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期中考试检测卷(75分钟100分)命题视点单元重难点中华优秀传统文化的发展过程及其对世界的影响,世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献,古代亚欧民族迁徙对区域文化形成和转型的作用,近代以来人口迁徙和移民社会中出现的文化认同,等等典型情境题1、2、6、8、10、13、17第Ⅰ卷(选择题共48分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.有学者指出,孔子思想、儒家文化的“常道”,应该是指从先秦儒学到秦以后儒学所一以贯之、始终坚持、恒常而不变、具有根本的普遍意义的那些道理、原则、理想或理念。该学者意在说明A.中华文化主张和而不同 B.先秦是中华文化的奠基时期C.儒学适应社会发展需求 D.中华文明具有突出的延续性2.下表所示为北周和隋朝时期敦煌壁画中关于孝道题材的本生故事(记录佛陀还未成佛时的前生故事)的数量概况。由此可推知孝道题材朝代数量/铺睒子本生北周5隋3须阇提太子本生北周1须大拿太子本生北周1隋3善事太子本生北周1A.佛教文化逐渐本土化 B.儒学成为北朝的主流思想C.隋朝封建化程度加深 D.儒释交融成为思想界趋势3.康熙早年对基督教持开放态度,并热心学习西方天文学、医学、数学等知识。到康熙后期,基督教教廷禁止中国教徒的祭祖、祭孔习俗时,康熙帝最终下令禁止在中国传播基督教,并驱逐了大多数传教士。对此认识正确的是A.文化交流以尊重为基础 B.君主意志决定文化发展方向C.清朝对外政策逐渐封闭 D.基督教教义不符合中国国情4.近年来,缅甸孔子课堂积极拓展授课范围,在当地的寺庙学校、政府公立学校设立教学点,为大学师生和政府公务员培训中文,搭建起缅甸官方层面接触中文、了解中国和中国文化的桥梁。这反映了A.中缅关系一直和平友好 B.儒学在东南亚地区盛行C.中国综合国力不断提升 D.中华文化影响力的扩大5.下图所示为波斯波利斯宫接见厅台基立面的人物浮雕(局部),其描绘了波斯帝国23个属国的使节向处于中心地位的国王进贡珍宝和当地土特产的情景。这体现了波斯帝国A.建筑和艺术成就辉煌B.专制主义王权的威严C.官僚体系的相对完善D.区域文化的交流互鉴6.7世纪之初的阿拉伯部落林立,缺乏统一的文化思想,到8世纪统一帝国建立时,阿拉伯人也根据自身的语言和传统,并融合古代埃及、希腊、印度以及中国等各种优秀的古典文化创造了阿拉伯文化。可见,阿拉伯文化具有A.领先性 B.本土性 C.开放性 D.宗教性7.古希腊神话中的神祇并不像基督教中的上帝一样具有崇高权威、令人畏惧,而是更加个性鲜明和接近世俗生活。每位神或多或少都会有自己的缺点,都要参与到劳动中去,同时他们具有社会分工,须各司其职。可见,古希腊神话A.根植于城邦政治现实 B.致力于讨论社会哲理C.凸显了人文主义精神 D.具有浓厚的神权色彩8.11—13世纪是西欧骑士之风最盛时期,除骑士外,统领骑士的采邑领主还要举着属于自己的旗帜,他们也因此被称为方旌骑士。但15世纪下半叶,原始意义上的骑士制度就衰落了。导致这一变化的主要原因是A.封君封臣制度瓦解B.教会获得统治地位C.二元政治格局形成D.工商业及城市繁荣9.在基督教传入罗斯国家之前,斯拉夫人的文字是“线条和刻画”型,不适用于军事和贸易条约。随着7—8世纪斯拉夫人建立早期封建王国并同拜占庭发展贸易时,为了记载更复杂的文件,斯拉夫人引进了希腊文字,随后发展了本民族文字。这说明A.文化在碰撞中得以创新 B.希腊文字是欧洲文字的源头C.商品经济推动文化发展 D.俄罗斯深受拜占庭文化影响10.新罗统一朝鲜半岛后,于公元686年遣使赴唐,求索《礼记》,并将《周礼》《礼仪》《礼记》等作为国学必修课程和选录官员的考试科目。这从侧面反映了A.朝鲜建立了中央集权制 B.东亚文化圈逐步形成C.儒学对巩固政权的作用 D.唐朝兼收并蓄的特点11.下图所示为玛雅人大约建于10世纪或11世纪的省长宫,其外墙由雕有图案的石块拼成的羽蛇神面具和其他面具装饰而成,这些重复出现150多次的面具未差丝毫,令人惊叹。据此可推断,玛雅人A.手工业生产的发达B.宗教色彩的浓厚C.建筑艺术成就突出D.国家组织能力强12.汉光武帝期间,南匈奴呼韩邪单于主动要求归附汉朝,引发了匈奴大规模南下迁徙。这是南匈奴第一次大规模向长城以南地区迁徙,其一直迁徙到今内蒙古南部、宁夏、甘肃、陕西、山西、河北北部等地。南匈奴的内迁A.扩展了农耕经济B.加速了民族的交流交融C.实现了国家统一D.推动了江南经济的开发13.新航路开辟后,欧洲殖民者强迫美洲原住民舍弃自己的母语,只允许他们学习并使用欧洲语言。这使得印第安人的传统舞蹈、音乐、节日和仪式被视作“野蛮”与“原始”,被禁止或限制。这些做法A.强化了欧洲文化主导地位B.促进了欧洲资本原始积累C.推动了美洲社会秩序重构D.促使美洲形成了新的族群14.下表所示为18—19世纪英国向澳大利亚移民的变化概况。这主要是基于时期概况18世纪末19世纪初澳大利亚作为英国的罪犯殖民地,早期移民人口主要是罪犯、士兵、军政官员及其家属,以罪犯为主19世纪20年代英国政府开始鼓励有钱人移居澳大利亚。随着一批携带资金和技术的自由移民的到来,澳大利亚的人口结构逐渐发生改变19世纪30年代英国政府废除土地恩赐制度,通过出售土地促进劳动分工,并严格控制移民的年龄和性别,殖民地的人口结构开始趋向合理化A.工业革命的深入开展B.澳大利亚自然环境优越C.重商主义政策的实行D.英国自身经济发展需要15.近年来,跨国公司越来越多地将生产和就业机会转移到劳动力成本更低的地区,部分发达国家面临着高失业率的压力,从而开始采取更为严格的移民政策,限制普通劳工入境,但是对于高技能人才依然采取较为宽松的政策。这体现了A.政治多极化趋势的发展 B.人口迁移受到严格限制C.世界经济重心发生转移 D.劳动力市场结构的改变16.下表所示为联合国难民署成立后为流亡至世界各地的难民和各国的流离失所者提供援助的情况。这反映出20世纪60年代非洲各国在独立之后因种族、宗教等矛盾而导致地区冲突频发,导致了严重的难民问题。联合国难民署开始重视并努力保护非洲难民20世纪80年代亚洲、非洲和美洲地区战乱频发,不断爆发规模巨大的难民潮,联合国难民署的主要任务是帮助难民逃离这些地区21世纪以来因大国力量角逐、地区冲突和恐怖主义肆虐等,难民问题不仅没有得到解决,反而越演越烈,2024年的俄乌战争、巴以冲突尤为明显A.全球难民救助问题依然严峻 B.世界处于持续动荡状态C.经济全球化是难民产生根源 D.难民署难以发挥其作用第Ⅱ卷(非选择题共52分)二、非选择题(本大题共4小题,第17题13分,第18题12分,第19题14分,第20题13分,共52分。)17.阅读材料,完成下列要求。(13分)材料一中国文化是经过长期积累形成的,农业人口聚居群体具有很强的凝聚力和向心力,农业生产的持续性保证了文化长期稳定的发展,中国较早地就形成了统一的民族和统一的国家,也较早地产生了统一的文化。在历史发展进程中,国家也出现过动乱和分裂的现象。相对来说,这些现象都是暂时的,统一的政权和社会是中国历史的主流,占了绝大多数的历史时期。统一的社会促进了统一的文化发展,统一的文化又巩固和加强了国家社会的统一。同时,中国文化注意培养个人的道德品质,一个人只有修养良好,品行端正,才能去要求别人,管理别人,经过一步步的修养锻炼,最后才能达到治理国家,治理天下的水平。材料二中国文化具有强大的承受力和同化力,向外传播有如“水银泻地,无孔不入”的渗透力,接受外来文化又有“海纳百川”的包容力和消化力。例如,在古代,佛教诞生在印度,在本土没有立住脚,传到中国后,却在这里生根发芽,开花结果。佛教文化得到了发扬光大,重要的原因就是佛教的思想和文化,与中国传统文化儒家思想在很多地方是一致的,还填补了儒家“不谈神鬼,不谈死”留下的空白。当然,中国吸收外来思想和文化首先是要“中国化”,这一点也是非常成功的,这就是中国文化包容力和同化力的表现。——材料一、二均摘自李振中《中国文化与阿拉伯文化》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国文化统一的原因并分析其影响。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识,对中国文化“向外传播有如‘水银泻地,无孔不入’的渗透力”进行解读。(6分)18.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料众所周知,世界文化多样性的要义是文化的多姿多彩,是文化多样化或者多元化的客观反映,与此同时,文化多样性也意味着不同文化之间的差异性,而这种具有差异性的文化恰恰也是各文化之间交流互鉴、取长补短的基础。交流互鉴的目的是更好地发展各个国家、各个民族自身的文化,前提是在差异性中寻找共同性,即探寻可供对话交流的价值观基础。一方面,我们应该尊重文化的多样性和差异性;另一方面,不应以文化差异性作为分裂和对抗的理由,更不能以强势文化打压弱势文化。因为文化是平等的,没有高低贵贱之分。只有那些不符合自身发展需求和规律的文化,或者不符合历史发展潮流的文化才有可能被人类社会所淘汰。——摘编自彭青龙《世界文化多样性与交流互鉴》根据材料信息,围绕“世界文化的多样性”并结合所学知识写一个历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文。)19.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一约公元前800年,随着冶铁技术的使用,作为一支向东方迁徙的印欧人,雅利安人得以在印度的恒河流域迅速扩张。正如《全球通史——1500年以前的世界》一书中所说:“最初,印度雅利安人跟其他雅利安人一样,划分为武士贵族、祭司和平民这三大等级。他们没有与社会等级有关的种种限制,如世袭职业、限于同一等级内通婚的规定、宴请同伴时的禁忌等。但是,到公元前500年时,种姓等级制度连同它的所有基本特点开始起作用。关于种姓等级制度的起源,虽然现已提出许多种理论,但普遍同意,肤色是一个基本因素。其实,梵文中的种姓——‘瓦尔纳’一词,意即肤色。”材料二一般认为,中国由于地理环境的关系,文明的发展上较少受到其他古老文明的影响。但有学者认为印欧人曾到过中国,并曾经在公元前1000年左右及更早的时候对中原文明的发展产生过不小的影响。如1980年在陕西扶风西周宫殿遗址出土的蚌雕人头像,雕像高鼻、狭面、深目,具有十分明显的白种人特征,其中一座雕像头顶上还刻有一个“十”字(“巫”字)。美国人类学家C.S.昆也曾经推断,殷墟发现的大量头骨中有两个为高加索类型。北京大学考古学教授林梅村也曾经撰文表示过:中国与世界其他古代文明的最初接触早在遥远的青铜时代以至更早就已开始,青铜剑在商代传入中国北方草原和巴蜀地区以及在周代传入中原应该与印欧人特别是吐火罗人在东方的活动有关,而宁夏固原及其附近地区曾是先秦吐火罗人的活动中心之一。新疆天山、内蒙古阴山古代岩画上的双马神像及中国北方草原和农牧交界地带的双马纹艺术品,正是由吐火罗人制作或在其宗教文化影响下产生的。——材料一、二均摘编自朱干舟《迁徙的印欧人》(1)根据材料一并结合所学知识,分析印度种姓制度产生的条件及影响。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,你赞同材料中作者的观点吗?请说出你的理由。(6分)20.阅读材料,完成下列要求。(13分)材料一传统的国际人口迁移的流向是从宗主国向殖民地和附属地迁移,如英国向美国、加拿大、印度、澳大利亚等地迁移人口;从较发达地区向不发达地区及新开发地区移民,如欧洲国家向拉丁美洲各国移居人口,从旧大陆向新大陆迁移人口,即欧、亚、非三洲人口向北美、拉美、大洋洲迁移。新型的国际人口迁移流向则发生了巨大变化,从20世纪60年代起,国际人口迁移的主要方向是发展中国家向发达国家迁移,亚非拉发展中地区向欧美、大洋洲发达地区迁移人口。——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》材料二根据联合国经济和社会事务部的数据,除中国香港及澳门地区迁入的移民,中国大陆地区2019年共有境外迁入国际移民72.04万人,与2015年相比增加了3.7万人,增幅达5.4%,在华外籍人士数量不断增加。据汇丰银行统计,中国是亚洲地区最受外籍人士青睐的国家。长期以来一直为世界主要国际移民来源国的中国,也逐步成为国际移民的目的国。同时,中国已成为第四大(2016)、第五大(根据2017年不完全数据统计)侨汇汇出国,这进一步说明中国的国际移民目的地特征日益明显。2018年,中国组建国家移民管理局,标志着具有现代化管理水平的中国国际移民治理体系正式确立,也标志着中国治理人口迁移进入新时代。——摘编自梁在、王楠《中国和21世纪的国际移民研究》(1)根据材料一并结合所学知识,分析新型国际人口迁移流向发生变化的原因。(7分)(2)根据材料二并结合所学知识,对中国逐渐成为国际移民的目的国进行评析。(6分)
参考答案1.D根据材料“从先秦儒学到秦以后儒学所一以贯之、始终坚持”并结合所学知识可知,从先秦开始,中华文化得到延续和发展,始终一脉相承,这说明中华文明具有突出的延续性,故D项正确。材料没有体现和而不同思想,排除A项;B项表述虽正确,但材料没有体现先秦是中华文化的奠基时期,排除;儒学适应社会发展需求与材料主旨不符,排除C项。2.A根据材料并结合所学知识可知,北周和隋朝时期敦煌壁画中出现了带有儒家思想的本生故事,这说明佛教传入中国后,运用中国的儒家思想来构造佛陀的前生故事,体现了佛教文化的本土化,故A项正确。材料信息不能反映出儒学成为北朝的主流思想,排除B项;材料未涉及隋朝的封建化程度,排除C项;材料体现了儒学和佛教思想的交融,但没有体现两者在思想界的地位,排除D项。3.A根据材料“基督教教廷禁止中国教徒的祭祖、祭孔习俗”并结合所学知识可知,康熙帝因为天主教会对中国传统文化的阻扰,下令禁止在华传播基督教,这反映出在文化交往中主体双方相互尊重的重要性,故A项正确。君主意志决定文化发展方向的说法过于绝对,排除B项;材料并未表明此时清政府的对外政策逐渐封闭,排除C项;材料反映的是基督教会的干涉,与基督教教义无关,排除D项。4.D根据材料并结合所学知识可知,缅甸孔子课堂为大学师生和政府公务员培训中文,这在客观上传播了中华文化,说明中华文化的影响力扩大,故D项正确。材料不能说明中缅关系一直和平友好,排除A项;材料没有反映儒学在东南亚地区盛行,排除B项;中国综合国力不断提升与材料主旨不符,排除C项。5.B根据材料“波斯帝国23个属国的使节向处于中心地位的国王进贡珍宝和当地土特产”并结合所学知识可知,波斯帝国时期,皇帝拥有绝对的权力,藩国使节向国王进贡珍宝等物产也正是专制主义王权威严的体现,故B项正确。材料没有体现波斯帝国建筑和艺术的成就辉煌,排除A项;波斯帝国“官僚体系的相对完善”的说法缺乏材料依据,排除C项;区域文化的交流互鉴是对材料的错误解读,排除D项。6.C根据材料并结合所学知识可知,阿拉伯文化总结、吸收、传承了欧亚非的一些文化,这说明其具有强烈的开放性,故C项正确。材料没有阿拉伯文化同世界其他国家文化的比较信息,无法得出阿拉伯文化具有领先性,排除A项;材料体现的是阿拉伯文化总结、融合其他区域的文化,并没有涉及阿拉伯文化的本土性,排除B项;材料没有涉及阿拉伯文化的宗教性的相关信息,排除D项。7.C根据材料“而是更加个性鲜明和接近世俗生活”并结合所学知识可知,古希腊诸神形象是以人为基础形象而创造的,属于“人化的神”,这体现了古希腊的人文主义精神,故C项正确,D项错误。材料没有体现古希腊神话与城邦政治之间的关系,排除A项;致力于讨论社会哲理是对材料的错误解读,排除B项。8.D根据材料并结合所学知识可知,中世纪欧洲实行封君封臣制度,骑士主要为采邑领主服务,但随着工商业和城市的繁荣,15世纪下半叶,城市的市民阶层赢得了一定的自治权,领主的实力逐渐衰弱,骑士制度渐趋衰落,故D项正确。封君封臣制度瓦解、教会获得统治地位和二元政治格局形成都不是骑士制度衰落的主要原因,排除A、B、C三项。9.C根据材料并结合所学知识可知,斯拉夫地区出于与拜占庭帝国发展贸易的需要引进希腊文字并发展了本民族文字,这说明商品经济推动文化发展,故C项正确。材料体现的是贸易发展的需要推动斯拉夫文字产生,没有涉及拜占庭文化和斯拉夫文化的碰撞,排除A项;希腊文字不是欧洲文字的源头,排除B项;仅凭材料中斯拉夫人引进了希腊文字,不足以说明俄罗斯深受拜占庭文化影响,排除D项。10.C根据材料并结合所学知识可知,新罗完成朝鲜半岛统一后,将《周礼》《礼仪》《礼记》等作为国学必修课程和选录官员的考试科目,这从侧面反映了儒学对巩固政权的作用,故C项正确。仅凭材料信息无法得知朝鲜建立了中央集权制度,排除A项;仅凭朝鲜对中国文化的推崇,不能说明东亚文化圈逐步形成,排除B项;材料体现的是朝鲜对中国文化的吸收,没有体现唐朝兼收并蓄的特点,排除D项。11.C根据材料“这些重复出现150多次的面具未差丝毫,令人惊叹”可知,省长宫的外墙建筑技术精湛,这说明玛雅人的建筑艺术成就突出,故C项正确。材料体现的是玛雅人精湛的建筑技艺,并没有涉及其手工业生产状况,排除A项;宗教色彩浓厚与材料主旨不符,排除B项;中央集权制国家往往利用国家强大的组织能力,建造出宏大的工程和建筑,这在材料中没有体现,排除D项。12.B根据材料并结合所学知识可知,南匈奴内迁,增加了内蒙古、宁夏等边疆地区的劳动力,也加速了匈奴与长城以南地区民族的交流交融,故B项正确。南匈奴人以游牧为生,其南迁并不能说明农耕经济得到扩展,排除A项;东汉时期,中国已经完成了国家统一,排除C项;长城以南地区并不完全属于江南,故南匈奴的南迁与江南地区的开发没有直接联系,排除D项。13.A根据并结合所学知识可知,新航路开辟以后,欧洲殖民者的到来对美洲原住民文化造成了严重的冲击,从而强化了欧洲文化的主导地位,故A项正确。欧洲的殖民活动促进了欧洲资本原始积累,但这与材料主旨不符,排除B项;材料体现的是欧洲殖民者对美洲的文化侵略,没有涉及美洲社会秩序的重构,排除C项;材料没有涉及美洲新族群的形成,排除D项。14.D根据材料并结合所学知识可知,英国向澳大利亚的移民由以罪犯为主,到鼓励有钱人移居澳大利亚,再到严格控制移民的年龄和性别,这都是基于英国自身发展的需要,故D项正确。18世纪末19世纪初,英国向澳大利亚移民罪犯、士兵等与工业革命的深入开展无关,排除A项;英国于18—19世纪移民澳大利亚是出于自身利益的考量,而不是因为澳大利亚自然环境优越,排除B项;重商主义政策是在工业革命之前推行的经济政策,与材料所述时间不符,排除C项。15.D根据“但是对于高技能人才依然采取较为宽松的政策”可知,当今世界,发达国家对于高技能人才依然采取较为宽松的政策,这反映了全球劳动力市场结构的改变,故D项正确。材料涉及的是移民问题,没有体现政治多极化趋势的发展状况,排除A项;人口迁移受到严格限制是材料的表面现象,但材料主旨强调的是精英移民的发展趋势,排除B项;发达国家失业率上升不代表它们的经济整体下滑,世界经济重心并没有发生转移,排除C项。16.A根据材料并结合所学知识可知,20世纪60年代以来,联合国难民署的活动范围遍布亚非欧美,难民问题不但没有得到很好解决,还越演越烈,这说明难民问题的解决任重而道远,故A项正确。当今世界的主题是和平与发展,动荡只是局部的,排除B项;经济全球化并非难民产生的根源,排除C项;联合国难民署一直发挥着重要作用,排除D项。17.(1)原因:农业生产的稳定和持续发展;中国优越的地理环境;统一多民族国家的形成和发展;中国文化的人文性及其丰富内涵。(4分)影响:推动了政治统一,巩固了统一多民族国家;增强了民族凝聚力;有利于社会稳定,国家发展。(3分)(2)解读:中华文化博大精深,不断对外传播,具有很强的辐射力。公元前4世纪—公元3世纪,汉字逐渐传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,各国在借鉴汉字的基础上创造了本国文字,推动了当地的文化交流与发展。3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地流行,隋唐后,朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书。大约4世纪后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,推动了佛教的发展。唐朝时期,中国的社会制度也传到了朝鲜、日本和越南,影响了这些国家封建制度的建立与发展。中国的四大发明传播到了欧洲,对欧洲的社会转型起了推动作用。总之,中国文化对外传播,促进了世界文明的发展。(6分)18.[示例]题目:文化多样性是人类文明的基本特征。(2分)由于地理环境、社会制度、习俗、经济形态的不同,各国也
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