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2026年山西长治市实验中学中考二模语文试卷一、积累运用1.请从以下书法作品中选出一幅属于行书的作品,并简要说明其风格特点。(说明:此处为文字描述,实际试卷需附书法作品图片)A.《兰亭序》(王羲之)——笔画连带自然,行云流水B.《九成宫醴泉铭》(欧阳询)——结构严谨,法度森严C.《颜勤礼碑》(颜真卿)——气势雄浑,方正饱满D.《曹全碑》(隶书)——蚕头燕尾,舒展飘逸选择:______风格特点:________________二、默写2.请在下列横线上补写出相应的句子。(1)《行路难》(其一)中表达诗人乐观自信、勇往直前的名句是:长风破浪会有时,_________。(2)《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句是:不以物喜,_________。(3)《江城子·密州出猎》中运用典故,表达渴望得到朝廷重用的句子是:持节云中,_________?(4)《过零丁洋》中表现诗人舍生取义、视死如归的崇高精神的句子是:人生自古谁无死?_________。(5)《水调歌头》(明月几时有)中表达对天下离人美好祝愿的句子是:但愿人长久,_________。(6)《渔家傲·秋思》中表现边关将士思乡与报国矛盾心理的句子是:浊酒一杯家万里,_________。(7)《南乡子·登京口北固亭有怀》中歌颂孙权英雄形象的句子是:天下英雄谁敌手?曹刘。_________。(8)《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的千古名句是:忽如一夜春风来,_________。三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成各题。【甲】岳阳楼记(节选)范仲淹嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?【乙】醉翁亭记(节选)欧阳修已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。3.解释下列加点词在文中的意思。(1)居庙堂之高则忧其民庙堂:________(2)微斯人,吾谁与归微:_______(3)树林阴翳翳:_______(4)太守谓谁谓:_______4.将下列句子翻译成现代汉语。(1)不以物喜,不以己悲。(2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。5.【甲】【乙】两文都体现了作者怎样的思想情怀?6.请结合两文内容,分析范仲淹和欧阳修“乐”的内涵有何不同。四、现代文阅读阅读下面的文章,完成各题。【文本】“走进”与“走出”①有人说,“走进”永无止境,我们应该不断追求“走进”;也有人认为,“走进”的同时也要学会“走出”,不能沉浸其中无法自拔。这两种观点看似矛盾,实则辩证统一。②“走进”是一种专注与深入。古今中外,但凡有所成就者,无不是对某一领域有着执着的“走进”精神。司马迁“走进”历史,忍辱负重十余载,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”;袁隆平“走进”稻田,数十年如一日潜心研究,让中国人把饭碗牢牢端在自己手中;屠呦呦“走进”古籍,历经上百次失败,最终发现青蒿素,造福人类健康。“走进”让人们在专注中挖掘深度,在坚守中创造奇迹。③然而,仅“走进”是不够的。有时我们还需要学会“走出”。“走出”并非放弃,而是以更高远的视野审视自身,以更开阔的胸襟接纳世界。苏轼被贬黄州,他没有沉溺于个人失意,而是“走出”个人荣辱,写下“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈诗篇;鲁迅弃医从文,正是“走出”了狭隘的个人理想,走向更广阔的社会责任,以笔为刀,唤醒国人。④“走进”与“走出”相辅相成。没有“走进”的坚持,便没有“走出”的资本;没有“走出”的通透,便容易在“走进”中迷失方向。当代青年,既要脚踏实地“走进”专业学习,也要仰望星空“走出”小我看世界。在两者之间找到平衡,方能行稳致远。7.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文章开头提出两种看似矛盾的观点,引出中心论点。B.第②段运用了举例论证的方法,论证了“走进”的重要性。C.第③段中加点词语“走出”在文中的含义是“放弃”和“逃避”。D.文章最后一段总结了“走进”与“走出”的辩证关系。8.第③段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?9.请用自己的语言概括本文的中心论点。10.请结合文章内容,谈谈你作为中学生应如何处理好“走进”与“走出”的关系。阅读下面的文章,完成各题。人间烟火最可亲(原创)①奶奶的厨房里,永远飘着一股烟火气。那是柴火燃烧的味道,混着油香、葱香,在乡村上空织成一张温暖的网。冬日的傍晚,夕阳斜斜地照进厨房,奶奶佝偻着身子,往灶膛里添柴,火光映着她满是皱纹的脸,像一幅暖色调的油画。②“丫头,来尝尝奶奶刚做的桂花糕。”奶奶从蒸笼里端出一盘白嫩嫩的糕点,桂花的香气瞬间弥漫开来。我拿起一块,咬一口,软糯香甜,那是童年最奢侈的滋味。奶奶说,这桂花是院子里那棵老桂树开的花,每年秋天,她都会摘下晒干,留到过年做糕。我问她为什么不卖,她笑着说:“这烟火气,哪里是用钱能买到的?”③后来,我去了城里读书。城市的高楼大厦、车水马龙让我眼花缭乱,但总有一种说不清的失落。学校食堂的饭菜,精致却少了味道;街头的小吃,快捷却少了温度。我常常在深夜想起奶奶的厨房,想起灶膛里跳动的火光,想起那盘热气腾腾的桂花糕。④那年寒假,我回到老家。奶奶的背更驼了,头发更白了,但厨房依旧烟火缭绕。她看见我,眼睛一亮,拉着我去看她新做的“芝麻糯米团”。我记得那滋味,芝麻的香、糯米的黏、糖的甜,交织在一起,像极了奶奶给我的爱——看似平淡,却深入骨髓。⑤我问奶奶:“您一个人在家,不孤单吗?”奶奶把最后一个糯米团放进蒸笼,拍拍手上的粉,说:“灶膛里的火,从来不会孤独。它烧出了这人间烟火,就有了味道;有了味道,就有了日子;有了日子,就有了盼头。”⑥我抬头看她,她正往灶膛里添柴。火光中,她的身影那么瘦小,却又那么高大。那一刻我忽然明白,所谓人间烟火,不只是食物的味道,更是生活的滋味、情感的厚度、文化的根脉。它藏在每一盘菜里,藏在每一碗汤里,藏在每一个平凡却认真的日子里。⑦如今,我学会了做桂花糕。每次揉面,都想把奶奶的身影揉进去;每次添柴,都想把那团火留在心里。我知道,这正是奶奶所说的——人间烟火最可亲,人生情味最是真。11.请根据文章内容,简要概括“我”的情感变化过程。①童年时,吃到奶奶做的桂花糕,感到________________;②在城里读书时,面对精致却缺少烟火气的食物,感到________________;③回到老家,再次品尝奶奶做的芝麻糯米团,感到________________。12.请从修辞角度赏析第①段句子。“奶奶佝偻着身子,往灶膛里添柴,火光映着她满是皱纹的脸,像一幅暖色调的油画。”13.第⑤段奶奶说“灶膛里的火,从来不会孤独。它烧出了这人间烟火,就有了味道;有了味道,就有了日子;有了日子,就有了盼头。”请结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。14.文章结尾说“人间烟火最可亲,人生情味最是真”,请结合全文,分析“人间烟火”的具体含义。15.假如你是文中的“我”,你想对奶奶说些什么?请从文中选择一处画面进行描述,并表达你的情感。16.阅读下面的三则材料,完成各题。【材料一】近年来,山西省高度重视非物质文化遗产的保护与传承。据统计,截至2025年,山西省拥有国家级非遗项目182项,省级非遗项目537项。其中,长子响铜乐器、平遥推光漆器、山西剪纸、晋剧等已成为山西文化的重要名片。非遗进校园、非遗研学等活动在全省广泛开展,让非遗从“老手艺”变成“新风尚”。(数据来源:《2025年山西省非物质文化遗产保护工作报告》)【材料二】
年龄层了解非遗的渠道参与非遗活动的意愿10-18岁学校活动58%、家庭23%、网络19%非常愿意42%、一般45%、不愿意13%19-35岁网络47%、文化活动30%、家庭23%非常愿意35%、一般48%、不愿意17%36岁以上社区活动42%、家庭35%、网络23%非常愿意68%、一般22%、不愿意10%(数据来源:2025年山西省公众非遗认知调查)让非遗“活”起来,不仅需要政府支持,更需要青年一代的参与。2025年,山西省非遗保护中心联合多所高校,开展了“非遗+创意”设计大赛,鼓励青年以现代视角解读传统技艺。一位参赛学生说:“我从小跟奶奶学剪纸,把传统窗花图案变成手机壳、帆布包的装饰,同学们都非常喜欢。这让我发现,非遗不是过时的,而是可以和我们现代生活对话的。”(出自《山西青年报》2025年9月报道)请根据以上材料,完成以下任务。(1)从【材料一】中提取一条主要信息。(2)阅读【材料二】中的表格,你发现不同年龄层在了解非遗渠道和参与意愿上有什么特点?请结合数据简要分析。(3)请你结合三则材料,为“让非遗走进青少年生活”提两条合理化建议。建议一:_________________建议二:_________________五、整本书阅读17.请完成《水浒传》专题阅读任务卡。左图是《水浒传》中的一个人物形象,请根据以下提示回答问题。(说明:此处为文字描述,实际试卷需附插图——典型水浒人物形象)提示一:他原为朝廷将官,被诬陷后被逼上梁山。他武艺高强,以“雪花镔铁打就,蘸金工艺造”的双鞭驰骋疆场。提示二:他是梁山马军五虎将之一,征讨方腊时立下赫赫战功。答案:此人是__________请写出关于他的一个经典情节:_______________从这个情节中你看到了他怎样的性格特点?_______________18.《儒林外史》中,作者以讽刺的笔法描写了众多读书人的形象。请选择一个你印象深刻的人物,结合具体情节分析其形象特点。六、写作19.阅读下面的材料,根据要求写作。材料:习近平总书记说过:“青年犹如大地上茁壮成长的小树,总有一天会长成参天大树,撑起一片天。青年又如初升
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