甘肃省白银市靖远县第一中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试卷（含答案）

2026—2027学年度第一学期月考试卷高一历史一、单选题（每小题3分，共计48分）1．考古发现距今6000年前后，中国农业显著发展，人口增加，出现面积在100万平方米左右的大型遗址和规模较大的墓葬。距今5000年前后，长江中下游、黄河中下游和西辽河流域等地区，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权力的王权。据此推知，这一时期（ ）A．氏族社会不断发展B．公共墓地开始出现C．礼乐制度初步形成D．社会分化日益明显2．西周“封建”一词，意为“封邦建国”，其核心是（ ）A．将土地和人民分封给同姓诸侯B．天子把土地和人民授予诸侯，建立诸侯国C．将土地分封给卿大夫作为采邑D．在全国范围内推行郡县制度3．西周时期，宗法制以嫡长子继承制为核心，确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则。这一制度的实施旨在（ ）A．强化诸侯国的独立地位B．维护贵族集团内部的等级秩序C．推行“家天下”的统治模式D．瓦解原始民主制的残余影响4．有学者认为，“距今三千年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。”这反映了中华民族的形成特点是（ ）A．注重血缘B．以民为本C．家国同构D．多元一体5．春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ）A．重塑社会规范秩序B．恢复宗法分封体制C．建立中央集权模式D．实现诸侯争霸目标6．下表为春秋战国时期的思想家及其主要思想。这体现了（ ）孔子提倡“为政以德”；反对苛政和刑杀，主张轻徭薄赋老子提出“无为而治”，“道法自然”墨子倡导“尚贤”，选拔有才能的人担任官吏韩非主张“法不阿贵”，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”A．士人阶层力量不断壮大B．社会变革助推文化繁荣C．时人对国家治理的探索D．传统政治秩序遭到破坏7．秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（ ）A．牵制丞相，加强君权B．辅佐丞相，处理军政事务C．掌控军权，统领全国D．控制郡县，加强中央集权8．如表关于秦朝的历史评价主要反映了（ ）摘录内容来源明法度，定律令，皆以始皇起。司马迁《史记·李斯列传》并吞战国，海内为一、功齐三代。班固《汉书·主父偃传》然而公天下之端至秦始。柳宗元《封建论》A．华夏认同观念的形成B．公天下取代了家天下C．以法治国理念的推行D．统一多民族国家建立9．秦二世登基后，在秦始皇严刑峻法基础上，进一步“繁刑严诛，吏治刻深”，公然恢复了秦献公时已废止的人殉。丞相李斯劝其行“督责之术”，二世遂督责更严。这表明秦朝（ ）A．统治危机显现B．统治基础薄弱C．统治残暴严苛D．崇尚儒家思想10．下图是西汉中外朝制度示意图。该制度（ ）A．强化了中央集权B．完善了官员选拔机制C．加强了君主专制D．削弱了九卿实际权力11．下表是研究汉代社会经济的相关史料，其中属于一手史料是（ ）①《汉书·食货志》记载的土地兼并内容②四川新都出土的《播种》画像砖；③桓宽《盐铁论》中关于盐铁政策的辩论记录④电视剧《汉武大帝》中关于汉武帝推行均输平准政策的剧情A．②③B．②④C．①③④D．②③④12．魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，战乱不断，社会长期处于分裂状态。与此同时，北方少数民族大量内迁，出现了“五胡乱华”的局面，各民族在长期冲突与交往中相互学习、相互融合，汉族与少数民族在生产方式、生活习俗、文化心理等方面日益趋同。这一时期的民族交融（ ）①为隋唐大一统奠定了基础②推动了少数民族的封建化进程③促进了北方经济的持续繁荣④丰富了中华文化的内涵与形式A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④13．北魏孝文帝推行禁鲜卑语、改汉姓、与汉族通婚等汉化措施；但北周墓葬中却出土了大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，墓志亦兼用汉文与鲜卑文。北魏的强力汉化与北周的文化多元形成反差，最能说明的是（）A．孝文帝改革在实际执行中收效甚微B．北周统治集团完全否定了汉化政策C．北方民族之间的文化交融具有长期性和复杂性D．鲜卑贵族阶层始终对汉族文化持排斥态度14．如图所示为南北朝时期的政权更替示意图。③所代表的政权是（ ）A．前秦B．东魏C．西魏D．北魏15．安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，其爆发的根本原因是（ ）A．唐玄宗后期政治腐败，统治腐朽B．节度使权力过大，形成割据势力C．民族矛盾尖锐，边疆局势动荡D．宦官专权，朝政混乱16．“牛李之争”是唐末官僚集团内的党争典型，“牛党”首领牛僧孺代表主事科举的礼部尚书“门生”势力，而“李党”首领李德裕代表的是“于朝廷台阁间事不教而自成”的公卿世家势力，最终以牛党苟延残喘，李党离开中央而结束。这反映了唐末（ ）A．社会流动性良好B．各种社会矛盾趋于尖锐化C．门阀士族新高峰D．政党政治的萌发二、材料分析题（共计30分）17．阅读下列材料，回答问题。材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执……——摘编自《礼记·表记》材料二 己巳王卜，贞（今）岁商受（丰收）年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。——甲骨卜辞《粹》（1）为了解决材料一中的争执，西周确立了哪项制度？该制度核心是什么？（4分）（2）材料二反映了中国早期政治制度怎样的特点？（6分）18．阅读材料，完成下列要求。材料一 春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等材料二 孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。材料三 在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》（1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。（4分）（2）根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。（4分）（3）根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。（6分）19．阅读材料，回答问题。材料一：汉兴，扫除繁苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！——班固《汉书·景帝纪》材料二：（汉武帝）元封元年……募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。——《史记·平准书》材料三：汉初，“网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。”汉武帝时期，通过一系列措施，使得“兵旅数动，民多买复及五大夫，征发之士益鲜”。——《史记·平准书》摘编（1）根据材料一，概括“文景之治”局面出现的主要原因。结合所学，指出汉初实行的统治思想。（5分）（2）根据材料二并结合所学，指出汉武帝在经济领域采取的核心措施及目的。（6分）（3）综合上述材料，谈谈你对汉武帝时期政策转变的认识。（5分）20．论述题（共计12分）阅读材料，完成下列要求。材料 大一统是中国古代执政者与民众共同趋向的国家理想。这种大一统从来不只是抢地盘、定疆域，更要把不同地方的文化、不同族群的人心，用共同的制度和理念凝聚起来。就算是分裂的时候，各个政权也都把“重新统一”当成目标。而且历代治理从不死板，刚柔并济，才让大一统能延续几千年。——摘编自钱穆《中国历史精神》根据材料并结合所学知识，就中国古代史（某一时期或整体），拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰，逻辑严谨）高一历史参考答案题目答案12345678910111213141516DBBDACADCCABCCAB17．(1)制度：宗法制；核心：嫡长子继承制。(2)特点：王权与神权相结合。18．(1)不同之处：儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。(2)孔子“爱人”思想的特点：以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异。墨子对应主张：提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。(3)①百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张；②百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵；③百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步；④为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。19．(1)原因：汉朝建立后，废除秦朝严刑峻法，实行轻徭薄赋、与民休息的政策；文帝、景帝崇尚节俭，延续了安定发展的政策。思想：黄老之学（无为而治）。(2)措施：实行盐铁官营（或盐铁专卖）。目的：增加国家财政收入；打击富商大贾和豪强势力，抑制兼并；加强中央集权，为反击匈奴等对外举措提供经济支持。(3)认识：①政策转变具有必然性：汉初的休养生息政策恢复了社会经济，但也导致了地方豪强势力的膨胀和国家财政控制的削弱，难以应对加强集权和对外用兵的需要。②政策转变具有针对性：汉武帝的政策从“无为”转向“有为”，通过经济集权等手段，有效解决了汉初遗留的社会问题，强化了国家力量。③政策转变的影响具有双重性：一方面巩固了大一统王朝，奠定了强盛基础；另一方面，部分政策如盐铁专卖，后期也带来了一些弊端（如官营产品质量低劣等）。20．示例：论题：汉朝通过政治集权、文化统一、经济统合与边疆开拓，系统构建了“大一统”格局。阐述：政治层面，汉武帝推行“推恩令”瓦解诸侯势力，设立刺史监察地方，形成完整的中央集权体系。文化方面，罢黜百家，尊崇儒术，设立太学，使儒家思想成为维系社会秩序的精神纽带，实现思想文化