九年级语文上册第六单元《阅读综合实践》课件

阅读综合实践战前准备求见公将战—请见（表现主动关心）乡人劝—何间（衬托爱国热情）请见分析衣食分人—小惠—民弗从祭品弗加—小信—神弗福断案以情—忠之属—取信于民（可以一战）战中指挥鼓—未可—齐人三鼓—可—齐师败绩驰—未可—下视登望—可—遂逐齐师战后论战一鼓作气（士气）彼竭我盈—故克（抓住战机）大国难测（惧伏）辙乱旗靡—故逐（谨慎果断）论战参战释疑战前：“民心”的重要性战中：注重蓄养士气冷静判断战机曹刿论战邹忌讽齐王纳谏三问答比美三类比进谏由小到大由生活小事到国家大事蔽妻——私我妾——畏我客——求我宫妇左右——私王朝廷之臣——畏王四境之内——求王邹忌悟己之“蔽”齐王推王之“蔽”纳谏三赏赐措施得力（上赏、中赏、下赏）三变化效果显著（令初下、数月之后、期年之后）陈涉世家出身、抱负佣耕之身鸿鹄之志谋划起义起义原因分析形势制造舆论直接原因：遇雨失期，失期皆斩根本原因：天下苦秦久矣扶苏贤明被杀项燕不知生死置书鱼腹篝火狐鸣发动起义，计划周密起义进展势如破竹，胜利进军自立为王，各地响应并杀两尉召令徒属为坛而盟伟大抱负远见卓识非凡谋略领导才干出师表分析形势提出建议追忆往事陈述理由明确责任表明决心形势不利先帝崩殂益州疲弊危急存亡有利内有侍卫之臣外有忠志之士欲报恩于陛下建议开张圣听，听信忠言宫中府中，赏罚分明亲贤远佞，任人唯贤追忆先帝知遇之恩猥自枉屈，三顾茅庐兵败临危，委以重任知臣谨慎，临崩寄大事说明北伐时机成熟南方已定，兵甲已足内有忠臣，外有志士本人：讨贼兴复之效朝臣：有兴德之言后主：听信忠言，追念遗命结束语：临表涕零，百感交集报先帝忠陛下一曹刿、邹忌、诸葛亮、陈胜与吴广尽管出身不同、地位各异，却都因其言行所体现的“远谋”而名垂史册。研读本单元的四篇文言文，分小组讨论：这几个人物的“远谋”分别体现在哪里？他们为什么能做到“远谋”？即深远的谋划，长远的打算。【探究示例】人物“远谋”的体现能做到“远谋”的原因曹刿（一）战前三次评论“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“忠之属也。可以一战”（二）战中伺机而动“未可”——把握时机“未可”——勘察军情（三）战后释疑论述取胜原因他重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证。他指挥作战谋虑周密，运用了正确的战略战术。他深知军队士气在战争中的作用，善于选择有利的时机发动反攻，且取胜后并不马上追击，既不畏强敌，又步步谨慎。他知道居高位、享厚禄的人目光短浅，便在国家危亡的时候挺身而出，积极向鲁庄公出谋献策；鲁庄公也能听取他人意见，任人唯贤。人物“远谋”的体现能做到“远谋”的原因邹忌三类比私臣——莫不私王畏臣——莫不畏王有求于臣——莫不有求于王并未直接讽谏齐威王，而是以小见大，通过类比，让齐威王自己领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。他能在一片赞美之声中保持清醒，并能由生活经历深入思考、分析，体察各人的心理，敏锐地由个人体验联系到国家大事。他关心国家大事，寻找恰当时机，勇于劝谏齐威王。他进谏时以切身体验类比国家大事，入情入理，易被齐威王接受；而齐威王也能从善如流，有胸襟和气魄。人物“远谋”的体现能做到“远谋”的原因诸葛亮（一）三条建议广开言路（纳谏）严明赏罚（赏罚）亲贤远佞（用人）（二）明确三方责任自己——讨贼兴复朝臣——进兴德之言后主——咨诹善道，察纳雅言他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件。他把兴复汉室看成自己报先帝、忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已。人物“远谋”的体现能做到“远谋”的原因陈胜与吴广（一）提出策略和口号诈自称公子扶苏、项燕（二）起义的准备与发动置书鱼腹→狐鸣而呼→用苦肉计杀两尉→召令徒属，为坛而盟→入陈之后召集三老、豪杰他们都有远大志向。他们冷静分析了当时的形势——“天下苦秦久矣”，看到了各地蕴蓄着反抗的力量，利用了人心所向。他们懂得利用鬼神之说进行舆论造势。他们对于发动起义的各个环节进行了精心的策划。他们知道要师出有名，打出“大楚”旗号，并“为坛而盟”。二我国古代的历史学家在撰述史书时非常重视材料的剪裁和详略的安排。《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《陈涉世家》三篇文章均体现了这一特点。研读这几篇课文，说说它们分别详写了哪些内容，略写了哪些内容，这样安排有什么好处。《曹刿论战》：本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第1段中与鲁庄公论“何以战”的三次对话，将其“取信于民”的战略思想淋漓尽致地表现出来；第3段论述取胜原因，则把他的作战必须抓准时机、谨慎而又果断的战略思想表现出来。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。作战之前，论作战条件作战过程，大克齐师作战之后，论获胜原因详略详【探究示例】

《邹忌讽齐王纳谏》：本文详写了邹忌比美和进谏的部分，比美部分为后文作铺垫，进谏部分用设喻说理的方法，以日常小事、形象故事层层推进到治国道理，以小见大、由浅入深，具有很强的说服力。详写这两部分，是为了突出邹忌有自知之明、善于思考、娴于辞令、有责任担当的人物形象。除此之外，还详写了齐威王发布命令的内容，略写了齐威王的态度，而齐威王的缺点及如何改正则完全不谈。这样安排，主要是为了突出邹忌进谏的效果和齐威王从谏如流的英明形象。

《陈涉世家》：本文详写了起义的准备和发动过程。在这一部分里，又重点写陈胜的谋划，其余如大泽乡遇雨、问卜、士卒惊恐、为坛而盟等，都写得比较简略。略写了陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立、各地的反秦斗争等内容。这些有详有略地写来，突出地表现了陈胜的非凡才略。三古代汉语中有一些与现代汉语不同的特殊句式。参照如下示例，尝试以表格的形式整理本单元课文中出现的特殊句式。再从学过的课文中找出一些类似的例子，体会古今汉语在句式方面的区别。【探究示例】类别序号用例1234567判断句夫战，勇气也《曹刿论战》城北徐公，齐国之美丽者也吾妻之美我者，私我也《邹忌讽齐王纳谏》陈胜者，阳城人也当立者乃公子扶苏《陈涉世家》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》类别序号用例1被动句吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》类别序号用例123456789101112倒装句何以战《曹刿论战》战于长勺君美甚《邹忌讽齐王纳谏》忌不自信能谤议于市朝《陈涉世家》此所谓战胜于朝廷祭以尉首《出师表》不求闻达于诸侯三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事受任于败军之际故临崩寄臣以大事也古今汉语在句式方面的区别（一）判断句：现代汉语的判断句一般要有判断词“是”，而古代汉语的判断句一般不用现代汉语中的判断词，没有判断词的判断句常用“……也”“……者，……也”“……者，……”等表判断，如《醉翁亭记》中的“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”；也有用“则”“为”“乃”“固”等词表判断的，如《岳阳楼记》中的“此则岳阳楼之大观也”；还可用否定副词“非”来表否定判断，如《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”。需要注意的是，文言文判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。古今汉语在句式方面的区别（二）被动句：分为两类。一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示。现代汉语中被动句的标志词主要为“被”，还有“叫”“让”等；古代汉语中被动句的标志词主要有“为”“为……所”“于”“见”“被”等，如《茅屋为秋风所破歌》中的“茅屋为秋风所破”，《生于忧患，死于安乐》中的“舜发于畎亩之中，……百里奚举于市”。二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句，如《岳阳楼记》中的“樯倾楫摧”。古今汉语在句式方面的区别（三）倒装句：古代汉语中的倒装句，是相对于现代汉语的句子语序而言的。常见的倒装句式有宾语前置（将作宾语的成分放在谓语动词的前面，以示强调），如《陋室铭》中的“何陋之有”；定语后置（定语放在中心词之后），如《岳阳楼记》中的“居庙堂之高”；状语后置（介宾词组等放在谓语后面），如《卖油翁》中的“尝射于家圃”；主谓倒装（谓语置于主语前），如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”；等等。第一部分

(1—3题

14分)1.阅读下面的文字，回答问题。(6分)“和”文化是我国传统文化中的一个重要范畴。“和”文化也就是

和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来，各个国

家都发生了翻．天．覆．地．般的变化，国际局势风．云．变．幻．，而“和”文化依

然是当今世界乃至我国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世

界的前提条件。不过，一些西方国家却对“和”文化断．章．取．义．，diān

dǎo黑白，做些见不得人的ɡòu

dànɡ，挑起世界纷争，以期坐享

天．伦．之．乐．。123456789101112131415161718192021“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念，蕴含着丰富的

历史底蕴。春秋时期，儒家创始人孔子明确提出“和而不同”的社会

观。儒家“和而不同”的社会观，还集中表现在对待不同民族文化的态

度等层面上，即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与

有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求，同时也彰显

了大国风范。(1)根据这段文字中的拼音写出相应的词语。(2分)①diān

dǎo(

颠倒

) ②ɡòu

dànɡ(

勾当

)颠倒勾当123456789101112131415161718192021(2)这段文字中加着重号的词语使用不正确的一项是(

D

)(2分)A.翻天覆地

B.风云变幻C.断章取义

D.天伦之乐(3)这段文字中画线的句子存在语病，应修改为

⁠

。(2分)D而“和”文化依然是

我国乃至当今世界先进的思想文化之一

1234567891011121314151617181920212.下列说法有误的一项是(

D

)(3分)A.《范进中举》是一篇讽刺小说，它描写了胡屠户对范进中举前后态

度的变化，讽刺了他嗜钱如命、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的

市侩嘴脸。B.《智取生辰纲》主要写了两大矛盾：一是杨志与运送生辰纲的厢禁

军之间的矛盾；二是杨志与众好汉之间的矛盾。C.《三顾茅庐》中刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，诸葛亮为刘备分析了天

下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原

的战略构想。D.《刘姥姥进大观园》为我们塑造了一个善良正直、聪明能干、明事

理、重情义，有着坚忍不拔的毅力的老太太形象。D1234567891011121314151617181920213.为响应学校“了解并传承中华传统文化”的号召，某班拟举办“传承

文化经典，走进小说天地”主题活动，请你参加。(5分)(1)小说作品中，总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中

挥之不去。请你从下列作品中选择一篇，仿照示例，就你最难忘的内

容，编写一个谜语，并写出谜底(相应的课文题目)。(2分)古典小说：《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》示例：一声“老爷”，喊出隔膜悲凉。(谜底：《故乡》)

示例：一条计谋，彰显英雄大智。(谜底：《智取生辰纲》)

其余

示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(2)请你从所给的人物中挑选一个，依照示例写一段简短的话，向同学

们介绍你所要评说的人物。(3分)供选人物：杨志、范进、刘姥姥示例：林冲——在梁山泊英雄中排行第六，位列马军五虎将第二员，初

为东京八十万禁军教头，可谓武艺高强、有勇有谋。但他被高俅陷害，在发配沧州时，幸得鲁智深在野猪林相救，才保住性命，仍安分守

己、循规蹈矩。真是可叹人性之复杂！123456789101112131415161718192021

示例：杨志——三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天

暗星，位列马军八骠骑兼先锋使第三员。因失陷花石纲丢官，后在东京

谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书

的赏识，提拔为管军提辖使。他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二

龙山落草。他精明能干、小心谨慎，本想安稳度日，却落草为寇，充满

悲情与无奈。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021第二部分

(4—20题

56分)一、古诗文阅读(一)古诗文默写。(18分)4.在横线上填写相应的句子。(8分)(1)李商隐的《无题》中运用比喻的修辞手法，赞扬对事业有执着奉献

精神的诗句是“

，

⁠”。(2)《咸阳城东楼》中用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的诗句是

“

，

⁠”。春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

溪云初起日沉阁

山雨欲来风满楼

123456789101112131415161718192021(3)《行香子(树绕村庄)》中，表现词人喜爱农村景色的神态的句子是

“

，

⁠”。(4)辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》表示有许多忧愁不能明说，只能

通过对天气的感知来表达心中的悲凉与无奈之情的句子是“

⁠，

⁠”。倚东风

豪兴徜徉

欲说还休

却道‘天凉好个秋’123456789101112131415161718192021(二)古代诗歌阅读。(18分)【甲】丑奴儿·书博山道中壁[南宋]辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！123456789101112131415161718192021【乙】南乡子·登京口北固亭有怀[南宋]辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江

滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。1234567891011121314151617181920215.两首词都表达了作者的爱国情怀，试结合词作内容分别加以分

析。(4分)

甲词下片写了满腹愁苦，却无处倾诉的抑郁心境，表达了作者受压

抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。乙词通过赞颂孙权，抒发了作者对

南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情(希望能有

像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国)。6.对比是甲词的一大特色，请写出这首词中的任意一组对比。(3分)

示例：“少年”和“而今”对比。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(三)阅读下面的文言文，回答问题。(10分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙

也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，

得之心而寓之酒也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)123456789101112131415161718192021【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于

山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰

雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜

与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐

者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自欧阳修《丰乐亭记》，有删改)1234567891011121314151617181920217.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)林壑．尤美

⁠(2)醉翁之意．不在酒

⁠(3)既．得斯泉

⁠(4)以名．其亭

⁠8.用“/”给文中画浪纹线的句子断句。(断两处)(2分)夫

宣

上

恩

德/以

与

民

共

乐/刺

史

之

事

也。山谷。

意趣，情趣。

已经。

命名。

//1234567891011121314151617181920219.把下列句子翻译成现代汉语。(2分)

掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结

冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不

令人喜爱。12345678910111213141516171819202110.结合选段内容，说说欧阳修为什么要以“醉翁亭”“丰乐亭”来为

亭子命名，从中可以看出他怎样的政治抱负。(2分)

命名原因：“醉翁亭”是欧阳修以自己的别号命名的。将亭子命名

为“丰乐”，既是为了表达他希望老百姓遇到丰收的好年成，生活安定

自足的美好愿望；也是为了宣扬皇上的恩德。从中可以看出欧阳修与民同乐的政治抱负。123456789101112131415161718192021二、现代文阅读(一)阅读下面的文字，回答问题。(12分)语言要干净海

岩①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还

是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。123456789101112131415161718192021②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的

春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净

的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真

诚、热情、尊重等一切美好的感受。123456789101112131415161718192021③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，

语言要准确、鲜明、生动，以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵

美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有

的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会

给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也

体现出一个人良好的品德修养。123456789101112131415161718192021④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假

话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假

话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一

旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥

潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可

能从谎言中开出灿烂的鲜花。”123456789101112131415161718192021⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一

句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于

布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善

言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡

言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和

力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者

再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新

的未来。123456789101112131415161718192021⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、

乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低

落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言

里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感

到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高

尚的品德素养。123456789101112131415161718192021⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在

自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅

他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言

才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，

修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。(选自《演讲与口才》，有删改)12345678910111213141516171819202111.选文的中心论点是什么？(2分)

语言要干净。12.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

运用了道理论证和比喻论证的论证方法，有力地论证了“语言要干

净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”的分论点。12345678910111213141516171819202113.梳理选文的论证思路。(4分)

首先，选文引用名言，引出中心论点“语言也应该要干净”；然

后，阐述了干净的语言的好处；接着，从四个方面论证了怎样做到语言

干净；最后，深化论点，发出号召，总结全文。12345678910111213141516171819202114.下面的材料最适合充当选文中哪一段的事实论据？请说明理

由。(3分)当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说是“食无肉、

病无药、居无室、交无友……”但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的

弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下

没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生

的快乐。

第⑥段。材料中苏东坡的语言体现了他豁达、积极、乐观的人生态

度，能够证明第⑥段中“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就

要充满积极、乐观和豁达”的观点。123456789101112131415161718192021(二)阅读下面的文字，回答问题。(13分)敬畏一粒米林文钦①一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。②小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大

地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的

地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。

母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是我们儿时所有的

营养来源。粒米之恩，能与皓月争辉！123456789101112131415161718192021③米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长

绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌

上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土

里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心培育，浇水、施肥、捉

虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还

不算，脱一层皮，再脱一层皮，才成为白白亮亮的精米，大有缘法落到

我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃。假如这米有灵，不知道

会不会伤心。123456789101112131415161718192021④对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人

物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙、三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？123456789101112131415161718192021⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽

子。香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春茶，香味浓厚。《西

厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭

子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸

的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩

红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃

过的“绿畦香稻粳米”。123456789101112131415161718192021⑥真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样

的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬

菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。⑦我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素

饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由得心生一丝感恩，细

细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。⑧对生命的敬畏，源自一粒粒米。(选自《意林》，有删改)12345678910111213141516171819202115.联系上下文，揣摩文中第②段画浪纹线句子的含义。(4分)

粒米之恩，能与皓月争辉！

“粒米之恩”既指粒米是身体的营养来源之恩，又指母亲的辛苦养

育之恩，这样的恩情堪比皓月之辉。作者运用夸张的修辞手法，表达出

对米的感激、敬重之情，以及对母爱的深切感受和赞美之情。12345678910111213141516171819202116.从引用的角度品味第③段中画横线句子的表达效果。(3分)

诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长绿色的种子，是陆地结的珍

珠”，我也有这个感觉。

引用诗句，既用诗意的语言凝练地赞美了米的来之不易、珍

贵，又巧妙地表达了作者对米的敬畏之情和高度的赞誉，丰富了文

章的文化底蕴。12345678910111213141516171819202117.作者为什么认为一粒米“重如一座山”？结合文本作简要分析。(3分)①作者母亲捡米养育子女，让“一粒米”包含了深深的母爱和养育

之恩；②种子经过农民精心培育、收割、脱粒、脱壳才能成为米，“一粒

米”来之不易，是农民的血汗，是时间的结晶；123456789101112131415161718192021③汪曾祺描述不同人吃不同的米，“一粒米”体现了中华民族惜

福、珍惜粮食的传统美德；④《红楼梦》《西厢记》中关于米的故事，让“一粒米”有了文化

底蕴和浓浓的诗意；⑤弘一大师眼里没有不好的东西，跋山涉水之际能有一碗米饭便觉

得是好上加好，不怠慢“一粒米”是有品德、有修养的人的体现；⑥一次“我”吃素斋的经历，表明对“一粒米”的珍惜是对世间万

物都应有的敬畏之心。12345678910111213141516171819202118.作者对生命的敬畏源自一粒粒米，