文言文阅读-文言虚词（考点练习）

一、文言文阅读

I.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

晋千公之时，藏宝之台烧，士大夫闻，皆趋车驰马救火，三日三夜乃胜之。要子独束

帛而贺日：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之，士大

夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺，何也？"晏子曰：“臣闻之：王者藏于天下，诸侯藏

于百姓，农夫藏于困仓。今百姓之于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚而赋敛无已，收太半

而藏之台，是以天火之。且臣闻之：昔者桀残贼海内，是故汤诛之，为天下戮笑。今皇天降

灾于藏台，是君之福也，而不中”变悟，亦恐君之为邻国笑矣。公曰：“善。自今以往，请

藏于百姓之间

（节选自《韩诗外传•卷十》）

材料二：

凡治人者何？曰，非五谷无以充腹，非丝麻无以盖形，故充腹有粒，盖形有缕。夫在

芸耨，妻在机杼，民无二事，则有储蓄。今短褐不蔽形，糟糠不充腹，失其治也。

夫谓治者，使民无私也。民无私则天下为一家，而无私耕私织，共寒其寒，共饥其饥。

善政执其制，使民无私，为F不敢私、，则无力非者矣。反本军理，出乎一道，则欲心去，争

夺止，囹圄空，野充粟多，安民怀远，外无天下之难，内无暴乱之事，治之至也。

（节选自《尉缭子•治本》）

材料三：

河间献王曰：“管子称仓原实，知礼节；衣食足，知荣辱。“夫谷者，国家所以昌炽，

礼义所以行，而人心所以安也。子贡问为政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治国之本

也。”

文公见咎李，其庙附于西墙，公曰：“孰处而西？”对日：“君之老臣也。”公曰：“西

益而宅。”对曰：“臣之忠，不如老臣之力，其墙坏用不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一

日不稼，百日不像。”公出而告之仆，仆叩首于轸四曰：“《吕刑》云：'一人有庆，兆民赖之。'

君之明，群臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。”

（节选自刘向《说苑・建本》）

【注】轸：古代车闹底部四面的横木，借指车。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.自知，宾语前置，与《鸿门宴》“沛公安在”中“安在”的结构相同。

B.缘，顺着，遵循，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中“缘”的词义不同。

C.而，表转折，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中“而”的用法相同。

D.食，吃，与《马说》“食之不能尽其材”中“食”读音、词义都不相同。

2.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

四年，高祖命赵郡王孝恭及李靖率巴蜀兵发自夔州，沿流而下：庐江王陵从黑州道，

黔州刺史田世康趣辰州道，黄州总管周法明趣夏口道以图钱①。钱自度救兵不至，谓其群下

曰：“天不祚梁，数归于灭。若待力屈，必害黎元，岂以我一人致伤百姓？及城未拔，宜先

出降,嵬免乱兵，幸全众欣。诸人失我，何患无君？”乃巡城号令.守哗者皆恸哭。铳以太

牢告于其庙，率官属绒季布幡而诣军门，日：“当死者唯钱，百姓非有罪也，请无杀掠。”孝

恭囚之，送于京师。铳降后数日江南救兵十余万一时大至知铳降皆送款于孝恭。铁至，高祖

数其罪，钱对曰：“隋失其鹿，英雄竞逐，铁无天命，故至于此。亦犹田横,南而，非负汉朝。

若以为罪，甘从鼎链。”竟斩于都市，年三十九。钱自初起，五年而灭。

（节选自《旧唐书・箫铳传》）

材料二：

钱度救不至，谓其下曰：“天不祚梁乎？待穷而下，必害百姓。今城未拔，先出降，

可免乱。诸人何患无君？”乃悬而令，守阵者皆恸。以太牢告于庙，率官属缄衣布幡诣军门，

谢日：“当死者锐尔，百姓非罪也，请无杀掠！”孝恭受之，护送京师。

（节选自《新唐书・萧铳传》）

材料三：

作丈与他文不同，宁失之质，不可至于先靡而无实；宁失之景，不可至于疏略而不尽。

宋子京③不识文章正理而惟异多求，肆意雕镌，无所顾忌，以至字语诡僻，殆不可读。其事

实则往往不明，或乖本意，自古史书之弊，未有如是之势者。钱虽草窃一时，而颠沛之际，

其恤民之言可爱如此，可以为万世法，岂得不载新史？乃皆略之，而其赞但云以好言自释于

下，然则所谓好言者，后世何从见之哉？子京云伪辨易穷，且极称高帝之圣，盖不独去取失

当，而其褒贬亦殊未安也，

（干选自王若虚《〈新唐书〉辩》）

试卷第2页，共24页

材料四：

《新唐书》叙事好巧呼其辞，故其事多郁而不明，此作史之弊也。且文章岂有繁简耶？

意必欲多，则冗长而不足读；必欲其简，则僻涩令人不喜读。故可谓之文，如风行水上，出

于自然也，苟不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。《进新修唐书表》云：“其事则增于前，

其文则省于旧。”其所以不及两汉文章者，其病正在此两句也，又反以为工，何哉？

（节选自卜大有《史学要义》）

［注］①萧铳，隋末唐初割据群雄之一，国号梁，为唐所灭。②田横，秦末起义首领，

自称齐王，刘邦统一天下后，田横不肯称臣于汉，逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船

赴洛，在途中自杀。③宋子京，即宋祁，负责撰写《新唐书》列传部分，《进新修唐书表》

中记载了他的修史理念。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.祚，赐福、保佑，与《陈情表》“门衰祚薄，晚有儿息”的“祚”的意思不相同。

B.依据字形和语境，可知材料一中“绿”与材料二中“衰”为异体字，与服饰有关。

C.之，助词，取消句子独立性，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”用法相同。

D.简略，使动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”的“硕茂”用法相同。

3.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

君讳诲，字献可.幼孤，自力为学3家于洛阳，性沉再，不安交游，洛阳士人往往不

之识。登进士第，调浮梁尉，不之官。历旌德、扶风主瘁，迂云阳令。改著作佐郎，知翼城

县。徙签书定国军节度判官，通判梓州事，未至官，遭母丧。服除，知大通监兼交城县，召

入为殿中侍御史，弹劾无所避。兖国公主，仁宗之爱女，下嫁李玮，尊其夫家，尝因忿恚，

夜开禁门入诉于上，献可春宿卫不可不严，公主夜叩禁门，门者不当听入，并劾奏公主合宦

者梁怀吉、梁全一，窜逐之。会有新除枢密副使者，当时人有疑论，献可与其僚直以众言陈

上前，渭必不可留。章卜七上，卒与之俱罢，献可得知江州。久之，复召还台。英宗即位，

改起居舍人、同知谏院。时上有疾，太后和同听政，内侍都都知任守忠久用事于中，上之立

非守忠意，乘此与其徒间构两宫，造播恶言，中外汹惧。献可连上两宫书，开陈大义，情辞

切至，由是慈孝益笃，谗言不得行。上疾久未平，献可请早建东宫，以安人心。既而上小癖

①，谦默未可否事。献可屡乞亲万机，揽威福，延近臣，通下情。又请太后间数日一御东殿，

渐远庶务，自谋安佚②。会小旱，因请上亲出祷雨，使外疑释然。太后既归政，献可复言于

上：“今虽专听断，太后捕佐先南久，多间天下事，事多大者，犹宜关白杏访然后行，示不

敢专，以报盛德。"任守忠谋不售而惧，乃更巧为谄谀，求自入于上。献可曰：“是不可使久

处左右。”亟言上，数其前后巨恶，并其党史昭锡窜于索方。

（选自司马光《右谏议大夫吕府君墓志铭》，有删改）

材料二：

（诲）以族表求致仕曰：“臣本无宿疾，医者用术乖方，妄投汤剂，率任情意，差之

指下，祸延四支。一身之微，回无足恤，奈九族之托何！”盖以身疾谕朝政也。诲三居言责，

皆以弹奏大臣而去，一时推其鳗直久居病困，犹旦夕惊叹，以天下事为忧。既革，司马光

往省之，至则目已暝。闻光哭，蹦然而起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。"光日：

“更有以见属乎？”日：“无有。”遂卒，年五十八，海内闻者痛惜之。元祐初，吕大防、范

纯仁、刘挚表其思，诏赠通议大夫，以其子由庾为太常寺太祝。自诲罢去，御史刘述、刘琦、

钱强皆以言安石被黜。

（选自《宋史・吕诲传》，有删改）

【注】①廖：病情好转。②佚：逸乐。③或直：正直。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.薄，轻视，与成语“妄自菲薄”“厚此薄彼”中的“薄”意思相同。

B.权，暂且，暂时，与《齐桓晋文之事》“权，然后知轻重”中的“权”意思不同。

C.之，助词，定语后置标志，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”用法完全相

同3

D.周，本来，与《石钟山记》“余周笑而不信也”中的“固”意思相同。

4.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。子房以盖世之

才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上老人之所为深

惜者也.是故催傲鲜腆而深步之.被其能有所忍也，然后可以就大事。枚日：“猫子可教也」

（节选自苏轼《留侯论》）

材料二：

张子房五世相韩，韩亡，不号万金之产，弟死不葬，为韩报仇。虽博浪之谋不遂，横

阳之命不延，然卒藉汉灭秦，诛项以掳其愤。然后弃人间事，导引辟谷，托意寓言，将与古

之形解销化者相期于八缴九垓之外，使千载之下闻其风者，想象叹息，不知其心的面目为如

何人。其志可谓壮哉！

试卷第4页，共24页

（节选自朱森《向苗林文集后序》）

材料三：

子房垂有儒者气象，三代之后未易得也。五世相韩，笃《春秋》复仇之义，始终以之。

其狙击秦政，非轻举也。其复仇之心，苟得以一击而遂焉，则亦慷矣。此其大义根心，建诸

天地而不可泯者也。子房之心，非以功利也，始终为韩，而汉之爵禄不足以羁縻之……盖子

房非有求于高帝，故能屈伸在己，而动无不得，此岂独可以知计名哉！秦汉以来，士贱君肆，

正以在下者急于爵禄，而上之人持此以为真足以骄天下之士故也。若子房者，若可得而骄之

哉？

（节选自张械《张子房平生出处论》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.折，使……折，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。

B.爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”意义相同。

C.盖，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义相同。

D.其，表反问，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法不同。

5.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟轲，邹人也。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不界所言，则见以

为迂远而闾于事情"当是之时，秦用商君，富国强兵；足、魏用吴起，战胜弱敌；齐成王、

宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述

唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟

子》七篇。

（节选自《史记•孟子荀卿列传》）

材料二：

子安石，字介南，托州临川人.安石议论高奇，能以辩博济其说，拳于自用，慨然有

矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知

法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。在位之人才既不足，而闾巷草野之

间亦少可用之才，社稷之和，封疆之守，陛下.方能久以大幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟

且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以

为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

（节选自《宋史・王安石传》）

材料三：

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马日：“彼众我寡，及其未既济也，

请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公臼：“未可。”既陈而后击之，宋师败

绩。公伤股，II,呼西。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以

阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”

（节选自《左传•僖公二十二年》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的•项是（）

A.材料一中的“果”译为实现、实行，与材料二中的“果”意思不相同。

B.其，岂、难道，与《谏太宗十思疏》中“其可忽乎”的“其”意思相同。

C.当，主持、掌握，与《陈情表》中“当侍东宫”的“当”意思相同。

D.“门官歼焉”与《阿房宫赋》中的“函谷举”句式特点一致，均为被动句。

6.阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

初，吴太子人见，得侍皇太子饮、博久吴太子博，争道，不恭；皇太子引博局提吴

太子，杀之，遣其丧归葬3至吴，吴王愠日：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬乃！”

复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称疾不朝。京师知其以子故，系治验问吴使者。

吴王恐，始有反谋。后使人为秋请，文帝复问之。使者对曰：“王实不病。汉系治使者数芈，

吴王恐，以故遂称病"唯上弃前过，与之更始/于是文帝乃赦吴使者归之，而赐吴王几杖②，

老，不朝。吴得释其罪，谋亦益解。

晁错数上书言吴过，可削。文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及景帝即位，错说上日：

“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，齐七十余城，楚四十余城，吴五十余城。

封三庶孽，分大下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几

杖。德至厚，当改过自新，反益骄溢。即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱。今削之

亦反，不削亦反.削之其反.祸小，不削反迟祸大

（节选自《通嬖纪事本末・七国之叛》，有删改）

材料二：

文帝且崩，戒景帝日：“即有孥卓，周亚夫可任将兵。”则文帝未尝须臾忘制吴也。故

几杖之蜴，欲以销其雄心而待其自敝，非玩也。中有所恃，则可静以待动，而不为祸先，无

已，则固有以胜之矣。柔而不陷于弱，本立焉耳。晁错者，焉知此！迫而无以应，则请上自

将而身居守，有亚夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！故柔而玩、竞而不知自强之木，

试卷第6页，共24页

两者异出而同归于败。

（节选自王夫之《读通鉴论》，有删改）

【注】①博：古代的一种棋戏。②几杖：坐几和手杖，皆为老者所用，常用作敬老之

物。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.为，语气词，表反问，与《屈原列传》中“自令见放为”的“为”用法相同。

B.辈，批，与《苏武传》中“留汉使郭吉、路充国等前后十余辈”的“辈”意思相同。

C.亟，音矶，与成语“亟待解决”“哌需纠正”“亟来问讯”的“亟”意思均不同。

D.缓急，紧急情况，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”用法相同。

7.阅读下面的文字，完成下面小题。

胡晋臣，字子远，蜀州人。登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制鬟使范成大以公

辅荐诸朝，孝宗召赴行在，入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘苗

省校书郎，迂著作佐郎兼右曹郎官。轮对，论三事：一，无忽讲读官，以仁宗为法；二，责

谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三，广听纳、通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览

奏色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书

问近幸姓名。晋臣翼日至中书，执政诘共故，晋臣日：“习招权，丞相岂不知之？”即条具

大者以闻，上感悟，自是近习严惮。

晋臣多亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱,以忧去。服除再召，以五事见，

曰：“选将帅，广常平，治渠堰，更铃法，通楮币。”上谓辅臣曰：“胡晋臣言可行。”除度支

郎，累迁侍御史。朱盘除兵部郎官，以病足未供职。侍郎林栗与熹论《易》不合，因奏盘不

即受印为傲慢。晋臣上疏留森而排栗，物论归重。

（节选自《宋史・胡晋臣传》）

下列选项中加点词语与“晋臣以亲年高”中的“以”，用法不相同的一项是（）

A.能？足音辨人。（归有光《项脊轩志》）

B.以其境过清。（柳宗元《小石潭记》）

C.不以物喜。（范仲淹《岳阳楼记》）

D.仆以口语遇遭此祸。（司马迁《报任安书》）

8.阅读下面的文言文，完成下面小题。

光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是

手不释书，至不知饥渴求者。

光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，

续其书。神宗名之日《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。

元丰五年，忽得语但疾，疑且死，豫作遗表直卧内，即有缓急，当以畀①所善者上之。

官制行，帝指御史大夫日：“非司马光不可。”又将以为东宫师傅。蔡确曰：“国是方定，愿

少迟之《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于苟悦《汉纪》。数促使终篇,蜴以颍邸旧

书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五幺，天下以为其宰相，田夫野老皆号

为司马相公，妇人猜子亦知其为君实也。

（节选自《宋史・司马光传》）

【注】①畀（bi）：给以。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》。

9.阅读下面的文言文，完成小题。

诸葛公出师北伐，表上后主，以亲贤远小人为戒，一篇之中，三致意焉。后主失国之

繇，早见于数十年之前，公于此无可如何，而唯以死谢才心耳。

贤臣之进，大臣之本也，非徒以言，而必有进之之实。公于郭攸之、费祎、董允、向

宠亦既进之无遗力矣。然能进而不能必腐主之亲之。席主见贤而目欲垂，犹贤主见小人而喉

欲啰⑴也，无可如何也。虽然，尚可使之在列也。至于小人之亲，而愈无可如何矣。卑其秩，

削其权，不得有为焉止矣。愈抑之，席主愈狎之；愈禁之，席主愈私之：残迹于礼法之下，

而噂沓②于帷帝③之中；席主曰：此不容于执政，而固可哀矜者也。绸缪不舍,信其无疵可摘，

而盅毒潜中于聆射”之微。呜呼！其将如之何哉！

（选自王夫之《读通鉴论》）

【注】①啰：呕吐。②噂沓：私下议论、勾结作乱。③帷帘：帐幕，代指宫中。④甲竹心气

息相通，指潜移默化。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

此不容于执政，而固可哀矜者也。

10.阅读下面的文言文，完成下面小题。

文学①曰：“善养者不必刍豢②也，善供服者不必锦绣也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼，

歌菽饮水，足以致其敬。孔子曰：'今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎？'故上孝养志，

其次养色，其次养体。贵礼，不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。富贵而无礼，不如贫

贱之孝悌。事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、承意尽礼义而巳矣。”

试卷第8页，共24页

丞相史曰：“八十日耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘贪以

养口，轻暖以养体。曾子养曾皙，必有酒肉。无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。礼无虚加、，故

必有其实然后为之。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足。”

文学日：“周襄王之母非无酒肉也，衣食非不如曾皙也，然而被不孝之名，以其不能

事其父母也。故礼菲而养丰,非孝也。”

丞相曰：“虚礼无益于己也。文实配行，礼养俱施，然后可以言孝。孝在于实质，不

在于饰貌。”

（节选自桓宽《盐铁论》卷五）

［注］①文学：为汉代选拔人才的科目，此处指精通文献经典的人。②刍豢：本指牛

羊犬豕之类的家畜，此处指肉食。

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

然而被不孝方名，以其不能事其父母也。

11.阅读下面的文言文，完成下面小题。

凡铸铜为钱，以利民用，一面刊“'国号'通宝"四字，工部分司主之。凡钱通利者，

以十文抵银•一分值。其大钱当五、当十，其弊便于私铸，反以害民，故中外行而不行乜。

凡铸钱每十斤，红钩考■六七，倭铅居四三，此等分大略。倭铅每见烈火，必耗四分之

一。我朝行用钱高色者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱，其价一文，莒南直江、浙等

二文“黄钱又分二等：四火铜所铸闩金背钱，二火铜所传日火漆钱.

凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，

佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅注十斤，铜先入化，然后投铅，

洪炉扇合，倾入模内。

凡铸钱模，以木四条为空匡，土、炭末筛令极细，填实匡中，微洒杉木炭灰或柳木炭

灰于其面上，或熏模则用松香与清油。然后，以母钱百文，或字或背布置其上。又用一匡，

如前法填实合盖之，既合之后，已成面、背两匡。随手或转，则母找尽落后匡之上。又用一

匡填实，合上后匡，如是转覆，只合十余匡。然后，以绳捆定。其木匡上弦原留入铜眼孔，

铸工用鹰嘴钳，洪炉提出熔罐，一人以别钳扶抬罐底相助，逐一倾入孔中。冷定，解绳开匡，

则磊落百文，如花果附枝，模中原印空梭，走铜如树枝详。挟出逐一摘断，以待磨锂成钱。

凡钱，先里边沿，以竹木条直贯数百文受牡；后锤平面，则逐一为之。

凡钱高低，以铅多寡分。其厚重与薄削，则昭然易见。铅贱铜贵，私铸者至对半为之，

以之掷阶石上，声如木石孝，此低钱也。若高钱铜九貂一，则掷地作金声矣。凡将成器废桐

铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其

模即凿锲铁钳头上，银化之时，入锅夹取，淬于冷水之中，即落一钱其内。

铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地，铜贪不通，始冶为之，盖斯须之计也。

皇家盛时，则冶银为豆；杂伯衰时，则铸铁为钱。并志博物者感慨。

（节选自宋应星《天工开物•冶铸》）

【注】这里指倭铅（锌），以下均同。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.居，占，与成语“日月不居”“奇货可居”的“居”意义均不相同。

B.敌，相当于抵，与《齐桓晋文之事》“寡固不可以敌众”中“敌”意义不同。

C.错，与“钱”通假,意为“打磨”，体现出了古代铸钱的工序特点。

D.者，定语后置的标志，与《石钟山记》“石之铿然有声者”中“者”用法相同。

12.阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

白公①字乐天，盖取《周易》云：“乐天知命故不忧。”予观公之事迹，可谓名行相可

矣。公有诗云：“贫贱非不恶，道在何是避。富贵非不爱，时来当自致。所以达人心，外物

不能累。”予抗心希古，以公为师。

（节选自晁迥《法藏碎金录》）

材料二：

子厚②之贬，其忧悲憔悴之叹，发于诗者，特为酸楚。闵己伤志，卒以愤死，未为达

理也。乐天既退闲，放浪物外，若真能脱屣轩冕者。於荣辱得失之际，铢铢校量，而自矜其

达，每诗未尝不着此意，是岂真能忘之者哉？惟渊明则不然。观其诗作，忧乐两忘，随所遇

而皆适。所谓超世遗物者，要当如是而后可也。

（节选自胡仔《苕溪渔隐丛话》）

材料三：

中唐诗以韩孟元白您为最。韩孟尚奇警，务言人所不敢言；元白尚坦易，务言人所共

欲言。平心论之，诗本性情，当以性情为主。奇警者，第在词句间争难斗险，使人荡心骇目，

而意味或少焉；坦易者，多因事起意，口头语自能沁人心脾，耐•人咀嚼。世徒以轻俗堂之，

此不知诗者也。

香山初为校书郎，至江州司马，皆衣青绿。《琵琶行》所云“江州司马青衫湿”是也。

为刺史，始得著绯。有《忠州初著绯答友人》诗。除尚书郎，则又脱绯而衣青。时微之④匕

试卷第10页，共24页

著绯，故赠诗云“笑我青袍故，饶君茜绶殷二及除主客郎中，则又著绯，而微之已衣紫。

故诗云“我朱君紫绶，犹未得差肩”。

香山所撰诗文，曾写五本。一送东林寺，一送南禅寺，一送圣寿寺，一付侄，一付外

孙。以杳山诗笔之精当，处处有鬼神呵护，岂患其不传？？及身计虑及此，一如杜元凯欲刻

二碑，一置觇山，一沉襄江。李杜集所存不过十之二三，而香」诗独全部流传，未必非广为

藏贮之力也。

（节选自赵翼《瓯北诗话》）

材料四：

今夫药石之储，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而伪蠹者有之。彼良

医者，知药石之性味，择之精而用之审，是以百发而百中：非能医者，概取而试之，苟其不

中，得无益病而戕身也哉？不明乎理，而惟书本信，取之不当，以至于悖理违道者，得无类

是乎？故曰：书不能皆醇乜,而疵者有之：不能皆然也.而否者有之。使不通乎理而概取之.

则安在其为取于书也？

（节选自陆九渊《象山先生全集》）

【注】①白居易，字乐天，号香山。②子厚，指柳宗元。③韩孟元白，指韩愈、孟郊、

元镇、白居易。④元镇，字微之。

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.副,相称、符合，成语有“名不副实”“盛名难副”,其中的“副”字意思与此相同。

B.然，然而，与材料二“惟渊明则不然”、材料四“不能皆然也”中的“然”字意义均

不同。

C.乃，意为“竟然”，与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”字意义和词性均相同。

D.之，此处用以标示宾语前置，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法并不

相同。

13.阅读下面的文言文，完成下面小题。

七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：

士之能享大名、显当世者，笑不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂住光、

照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，

虽盛而不传。是二人者，未始不相须也，然而千百载？一相遇焉。岂上之人无可援、下之人

无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不

肯辱其下。故高材多戚戚之穷，盛位无林林之光。是二人者之所为皆过也。未去干之，不可

谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

例闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂

愈所谓其人哉？……愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：“请

自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如日：“吾志存

乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足

以语之；离落奇伟之人，又不能听焉。则停乎命之穷也！

谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

（节选自韩愈《与于黑阳书》）

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不止确的一项是（）

A.休，停止。与《谀太宗十思疏》中“永保无疆之休”的“休”意义相同。

B.乃，才。与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不同。

C.顾,照顾。与《促织》中“顾念蓄劣物终无所庠”的“顾”意义不同。

D.信，的确，实在。与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意义相同。

14.阅读下面的文言文，完成下面小题。

叶公诸梁，字子高，楚庄王之玄孙也。初，楚太子建之遇谗也，自城父奔宋。又好华

氏之乱于郑，郑人甚善之。适晋，与晋人谋袭郑。晋人使滦于建请期。郑人得晋谋，遂杀建。

其子日胜，在吴。子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？"子西日：“吾闻胜

也信而勇，不为不利，舍渚边境，使卫藩焉/叶公日：“周仁之馈信，率义之馈勇“再闻胜

也好复言，而求死士，竺有私乎？笑言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。”弗从。召之，

使处吴境，封白公。请伐郑，子西日：“楚未节也。不然，吾不忘也。”它日，又请，许之。

师未起，晋人伐郑，楚救之，与之盟。白公怒日：“郑人在此，雒不远矣。”白公谓石乞日：

“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”日：“市南有熊宜僚考，若得

之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。白

公日：“不为利不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吴人伐慎，白公败之。济以战备

献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。叶公在蔡，方城之外皆日：“不

可入矣叶公曰：“吾闻之，以险侥幸者，其求无展，偏重必离。”闻其杀齐管修也，而后

入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。叶公亦至，遇版固，帅其属将与白公。叶公

曰：“微二子①者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公，使与国人攻白公。白公奔

山而缢，其徒微之。叶公兼二事，国宁，乃使子西之子宁为令尹，使子期之子宽为司马，而

老于叶。昴子日：昔孔子去卫，盘桓陈、恭之间六年，陈、终之君尢足取也，意在楚叶耳。

试卷第12页，共24页

当是之时，叶公未有白公之功也，而孔子知其仁，可谓明矣。然叶公终不能用孔子，使圣人

之效不见于当世，岂仁虽泥守，而未暇由礼欤？传日：叶公好龙，室屋雕文，无非龙者。天

龙下之，惧而还走，丧其魂魄。此言盖谓孔子，非谓龙也。

（改选自苏辙《古史》卷三十八）

［注］①二子：指子西、子期。

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.辟，同“避”，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”读音和意义都不同。

B.殆，大概，与《六国论》中“处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义不相同。

C.者，定语后置标志词，与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“者”用

法相同。

D.与，依附、结交，与《烛之武退秦师》中的“失其所与”的“与”意义相同。

15.阅读下面的文言文，完成小题。

太宗宏谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。君子用人如器，各

取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”

初，上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”

上乃以“用人如器”之论责之，日：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。

且何代无贤，但患遗而不知耳！”德彝惭退。

上与魏征论官。上日：“用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进/征对日：

“天下未定，专取其才，不考其行：丧乱既平，则非才行兼备不可用也。“又进言日：“知人

之事，自古为难。今欲求人，必审访其行，若知其善然后用之。”上深然之。故其所用，若

玄龄博览政术之善谋，如悔达于机变之能断，雉征处繁理剧之净谏，李靖才兼文武之雄武，

皆使人得尽其才，遂成贞观之治。上尝临朝称叹：“此教公者，实邦国之名器也！”

（选自吴就《贞观政要•论任贤》，有删改）

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进。

16.阅读下面的文言文，完成小题。

盖刘备之才，近似亍高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有

三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收出奇之将，以自辅其所不逮;有果锐刚送之气

而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近

之而未至。弁大〒而入巴蜀，则非地也，用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将

也。不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻入，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁

之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣。而终不知所以自用

之方。夫古之英雄，唯汉