2025届上海杨浦高级中学高三上学期期中语文试题及答案

...高三第一学期期中考试语文试卷一、积累与运用10分1.按要求填空。（每题1分，共5分）（1）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》）（2）茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）（3）李清照在《声声慢》中用“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”七组叠词开篇，李白则用多个感叹词开篇：噫吁嚱，危乎高哉！（4）“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”（《诗经·召风·甘棠》）表示爱戴召伯，《蜀相》中相类似的句子是：锦官城外柏森森。（5）《兰亭集序》中以“俯仰一世”写时间流逝之快，再次以“俯仰之间，已为陈迹”写赏心乐事短暂不永。2.按要求选择。（5分）（1）下列表达和推理无逻辑错误的一项是（B）。（2分）A.不满十八岁的人没有选举权，他不是不满十八岁的人所以他有选举权。B.小承是小谊唯一佩服的人吗？小谊只佩服小承一人？小谊是佩服小承的。C.教材上说写作应讲究语言形式的美。我认为语言应该朴实，不应追求那些形式主义的东西。D.这个山洞很深，从来没有人进去过，进去了的人也从来没有出来过。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（D）。（3分）幻灯事件带给鲁迅的“不是别的，正是他自己的屈辱。与其说是怜悯同胞，倒不如说是怜悯不能不去怜悯同胞的他自己”。《阿Q正传》结尾部分突兀出现的“又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火”似的饿狼眼睛便是应了屈辱的召唤而出现的：_______，_______，_______。_______，__________。①更是一种“被看”的抽象和烙印②——尽管是短暂、刹那的——③来回应、分担他的屈辱和恐惧④叙述人需要阿Q大限前的清醒⑤凶残的狼眼在此不仅是“‘国民性’的黑暗象征”A.⑤①④②③B.⑤②①④③C.④⑤①②③D.④②③⑤①二、阅读70分（一）阅读下面的材料，完成第3-7题（16分）算法的力量（英）杰米·萨斯坎德材料一：本书的封面和目录目录：导论第一部分数字生活世界第二部分未来的权力第三部分未来的自由第四部分未来的民主第五部分未来的正义第六部分未来的（）材料二：本书译后记①在2019年秋天接到“理想国”同仁发来的翻译邀约时，我大致一翻便毫不犹豫地接下了这项工作。从学术的角度来评判，作者杰米•萨斯坎德的研究不能算作精深，但却有着敏锐的问题意识和宏观思考：用政治学理论来检视技术与政治之间的互动，从中抽取了国家和科技巨头两个实体进行分析，无疑是富有先见之明的。②在“千禧一代”的词典里，“技术”从来都是作为褒义词而存在。“科学”与“技术”密不可分，常常连用为“科技”一词，支持“科技发展”成为全世界范围内通行的“政治正确”。我们的历史书把19世纪英国怒砸纺织机的卢德主义者看作“拉历史倒车”的弃民；我们从卓别林的电影《城市之光》中发现机器对人的异化，从20世纪西方哲学理论中得知这叫“现代性的迷惘”。我们总归还是把它们归为文学或哲学的思考，技术本身的正面词性并没有发生根本性的动摇。③跨入新世纪，“数字技术”逐渐在“技术”一词的使用语境中获得主导地位。从世纪初的门户网站争霸，到第一个十年兴起的大数据、云计算、“互联网+”……进入移动互联网时代后，APP蜂拥而起，互联网“大厂”成为新时代毕业生的向往之所。互联网的匿名化、去中心化使在社交网络上发表言论的人们感受到了“广场”式民主的平等气氛。网络技术代表着一种冲破旧时代桎梏和牢笼的力量，似乎已从物质和精神上给这个时代的年轻人完成了启蒙，赋予他们对美好未来的信心。④然而近些年，我们才真正感受到“数字技术”在服务以外的变化。不知不觉地，我们发现自己的感知被无形地控制在“算法”织就的“信息茧房”和“技术黑箱”之中，我们不经意间产生的个人信息，竟成了独角兽企业“赋能”的“大数据”。⑤技术曾经带来了人类的启蒙，如今却又让人类陷入蒙昧。⑥用社会科学的主流理论来概括，人类现代化的过程，正是马克斯•韦伯称为“祛魅”的过程，即在现代社会，用理性的观察代替魔法和迷信来解释社会现象，获得掌控世界的力量，去除世界神秘性的过程。而如萨斯坎德所说，我们这代人，很有可能是体验了与“祛魅”相反过程的第一代：数字技术逐渐攫取控制权，让世界在我们面前再次神秘化。⑦“数字技术”的革命是否会带来人类政治社会的革命，答案几乎是肯定的，但很难预估其方式。正如萨斯坎德提醒我们的那样：“如今最重要的革命不是在哲学系里发生的，甚至没有发生在议会和广场上，而是在实验室、研究机构、科技公司和数据中心里默默上演。”至于在政治学词典中最重要的概念，“数字技术”的作用也早已渗透其中，改变着概念的传统语境。⑧那么，除了相关研究者外，普通人还有能力想象未来吗？本人对萨斯坎德写作本书的意图报以“了解之同情”，在对未来的预测上，希望更多的人能像政治学理论家一样去思考。遇到不得其解的现象和问题时，萨斯坎德的方法或许值得一试：去《旧制度与大革命》里拜访托克维尔，看看他对技术推动直接民主的思想有何看法；或去《资本论》里问问马克思，他的理论可以如何应用于解决人工智能系统的所有权和控制权的问题？⑨面对着本书的你，如果你对我们共同生活的世界依然抱有深情，“未来的世界”都需要你的想象力。（有删改）3.结合材料一、材料二，在材料一《目录》“第六部分未来的（政治）”中填入恰当的词语。（2分）4.下列关于本文的理解正确的一项是（A）。（3分）A.本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通人。（第⑧段除了相关研究者外，普通人还有能力想象未来吗？⑨面对着本书的你）B.“数字技术”去中心化使线上生活与线下世界大不相同。（第③段，“数字技术”去中心化，扩大范围，无中生有）C.我们当下的时代是第一个放大了技术承诺好处的时代。（②段，“第一个”有误，工业技术的负面影响、第4段数字技术的负面影响）D.数字系统将越来越多地影响但不会决定我们的生活。（第⑥段，逐渐攫取控制权，但最终结局未知）5.下列章节不可能属于本书正文内容的一项是（C）。（3分）A.科技公司与自由B.代码就是力量C.重新认识自己D.财富的旋风（第4段为企业赋能）6.通观全文，分析第②自然段提及“卢德主义者”和“《城市之光》”的作用。（4分）历史书将“卢德主义者”定义为弃民，哲学理论将《城市之光》中机器对人的异化断定为“现代性的迷惘”（1分），从评价是非对错的历史视角与支持/指导/反思社会现实的哲学视角共同证明人类对“技术”给予全面肯定/技术本身对人类的正面作用（1分），具有权威性，增强说服力（1分），与第③④段的数字技术发展的例证相衔接，形象展现技术启蒙人类到使人类陷入蒙昧的过程（1分）。7.在翻阅《译后记》之后，读者往往会浏览本书封底的推荐语，你认为哪一则推荐语更能吸引读者？请说明理由。（4分）【甲】数字系统与算法不只是技术，而且是政治性的。本书以清晰有力的证据表明，新技术公司已经深度介入公共生活，在潜移默化之中施展其日渐增长的控制力。作者呼吁人们，应当严肃对待这一正在迫近的危险政治前景，并及时行动予以应对。【乙】从阿伦特到人工智能，从马基雅维利到机器学习，杰米·萨斯坎德在现代科技与经典理论之间游刃有余，写就了这本关于未来的杰作，它博学而幽默地阐释了强大的数字系统将如何引领和支配我们的生活。【甲】译后记往往是译者对译书的强调与总结（1分），而【甲】“算法更是政治性的说法”强调了《译后记》中的重要内容：技术与政治之间的互动/技术会带来人类政治社会的革命（1分），深度介入、潜移默化的控制力也与《译后记》中数字技术全方位服务人类、控制人类的说法一致（1分）。【甲】呼吁人们严肃对待并行动应对的主张也是对作者的写作意图的强调：希望更多人能像政治学理论家一样思考，关注未来的世界（1分）。而【乙】推荐语更倾向于对作者写作风格的赞扬/其中的人名与术语可能导致陌生感/重点更强调“引领和支配”，而忽略了作者最终的写作意图。（1分）【乙】译后记往往是译者对译书的强调与总结（1分），而【乙】能更好地补充《译后记》忽略的部分：“阿伦特到人工智能，从马基雅维利到机器学习”将算法放在更广阔的背景上来思考/更贴合当下的算法发展情况（1分），强调本书博学而幽默的语言风格的是对读者的重视（1分），引领和支配我们的生活与数字技术全方位服务人类、控制人类的说法一致（1分）。而【甲】与译后记说法大致相同，使读者缺少了阅读期待（1分）。（二）阅读下文，完成第8-11题。（17分）一种美味①他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。②他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。③那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。④准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。⑤父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。⑥母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。⑦他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。⑧在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。⑨来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜的让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。⑩至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。⑪那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。⑫最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。⑬他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。⑭美味？美味是什么味呢？当他终于能背着书包从村头墙角中出来，扭捏地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上——⑮两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。⑯可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。⑰坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼！从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。8.赏析第④自然段画线句的语言表达效果。（4分）【分】“豆腐”加逗号，突出强调吃豆腐的惊喜（1分），与“是跟年联系在一起的东西了”构成判断句进一步突出豆腐难得一吃的惊喜。（1分）【分】“天！”感叹句再度表达惊喜（1分）【分】“一瓷碗”与“半瓷碗”，影响一年收成的“种子”与一顿饭的“豆腐”的不对等/数词的对比，继续强调难以置信的惊喜（1分）【分】“天”“一瓷碗”语言口语化，富有生活气息（1分），【总】在叙述事件的过程中，插入心理描写，使文章更充实且富有变化，惊喜的感情色彩更加浓烈。（1分）（一点一分，分满为止。）9.文章第⑩自然段和第⑬自然段都提到“他”不记得鱼汤的味道，其原因又各有不同，请结合文章分析这样写的好处。（5分）【分】第⑩自然段：全家人因美味难得，故而盛汤喝汤时急切而鲁莽，无暇细品（1分）；也因为喝鱼汤时饭桌上少有的融洽愉快气氛/家人激动、兴奋、欣喜，使得人忘却了细品（1分）。【分】第⑬自然段：因为家境贫寒无法供应两个哥哥读书，而父亲却宣布“他”可以读书，由此快乐惊喜到无以复加/受到震撼、冲击、激动、高兴、不知所措、沉浸其中等，以至于忽略了鱼汤的鲜美/生活艰难不易。（能答到主旨即给分）（1分）。【合】两次食不知味似同实异，由家人同乐转为自我欢乐（1分），突显了贫穷对家庭影响力之强。（1分）10.梁漱溟在《这个世界会好吗？》一书中说：“中国文化的特色就是重视人与人的关系，它总是把家庭那种彼此亲密的味道，应用到社会上去，跟“个人本位、自我中心”相反，它是互以对方为重。”请以本文为例，加以简单分析。（4分）从人物来看：我与父母兄长之间，父母之间，母亲与兄长之间都关注彼此的反应（1分）；从事件来看：抓到鱼、换豆腐、烧火洗鱼、下豆腐、喝汤、聊天、谈我上学等，因鱼而产生的诸多事件都有家庭成员的参与互助，是对彼此的看重（1分）；从手法来看：不论是典型的细节描写（1分），还是大量我的心理描写（1分）都以关注家庭其他成员为主。11.杨高校刊有“苦难”和“成长”两个专栏，你认为这篇文章更应该编入哪个专栏？请说明理由。（4分）【答案示例一】我认为应该编入“苦难”专栏。文章虽然写到六岁的他从顽皮到开始做农活，似乎体现了成长，但这是贫穷苦难的生活强行催化他在一晚时间之内懂事//用成长反映苦难——不选另一个的理由（1分）。因为一条鱼令全家人陡然间变得快乐幸福：“他”在家庭中突然有了地位；母亲接过鱼的郑重、用豆腐来搭配鱼、轻手轻脚地放鱼入锅、站着等水开；父亲烧火时看似埋怨实则欢喜；哥哥抢着拿碗；喝鱼汤时的安静与兴奋……但也因为这条鱼，父亲说出了按捺许久、因贫穷而无法公平的决定，这个决定使得快乐幸福消散，苦难重现：只好他去做农活，父母沉默忧愁，哥哥们赌气离开。——情节1（1分）一条鱼能左右一个五口之家的心情，突显了因贫穷而导致的生活苦难。——主旨（1分）而文章末尾写鱼没有入锅，一家人其实喝的是豆腐汤，放大了全文幸福与痛苦的对比，突显了苦难的存在。（1分）——情节2【答案示例二】我认为应该编入“成长”专栏。文章虽然写到一家人生活的苦难，但却提供了“他”成长的契机（1分）。因为一条鱼，他无意中发现自己劳动的意义，能为家庭带来欢乐和幸福，（1分）；也因为这条鱼，他明白了生活的沉重/人生的艰难/人性的炎凉（1分）；这时他对劳动意义的思考虽然沉重却因主动发现而具有了成长的意义/他从不谙世事到理解父母家人的辛劳付出，主动承担家务，实现心智成长。/（1分）（需回应不选另一个的理由，以及文章内容与主题与所选栏目的关系）（三）阅读下面的古诗，完成12—14题。（8分）柳梢青·春感刘辰翁①铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯。想故国、高台月明。辇下②风光，山中岁月，海上③心情。[注]①刘辰翁（1233-1297），南宋词人。宋亡以后隐居于故乡江西庐陵山中，从事著述，以此终老。②辇下：京都③化用苏武“海上牧羊”典故。12.本词题为“春感”，实际上是词人在传统佳节元宵节有感而作。（1分）13.下列关于本词写作特点的说法不正确的一项是（D）。（2分）A.移情入景B.虚实结合C.视听结合D.借物喻人14.本词以“辇下风光，山中岁月，海上心情”三组名词短语收束，这三组短语的顺序可否调整？试作分析。（5分）不能调整。“辇下风光”是回忆故都临安曾经的美丽繁华景象（1分）；“山中岁月”是现实的处境，指自己隐居之后寂寞而漫长的时光（1分）；从“辇下”到“山中”，既有空间上的转换（1分），又有从过去到现实的今昔比照（1分），“海上心情”化用典故表达了自己在宋亡之后忠心不二、矢志守节的情感（1分），是全篇思想感情的收束（1分）。（四）阅读下面的文章，完成第15-19题。（16分）李謩卢肇=1\*GB3①謩①，开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州，公私更宴，以观其妙。时州客举进士者十人，同会镜湖，欲邀李生湖上吹之。以费多人少，遂相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请；其邻居独孤生者，年老，久处田野，人事不知，茅屋数间，尝呼为“独孤丈”，至是遂以应命。=2\*GB3②到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛，渐移舟于湖心。时轻云蒙笼，微风拂浪，波澜陡起。李生捧笛，其声如发之后，昏曀齐开=2\*GB3②，水木森然，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天=3\*GB3③之乐不如也。独孤生乃无一言。会者皆怒。李生以为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰：“独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是轻薄，为复是④好手？”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也？”坐客皆为李生改容谢之。=3\*GB3③独孤曰：“公试吹《凉州》。”至曲终，独孤生曰：“亦甚能妙然声调杂夷乐得无有龟兹之侣乎”李生大骇，起拜曰：“丈人神绝！某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十三叠误入《水调》，足下知之乎？”李生曰：“某顽蒙，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳。”乃换之，曰：“此至入破⑤，必裂，得无吝惜否？”李生曰：“不敢。”遂吹。声发入云，四座震栗；李生蹙躇不敢动。至第十三叠，揭示谬误之处，敬伏将拜。及入破，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息，乃散。④明日，李生并会客皆往候之，至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竟不知其所去。（选自《逸史》⑥有删改）[注释]①謩：李謩，唐玄宗时官办梨园的乐工。②昏曀齐开：天空云散雾收。③钧天：神话中指天的中央。④为复是：还是。⑤入破：唐代大曲第三乐章为“破”，“破”的第一遍称作入破。⑥卢肇《逸史》：《逸史》部分内容旨在展现唐朝文化的繁荣。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）（1）公私更宴（轮流）（2）不遑他请（闲暇）16.为下列句中加点字词选择释义正确的一项。（2分）（1）时州客举进士者十人（B）A.宾客B.寄居者C.外来的D.过去的（2）是轻薄（A）A.轻视B.鄙薄C.技艺粗浅D.技艺绝伦17.第=3\*GB3③段画线部分需加句读，请用“／”标识出来，并译成现代汉语。（5分）亦甚能妙／然声调杂夷乐／得无有龟兹之侣乎（您）也能演奏得不错，但是声调中掺杂了少数民族的音乐，恐怕/莫非（您）有龟兹的朋友？18.小邓同学在读完本文后认为主人公应该是独孤生，但一时难以说清。请结合文章简单加以论证。（3分）从人物方面看，以李謩与众人从生气到惊讶再到敬服的变化，侧面衬托出独孤胜演奏技艺的高超，（1分）以贵为吹笛第一的李暮正衬独孤胜的技艺之高。（1分）从主旨方面看，老人久处乡野，贫穷，不通人情世故却技艺高超能更好地体现唐朝文化繁荣的写作意图（1分）。从情节方面看，独孤生和李謩之间的互动推动了情节的发展，使文章一波三折：从最初的不为人所重视，到为人敬服，直至最终不知所归，留下悬念，引人遐想。（1分）19.《逸史》以“史”为名，体裁却是唐传奇。请根据本文推断唐传奇的文体特点。（4分）（1）结构完整紧凑，情节曲折离奇。（1分）（2）选材奇异而独特。（1分）（3）人物形象鲜明、丰富、立体有发展。（1分）语言华美与通俗兼具。（1分）参考译文：李謩，开元年间是唐教坊首席吹笛手，直到现在也没有人超过他。一次，李謩因故请假去越州。到了越州后，当地的达官名士或设公宴、或设私宴请他，为的是能一睹他的尊容，亲耳聆听到他吹奏的笛声。当时，正逢越州新有十几位生员考中了进士。这些人家中都有些产业，于是凑集二千文钱准备在镜湖游船上聚会饮酒同乐，邀请李謩上船吹笛，以饱耳福。因为钱多人少，又相约每人可带一位客人同来。其中有一位参加聚会的人，已经到了晚上方才想起这件事，没有功夫去请别人。就近请邻居中的一个孤老头儿。这位老头儿，长久居在这荒田野地里，外面的人情事故一点也不懂得。有数间茅舍只他一人居住，乡里人都称他为独孤丈。第二天，这位进士带着独孤丈人一起到镜湖聚会的地方赴宴。酒宴开始后，只见湖水澄碧、波光荡洋，芳草修林，景物非凡。李謩以手拂笛，立于船边。在桨声款乃中，舟船渐移湖心。此时轻云笼湖，微风拂浪，波澜陡起。李謩捧笛吹奏，笛声初发，风云齐开，水明林秀，上下澄碧，仿佛如有鬼神之工使之如此啊！船上的宾客都赞叹不已，纷纷说：“就是敬天的神乐也没有这么大的神力啊！”独孤丈一言未发。与会的人都脸现不快。李謩也认为这个老丈轻视自己，也怨愤不语。过了好一会儿，才又静思一曲吹奏出来。曲调更加绝妙异常，在座的宾客没有人不惊骇赞赏的，唯有独孤丈还是不出一言。请他同来的这位进士也深感羞愧，后悔自己带这么个不通人情的孤老头儿赴会，对座上的宾客解释说：“独孤老丈常年独居山村，不与人来往，更是很少进城。对于音乐，他一点也不懂得，请大家不必介意。”四座的宾客同声刺讽独孤老丈，老丈依然不语，只是微微笑笑而已。李謩问道：“这位老丈你一言不发，是你真的不懂音乐呢？还是一位高人？”独孤丈才慢慢说道：“你怎么就知道我不懂音乐呢？”李謩听了这句不太友好的回答后，脸色更加不好看。四座客人见李謩变了脸色，都纷纷站起向李謩道歉，劝慰李謩。正在这时，独孤丈人沉静地说：“请你试吹一首《凉州》吧。”李謩傲岸地捧笛吹了一首《凉州》曲。曲终，独孤丈人品评说：“李公的笛子果然吹得不错。然而，你的笛声掺揉进去夷狄乐曲，你是不是在龟兹有朋友啊！”李謩听了后大吃一惊，站起身参拜独孤丈人，说：“老丈乃是方外神奇之人，恕我李謩有眼不识。我的老师确实是龟兹人啊。”独孤丈人又说：“《凉州》一曲，你吹到第十三叠误入水调，你自己知道不？”李謩恭谨地回答道：“李謩愚钝顽冥，实在不知道哇。”独孤丈人伸手取笛欲吹给李謩看看。李謩连忙更换一笛，用袖拂试后递给独孤丈人。独孤丈人接过看看，说：“你这些笛子都不堪使用。使用它们的主人都是粗通吹笛的人。”于是又换了一只笛子，说：“这只笛子吹到入破时也要破裂的，你不会舍不得吧。”李謩说：“不敢。”于是独孤丈人捧笛吹起来。笛声初发即响遏云霄，四座震況，李謩恭敬不安地立在那儿一动不敢动。吹到第十三叠，独孤丈人停下来，向李謩讲解他刚才吹的谬误所在。李謩完全敬服连连拜谢。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。李謩再次拜谢，众位宾客彻底折服。会散。第二天早晨，李謩和与会的诸位宾客，一起前往独孤丈人住所等候拜见。到那儿一看，只留有几间空宅，独孤丈人已经不知哪里去了。越州人得知这件奇闻后，纷纷出访，四处寻找独孤丈人，然而始终没有寻到，谁也不知道他去向哪里。（五）阅读下面的文章，完成第20-23题。（13分）张子野墓志铭（宋）欧阳修①吾友张子野既亡之二年，其弟充以书来请曰：“吾兄之丧，将以今年三月某日葬于开封，不可以不铭，铭之莫如子宜。”呜呼！予虽不能铭，然乐道天下之善以传焉。□若吾子野者，非独其善可铭，又有平生之旧、朋友之恩与其可哀者，皆宜见于予文，宜其来请于予也。②初，天圣九年，予为西京留守推官，是时陈郡谢希深、南阳张尧夫与吾子野，尚皆无恙。于时一府之士，皆魁杰贤豪，日相往来，饮酒歌呼，上下角逐，争相先后，以为笑乐，而尧夫、子野，退然其间，不动声气，众皆指为长者。予时尚少，心壮志得，以为洛阳东西之冲，贤豪所聚者多，为适然耳。其后去洛来京师，南走夷陵，并江汉，其行万三四千里，山砠水崖，穷居独游，思从曩人，邈不可得。然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛，然后知世之贤豪不常聚，而交游之难得为可惜也。初在洛时，已哭尧夫而铭之；其后六年，又哭希深而铭之；今又哭吾子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使幸而久在于世，亦不可得，呜呼，可哀也已！……③子野为人，外虽愉怡，中自刻苦，遇人浑浑不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱冠垂头，童然秃且白矣。予□已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者邪？④铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。（选自《欧阳修集》，有删改）20.可填入第①③段方框处的虚词是（D）。（2分）A.然亦B.则尤C.虽辄D.况固21.对文章理解正确的一项是（A）。（3分）A.年轻时作者在洛阳任职，与张子野等人经常相聚。B.洛阳因地理之便，贤才得以相聚，作者身处其中感到舒适。C.作者离开京城，辗转奔波，想追随古人却不可得。D.张子野勤奋努力，对待人完全秉持中正平和之道。22.第①自然段，欧阳修给张子野写墓志铭，“不能”与“宜”的说法看似前后矛盾，实则不然。请加以分析。（4）欧阳修“不能铭”，是自谦之词，担心无法如实反映张子野的事迹、为人与品行（1分）；重提故人的悲伤之重，难以落笔（1分）。“宜”是因为欧阳修要记录并传播张子野的美德（1分），同时要在墓志铭