2025届上海中学高一上学期月考语文试题及答案

...高一年级9月月考语文试卷一基础知识与能力（15分）1.按要求填空。（1）__________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）蟹六跪而二螯，_____________，用心躁也。（荀子《劝学》）（3）五代词人_____（人名）的《虞美人》中把抽象的愁绪具象化的句子是：“________________。”（4）《诗经·静女》中“________________”一句，既是动作描写，也是心理刻画，生动展现了与恋人约会的男子形象。2.解释句中加点字的意思。（1）二岁而孤（《范仲淹有志天下》）

孤（）（2）再适长山朱氏（《范仲淹有志天下》）适（）（3）安事一室乎（《陈蕃愿扫除天下》）

事（）（4）不修细节（《班超投笔从戎》）

修（

）（5）炳素高节（《宗悫乘风破浪》）

素（）（6）虎之力，于人不啻倍也（《说虎》）

啻（

）3.按要求选择。帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事画工皆弃市籍其家资皆巨万。（葛洪《西京杂记》）（1）下列句中的加点词，与上面例句加点词意义相同的一项是（

）A.乃使画工图形，案图召幸之。

B.赵高案治李斯，李斯拘执束缚。C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

D.对案不能食，拔剑击柱长叹息（2）加点字“籍”解释正确的一项是（

）

A.书册

B.登记

C.借助

D.抄没（3）画线句断句正确的一项是（

）A.乃穷案/其事画工皆弃/市籍其家/资皆巨万B.乃穷案其事/画工皆弃/市籍其家资/皆巨万C.乃穷案其事/画工皆弃市/籍其家/资皆巨万D.乃穷案/其事画工皆弃市籍/其家资皆巨万二阅读（45分）（一）阅读下面的现代文，完成下列小题。①中国在20世纪上溯的几千年中，创造了世上无与伦比的古典诗歌的辉煌。这些由方块字铸成的古代瑰宝，是东方审美创造的极品。这些超越时空的永恒的语言，它以高贵的形式，华彩的节奏，典雅的词汇，特别是隽永的意境，造出了一个充满魅力的诗意世界。音乐、色彩和非凡的想象力的综合，传达着古老文明的迷人神韵。它凝聚着人们关于追求功名和理想，咏叹乡情和友爱的情怀：寄情于田园，流连于山水，一树枫叶的怀想，几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花月，在露水的晶莹中颤动的花枝，还有深深庭院中的无望的等待……这一切，经过无数代诗人的锦心绣口编织而成的、永久的心灵的梵音，正是这个建立在悠久农业文明基础上的古老民族的永世的骄傲。②而19世纪下半叶开始的灾难，促使人们对那一切产生了怀疑。此时的中国是在强敌逼境下的节节败退中无路可走。当时的普遍想法是，苟能救亡图存而宁肯抛却一切。中国诗界更是如此，经过上个世纪那一批改良主义者的并不成功的探路，如今好不容易终于寻到了“诗体大解放”这一服妙方。于是，下决心对以往的旧古董来一番天旋地转的“大破坏”。胡适有言：“文学革命一面是推翻那几千年因袭下来的死工具，一面是建立那千年来已有不少文学的成绩的活工具；用那活的白话文学来代替那死的古文学，可以叫做大破坏，可以叫做大解放，也可以叫做建设的文学革命。”③打破山林的宁静，装进工业时代的喧嚣，那些由经典的节律和音韵造出的完美受到了轻蔑。中国人好像下定了决心，不惜以一个空前的大破坏，来重建一种理想的诗歌秩序。当时人们要做的事，就是竭力要把他们新发现的白话诗，做得完全不同于以往的那些圆润剔透的古典诗。用当时流行的话来说，就是“要把诗做得不像诗”。这里有一种“破坏”的快感，也有一种从头做起的创造的愉悦。那时的这一班人，像胡适、陈独秀等，他们是开路的先行者，是一迳地往前走的，沿路撒下了“尝试”的果实。他们只知试验创造，他们的目光只望着前面，他们没有、也不会想到回头看看，看看风烟迷乱之处的“战场”上的狼藉景象。

④而实际上，中国新诗在它的草创期就留下了许多弊端。当时也不乏一些有远见的人对此有过评论。就在白话新诗起步之初，当时积极参与新诗革命的俞平伯，就看到白话的“词汇贫乏”，很多都要“借材异地”，以及他认为的“缺乏美术的培养”等。很早，俞平伯就精辟地指出：“白话诗的难处，不在白话上面，是在诗上面；我们要紧记，做白话的诗，不是专说白话。白话诗和白话的分别，骨子里是有的，表面上却不很显明，因为美感不是固定的，自然的音节也不是拿机器来试验的。”俞平伯这些话写在新诗初起的1919年，实属难得。⑤还有周作人，他拥护白话新诗的产生，自己也写过像《小河》那样的里程碑式的作品，但他对新诗也有较为尖锐的批评。他在给《扬鞭集》写的序中说过，他“不佩服”白话诗的“白描”和“唠叨的叙事”——“我只认抒情是诗的本分”。周作人说：“经过了许多时间，我们才渐渐觉醒，诗先要是诗，然后才能说到白话不白话，可是甚么是诗，这问题在七八年前没有多少人讨论的”，“新诗运动的起来，侧重白话的一方面，而未曾到诗的艺术和原理的一方面。一般写诗的人以打破旧诗的范围为唯一的职志，提起笔来固然无拘无束，但是甚么标准都没有了，结果是散漫无纪。”⑥从清末的“诗界革命”到五四的“新诗革命”，这一场具有强大震撼力的、关于中国诗歌从古典到现代的大变革，从最初的试验到广泛的实践，走过了跨越19—20世纪的漫长道路。几代诗人为探讨中国诗歌的新生付出了心力。对这一丰富而曲折的变革历程的简单概括，大抵就是：走了两个步子。这两个步子，一是“以旧风格表现新内容”，一是“诗体大解放”。前者被认为是改良的，后者则被认为是革命的。⑦一般都认为从诗体解放入手，是一种彻底的、不妥协的革命之举。“革命”是一种革故图新的行动，是对于“旧皮囊装不了新酒浆”的彻悟。借用郭沫若《女神之再生》诗中一场恶战之后黑暗中传来的一段对话，来印证此一时期的“革命思想”也许是有趣的，对话是：“破了的天体怎么处置呀？”“再去炼些五色彩石来补好吧！”“那样五色的东西此后莫中用了，我们尽他破坏不再补他了！”“破了的天体”是“弃”是“补”，这当然只是一个比喻。其实“补”的办法经诗界革命的实践，已被证明是行不通的；而五四时期的全盘否定的“弃”，恐也未见正确。事实是，对于一个悠久的传统而言，多大的“革命”都难以造成实际上的断裂。传统是一道长流水，当然只能是“抽刀断水水更流”。⑧革命总是暴风骤雨般的袭击和取代。它的不可阻挡的迅雷之势，总有一种暴力造出的粗糙。诗是艺术的，艺术的变革而采取革命的办法，难免会留下诸多“病症”。例如一场声势浩大的新诗革命，大家的注意力都集中在“白话”而忽视“诗”就是很自然的事了。中国诗歌为寻求与现代的社会人生的契合，以及在承载人的现代思想情感的伟大目标上，经过自“诗界革命”到“新诗革命”的长期试验，最后作了可以说是充满危险的选择，这就是，在它应严的“告别古典”的仪式中，的确蕴涵了为思想而轻忽艺术的隐患。⑨那一代人都把兴趣和激情倾注于诗体的改革上了。他们在为了使诗实现人与他的现实状态相适应的路途上，的确拥有前无古人的胆识与魄力。然而，他们却为此付出了沉重的代价。以至于在百年后的今日，当人们在获得一种崭新的方式表现他们所拥有的诗意时，猛一回头，却发现他们的这种“拥有”乃是一种“不拥有”——尽管人们可以责难中国人对于传统诗意的怀旧、甚至守旧的心态，但几乎所有的责难都无法回避如下的事实：较之古典诗歌精美的极致，新诗在艺术形式上的粗粝，以及人们在运用白话的方式以表达他们的情感时所产生的力不从心的沮丧！4.下面论述符合文意的一项是（）。A.之所以开出“诗体大解放”的药方，原因在于中国进入工业文明，永世的农耕文明的骄傲不再。B.胡适、陈独秀虽对文化战场的狼藉有所意识，但为了白话文学的推广，义无反顾的破坏与创造。C.俞平伯、周作人均参与诗界革命，甚至亲身创作，但也看到了新诗在思想上的问题，难能可贵。D.“旧皮囊装不了新酒浆”，这是对于诗体革命的生动描述，要弃旧换新，而非对旧形式修修补补。5.下面所选的白话诗，完全不带有中国“古典”特征的一项是（）。A.红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。（闻一多《红烛》）B.楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。（郭沫若《凤凰涅槃》）C.动力一定要胜利，而阻力一定要消灭！这动力是创造的劳动力，和那一团风暴的大意志力。（阿垅《纤夫》）D.撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）6.新文化运动的先驱们提倡“要把诗做得不像诗”，但是周作人却认为“诗先要是诗”。请联系教材中郭沫若先生所作的《立在地球边上放号》说说你对此的看法。（二）阅读下面的现代文，完成下列小题。①回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：②“给你开饭啦！”说完就脚不点地的走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖的颤动着。③他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。……

④外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。⑤“这都是为了我们，……”那个担架员负罪的说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上……”⑥新媳妇又短促的“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚的给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟的跳起身，磕磕绊绊的跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。⑦新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。………⑧卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”⑨“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（节选自茹志鹃《百合花》）7.对于“馒头”、“野菊花”和“布片”这几处细节的描写，以下分析不正确的一项是（）。A.“馒头”这一细节前后呼应，展现了作者构思行文上的精巧笔法，更是为了点明战斗生活艰苦，战士们英勇奋战的精神。B.“馒头”是通讯员送给“我”的，展现了通讯员体贴善良的性格特点，而他后面又牺牲了，令人产生物在人亡的痛心感。

C.通讯员枪筒子里不仅有树枝，后又放入野菊花，既表现了通讯员热爱生活的可爱形象，也表现出其忧郁一扫的快乐心情。D.通讯员肩头飘扬的“布片”是他极具辨识度的标志，撕破那一刻，表现了他的紧张，缝补那一刻表现新媳妇的庄严虔敬。8.本篇小说以《百合花》为题，意蕴丰富独具匠心，以下对于标题鉴赏不正确的一项是（）。A.“百合花”是新媳妇新婚被子上所绣的图案，此图和此被是文章穿针引线的线索。B.文章围绕百合花被子相关故事情节展开，“百合花”推动了故事情节的发展。C.“百合花”象征着融洽和谐、共同奋斗的军民情，象征着淳朴真挚的人性美。D.“百合花”象征通讯员、新媳妇和“我”身上乐于奉献、满怀革命热情高贵品质。9.请分析上文划线句“新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼”中的新媳妇该行为背后的心理。10.上中图书馆向全校同学推荐优秀革命文学作品，《百合花》是其中之一，请替图书馆拟一份推荐词，至少从两个方面陈述你推荐该小说的理由。（三）阅读下面的诗歌，完成下列小题。舟中夜起（北宋）苏轼微风萧萧吹菰蒲①，开门看雨月满湖。舟人水鸟两同梦，大鱼惊窜如奔狐。夜深人物不相管，我独形影相嬉娱。暗潮生渚吊寒蚓，落月挂柳看悬蛛。此生忽忽忧患里，清境过眼能须臾。鸡鸣钟动百鸟散，船头击鼓还相呼。[注]①菰蒲：菰和蒲都是生长在水中的草本植物。11.以下说法中，有误的一项是（）。A.就形式来看，本诗为古体诗；就内容而言，则是即景抒怀之诗。

B.“微风”二句，展现了夜晚的时候湖面雨过天晴后的宁静景象。C.“舟人”二句，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”写景手法相同。D.诗歌最后二句，作者描绘了天亮时万象萌动、生机勃发的景象。12.结合全诗内容，简析这首诗歌所表现出的情感。（四）阅读下面文言文，完成下列小题。①朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。②是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。③至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干②游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：“勿易！因辑之，以旌直臣。”④云自是之后不复仕常居户田时出乘牛车从诸生所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。（选自《汉书·朱云传》）[注]①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。②龙逢、比干：龙逢，夏桀时忠臣。比干，商纣时诤臣。惟们皆因忠言直谏而被杀。13.解释下列加点词在句中的意思。（1）莫能与抗（）（2）以旌直臣（）14.第④段画线部分有三处需加句读，请用，“/”把这三处标识出来。云自是之后不复仕常居户田时出乘牛车从诸生所过皆敬事焉15.把第②段画线句译成现代汉语。

摄衣登堂，抗首而请16.文章中评价朱云为“好倜傥大节”，请结合文章中的具体事例，分析世人如此评价的原因。（四）阅读下面的文言文，完成下列小题。①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。⑤南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之□发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。（选自荀子《劝学》）17.写出下列加点词在句中的意思。（1）虽有槁暴（）（2）輮以为轮（）（3）尝跂而望（）（4）游必就士（）18.请准确填写文中方框处的虚词。而编之□发19.上文第②、③、⑤段分别从__________、____________、___________等三个方面论述了学习对人的重要影响。20.简析上文第④段的类比论证手法。三作文（40分）21.请以“寻找月光”为题写一篇记叙文，字数800字左右。

【参考答案】1.怅寥廓非蛇鳝之穴无可寄托者李煜恰似一江春水向东流搔首踟蹰2.①幼年失去父亲②出嫁③清扫④修饰、关注⑤一向⑥只、仅3.（1）B

（2）D

（3）C4.C

5.C

6.“要把诗做得不像诗”是说白话诗要突破古典诗歌经典的节律音韵和完美的形式。“诗先要是诗”，是强调新诗创作也要有艺术、原理和标准。新诗《立在地球边上放号》突破了格律和句式的束缚，让读者感受到雄浑豪放的感情基调。采用白话，运用叹词，感情激越，具有感染力。同时，又保留了部分古典的形式，具有韵律感。运用了相同的句式，重章复沓，整齐而富有韵律感，念起来朗朗上口。7.C

8.D

9.为小通讯员的牺牲而痛惜，为自己曾经让他“受气”、没有为他缝上破洞而懊悔、歉疚，想要为小通讯员做点什么的坚毅、果断。

10.示例：《百合花》以解放战争为背景，描写的是小通讯员和文工团的女战士“我”向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事。作者的构思巧妙，她以那条枣红底上洒满百合花的被面做为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。典型的细节描写让这部作品充满了生活的真实之美，野菊花、破洞、馒头，让我们看到了青年小通讯员的人性之美，也歌颂了以新媳妇为代表的人民群众与战士们之间的人情美。11.B

12.①陶醉于美好的自然，对大自然的欣赏与赞美之情；②人生的孤独之慨；③表现了诗人内心的苦闷。

13.①.抗衡

②.表彰

14.云自是之后不复仕/常居户田/时出乘牛车从诸生/所过皆敬事焉

15.（朱云）提衣登堂，昂首提问。

16.①敢与宠臣五鹿充宗辩论《易》；②冒死弹劾丞相帝师张禹；③直言谢绝丞相薛宣东阁之邀。参考译文：①朱云，字游，是鲁人，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。②当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒没有谁能和（他）相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。（朱云）提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”从此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。③到成帝时，丞相故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，(皇上)极为尊敬推崇（他）。朱云上书求见（成帝），当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云回答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，说：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪当死不能赦免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我能够和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样啊！”御史便把朱云拉了下去。在这时，左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名在当世著称。假如他说得有理（对），就不可诛杀；他说的不对，也本来应该容纳他。我斗胆用死相争！”辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆整修一下，用它来表彰正直的臣子。”

④朱云从此后就不再做官，常居住在户县的村中。有时带领着学生们乘牛车出来，探访的人都对他很敬重。薛宣做丞相，朱云前往拜见。薛宣用宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“(您)在田野间也没有事，暂且留（在）我的东阁中，可以观看天下的奇士。”朱云说：“我难道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再说这事。17.①晒

②同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。

③踮起脚后跟

④交游

18.以

19.②学习的意义；③后天教育的重要性；⑤环境的重要性。

20.作者先用“跂而望”不如“登高之博见”说明做事的方法很重要；然后用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个相近性质的例子说明借助外界条件就可以弥补自己的不足，获