议论文阅读（云南专用）九年级语文上学期

一,现代文阅读

阅读下面文章，完成小题。

弱鸟也可高飞

杨舒婕

①习近平主席曾指出：“弱鸟是可以先飞、高飞的。”这种底气，源于我们走过的路，从“东亚病夫”

到“文明战狮”，从落后的农业国到世界第二大经济体，曾经积贫积弱的中华民族展露新颜。由此可见，即

便是不被看好的弱鸟，也能靠着自己的努力展翅高飞。

②弱鸟高飞，离不开客观正确的自评。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“真正认识自己的人，才是最有

力量的人。”弱鸟要高飞，就应该全面地认识自己，既知自己的长处也知短处，既看到自己的优势也清楚

劣势；就应该辩证地认识自己，既要看到不利的一面，也要看到“化危为机”“弯道超车”的可能。《逍遥游》

中，面对“挂扶摇而上者九万里''的大鹏，蜩与学鸠的态度却是“笑之”，就是因为不知道自身与大鹏的差距，

当线也走不出井底之蛙的窘境，更不可能领略到更加高远的天空。

③弱鸟高飞，离不开远飞高翔的志气。“燕雀安知鸿鹄之志”，燕雀为什么不能高飞？关键就在于没

有鸿鹄那样的“志”。“士之所以能立天下之事者，以其有志而已，'‘面对"中国人搞导弹行不行”的疑问，钱

学森斩钉横铁地回答：“外国人能扃的，难道中国人不能扁？”有了志向，就有了奋进的方向和动力，就有

了“人生能有几回樗''的拼劲，就有了“不到长城非好汉''的韧劲。

④弱鸟高飞，离不开豁目开襟的眼界。眼界的高低决定了我们如何看待和理解周围的世界。李自成

领导的明末农民起义，较多地任用了牛金星、宋杭就这样的底层文人，他们限界不足，缺乏战略眼光，导

致起义军在重大决策上出现失误，最终失败。相比之下，在延安的一张旧照片里，我们看到了红军居住的

窑洞里贴着各式装备的海报，有坦克、轰炸机……据说，红军战士们还曾热烈讨论过航空母舰和战列舰的

强弱。这些拿着旧式步枪，甚至没见过大海的战士，在窑洞里，在烛光中，目光已经投向了广阔的世界，

最终取得了胜利。可见，凭眼界之阔，弱鸟亦能高飞远翔，破云穿雾，飞向无垠天际。

⑤弱鸟高飞，离不开求真务实的干勃。李大钊同志曾说：“凡事都要脚踏实地去做，不地于空想，不

玲干虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明以此态度做事，则功业可就。”

实事求是的实干状态，一往无前的奋斗姿态，是做好一切工作的重要前提。过去的伟大成就是拼出来、干

出来、奋斗出来的，新的伟业同样要靠只争朝夕的奋斗、坚持不懈的实干创造出来。

⑥当然，弱鸟高飞，还意味着要付出更多的努力。只有以“人一之，我十之的劲头全力以赴，才能

成就大业。

（选自《解放军报》2024年12月4日，有删改）

1.请简要分析义章第④段的论证思路。

2.下面哪则材料更适合作为第⑥段的论据，说明理由。

【A】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红婵一鸣惊人，勇夺挂冠。“天才

少女”的光环背后，是她日复一日陆上加水上的“400跳”训练，是翻到绝望的跟头，是被池水泡得枯黄的头

发，

【B】2021年东京奥运会10米跳台跳水比赛中，14岁的小姑娘全红婵一鸣惊人，勇夺桂冠。在2024

年巴黎奥运会女子10米跳台跳水决赛中，全红婵继东京奥运会后成功卫冕，并帮助中国队实现该项目五

连冠.0

3.下面是小渡在班级留言簿中的留言，请你结合文章内容和自己的经历回复他。

【班级留言簿】

同学们，进入初三以来，我感到学习越来越吃力了，想努力提升自己，我该怎么办呢？期待大家的

回复，谢谢！

阅读下面选文，完成小题。

传承弘扬中华文明智意

郦波

①习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中

华文明的突出特性。习近平总书记的重要讲话系统阐述了中华优秀传统文化博大精深的思想内涵，精准解

答了中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。

②先贤崇拜的民族根性决定了中华文明具有突出的连续性。“天下之本在国，国之本在家。”出自《孟

子.离娄章句上》。考诸文杭，“中国”一词最早出现于西周何孽上的铭文“宅兹中国”，而中国人的“国家”

概念则清晰地产生于周代殷商的大变革过程中。周代殷商，为中华文明的转型提供了一个独轩的契机。以

封建诸侯、血缘宗法为核心的祖先崇拜模式，成为此后三千多年中华文明最为核心的价值崇拜模式，这可

以说是一种顶层设计层面的根本性变革。因为祖先崇拜的本质是先贤崇拜，而先贤崇拜的结果则是文明精

神妁薪火相传，这最终使得中华文明在文明本质上不同于西方的“空间扩张型文明“，成为人类文明史上一

种极为独特的“时间延续型文明

③勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和阡性。“功崇惟芯，业广惟勤。''出自《尚书・

周书》，它典型地体现了中国人的功业观：通过奋斗与努力，来成就民族繁荣昌盛的未来。习近平总书记在

论述生态环境保护时曾引用贾思疆《齐民要术》中的名言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。“东方

智慧在解决人与自然的矛盾时表现得淋漓尽致。同时，我们的先民更推崇“止戈为武”，和平与发展是刻在

中华民族血脉里的文明基因。

④坚韧求实的民族根性决定了中华文明具有突出的包容性。“和羹之美，在于合异。“2017年1月

18日，习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲时，引用了这句典

试卷第2页（共17页）

出《三国志•夏侯玄传》的名言c回望历史，一百多年来，中国共产党人不断推进马克思主义中国化时代

化，从而为中国人民找到一条有中国特色的社会主义发展道路。

⑤居安思危的民族根性决定了中华文明具有突出的创新性。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”

这句用典出自《周易•系辞下》。易学是中华优秀传统文化的代表，也是中国文化的重要源头之一。正是

因为《周易》中这种鲜明的忧患意识与居安思危的思想，乾卦的象辞才说：“天行健，君子以自强不息。”

《诗经・大雅•文王》才说：“周虽旧邦，其命维新。”居安思危的民族根性使中华文明具有强烈的忧患意

识和前瞻性思维。这种前瞻性思维使中华文明在面临挑战时，能够迅速反应、主动创新，从而保持强大的

生命力和竞争力。

⑥凝心聚力的民族根性决定了中华文明具有突出的统一性。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝

学，为万世开太平。”这是北宋哲学家张载著名的“横渠四句”，体现的是中国知识分子的终极追求，即家国

情怀、民本思想、文明传续、继往开枭。对于时间延续型文明来说，文明的薪火相传本来就是一切的根本，

这一根本的保证，则在于凝心聚力的民族根性使得中华文明具有了突出的统一性。而凝心聚力的民族根性，

则来源于深厚的家国情怀与民本思想。

⑦当前，世界局势云谪波诡，人类文明的发展与未来充满了种种不确定性，而中华文明正在成为这

个不确定世界里重要的正向确定性。在日趋激烈的人类文明激荡中，中国正在成为人类和平与稳定的压舱

石，而这一切，正是缘于一代代中国人对中华文明智慧的传承与弘扬。

（选自《光明日报》）

4.请简要概括文章是围绕哪个叵题展开论述的。

5.请分析文章第③段论证思路.

6.文章第⑥段运用道理论证向我们阐述观点。为了让同学们理解更清楚明确，请你为第⑥段补充1个具

有家国情怀的知名人物，并简述事例。

阅读下面文章，完成问题。

不妨多些“自找苦吃”

①1921年，中国共产党成立，山生在名门望族，历史上几代为官的及明翰入了党。入党后发动工人

罢工，参加组织秋收起义。1928年3月20日，在汉口余记里刑场英勇就义，临刑前正气凛然地写下壮烈

诗篇：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”慷慨赴死。这对广大青少年很有启发——

敢于自找苦吃，在艰苦奋斗中苦练本领，方能立下新功、勇立潮头。

②“自找苦吃”，彰显高尚品格。福建东山，老百姓尊称谷文昌为“谷公”先祭谷公，后祭祖宗”是当

地多年的风俗。“谷公”为何得民心？东山谷文昌纪念馆里，一张放大的黑白照片值得一提。内70年，谷文

昌被任命为隆陂水库的总指挥。一脸病容的他，抬着巨大石条，被压得上身佝倭。身边人劝他，你是领导，

年纪又大，不用冲在一线。他反驳道，“发号召容易，真正干成一件事却不那么容易。事业要成功，领导

是关键，指挥不在第一线，等于空头指挥。”

③“自找苦吃”是一种精气神。古人言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这份“苦”,吃得下就是磨炼，吃不下则是负担。

纵观古今，个人的成长、事业的成功，都不会一帆风顺，都会在艰难困苦中起势，在爬坡过坎中登峰，那

些“躺平“佛系”的想法行不通。由此，只有主动涵养“自找苦吃”的精气神，敢挑重担、敢经风雨，才能磨

炼意志、增长才干。

④“自找苦吃'’是一种价值观。苦与乐、进与退、舍与得，都关乎价值选择。对广大青年来说，选择

吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。倘若没有突击队迎难而上，雷通地势险要、石质坚硬的

岩壁，就没有贯通的红旗渠。倘若没有接力攻坚的科技人员，很难有中国人自己的“太空家园”。倘若没有

很多像黄文秀这样的优秀党员，舍小我、为大家，奋战在脱贫及坚一线，全面建成小康社会就少了青春风

采,价值选择，决定了事业高度和人生高度。

⑤“自找苦吃”更是一种好方法。有人会说，吃苦为何要自找？俗话说，人间万事出艰辛。越是伟大

的事业，越想做出一番成就.就越需要有“事不避难者”的劲头。这是一种方法,能督促人自觉地走出“舒适

图”、扩大“优势图比如，主动到条件艰苦的基层去，能够在急难险重的任务中“强筋健骨”；主动投身到

项目攻关的最前沿，能够在攻克关键难题中施展才干。当然，‘咱找苦吃不能盲目、不是乱吃，而要结合

自身实际、遵循客观规律，找到行之有效的路子。

⑥苦以养德、苦以明志、苦以立业。须知道，没有白走的路，也没有白吃的苦。新征程上，我们需

要那么一股子迎难而上、挺身而出的精神。多经历“风吹浪打”、敢于“哨硬骨头”，多到“吃劲”勺岗位上打

磨，长木事、长才干、长见识、长胆识，就一定能苦尽甘来、创造辉煌！

（选自《中国纪检监察报》有删改）

7.通读全篇可以总结出，本文告诉我们一个道理是。

8.文章第③段中的划线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。

9.下列关于文章①〜⑥段结构关系的图示，正确的•项是

二②

-③.一②

信普⑥①一-④-⑥-③-⑤-⑥

①-①一

「⑤--④

ABC

10.最近，巨大的学业压力让正值初三的小西十分疲惫，心绪低落。请结合文章内容与下列资料卡片，对

他进行开导。

【资料卡片】

他是中国工程院院士、云南农业大学名誉校长，可他随时一挽裤腿就F田种地的样子像个农民。他

试卷第4页（共17页）

和团队不用一滴农药就解决了三七易生病难题，可他却宣布把价值10亿元的林下三七种植技术专利无偿

赠给乡亲……这位做着‘‘高大上''学问却践行"接地气''扶贫的“农民院士”，叫朱有勇。朱院士走出舒适圉，

在更广阔的天地中探索前行，在脱贫攻坚事业中无私奉献，用实干和创新精神，带领团队取得了重大科研

成果。

阅读下面的文章，完成下面小题＜

合力防范青少年短视频沉迷

崔妍

①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、

算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频

沉迷，成为一道现实课题。

②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%,触网

低拎化趋势明显,而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究

中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，

其中近七成儿童用手机看短视频,短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良

信义还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健

康的题中应有之义。

③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关

法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内客生态治理规定》等文件，到新修订的未成

年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱

进，以制度刚性建好“防火墙”c在技术上，应进一步向科技借力，推动责任落细落实。监管部门可利用

上线审查、应用管控等实现综合监管，短视频平台等也可运用身份识别、大数据分析等，推动“防沉迷系

统”“青少年模式”迭代升级。多措并举、精准施策，才能让监管更加有力有效。

④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产

品,就短视频本身而言，W台和创作者有贡任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应

开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应

着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神

世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会

合力破题，给予他们更多关心与关爱。

⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年

来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整冶、净化木成

年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其

功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网

络素恭。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网

能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。

⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个

人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健

康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。

（选自《人民日报》2023年04月14日）

11.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.这篇议论文采用了总——分——总的结构方式。

B.文章首先针对社会现象提出问题，然后多角度分析问题，最后得出结论。

C.第②段引用相关研究报告，用数据说话，提出了有效防止未成年人陷入短视频沉迷的办法。

D.集聚众智、汇聚众力，标本兼治，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长

进步。

12.你认为本文的中心论点是什么？请写出来。

13.文章第③〜⑤段提出了哪些有效防止未成年人陷入短视频沉迷的方法？请简要概括。

14.文中提出，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。请结合你的生活体验，谈谈自己是如何避

免沉迷于网络的。

阅读下面文章，完成下面小题.

让优秀传统文化在心中生枝发芽

丁雅诵

①当下，不少学校将优秀传统文化融入校本课程，例如以“弘扬非遗文化，做新时代传承人”作为开

学典礼的主题，开展击鼓明志、趣味灯谜、体验活字印刷术等活动，受到学生们的欢迎……对青少年而言，

自觉接受中华优秀传统文化的熏陶，对于树立健康向上的审美观和正确的价值观，汲取中国智慧、弘扬中

国精神、传播中国价值具有重要意义。

②岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，

让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化？如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，

让青少年与传统文化“双向奔赴''？应当深入挖掘我国优秀传统文化的精神内核，将其以更加贴近生活、更

加鲜活的方式呈现，并有效形成学校、家庭、社会不同教育主体之间的工作合力，让优秀传统文化的种子

在广大青少年心中生根发芽。

③加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。优秀传统文化不仅是停留于文字、图片上的

试卷第6页（共17页）

记录，更是历经岁月变迁后生动鲜活的文明传递，饱含时代赋予的生命力与创造力。正因如此，在青少年

群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年

在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址

的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润，激发他们文化传承的自觉。

④利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、

让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，创制新的育人场

景，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验，这是近年来中华优秀传统文化走近青少年的新趋势。

未来，继续以数字技术赋能传统文化传承创新，打造更多符合时代特征和青少年特点的文化产品，中华优

秀传统文化教育将拥有更广阔的发展空间。

⑤汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化有人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同

学段学生身心发展特点，区分层次、突出重点、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育；重视家庭教育和

父母的言传身教，形成艮好家风，营造主动弘扬优秀传统文化的家庭氛围；呼吁社会力量广泛参与，创新

传承载体和传播渠道,探索创建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制，激发传统

文化教育的发展活力。

⑥加强中华优秀传统文化教育，是推动文化传承创新的重要途径，也是培育和践行社会主义核心价

值现，落实立德树人根本任务的重要基础。进一步激发青少年升中华优秀传统文化的兴趣，让优秀传统文

化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生全面发展，培养富有民族自信心和爱国主义精神的

社会主义事业建设者和接班人，为全面建设社会主义现代化国家提供源源不绝的力量。

15.作者认为要让传统文化在青少年心里生根发芽，要从哪些方面入手？

16.文章开头为什么从学校的传统文化校本课程写起？

17.仔细阅读选文，说说下面的链接材料可以作为③〜⑤段哪一段的事实论据，并说明理由。

【链接材料】

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，社会实践是传承优秀传统文化的有效途径。大三女生

利用假期进行社会实践，深入了解家乡民俗的起源与发展，传承文明，体验民俗。来到襄阳古城习家池，

叹孟浩然之所叹；“当官襄阳雄盛时，山公常醉习家池”；来到襄阳唐城，唐朝繁华盛最重现眼前，各种城

楼彰显唐代文化海纳百川的胸怀，博大精深的内涵，让你一朝步入城中，仿佛梦回千年……通过这次实践

，她认为我们要主动、积极地把文化经典运用到实践中，这祥能更加深刻地了解先人留给我们的遗产，

再通过创新性发展，将优秀传统文化传承下去。

阅读下面文章，完成小题。

常怀一颗好奇心

周宗良郭杨洁

①人类社会向前发展，一定程度上是因为人的好奇心。一个人如果没有好奇心，就会觉得凡事见怪

不怪，不能发现问题、提出问题，难以刨根问底作进一步探究。相反，常怀一颗好奇心，不断向未知领域

发起冲锋，才能在一次次探索、一次次突破中收获成功的果实。

②有好奇心，需要具备敏锐的观察力。人最初的好奇心都源于对周围事物的观察和思考。一个人拥

有了敏锐的观察力，就能迅速捕捉事物的各种特征和细节，由此进行进一步的思考和探究。牛顿看到从树

上掉落的苹果后，产生了一系列或想，最终提出了万有引力定律；瓦特看到水开后不停跳动着的壶盖，想

到了新的动力来源，最终改良了蒸汽机。实践证明，唯有保持敏锐的观察力，做生活中的有心人，以好奇

之心、新鲜之感面对司空见惯的工作生活，善于观察、发现问题，方能寻得更多的机会，发现不一样的精

彩，

③有好奇心，需要保持年轻的心态。有人说：“岁月沧桑,生命终会老去，但是，保持心态的年轻，

能从精神上给生命注入更多活力,”一个人只有保持年轻的心态，才更容易接纳新鲜事物，从而激发源源

不断的求知欲望。倘若心态染上秋霜、沾上暮气，做事就会缺乏兴趣，缺少求知的动力。年较的心态犹如

生命深处的一汪清泉,能够流淌出无穷的激情和热情.迸发出无穷的能量。“两弹一星”元勋任新民.虽然

被尊称为中国航天“四老”之一，心态却从来不老。从参与设计“东风一号”导弹，到研究试验“太征三号'’运

载火箭，从领导发射“东方红一号”卫星，到担任载人航天工程论证小组首席顾问，多年来，他对新知的好

奇心从未熄灭，始终不遗余力地学习新知识、探索新领域。我们应当保持“年轻的心’"勇敢的心”，既有“闯”

的施力、“创的意识，又有“争”的劲头、"拼的勇气，敢于想别人不敢想的问题，敢于涉足别人没有涉足

的领域。

④有好奇心，还要勇于接受挑战“核肠理学搴陈佳洱曾说：“科学事物，必须不断研究，认真实验....

通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。”对新事物有好奇心，不能停留在“看到了''"听到了”“知道了”的

浅层认知上，而要深入细致地研究探索现实，有的人在经历了几次失败尝试后便畏首畏尾、患得患失，最

终半途而废。我们在探索未知的路上，难免要经历崎唯坎坷，要做到面对困难不言败、遇到挫折不弯腰、

历经磨难不后退。

⑤常怀一颗好奇心，我们才能在平淡无奇的世界里发现美，在熟悉的事物中找到新的灵感；常怀一

颗好奇心，我们才能不断向前，不断探索，不断成长。常怀一颗好奇心，我们才能在追寻真理的道路上，

永不止步。

（选自《解放军报》2024年3月14日，有删改）

18.如何才能“常怀一颗好奇心请根据文意简要回答。

19.请简要分析文章第④段的论证思路。

20.下列链接材料适合放入文中哪•段？请阐述理由。

链接材料：

试卷第8页（共17页）

中国科学院院士潘建伟，大学期间便对量子物理产生好奇，他克服了人才短缺、技术落后等问题，

潜心研究量子技术、建立科研团队，终于在量子纠缠领域取得了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席

科学家。

21.阅读下面文章，完成问题。

做一个精神灿烂的人

①19世纪，住在巴黎乡下的法国著名作家福楼并有一个匚十年来雷打不动的生活习惯，即怀着虔诚

的心情每天按时看日出。正是经年累月地与最磅礴最壮观的自然景象的亲密接触，懂得了敬畏生命的伟大

神秘，成为一个精神灿烂的人。以至于相隔一个多世纪，世界各地的读者，仍能从他的著作里咀嚼出纯净

明快的味道。

②一个精神灿烂的人，是精神强健的人。精神强健，就是宠辱不惊，心灵轻盈澄澈，时时处处欢悦。

身处逆境，不悲观不绝望，而是坚强不屈，就像一粒深埋于冰冷坚硬泥土中的种子，在无边的黑暗中，养

精蓄锐.默默等待着时机,则以不可遏制的力量蓬勃而出。顺境中，不得意不张扬，而是以平常心态，努

力生长，就像森林中的那些参天之树，在清爽的晚风里，尽情舒展枝叶，不为争名夺利，标榜自我，在不

为人知的岁月里，他默默从事文物研究工作，在文物研究领域取得了卓越的成就。一个精神强健的人，总

是“不以物喜，不以己悲”，他看淡得失成败，坚守自我，执着坚定地朝正确的方向走下去。

③一个精神灿烂的人，是心怀悲悯的人。心怀悲悯，就是内心柔软憨憨，不存忌念不藏歹意。漂母

是秦汉时期淮阴地区的一位普通劳动妇女，以帮人洗衣为生，心生悲悯，分给他一口饭吃，才让韩信活了

下来，才有了大汉历史上叱咤风云的辉煌一页。一个底层劳动妇女的渔食之举体现的是对弱者的同情和对

生命的无私大爱。当别人处于困境的时候，一个精神灿烂的人不会泱不关心、袖手旁观，而是会竭尽所能

施以援手，助他一臂之力，最起码也会以一颗善良的心，去同情他们的遭遇，尊重他们的无奈，保护他们

的尊严，冷酷无情地倾轧他们，恣唯肆意地践踏他们的尊严、加剧他们的苦难。

④一个精神灿烂的人，还应该是勇敢正直、诚实无畏的人。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能

屈,”任何时代任何人都应该襟怀坦白，不干出损人利己的勾当；不会为了一己恩怨；更不会屈从某种力

量而出卖灵魂，阿谀奉承，做出丧尽天良的坏事。他心存感恩，敬丧天地，他铁肩担道义，甘酒-腔热血，

一往无前，“虽千万人，吾往矣”，即使牺牲自己也无所畏惧，毫不足惜。革命者陈然就是一个精神灿烂

的人，就可以恢复自由。可他却拒绝敌人的威逼利诱，也先然高歌“对着死亡我放声大笑”，最后凛然就义，

虽无犹荣。

⑤一个精神灿烂的人，每一天都活得光辉灿烂，通透豁达，就像一轮光芒四射的小太阳，走到哪里

就把温暖和爱带到哪里。所到之处，给无助者以力量，给悲观者以勇气，给孤独者以友爱。

⑥做一个精神灿烂的人，因自己的存在，让世界变得更明媚，让别人生活得更美好，更幸福。做一

个精神灿烂的人，也是生而为人的责任和使命。

⑦亲爱的你，别放弃，叩,我们难以做到，电要朝精神灿烂的方向，默默跋涉，努力前行。

(选自《思维与智慧》上半月7期)

(1)请分析第①段的作用。

(2)第②段画线句子有什么作用？

⑶文末“即使我们难以做到，也要朝精神灿烂的方向''一句中加点词有何作用？

阅读下面选文，完成下面小题。

文学的使命

①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅

对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的搬造，起到价值观的奠基与导引作用。

②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥

者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，

塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比喻人品之典范。

人品之如玉，不惟高贵,更体现为不容玷污,拒绝同流舍污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进

一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼

利诱前都不变节，永葆本色。翻看上下几千年的文学作品，赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。

这种文学实践及其对民族精神的何建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过

程妁经纬线。

③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”

的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格

的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐

石,

④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的侬造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。

历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生

的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天

祥的《正气歌》十古传唱，它所代表的民族恁志则是身陷囹固，决不屈服，视死如归。历史发辰到今天，

我们的视野与思维，足以在高度由定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是

在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到

休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化

育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。

⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入

新内涵。既要弘扬传统文学之精华，义要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应

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潮流，大展身手，勇挑民族精神沟建使命的重担。

（选自《人民日报》，有删改）

22.选文的中心论点是什么？

23.第④段中画线句子运用了什么论证方法，有何作用？

24.请分析选文第②段与第④段不能调换的原因。

25.阅读回答问题。

有知亦不可无畏

游宇明

①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，面对一些

不熟悉的事情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有

知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。

②世间的知识无穷无尽,为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，一个人在一个领域精耕细作

便可成为“专家”，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，“通才”也

罢，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、

通才的境界。所以，无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有“无畏”的资

本,

③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物

只行人类才有语言与情感，后来动物右搴经过研究，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的

语言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能，打电话、发短信、看

时间；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情，手机几乎都能摘定。

④有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经脸再丰富，

其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不