【新教材】统编版（2024）八年级上册文期末复习：现代文阅读 专项练习题（含答案）

第第页【新教材】统编版（2024）八年级上册文期末复习：现代文阅读专项练习题中国墨①古代文人曰：“有佳墨者，犹如将之有良马也。”墨在“文房四宝”中的地位不言而喻，好的墨锭①常被冠以“金不换”的美名。曾经，乾隆的御墨在拍卖中拍出448万元的天价，使“中国墨”引起了更多的关注。②为什么墨的价值如此贵呢？这源于它制作工艺的复杂与考究。墨其实是一种“烟”，是一种以油烟、松烟等为原料纯手工制成的黑色颜料。它的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣练三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。③烟墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采，由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。中国画一般多用油烟墨，只有着色的画偶尔用松烟墨。墨的浓淡更是影响作品艺术效果的直接要素。浓墨书写时行笔实而沉，墨不浮，具有凝重沉稳，神采外耀的效果。苏东坡尤喜浓墨，对用墨的要求是：“光清不浮，湛湛然如小儿一睛。”认为用墨光而不黑，失掉了墨的作用，黑而不光则索然无神气。淡墨介于黑白之间，呈灰色调，给人以清远淡雅的美感。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法保持了笔画的基本形态，线面交融，富有朦胧的墨趣。④随着科技的发展，传统手工制成的烟墨几乎被现代的墨汁所取代。现代墨汁以炭烟、胶料、添加剂等为主要原料，机械加工而成。它制作工艺简单，生产量大，方便使用和保存。但这种用现代技术化学合成的墨汁固定胶着，创作的艺术作品缺乏层次变化和透明度，没有呼吸的空间，使东方美学的追求有所缺失。⑤由于人们对墨的喜爱，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。从字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后来，“墨”因它的颜色而有了“黑色”的意思，明代魏学洢《核舟记》中就有“其色墨”的句子；“墨”又因用它创作的艺术作品的形式，引申为“诗文或书画”。⑥成语“惜墨如金”形容绘画写作诗文的态度极其严谨，从不轻易落笔，而“孟母三迁”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的内涵演化到极致了。【注释】①墨锭：将墨团分成小块放入铜模或木头模中压制而成，作为书画类用品。文章开头引用名句有什么作用？2．选文第③段画线句中的加点词语能否删掉？为什么？油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。阅读全文，说说本文是从哪些方面介绍中国墨的。4．结合上下文，下面句子运用了什么说明方法？有什么作用？由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。5．读完本文后，科技小组的四位成员展开了学习交流，表述错误的同学是（）A．小江：就说明顺序而讲，本文是按照逻辑顺序组织材料进行说明的。B．小文：文中的说明可知，“墨”已经超过了它作为一种书写工具的内涵，成为构成中国文化的重要元素。C．小语：本文介绍了墨的制作过程，它们依次是取烟、制作烟料团、加入配料制成墨团、捣练锤击、入模成型。D．小龙：文中介绍了涨墨的知识。涨墨是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象，这种墨法保持了笔画的基本形态，具有朦胧的墨趣。【答案】1．文中开头引用名句的作用是引出说明对象“墨”；激发读者阅读兴趣。不能删去。“多”表范围，说明油烟墨色黑，有光泽大多数用于绘画，不排除特殊情况。去掉后就成了都用于绘画，太绝对了，与事实不符。“多”体现了说明文语言的准确性严密性。文章是从墨的制作过程（或“墨价值昂贵的原因”，或“墨制作工艺的复杂与考究”）、墨的选择和应用、墨的意义的演变（或“墨的文化内涵”）三个方面来介绍中国墨的。运用了作比较的说明方法。比较松烟墨和油烟墨的不同特点和使用范围，突出说明墨的选择直接影响到书画作品的神采。5．C杨柳丰子恺①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材，于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇的理由，也是很容易的。天下事往往如此。②实际，我向来对于花木无所爱好。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，为的是昨日埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。④听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，使人见了觉得非常可爱。⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。6．作者喜欢并赞美杨柳，有哪些原因？按要求完成下面的表格。理由依据外在原因①“我”将杨柳种在寓屋的墙角里，常取见惯的杨柳为画材②“我”生长在穷乡，只见过桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆等常见之物内在原因③④7．结合语境，请从修辞手法的角度赏析下面的句子。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。文章多处运用对比手法来刻画杨柳形象，请举一例进行具体分析。

本文在表现手法、情感抒发等方面与《白杨礼赞》有许多相似之处，请任选一个方面加以简析。【答案】6．对生存条件要求低，且能回馈于人高而能下，不忘根本（意近即可）7.运用拟人的手法，赋予杨柳以人的情态，生动形象地写出在春风的吹拂下柔美的杨柳枝条轻抚大地的情形，表达了作者对杨柳“高而能下、不忘根本”的赞美之情。8．（示例一）文章第②段写“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等花木的“实在也没有甚么特别可爱的地方”与第③段写杨柳的“这一种植物实在美丽可爱”形成对比，强调了作者对杨柳的喜爱之情。（示例二）文章第⑤段中，把杨柳和其他花木进行对比，其他花木只顾向上而忘记根本，而杨柳越长越下垂，牢记根本，回顾根本，如人懂得感恩回馈一样，表达作者对杨柳谦逊低调的品格的赞美之情。9．（示例一）两文都运用了对比的手法。本文通过别的树木长到“参天”与杨柳“下垂”对比，褒扬了杨柳不忘根本的美德；《白杨礼赞》中将白杨树与楠木进行对比，赋予两者不同的象征意义，突出白杨树的平凡与伟大。（示例二）两文都是直接抒情与间接抒情相结合。本文通过对杨柳的叙述与描写等间接抒情及“我赞杨柳美丽”的直接抒情，表达了作者对杨柳的赞美；《白杨礼赞》通过对白杨树的描写等间接抒情及“我要高声赞美白杨树”的直接抒情，表达了对白杨树的赞美。用生命放歌，为文化传薪叶嘉莹①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。②1978年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向教育部申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。⑤随后，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时，双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作……它们不只语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。”⑧她曾说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。[B]凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。⑪她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词论坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。⑬叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．选文内容按时间顺序叙述，向我们讲述了一个有着拳拳爱国情的叶先生。B．第④段通过“花树”、“樱花”的环境描写表现叶嘉莹归国的急切心情。C．第⑪段写叶先生学生的成就，是侧面表现叶先生是中华传统文化的传播者。D．第⑭段里《诗品》引用后的“破折号”在此处起到“意思递进”的作用。11．阅读文章，填写思维导图。①②③④12．结合语境，按要求赏析。（1）我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。（赏析句子）从七八十岁的学者，到十七八岁的青年，无不欢喜赞赏。（赏析加点词）第⑥段引用传主的话有何作用？请简要分析。14．结合全文内容，具体分析叶嘉莹先生学诗的缘故。【答案】10．D11.热爱祖国多处讲学，传播文化捐献退休金,建立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”勤勉敬业12．（1）示例一：（修辞角度）运用比喻，把对中国古典诗歌的喜爱比作种子，表达了叶先生希望中国古典诗歌能根植在年轻人心中，进而发扬光大的愿望。示例二：（句式角度）运用了排比句式，展现生命成长的完整过程，传递出叶先生对未来年轻人能爱上古典诗歌前景的耐心期待，也表现出其要将古典诗歌发扬光大的美好信念。“无不”表双重否定，“没有不”，表明不管是老者还是年轻人都对叶先生的讲学欢喜赞赏，强调了叶先生讲学受欢迎的范围之广，侧面体现叶先生学术水平之高。13.第⑥段引用传主自己的话，揭示了叶先生热衷讲学的原因，体现了她对中国古典诗词及中华文化由衷的热爱，突出了她“为文化传薪”的形象，也增强了传记的可信度和真实性。14．（1）诗歌是苦难生命中的精神支柱。历经丈夫入狱、女儿女婿离世等磨难，诗歌成为她“启蒙、丰实、支撑”的力量。正如她引用钟嵘《诗品》所言，诗歌能“使穷贱易安，幽居靡闷”，在困苦中给予心灵平和与坚韧，成为生命的“救赎”。（2）对中华诗词文化价值的热爱。她坚信古典诗词是“文化生命的代表”，其语言魅力与精神品格兼具永恒价值。这种对“中华几千年文化灿烂辉煌”的信仰，驱动她深入钻研并渴望传承。（3）诗歌对个人品性的积极塑造。“诗可以提升品性”，学诗让她在高龄仍保持健康与活力。诗歌不仅是学术研究对象，更是她践行一生的生活方式，体现了“以生命报答诗歌”的热爱。（4）传承文化的自觉与对青年的期待。目睹国内对诗词的普遍热爱，她以“传薪”为己任，通过讲学、设立基金，期待诗词如“种子”在青年心中“发芽、开花”，让文化生命延续。学校组织同学们走进第22届中国——东盟博览会参观学习，请阅读下面三则材料，完成各题。【材料一】①9月17日，第22届中国——东盟博览会、中国——东盟商务与投资峰会在广西南宁开幕，3200余家中外企业参展，展览总规模近16万平方米，集中展示了中国与东盟开放合作的新成果。②本届东博会以“数智赋能发展，创新引领未来——以中国—东盟自贸区3.0版新机遇助建命运共同体”为主题，首次打造1万平方米的人工智能专馆与新质生产力专馆。吸引了华为、阿里云及文莱、马来西亚等东盟机构参展，展示了1200项前沿技术；上线国内首个“AI会展”智能体，支持8种东盟语言实时交互，提供24类服务，还沉淀“自贸区3.0版政策工具箱”，实现全年服务。③同期成立的中国——东盟人工智能创新合作中心签约16个东盟项目，聚焦农业、物流等领域打造AI解决方案；南宁中关村基地的咖啡机器人等产品获越南厂商300万美元订单。与会领导人及东盟秘书长表示，愿依托东博会技术平台，深化数字经济合作，推进自贸区3.0版。（摘编自《新华社》2025年9月17日）【材料二】①科技并非冰冷的术语，而是可亲身感知的体验。东博会文旅科技展区作为核心板块，集中展示了AI赋能文旅的最新成果，涵盖多语种智能导览、虚拟数字人、智慧景区管理、文化遗产数字化、AI旅游运营平台等技术与产品。其中，生成式AI技术深度融合旅游、文艺、生活消费场景，不仅丰富了文旅体验形式，更成为推动中国与东盟各国人文交流的重要桥梁。②本届东博会AI文旅技术输出东盟国家的合作分布如下表所示：目标国家/地区合作占比核心合作内容越南35%景区AI导览系统、VR设备输出泰国28%AI眼镜采购（政务/文旅用途）、文创设计技术马来西亚22%绿色能源AI+文旅项目、机器人应用印尼、老挝等其他东盟国家