九年级历史上册第一单元综合复习

第一单元九年级历史上册初步了解原始社会时期的人类活动。通过金字塔、《汉谟拉比法典》以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。KEBIAOYAOQIUDANYUANZHISHIGUINA文明的产生和古代亚非文明人类形成→原始社会→奴隶社会（国家产生）文明产生两河流域古代亚非文明古代两河流域文明尼罗河流域古代埃及文明印度河流域古代印度文明时间约_______年前，古猿中的一支能够直立行走，人类开始形成300万生活群体生活，共同劳动，利用工具获取食物，抵御野兽分布非洲、亚洲、欧洲多地演化约5万年前，人类的脑容量更大，_________与今天的人类几乎没有差别体质特征旧石器时代时间：从人类形成至_____起源（约300万年前—1万多年前）农业生产生活：主要生活在洞穴等天然场所，使用_____石器；会使用火，掌握了渔猎采集等技能打制在生产和生活实践中，原始艺术产生（描绘动植物和人物形象，制作装饰品）新石器时代时间：从农业起源（1万多年前）至早期国家出现生产生活：普遍使用_____石器；农业和畜牧业在世界多地起源；驯养家畜；_____生活开始占据主导地位；广泛使用陶器；共同生活、共同获取和分配食物磨制定居原因：农业和畜牧业的发展提高了人类的生产力水平，社会分工更加细致，社会经济发展，剩余产品增加，_________产生划分：①统治阶级：专门从事_____，将部分公有产品据为私有的人，如国王②被统治阶级：从事_________的人，如奴隶产生：原始社会末期，战争频发，为调节社会矛盾和冲突，统治者设置军队、监狱等机构，_______形成分布：西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域，以及南欧的爱琴海地区特点：广泛使用奴隶，_____是最大的奴隶主阶级的出现奴隶制国家的产生统治者国王私有财产管理生产劳动（2）奴隶社会：生产力进步，出现私有制和阶级分化；奴隶主占有生产资料并剥削奴隶劳动，奴隶毫无人身自由；国家成为阶级统治的工具。（1）原始社会：生产力水平极低，以渔猎采集为生，后期出现原始农业；人们共同劳动，共同获取和分配食物，无阶级剥削。生产力发展导致剩余产品出现，私有制形成，阶级分化加剧，最终国家机器建立以维护统治。古代两河流域GUDAILIANGHELIUYU发源地西亚的___________与底格里斯河流域幼发拉底河经济1万多年前，两河流域出现了_____和畜牧业；居民很早就开展对外贸易政治农业国家：约从公元前3500年起，两河流域中下游地区出现_______国家，城市是国家的中心，等级森严统一：约公元前24世纪，_______王国初步统一两河流域中下游地区，国王掌握全国军政、经济和宗教大权、并对外扩张奴隶制阿卡德统一公元前18世纪前期，_________统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家汉谟拉比统治汉谟拉比实行_________，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力君主专制①社会等级：法典把古巴比伦人划分为自由民、半自由民和奴隶②奴隶制度：奴隶主对奴隶有生杀予夺之权，_____家长对妻子儿女有绝对权威主要内容地位评价它是迄今已知世界上第一部较为完备的_________③商品经济：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明_________在古巴比伦比较活跃在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的_____传统源远流长男性成文法典商品经济法制文字使用_____文字楔形建筑许多装饰具有异域风格，表现出多元融合特色天文将一年分为12个月，设置闽月；将一周划分为7天（星期制的源头）数学发明60进制（2）制定了一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》。（1）统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家。发源地发源地埃及位于非洲东北部，被认为是“_______”的赠礼”尼罗河发展历程约从公元前3500年开始，尼罗河中下游地区出现拥有军事权和宗教权的统治者→公元前3100年左右，古代埃及初步实现统一→公元前15世纪，在法发展历程老______________统治时期，古代埃及达到鼎盛，成为横跨非、亚两洲的大帝国→公元前525年，波斯帝国吞并埃及图特摩斯三世金字塔用途：统治者为自己修建的角锥体状_______评价：表现了古代埃及统治者的专制_______；是古代埃及人智慧的结晶；反映了古代埃及经济发展水平陵墓权力称号：公元前16世纪以后，古代埃及统治者给自己冠以“_______”称号法老的统治权力：自称是神的化身，具有无上权威，集军事、政治、宗教、法律、财政大权于一身法老方式：通过中央和地方机构统治国家文字古代埃及______文字是世界上最早产生的文字之一象形雕刻人物雕塑多以国王和贵族为对象，神态庄严稳重；浮雕大多展现历史事件，场面宏大壮阔绘画壁画和莎草纸画色彩艳丽，风格细腻，题材丰富科技天文学：制定了_______，规定一年有365天数学：能够比较准确地计算三角形、长方形、梯形、圆的周长和面积太阳历医学：有制作木乃伊的传统，______学知识丰富解剖因为尼罗河贯穿埃及南北，使河流沿岸的土地得到灌溉；而且尼罗河每年定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。这为古代埃及人民的生存繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了古代埃及人民，还孕育了古代埃及文明。（1）金字塔的精密程度体现了古代埃及高超的工程技术水平和建筑艺术。（2）金字塔的高峻威严体现了古代埃及统治者的神圣权威。（3）金字塔作为法老的陵墓，反映了古代埃及的宗教信仰。（4）金字塔的成功修建，反映了古代埃及国家强大的动员能力和组织能力。出现约公元前25世纪，古代印度文明最早出现于_______流域印度河遗址_______和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市衰亡公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡哈拉帕建立公元前1500年左右，__________建立起严格的社会等级制度，称“种姓制度”雅利安人等级第一等级是________，掌管祭祀；第二等级是________，掌管军事和行政权力；第三等级是________，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是________，主要由被征服居民构成；在四种姓之外，还有“贱民”，从事被古代印度人认为不洁的职业特点种姓身份世代相袭；等级之间贵贱分明，不同等级的人不得通婚婆罗门刹帝利吠舍首陀罗创立公元前6世纪前后，由________________（后被尊称为“释迦牟尼”“佛陀”）创立乔达摩·悉达多主张提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”发展一度成为印度的重要宗教。孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大传播向南：经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地向北：传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地文学《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶建筑雕刻别具一格：佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述______故事，充满想象力和创造力科技天文：根据日月运行规律制定历法数学：发明了一套包括“0”在内的__________系统，后得到广泛应用医学：掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝数字符号《__________》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉罗摩衍那宗教（2）消极：制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层群众备受压迫和歧视，阻碍了社会持续发展。（1）积极：在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定。文化：佛教文化融入中国传统文化后，产生了大量优秀的文化成果。建筑艺术：古代印度的佛像造像艺术对中国有很大影响，是中国古代石窟佛像造型艺术与寺庙建筑艺术的重要渊源，如龙门石窟、白马寺等。（一）影响类汉谟拉比法典——在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。DANYUANKAODIANJIHE（二）人物类汉谟拉比——古巴比伦王国国王，统一两河流域中下游地区，颁布法典。乔达摩·悉达多——创立佛教。金字塔是古埃及法老的______，而不是法老的宫殿。在古印度种姓制度下，国王属于第二等级________，第一等级婆罗门掌管祭祀。刹帝利陵墓DANYUANYICUOYIHUN古代两河流域文明古代埃及文明古代印度文明中华文明地理位置发源地出现时间非洲东北部亚洲西部南亚次大陆亚洲东部尼罗河流域两河流域印度河流域黄河、长江流域约公元前3500年约公元前25世纪约公元前3000年金字塔、象形文字、太阳历、解剖学等《汉谟拉比法典》、楔形文字、星期制、60进制等种姓制度、佛教、印章文字、《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》、数字符号系统等甲骨文、青铜器等都发源于大河流域；都属于农耕文明；都实行奴隶制中央集权制度约公元前3500年文明成果共同点ZHUANTIGUINATISHENG项目例1文明探源与历史思考。阅读材料，完成下列要求。材料下图是反映公元前2500年左右的亚非文明的地图。[观点论述]请以“大河流域与人类文明”为主题，自拟一个论题并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰）最初的文明出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域、南亚的印度河流域。解题技巧：①阅读材料，理解主旨。②围绕主旨，提炼观点。③联系所学，论述观点。④总结观点，感悟延仲。【示例】论题：大河流域孕育人类文明。论述：大河流域水源充足、土地肥沃，利于农业发展，为文明兴起提供了物质基础。如古代两河流域的古巴比伦王国国王颁布的《汉谟拉比法典》，表明人类社会的法制传统源远流长；尼罗河流域的古代埃及，创造了金字塔、象形文字等灿烂文明成果；印度河流域的古代印度，其早期文明以哈拉帕等城市为代表，后形成的种姓制度、佛教等影响深远；黄河、长江流域的中华文明则留下了甲骨文、青铜器等文化遗产。综上所述，大河流域的独特环境，使不同文明各具特色，共同构成人类文明的多彩画卷，是人类文明的重要发祥地。《汉谟拉比法典》种姓制度地区流域目的主要内容价值或影响古巴比伦古印度两河流域印度河流域维护奴隶制维护雅利安人的特权地位法典把古巴比伦人划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级；奴隶制在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征；有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成；在四种姓之外还有“贱民”。种姓身份世代相袭，等级之间贵贱分明是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定；但加剧了社会不平等，严重阻碍了印度社会的发展例2阅读下列材料，回答问题。材料一下列译文源于如图中的石柱。是历史上遗留下来的物件，属于实物史料。注重保护私有财产，对侵犯财产权的行为施以严惩。相同罪责的情况下，不同等级的人承担的后果不同，说明自由民与奴隶的地位不平等。维护奴隶主的利益。第25条：任何房屋失火，前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于该处火中。第203条：倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一明那。第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。第282条：倘奴隶告其主人云“你非吾之人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。材料二杀害婆罗门者应该毁损自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出一千头母牛和一头公牛。（杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出一百头母牛和一头公牛。（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出十头母牛和一头公牛。——以上材料均摘编自林志纯《世界通史资料选辑（上古部分）》杀害不同种姓的人在法律上承担的罪责不同，杀害婆罗门的罪责最重，之后依次是刹帝利、吠舍、首陀罗，这说明种姓之间等级分明，其中婆罗门最受保护。（1）材料一图片中的文物属于哪种史料？根据材料一，概括古巴比伦社会的相关信息。史料类别：实物史料。信息：注重保护私有财产，自由民与奴隶的地位不平等，法律维护的是奴隶主阶级的利益。（3）综上所述，总结两则材料的共同点。都维护奴隶主阶级的利益。名称：首陀罗、吠舍、刹帝利、婆罗门。特点：等级分明，不同种姓的人在法律上受到不同的待遇，婆罗门作为最高种姓受到最严格的保护。（2）根据材料二，由低到高列出上述四个等级的名称，并概括该制度的特点。考点一原始社会人类的生活考情分析：考查角度：原始社会人类的生产生活特征；农业和畜牧业的起源；阶级和国家的产生及其原因。考查题型：以选择题为主。ZHONGKAOKAODIANJUJIAO例1农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工，这促进了生产力进一步发展，进而出现剩余产品、社会分化和阶级。为了控制生产资料和剩余产品，国家开始产生。材料旨在说明（）A.人类文明产生具有曲折性和长期性B.农牧业是古代最重要的生产部门C.阶级和国家出现是文明产生的标志D.生产力的发展是文明产生的根源材料表明在社会分工细化和生产力发展的基础上，产生了剩余产品、贫富分化和阶级对立，进而产生国家。这说明生产力的发展是文明产生的根源。D解题锦囊材料型选择题（1）阅读材料，提取关键信息，如时间、名称、核心概念、对象等（本题关键信息为“农牧业的产生”“社会分工”“剩余产品、社会分化和阶级”“国家开始产生”，这些信息反映了国家产生的过程及原因）。（2）联系所学，分析关键信息（生产力的发展推动了国家的产生）。（3）分析选项，判断正确答案。变式训练1有学者指出，石器时代，当生态承载力达到某一临界值后，食物采集者只有向食物生产者进行转变，通过种植和驯养才能增加食物的供给总量。这一转变推动了农业革命的出现。该学者意在强调农业革命出现的主要原因是（）A.自然环境的恶化B.劳动效率的低下C.领地范围的狭小D.人口增长的压力D题干未提及，排除A。题干材料的重点在于生态承载压力下人类食物供应方式的转变，没有提及“劳动效率”的问题，排除B。题干未提及，排除C。根据题干材料并结合所学知识可知，随着人口增长，原有的渔猎采集方式已无法满足需求，必须通过主动生产（种植、驯养）来扩大食物供给。材料中“生态承载力达到某一临界值”正是这一矛盾的体现，这种生存压力直接推动人类从食物采集者转变为食物生产者，进而促成了农业革命的出现，Ｄ正确。本题考查农业革命，即农业和畜牧业出现的主要原因。考点二古代两河流域考情分析：考查角度：古代两河流域文明的兴起及其与自然环境的关系；《汉谟拉比法典》的实质、地位及影响；古代两河流域的文化代表等。考查题型：选择题、材料分析题等。ZHONGKAOKAODIANJUJIAO例2（烟台中考）下列代表性文明成果的发源地是（）A.黄河流域B.尼罗河流域C.两河流域D.印度河流域早期楔形文字泥板《汉谟拉比法典》石柱（局部）C代表性文明成果有甲骨文、青铜器等。代表性文明成果有金字塔、象形文字、太阳历等。代表性文明成果有种姓制度、佛教等。解题锦囊图片型选择题（1）识读图片，提取关键信息（图片信息“楔形文字”“《汉谟拉比法典》石柱”）。（2）联系所学，明确图片相关文明（楔形文字、《汉谟拉比法典》均是古代两河流域文明的代表性成果）。（3）匹配选项，选出对应文明的发源地。变式训练2（长沙中考）下图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（）

A.目的是要颠覆传统观点B.结论会随研究而变化C.只能有唯一正确的结论D.全部都是随意的解读《汉谟拉比法典》石柱（局部）B本题考查历史研究的特点。题干材料中后来学者提出新观点是基于研究的深化，并非以“颠覆传统观点”为目的，排除A。题干材料中对《汉谟拉比法典》石柱上物品的解读，从“象征权力的权杖”转变为“代表公平公正精神的木条和线圈”，说明随着研究的深入、新证据或新视角的出现，历史结论会发生变化，B正确。历史研究因视角、资料等不同，可能产生不同结论，“只能有唯一正确的结论”表述过于绝对，排除C。历史研究必须建立在史料证据与学术逻辑等基础上，并不是“随意的解读”，排除D。考点三古代埃及考情分析：考查角度：尼罗河对古代埃及文明的影响；金字塔与法老的统治；古代埃及文化的代表及影响等。考查题型：选择题、材料分析题等。ZHONGKAOKAODIANJUJIAO例3（资阳中考）近期，某同学去上海博物馆参观了“对话世界”文物艺术大展，并拍摄了以下两张照片。据此可知，该展览的主题是（）A.金字塔之巅：古埃及文明大展B.法典之美：古巴比伦文明大展C.种姓之森严：古印度文明大展D.民主之高峰：古希腊文明大展A《汉谟拉比法典》。种姓制度。奴隶制民主政治。解题锦囊主题提炼型选择题（1）分析素材，提取要素，如关键人物、事件、地点、制度、特征等（本题图片信息“神庙”“狮身人面像”）。（2）寻找关联，归纳共性（神庙和狮身人面像是古代埃及文明的代表性遗存）。（3）对照选项，验证匹配。变式训练3（徐州中考）某节历史课上老师提到“法老”“建筑”“王权”等关键词，他讲述的是（）A.原始聚落B.金字塔C.象形文字D.种姓制度B原始聚落的核心特征是群居生活、原始生产，与题干材料中“法老”“王权”等具有明显阶级统治特征的关键词不符，排除A。结合所学知识可知，法老是古代埃及的统治者，金字塔是法老为自己修建的角锥体状陵墓。B正确。结合所学知识可知，象形文字虽是古代埃及的文字，但与“建筑”“王权”等关键词联系不大，排除C。种姓制度是古代印度的社会等级制度，与题干材料无关，排除D。本题考查古代埃及文明。考点四古代印度考情分析：考查角度：印度河流域文明的代表及特点；种姓制度的基本内容和实质；佛教的创立及传播；古代印度文化的代表、特点、影响等。考查题型：选择题、材料分析题等。ZHONGKAOKAODIANJUJIAO例4《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就罚款150到200帕那，要是首陀罗骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。由此可见，该法典是（）A.古代两河流域文明的代表B.研究种姓制度的文献史料C.见证东西交流的口述史料D.研究佛教思想的实物史料B婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗属于古代印度种姓制度下的四个等级。×；该法典是古代印度文明的成果，与古代两河流域文明无关。×；口述史料是以口头传说、访谈等形式传承的信息，且题干与东西方交流无关。×；实物史料是历史上人类活动留下的各种物件，且题干与佛教无关。解题锦囊史料类型判断型选择题（1）提取题干要素，明确辨析对象，如主体对象及其状态、来源、承载的内容等（本题信息“《摩奴法典》”“刹帝利”“婆罗门”“吠舍”“首陀罗”）。（2）联系分类标准，判定史料类型（本题中的法典是以文字形式记录的法律文件，内容涉及古代印度的种姓制度）。（3）对应类型，匹配选项（《摩奴法典》属于研究种姓制度的文献史料，B正确）。变式训练4（深圳中考）哈拉帕遗址的年代经碳素测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（）A.两河流域文明比较先进B.古代亚非之间存在联系C.世界文明呈现多元特色D.实物史料见证文明交流B“两河流域文明比较先进”与题意无关，题干未比较其文明先进程度，排除A。“古代亚非之间存在联系”不准确，两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B。文明多元强调的是文明的多样性，但题干侧重文明间的联系，排除C。依据题干可知，古代印度哈拉帕遗址的碳素测定误差较大，但两河流域出土的印度器具为其提供了更精确的时间坐标，这表明两地之间存在文明交流，而且印度器具作为实物史料，说明了实物史料见证文明交流，D正确。本题考查古代文明之间的交流。1.古代亚非文明发源地之比较2.《汉谟拉比法典》和种姓制度

671234581.探寻古埃及金字塔的功能与演变历程,可以感知的历史奥秘有(

)A.国王的地位与权力B.人类的法制传统C.阿拉伯数字的起源D.罗马帝国的强盛A根据所学知识,可知金字塔是古埃及文明的象征,是古埃及人智慧的结晶,也是古埃及国王法老的陵墓,体现了古埃及国王的无限权力,但是随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战,胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落,故A项正确。9671234582.文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是(

)D根据图片信息并结合所学知识,可知古代埃及人最早使用的文字是象形文字,象形文字是世界上最早的文字之一,D项符合题意;A项是古代中国商朝时期创造的文字;B项是古代腓尼基人创造的文字;C项是两河流域的苏美尔人创造的文字。故选D项。9671234583.某同学在某博物馆看到空中花园复原场景图和《汉谟拉比法典》复制品。它们反映的是(

)A.古埃及文明B.古希腊文明C.古代两河流域文明

D.古罗马文明C结合所学知识,可知空中花园是新巴比伦王国时期修建的,被誉为古代世界七大奇迹之一。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位期间颁布的,是迄今已知世界