2027学年高中历史统编版中外历史纲要（上）

从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(75分钟100分)命题视点单元大任务结合石器时代的文化遗存与分封制、宗法制等内容,理解中华文明起源的多元性和早期国家的特征;了解春秋战国时期政治、民族、经济、文化的变革表现及其之间的关系;通过秦朝的统一功绩和汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义;等等典型情境题1、3、5、7、10、15、17一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.研究发现,良渚文化各分布区的先民创造了极为统一的神人兽面纹图案和玉礼器系统及神徽,且存在统一的神灵信仰,其中心区域莫角山遗址曾修建了大规模的宫殿和大型水利工程设施。这反映出良渚文化A.形成较强的社会凝聚力 B.以渔猎为主要生活方式C.处于旧新石器过渡时期 D.具备完整国家机构形态2.商朝时期,占卜逐渐成为制度化、专业化的活动,并深深植根于王室的政治体系中。商王不仅是国家的统治者,同时也是“天命”的执行者,通过占卜与天神沟通,确定国家的重大决策。这表明,商朝A.宗教势力制约王权 B.王权与神权紧密结合C.统治权力高度集中 D.天文学知识应用广泛3.如图所示为出土于陕西省的青铜礼器大盂鼎的铭文拓片,该铭文记述了周康王对臣子盂进行训诰,强调盂应恭敬地执行王命、恪守礼仪,并对其职责进行详细规定,使之成为一方诸侯的情景。该铭文可用于解释A.国家大一统局面实现B.周王对地方统治加强C.青铜铸造技术的发达D.中国文字已趋向成熟4.公元前770年,晋文侯和郑武公帮助周平王迁都洛邑,随之掌握王室政治大权。郑武公之子郑庄公在担任周王室卿士期间,以周天子之名攻打宋国和卫国,制服陈国和蔡国,击败北戎,从而独揽朝政大权。这体现出A.诸侯矛盾不可调和 B.礼乐制度彻底消亡C.政治权力下移态势 D.兼并战争日益剧烈5.下表所示为战国时期一些国家的变法措施。由此可推知,战国时期魏国李悝变法革除旧有的阡陌封疆,鼓励自由开垦土地;粮食作物增产者赏,减产者罚楚国吴起变法推行重农抑商政策,通过减免赋税、提供种子和农具等方式,激发农民的生产积极性秦国商鞅变法授田于百姓,奖励耕织,生产粮食、布帛多的人可以免除徭役A.国家治理呈现多元特征 B.经济改革是变法的核心C.周朝统治开始受到挑战 D.小农经济方式得到扩展6.钱穆在《孔子传》中写道:“孔子论政,以仁为主。其言仁,则重己之内心自觉,亦曰忠恕。己所不欲,勿施于人,此为仁道之大本。”由此可知,孔子“仁”的思想A.强调外在礼仪规范 B.主张统治者顺应民心C.注重个人道德修养 D.旨在构建理想化社会7.《道德经》中将“道”描述为宇宙的最高法则、最深层实体,认为它既是宇宙万物的本源,也是宇宙运行的法则和规律,并强调在遵循自然规律的前提下,实现人与自然的和谐共处。这可用于理解老子A.无为而治的思想 B.朴素的唯物史观 C.相生相胜的理论 D.逍遥自由的精神8.下表所示为春秋战国时期主要学派关于治国的主张。这些理论学派主张儒家以德治国:要求君主施行仁政,用道德和礼教来治理国家道家无为而治:遵循客观事理,顺应自然,无为而无不为墨家兼爱治国:互爱互助、选贤任能、争取和平法家以法治国:制定法律、制裁民众的不法行为以稳定社会秩序A.证明各学派思想相互对立 B.说明建立集权统治成为共识C.得到了统治者的积极支持 D.反映士人对政治秩序的关注9.公元前223年,秦灭楚后,继而降伏了居住在浙江一带的越族、今温州一带的东瓯、福建境内的闽越,并分别设置了郡、县进行管辖。到公元前214年,秦朝征服了百越地区,设置了南海、桂林和象郡对其进行管辖。由此可见,秦朝A.人民渴望安定统一 B.郡县制度维持边疆稳定C.官僚政治特征明显 D.统一多民族国家的发展10.秦朝编户齐民制度使个体家庭最终摆脱了宗族和家族组织的控制,并在政治上赋予家庭独立的法权地位,使之在经济上成为一个受国家认可和法律保护的占有生产资料、自主生产经营的单位。这一做法A.促进了国家政治认同 B.消除了地域间心理隔阂C.标志着封建制度形成 D.凸显了皇权的独尊地位11.据载,周朝井田制的土地税征收标准为九分之一,到春秋战国时期,鲁国的初税亩征收标准是十分之一,秦朝征收“泰半之赋”,后来被引申为征收亩产量的三分之二作为田赋。这意味着秦朝A.百姓负担极其沉重 B.赋税征收渠道多样C.政府财政赤字严重 D.农业生产水平较高12.《史记》载,连日大雨导致陈胜和吴广无法前行,因秦律规定不能按时到达戍边者要被斩首,二人被逼起义。但1975年出土于湖北的睡虎地秦简《秦律十八种》记载:天气原因造成延期戍边的,处罚以罚款和责骂为主。这反映了A.历史认识随时代发展而变化 B.文献史料具有强烈的主观色彩C.历史研究需要多种史料互证 D.最新考古发现更接近历史真相13.汉初,刘邦认为秦朝因缺乏内部支持只能独自镇压起义军而速亡,当时强调中央集权的关中文化和注重地方权力的齐楚文化并存,在民心思定的情况下这并不允许进行强行统治。这强调了当时A.黄老无为思想受到推崇 B.郡国并行制的施行原因C.秦朝制度得到全面沿袭 D.统治方式具有民主特征14.汉初,侍中和尚书令是少府(掌管皇室财政、生活事务)的属官,职位低下,没有定职,也没有实权。到汉武帝时期,尚书和侍中等官员一起商议国家大事,组成决策集团。这一转变A.造成了官员数量激增 B.提升了政府决策科学性C.革新了官员选拔标准 D.服务于皇权加强的需要15.公元26年至38年,光武帝六次下令释放奴婢,并诏令各地:凡属王莽时期被没为奴婢的,或在青、徐、凉、益等割据政权统治下被掠卖为奴的,或因饥乱被迫卖身为奴而要求离去的,一律免为庶人。其主要目的在于A.恢复社会经济 B.宣扬民本思想C.压制地方豪强 D.规范徭役制度16.《九章算术》的主要内容分别是:田亩面积计算;谷物粮食的按比例折换;比例分配问题;已知面积与体积,求其一边长和径长问题;土石工程、体积计算;合理摊派赋税;等等。这反映出,《九章算术》A.处于世界领先的地位 B.体现商品经济的发展C.重视逻辑推理和运算 D.与国计民生紧密相连二、非选择题(本大题共4小题,第17题14分,第18题13分,第19题13分,第20题12分,共52分。)17.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一在商朝,外服是商王直接控制区以外的区域,由众多方国和部族构成。这些方国与商朝之间表现为一种松散的联盟关系。方国须定期向商王纳贡,贡品包括地方特产、珍贵器物等,这是其对商王臣服的重要标志。同时,当商王有军事行动需求时,方国须出兵相随。然而,方国自身的政治、经济和军事体系基本保持独立,拥有自己的首领与统治秩序。商朝与方国之间的关系并不是一成不变的,它们时常因各种利益纷争、资源争夺或权力冲突而陷入紧张甚至战争状态。——摘编自晁福林主编《中国古代史(上册)》材料二西周时期,周天子将土地连同土地上的人民分封给同姓亲族、功臣以及先代贵族等。受封者由此成为诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权,同时承担对周天子的义务,如定期朝贡、提供军赋和力役等。分封形成了天子—诸侯—卿大夫—士的严格等级序列。在这种体系下,周天子成为天下共主,诸侯对周天子有拱卫之责,以维护西周王朝的统治秩序。西周通过分封,将其统治范围大幅拓展,政治、经济和文化影响力辐射到更广阔的区域,众多原本相对独立的地区逐渐被纳入西周的文化与政治体系之中。——摘编自张帆《中国古代简史》(第二版)(1)根据材料一并结合所学知识,概括商朝外服制的特点。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较商朝外服制和西周分封制的不同,并说明分封制的积极作用。(8分)18.阅读材料,完成下列要求。(13分)材料一秦统一六国后,秦始皇对边疆地区高度重视。在北方,秦始皇派遣蒙恬率三十万大军出击匈奴,收复河套地区,并组织大规模的移民到北河、榆中地区。他下令修筑长城,将秦、赵、燕三国旧长城连接起来,有效抵御了匈奴的南下袭扰。同时,秦始皇还在北方边疆设置了九原郡等郡进行管理。秦朝对西南边疆也有所经营。秦始皇派遣常頞开通了五尺道,加强了秦朝与西南地区的联系,使得西南地区的一些少数民族部落开始被纳入秦朝的统治范围之中。——摘编自王子今《秦汉边疆与民族问题》等材料二秦代追求大一统的边疆治理思想,通过推行“海内为郡县,法令由一统”的政策,实现“地无四方,民无异国”的目的。汉武帝重视“王者无外”的理念,认为王者的终极目标是大一统,把夷狄纳入华夏的范畴,希望把生活于边疆的民族纳入中央的管辖范围之内。——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》(1)根据材料一,概括秦朝边疆治理的措施,并结合所学知识说明秦朝边疆治理的影响。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦汉时期边疆治理思想的共同之处。(5分)19.阅读材料,完成下列要求。(13分)材料一秦汉时期,大一统局面的形成深刻影响着人文精神的走向。秦朝以法家思想为治国理念,强调法治与集权。秦始皇统一六国后,推行了“车同轨、书同文”等举措,不仅促进了经济文化交流,更从制度层面强化了国家的统一意识。在这种背景下,民众被纳入大一统的国家秩序之中,个体的行为规范须遵循国家统一标准,从而体现出对国家整体利益的重视。然而,法家思想的过度严苛也引发了社会矛盾。到了汉代,初期统治者采用黄老的“无为而治”主张,与民休息。这一思想转变体现出其对民生的关怀,一定程度上缓解了社会矛盾,为经济恢复和人文精神的调整创造了条件。——摘编自王子今《秦汉史:帝国的成立》材料二董仲舒融合阴阳五行学说对儒家思想进行改造,构建起新的儒学体系,其尊崇儒术的思想也被汉武帝采纳并推行。董仲舒提出“天人感应”学说,认为君主的行为与上天相互关联,即“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之”,并以此约束君主行为,强调君主对百姓的责任。同时,“三纲五常”的伦理规范确立,强调“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“仁、义、礼、智、信”,从政治和社会生活层面规范了人们的行为和道德准则,强化了社会秩序的构建,对汉代及后世的人文精神产生了深远影响,使儒家的道德观念逐渐成为社会主流价值取向。——摘编自黄朴民《董仲舒与新儒学》(1)根据材料一并结合所学知识,分别说明秦朝和汉初人文精神呈现的特点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,简析汉武帝实施的新儒学体系对社会秩序和民众思想的影响。(7分)20.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料汉朝吸取“秦亡于暴”与“秦亡于专”的“秦鉴”,在政治制度和治国方针方面进行了重要改革,但同时,也保留了秦朝维护皇权统一,防止诸侯割据、天下分裂的合理制度内核,形成了“汉承秦制”与“汉变秦治”二者互补的政治模式,为后世历朝历代所沿袭。——摘编自祁志祥《论“汉承秦制”与“汉变秦治”——汉朝的政体改良与大政方针》根据材料,以“汉承秦制”与“汉变秦治”为主题,从政治和文化两方面进行论证,写一则历史短文。(要求:紧扣主题,史论结合,条理清晰,表述成文。)

参考答案1.A根据材料“创造了极为统一的神人兽面纹图案和玉礼器系统及神徽,且存在统一的神灵信仰”并结合所学知识可知,良渚文化时期形成了统一的宗教信仰和礼制,大型工程设施的修建说明良渚文化展现出较强的组织能力,统一的礼仪制度和社会组织管理反映出良渚文化的社会凝聚力较强,故A项正确。材料未涉及良渚文化时期人们的生产生活方式,排除B项;良渚文化处于新石器时代晚期,排除C项;材料能够说明良渚文化时期出现初始国家机构形态,但体现不出其具备完整的国家机构形态,排除D项。2.B根据材料“通过占卜与天神沟通,确定国家的重大决策”并结合所学知识可知,商王通过占卜方式与天神沟通,以此来指导和管理国家大事,这反映了商朝政治体系中王权与神权的紧密结合,故B项正确。材料没有涉及宗教势力对王权的制约,排除A项;商朝尚未实现统治权力的高度集中,排除C项;“天文学知识应用广泛”与材料主旨不符,排除D项。3.B根据材料“对其职责进行详细规定,使之成为一方诸侯的情景”并结合所学知识可知,周康王通过分封诸侯加强了中央和地方的政治联系,进而强化对地方的统治,这说明周王对地方的统治加强,故B项正确。秦朝建立了中国历史上第一个大一统的中央集权王朝,排除A项;该铭文不能说明青铜铸造技术的发达,排除C项;甲骨文是中国目前已知最早的成熟文字,排除D项。4.C根据材料“独揽朝政大权”并结合所学知识可知,郑庄公利用周天子的名义对其他诸侯国采取行动,并独揽朝政大权,这反映出周天子“天下共主”的地位动摇,一些大的诸侯国扩张势力,并力图号召和控制中小诸侯国,这体现出政治权力下移态势,故C项正确。诸侯之间爆发战争并不能说明他们之间的矛盾不可调和,排除A项;春秋时期礼乐制度遭到破坏,但“彻底消亡”的说法过于绝对,排除B项;兼并战争出现于战国时期,排除D项。5.D根据材料“自由开垦土地”“减免赋税”“授田于百姓”并结合所学知识可知,李悝变法、吴起变法和商鞅变法通过采取授田给农民、减免赋税等措施,打破了奴隶主贵族对土地的垄断,扩展了个体小农经济方式,故D项正确。材料没有体现国家治理的多元特征,排除A项;战国时期各诸侯国进行变法的目的是富国强兵,因此材料无法反映经济改革是变法的核心,排除B项;春秋时期,周朝统治已经受到挑战,排除C项。6.C根据材料“重己之内心自觉”并结合所学知识可知,孔子“仁”的思想重视内心自觉,强调“己所不欲,勿施于人”,这体现了孔子对个人道德修养的重视,故C项正确。材料强调孔子“仁”的思想注重的是内心自觉,而非外在礼仪规范,排除A项;材料未体现“仁”与民心的关系,排除B项;孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度,排除D项。7.B根据材料“宇宙运行的法则和规律”“遵循自然规律”并结合所学知识可知,“道”被视为宇宙运行的法则和规律,这实际上强调了世界的本质是客观存在和可以被认识的,这与“朴素的唯物史观”相吻合,故B项正确。材料强调的是“道”作为万物运行的法则和规律,并未体现“无为而治”的思想,排除A项;相生相胜属于阴阳家思想,排除C项;逍遥自由是庄子的思想,排除D项。8.D根据材料并结合所学知识可知,儒家、道家、墨家和法家学派针对当时社会动荡不安的现实情况,提出了各自的治国理念,体现了士人对政治秩序的关注和思考,故D项正确。材料反映的是各学派治国理念的差异,而非各学派思想相互对立,排除A项;道家主张无为而治,强调的是自然和个体的自由发展,而非集权统治,排除B项;材料未涉及统治者的态度,排除C项。9.D根据材料并结合所学知识可知,秦始皇通过征服南方民族地区和设置郡县,加强了对边疆地区的直接管辖和控制,从而推动了统一多民族国家的发展,故D项正确。人民渴望安定统一是对材料的过度解读,排除A项;郡县制度维持边疆稳定与材料主旨不符,排除B项;官僚政治特征明显缺乏材料依据,排除C项。10.A根据材料“赋予家庭独立的法权地位”并结合所学知识可知,秦朝户籍制度将原本深受宗族控制的人口解放出来,并赋予其政治上和经济上的独立地位,这对于增强人们的国家认同感有重大意义,故A项正确。“消除了地域间心理隔阂”表述过于绝对,夸大了该做法的影响,排除B项;战国时期封建制度形成,排除C项;这一做法无法体现皇权独尊,排除D项。11.A根据材料并结合所学知识可知,与周朝和春秋战国时期的征税标准相比,秦朝的田赋明显更高,甚至达到了亩产量的三分之二,这表明秦朝百姓承担的赋税极其沉重,故A项正确。秦朝赋税沉重并不能说明其征收渠道多样,排除B项;材料未涉及秦朝政府财政状况,排除C项;赋税的高低并不能直接反映农业生产水平,排除D项。12.C根据材料并结合所学知识可知,《史记》与1975年出土的睡虎地秦简《秦律十八种》中关于陈胜、吴广起义原因的表述有重大分歧,这反映出历史研究需要综合多种史料互证,以形成更全面、更准确的认识,故C项正确。历史认识随时代发展而变化的说法过于片面,排除A项;文献史料带有强烈的主观色彩,侧重于对历史事件的主观性评判,材料没有体现这一信息,排除B项;最新考古发现更接近历史真相是对材料的错误解读,排除D项。13.B根据材料“民心思定的情况下这并不允许进行强行统治”并结合所学知识可知,汉初面临复杂的政治、经济和文化形势,尤其是注重地方权力的齐楚文化依然占据重要地位,这使得汉初统治者在地方采取郡国并行制,故B项正确。汉初推崇黄老无为思想主要是因为统治者吸取秦朝速亡的教训,与材料主旨不符,排除A项;西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝,而不是全面沿袭,排除C项;统治方式具有民主特征与史实不符,排除D项。14.D根据材料“尚书和侍中等官员一起商议国家大事,组成决策集团”并结合所学知识可知,汉武帝时期设立了由尚书令、侍中等官员组成的中朝,丞相的权力被削弱,从而加强了君主的专制权威,故D项正确。材料没有涉及官员数量的变化,排除A项;提升了政府决策科学性与材料主旨不符,排除B项;革新了官员选拔标准是对材料的错误解读,排除C项。15.A根据材料并结合所学知识可知,西汉后期,土地兼并严重,赋税徭役沉重,大量破产农民沦为奴婢,社会经济受到严重影响。光武帝释放奴婢,有助于增加劳动力,促进农业生产和社会经济的恢复,故A项正确。光武帝释放奴婢的主要目的并非宣扬民本思想,而是解决当时的社会问题,排除B项;虽然释放奴婢可能对地方豪强有所影响,但光武帝采取这一做法的目的并非压制地方豪强,排除C项;规范徭役制度与释放奴婢没有直接联系,排除D项。16.D根据材料“田亩面积计算;谷物粮食的按比例折换”并结合所学知识可知,《九章算术》与满足国家税收、土地管理和经济调控的需要密切相关,这体现了其服务于国家统治、与国计民生紧密相连的特点,故D项正确。材料未涉及《九章算术》的世界地位,排除A项;材料强调《九章算术》更多的是与国家税收、土地管理和工程建设相关,而未体现商品经济的发展,排除B项;材料不能说明《九章算术》重视逻辑推理和运算,且这一说法也与中国古代数学重视实用的实际不符,排除C项。17.(1)特点:商朝对外服地区实行间接统治;外服地区虽然在一定程度上服从商朝的统治,但是保持较大程度的独立自主;商朝对外服地区控制程度相对较弱和具有不稳定性,甚至有时会失去控制。(6分)(2)不同:分封对象:商朝承认原有邦国,西周主要分封亲族、功臣和先代贵族等。与中央关系:商朝松散,西周形成等级序列,拱卫王室。疆域管理:商朝疆域有限,西周疆域得到扩展。(4分)积极作用:加强了周天子对地方的统治,扩大了统治区域;巩固了周天子“天下共主”的政治地位;促进了中原文化的传播