2026年内蒙古高考语文卷及答案

2026年内蒙古高考语文卷及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：汉字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的意音文字。汉字以象形为基础，通过指事、会意、形声等方式构造字形，形成形、音、义相统一的表意体系。与拼音文字直接记录语音不同，汉字以表意为主，字形中积淀着丰富的文化信息。汉语方言复杂，语音差异显著，但汉字并不随语音的变化而改变，因而具有超时空性。正是凭借这一特性，不同方言区的人们可以通过汉字进行书面交流，实现"书同文"，中华文明也因此在广阔疆域上保持了持久的凝聚力。材料二：汉字在长期发展中孕育出独特的文化精神。一个汉字往往承载着先民对自然的观察、对社会的思考。如"家"字从"宀"从"豕"，反映了古人定居农耕、蓄养家畜的生活图景；"信"字从"人"从"言"，蕴含着"人言为信"的道德观念。汉字不仅是记录语言的符号，更是民族思维方式与文化心理的投射。透过一个个方块字，可以触摸到中华民族独特的精神世界。材料三：历史上，汉字为凝聚民族认同、传播中华文明发挥了巨大作用。从秦代"书同文"到历代对文字的统一整理，汉字使中华文明在广袤疆域上始终保持着高度统一性。同时，汉字也经历了由繁趋简的演进。新中国成立后推行的简化字，便于文化普及与教育发展，适应了现代社会对效率的追求。可以说，汉字的每一次演变，都是在传承中求发展的历史选择。材料四：数字时代，汉字面临着新的机遇与挑战。智能输入法的普及，使不少人出现"提笔忘字"的现象，键盘化表达在客观上弱化了人们对手写与字形的感知。但另一方面，数字化传播也极大地扩大了汉字的影响力，海外学习中文的人数持续增长。当"变"与"守"相互交织，如何在数字化的浪潮中守护汉字所承载的文化记忆，已成为值得深思的时代课题。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.汉字是唯一沿用至今的意音文字，其字形构造以象形为基础，并综合运用指事、会意、形声等方式。B.汉语方言虽然复杂，语音差异显著，但汉字以表意为主，并不随语音的变化而改变，因此具有超时空性。C.汉字是民族思维方式与文化心理的投射，"家""信"等字的构形中蕴含着先民的生活图景与道德观念。D.数字技术一方面扩大了汉字的影响力，另一方面也必然导致汉字文化记忆的彻底消失。答案：D解析：材料四强调的是"变"与"守"相互交织，数字化既带来挑战（如"提笔忘字"），也带来机遇（如影响力扩大），并未说汉字文化记忆会"必然""彻底"消失，D项表述绝对化，与文意不符。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.汉字具有超时空性，使不同方言区的人们能够借助书面交流实现"书同文"，这是中华文明保持持久凝聚力的重要因素。B.从"家""信"等字的构形可以推知先民的生产生活方式与道德观念，这说明汉字承载着丰富的文化信息。C.简化字的推行改变了汉字的原有面貌，不利于汉字文化精神的传承，应当恢复繁体字。D.面对数字时代的挑战，守护汉字所承载的文化记忆，需要在"变"与"守"之间寻找平衡。答案：C解析：材料三指出简化字"便于文化普及与教育发展，适应了现代社会对效率的追求"，是"在传承中求发展"的历史选择，C项"不利于传承""应当恢复繁体字"于文无据，且说法绝对。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A."武"字从"止"从"戈"，本与征伐相关，后引申出"止戈为武"的观念，凝结着古人对战争与和平的思考。B.历史上，汉字曾先后传入朝鲜半岛、日本、越南等地，形成了影响深远的"汉字文化圈"。C.现代汉字简化大多"述而不作"，许多简化字来源于古字、俗字或草书楷化。D.目前全球已有180多个国家和地区开展中文教学，学习中文的人数持续增长。答案：A解析：材料二的核心观点是"汉字是民族思维方式与文化心理的投射"。A项通过字形推知古人的思想观念，直接支撑该观点。B、D两项说明汉字的海外传播，C项说明简化字的来源，均与材料二观点不对应。4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）答案：材料一首先从历史地位与构造方式入手，总说汉字是唯一沿用至今的意音文字，并说明其形、音、义统一的表意特点；接着将汉字与拼音文字对比，指出汉字以表意为主、不随语音变化而变化，进而论证其超时空性；最后水到渠成地得出结论：正是这种超时空性，使不同方言区的人们能够借助汉字进行书面交流，实现"书同文"，从而维系中华文明的持久凝聚力。整体呈"总—分—总"结构，层层递进，逻辑严密。5.在数字时代，如何更好地传承汉字文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）答案：①理性看待数字化的影响，既要正视"提笔忘字"等问题，也应善用数字化传播扩大汉字的影响力；②强化书写训练与字理教学，让青少年在动笔书写、分析字形中感受汉字的文化意蕴；③创新传播方式，借助短视频、文化节目等喜闻乐见的形式，展示汉字之美；④增强文化自觉与文化认同，在日常生活和规范书写中自觉守护汉字承载的文化记忆，在"变"与"守"之间求得平衡。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。田埂记（有删改）田埂是水田的堤岸，也是乡村的经络。它细瘦、蜿蜒，把一方方水田划分得整整齐齐，像祖母手中细细的棉线，缝合着大地的衣衫。我小时候常跟祖父在田埂上走。祖父走在前面，肩上搭一块旧毛巾，手里提着木桶，桶里装着稻秧。他赤着脚踩在田埂上，脚板稳稳的，像老树根扎进土里。我走不稳，常趔趄，祖父便回头笑："田埂是要慢慢走的。你走得急，它便不让你。"那时的田埂是热闹的。车前草、马齿苋、狗尾巴草挤挤挨挨地长着，谁也不让谁。蜻蜓停在草尖上，薄翼在日光下闪着虹彩；青蛙听见脚步声，"扑通"一声跃入水田，漾开的涟漪一圈一圈碰到田埂，又软软地退回去。祖父说，田埂上的草不能除尽，留着它们，青蛙才有住处，田里的害虫才少。有一年大旱，溪水断了。村里人急得团团转，祖父却沿着田埂缓缓地走了一整夜。第二天，他领着大家在田埂边挖了几口浅井，清泉汩汩涌出，一季稻子得救了。我问祖父怎么知道地下有水，他指着田埂上细嫩的草芽说："草知道。草肯长的地方，底下一定攒着水。"那时我才明白，田埂不只是田的边界，它还认得地下的脉络，认得季节的呼吸。后来我到城里读书，回乡的次数渐渐少了。偶尔回去，发现许多田埂已被水泥抹平，窄窄的田埂变成了宽宽的机耕道。机械轰隆隆地开进开出，播种、施肥、收割都交给了铁做的巨兽。水田连成大片，野草和青蛙却少了许多。只有祖父还保留着屋后那三分田，春天插秧，秋天收稻，固执地用他的方式守着一条条细瘦的田埂。去年秋天，我又回了一趟老家。祖父老了，背更弯了，像一张拉满的弓。他坐在田埂上，望着金黄的稻浪出神。我挨着他坐下，问："爷爷，您守这田埂，图什么呢？"祖父沉默了一会儿，慢慢说："田埂要是没了，田就散了；田散了，人就散了。留着田埂，是给水一个家，给草一个家，给青蛙一个家，也给人留一条回家的路。"那一刻，晚风拂过稻穗，发出细碎的声响，仿佛整片田野都在低语。我忽然明白，祖父守护的哪里是田埂呢？他守护的是一种秩序——天地与庄稼的秩序，人与土地的秩序，一代人与另一代人之间的秩序。田埂虽小，却像一根看不见的线，把散落的光阴串在了一起。如今，许多田埂在推土机下消失了，但我相信，总有一些东西像田埂一样，在地图上找不到，却永远横亘在人心深处。它细瘦，却坚实；它沉默，却温热。它告诉每一个从乡村走出的孩子：无论你走出多远，都要记得慢慢走、小心走，走成一条端端正正的田埂。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开篇将田埂比作"祖母手中细细的棉线"，既写出田埂细瘦蜿蜒的形态，又赋予其温情与归属感。B.祖父说田埂上的草不能除尽，是因为他坚守传统农耕方式，缺乏对现代农业科学技术的认识。C.大旱之年祖父"沿着田埂缓缓地走了一整夜"的细节，写出他的沉着从容，也为下文找到水源作了铺垫。D.文章以"田埂"为线索，串联起童年记忆、乡村变迁与人生感悟，以小见大，情感深沉。答案：B解析：祖父留草的说法体现的是对田间生态的朴素认知，即草木、青蛙、害虫之间构成自然平衡，并非"缺乏对现代农业科学技术的认识"，B项曲解文意。7.下列对文中祖父"守着三分田"这一部分内容的理解，不正确的一项是（3分）A.祖父"固执地用他的方式守着"田埂，"固执"一词贬词褒用，突显其对土地与传统近乎执拗的坚守。B."像一张拉满的弓"既写出祖父苍老佝偻的体态，又暗含他一生辛劳、在岁月中默默蓄力的生命状态。C.祖父的话运用拟人与排比，赋予田埂以家园的意义，揭示出田埂对于维系乡土秩序的精神价值。D.祖父执意保留三分田，说明他无法接受农村的现代化变迁，思想保守，与时代发展格格不入。答案：D解析：文中祖父的坚守透着朴素深厚的情感，作者对此持敬重与理解的态度，并无"思想保守、与时代格格不入"的批判意味，D项过度引申。8.文中画横线的句子"田埂是要慢慢走的。你走得急，它便不让你"意蕴丰富，请结合上下文简要分析。（4分）答案：①表层含意：田埂又细又窄，走快了容易踩空或跌倒，只有放慢脚步才能走得稳当；②深层含意：祖父借走田埂传授人生经验，告诫"我"做事不可急躁冒进，要沉稳踏实、循序渐进；③结构作用：与结尾"走成一条端端正正的田埂"遥相呼应，暗含祖父对"我"的期许，也寄寓了作者对传统生活智慧的珍视。9.文章结尾说田埂"永远横亘在人心深处"。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）答案：①田埂承载着"我"与祖父共同劳作的童年记忆，是亲情与乡愁的寄托，因而"横亘"在游子心中；②田埂象征着人与自然和谐共生的农耕秩序，给水、草、青蛙和人各自以"家"，这种朴素的生态观与生存智慧不会过时；③田埂更是一条"回家的路"，连接着乡村与城市、传统与现代，提醒人们无论走多远都不能失落精神的根；④"横亘"一词强调其坚韧与持久，表明物质形态的田埂虽可能消失，但它所承载的勤劳、沉稳、敬天爱土的精神品格将长久存续于人心。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。上谓侍臣曰："治国如治病，病虽愈，犹宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，惟惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。"魏徵曰："内外治安，臣不以为喜，惟喜陛下居安思危耳。"上问侍臣："创业与守成孰难？"房玄龄曰："草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！"魏徵曰："自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！"上曰："玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。"玄龄等拜曰："陛下及此言，四海之福也。"（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）画波浪线部分：上谓侍臣曰治国如治病病虽愈犹宜将护A.上谓侍臣曰/治国如治病/病虽愈/犹宜将护B.上谓侍臣/曰治国如治病/病虽愈/犹宜将护C.上谓侍臣曰/治国如治病病/虽愈犹宜/将护D.上谓侍臣曰治国/如治病病虽愈/犹宜将护答案：A解析："曰"后应停顿，"治国如治病"是完整比喻，"病虽愈"与"犹宜将护"构成让步与转折关系，各自独立成句。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."与群雄并起角力而后臣之"中的"臣"，为使动用法，意思是"使……称臣、臣服"。B."诚自古所希"中的"希"，同"稀"，意思是稀少、罕见。C."故欲数闻卿辈谏争也"中的"数"，读shù，意思是数量、次数。D."惟惧不终"中的"终"，意思是善终、坚持到底。答案：C解析："数闻"的"数"应读shuò，是副词，意为"屡次、多次"，句意为"所以想多次听到你们的劝谏批评"。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.唐太宗以治病为喻，说明国家安定之后仍须小心护持，不可放纵懈怠，否则可能前功尽弃。B.魏徵认为，内外安定不值得欣喜，真正可喜的是太宗能够居安思危。C.唐太宗明确否定房玄龄"创业难"的说法，认为与创业相比，守成更难，更需谨慎。D.唐太宗的一番话得到房玄龄、魏徵等人的认同，被称为天下人的福气。答案：C解析：太宗既说"故知创业之难"，又说"故知守成之难"，并未否定创业之难，也未简单比较二者高下，只是强调创业之难已成往事，守成之难需要当下共同谨慎面对。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！（4分）答案：在天下混乱的初始阶段，（我们）与各路英雄豪杰一同起兵，经过较量之后才使他们臣服，创业真是太难了！解析：关键点："草昧"指天下混乱、秩序未立之时；"并起"为一同起事；"角力"为较量力量；"臣之"为使动用法，即"使……称臣"。(2)常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。（4分）答案：（我）常常担心骄奢之心从富贵中滋生，祸患动乱从疏忽之处产生，所以知道守住已有基业的艰难。"生于富贵""生于所忽"均为介宾短语后置，即"于富贵中生""于所忽中生"；"所忽"指容易忽视的地方或时候。"常恐"前省略主语"朕"。14.结合文本，概括唐太宗与魏徵认为"守成难"的主要理由。（3分）答案：①天下安定之后，帝王容易滋生骄奢之心，贪图安逸享乐；②祸乱往往萌发于富贵之中、产生于易被忽视的细微之处；③自古帝王多在艰难中得天下，却在安逸中失天下，历史教训深刻。因此守成比创业更需要居安思危、时刻警醒。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联紧扣诗题，交代了出行的时间、地点与方式，"信马悠悠"写出诗人悠然自得的情态。B.颔联上句写傍晚群山沟壑间泉声淙淙，下句写夕阳下数峰默默伫立，动静结合，意境幽美。C.颈联选取棠梨、荞麦等山村风物，以"胭脂""白雪"设色，描绘出明丽清新的秋日画卷。D.尾联直抒胸臆，诗人觉得村桥原野酷似家乡，心中充满了他乡遇故知的喜悦。答案：D解析：尾联"何事吟余忽惆怅"已点明情绪是"惆怅"，村桥原树酷似故乡，触发的正是思乡之愁，而非"他乡遇故知的喜悦"。诗人久久沉吟，正是乡愁暗涌之时。16.本诗的颔联历来为人称道，请简要赏析。（6分）答案：①视听结合，以声衬静：上句从听觉写万壑泉声，下句从视觉写群峰静立，以"有声"反衬傍晚山野的幽静，营造出空阔苍茫的意境；②拟人手法："无语"将山峰人格化，写出群山默默伫立、含情脉脉的情态，含蓄传达出诗人对自然的亲近与陶醉；③对仗工整："万壑"对"数峰"，"有声"对"无语"，"含"对"立"，句式整饬，富有节奏美；④融情于景：泉水之声、斜阳山峰无不浸染着诗人悠然自得的野兴，同时也为尾联的惆怅作了欲抑先扬的铺垫。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分）(1)《荀子·劝学》中"_______，_______"两句，以"跬步"为喻，从反面论述了积累的重要性。答案：故不积跬步，无以至千里。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中"_______，_______"两句，以洒酒祭月的举动收束全词，寄寓了旷达超脱的情怀。人生如梦，一尊还酹江月。（"尊"又作"樽"）(3)杜甫《登高》中"_______，_______"两句，写秋风猎猎、猿声凄切，鸟飞回旋，视听结合，为全诗奠定了悲凉的基调。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在豫晋交界的太行山区，每逢正月，古老的"打铁花"民俗便会在夜空中惊艳绽放。匠人们将生铁熔化为上千摄氏度的铁水，用木板奋力击打，铁水冲向夜空，刹那间迸溅成万千金花，如流星雨般簌簌坠落，引得观众①____。这门手艺已传承千年，源自古代冶铁业对火神的祭祀，承载着匠人对丰收平安的祈愿。打铁花考验的不只是力气，更是胆识与默契。铁水温度极高，②____，便可能前功尽弃。也正因如此，老一辈匠人收徒，首要看的不是身板，而是心性——只有沉得住气、信得过伙伴的人，才能握住那柄击打铁水的木板。由于打铁花对操作者的胆识和默契要求极高，使这门手艺的传承相当困难。（画波浪线部分）难能可贵的是，这些年打铁花从乡野庙会走进了城市景区，成为广受欢迎的文旅项目。"打的是铁花，守的是人心。"一位老艺人如是说。（画横线部分）18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答案：①叹为观止②稍有不慎③难能可贵解析：①"叹为观止"赞美铁花绽放的奇丽壮观；②"稍有不慎"与后文"便可能前功尽弃"构成条件关系，强调操作的凶险；③"难能可贵"呼应后文"走进城市景区"，指这门古老技艺获得新发展实属不易。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）答案：打铁花对操作者的胆识和默契要求极高，使这门手艺的传承相当困难。（或：由于打铁花对操作者的胆识和默契要求极高，这门手艺的传承相当困难。）解析：原句"由于……使……"连用，造成主语残缺。修改时删去"由于"或删去"使"，即可使主语明确、句意通畅。20.文中画横线的句子"打的是铁花，守的是人心"表达颇具特色，请简要赏析。（4分）答案：①运用对偶（对举）句式，"打的是铁花"与"守的是人心"结构相同、两两相对，整齐凝练，节奏鲜明；②由"铁花"及"人心"，由技艺而精神，揭示出打铁花的真正内核不在炫目的火花，而在代代相传的匠心与坚守；③借老艺人之口道出，平实而深刻，有画龙点睛、升华主旨的表达效果。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。睡眠是大脑的"清洁工"。研究发现，人脑在白天活动时会积累大量代谢废物，如果这些废物不能及时清除，就可能损害神经元，增加罹患阿尔茨海默病的风险。那么，大脑究竟是如何在睡眠时"打扫卫生"的呢？科学家观察到，深度睡眠阶段，脑脊液会沿着血管周围间隙流入大脑，像潮水一样节律性地冲刷脑组织，把代谢废物带走。①____。睡眠不足，这种"清洁"工作的效率就会大打折扣，废物便在大脑中堆积起来。有趣的是，②____。研究者让受试者先学习一组单词，随后一部分人小睡90分钟，另一部分人保持清醒。结果发现，小睡组对单词的记忆成绩明显优于清醒组。进一步监测显示，睡眠中大脑会"重放"白天学习的内容，像放映电影一样将神经活动序列重新激活，从而巩固记忆。所以，与其熬夜苦读，不如好好睡一觉——③____，它也是学习与记忆的"黄金时段"。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）答案：①这一过程被称为"类淋巴系统"②睡眠还有助于巩固记忆③睡眠不仅是休息解析：①承接上文"冲刷带走废物"的过程，须补出这一机制的名称，才能引出后文"效率大打折扣"的说明；②由"有趣的是"转